人教版選修先秦諸子選讀第二單元第2課《王何必曰利》-課件-(共31張)

素養(yǎng)提升指南窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

（《孟子?盡心上》）【譯文】窮困時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)還要使天下的人保持善性。【賞析】當(dāng)我們窮困不得志時(shí)，要以“獨(dú)善其身”的清高撫慰著自己那一顆失落的心；當(dāng)我們飛黃騰達(dá)有時(shí)機(jī)時(shí)，又要以“兼善天下”的豪情，為我們心安理得地做官提供堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。因此，無論窮與達(dá)，這都是一劑絕對(duì)見效的心理良藥，是知識(shí)分子戰(zhàn)無不勝的思想武器與法寶。王

何

必

曰

利一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：理解文中文言實(shí)詞、虛詞的含義；過程與方法：分析正反對(duì)比加強(qiáng)論證的效果；情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孟子對(duì)義和利的看法，樹立正確的價(jià)值觀。二、教學(xué)重點(diǎn)1.把握文章主旨，學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法；2.領(lǐng)悟孟子的仁義思想。三、教學(xué)難點(diǎn)1.進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容；2.討論孟子義利觀思想的現(xiàn)實(shí)意義，從中找到立身處世的借鑒。賓語前置句的幾種情況1.Ａ不吾知也。Ｂ毋吾以也。

規(guī)律：否定句中代詞作賓語，賓語前置。２.Ａ先生將何之？Ｂ何以戰(zhàn)？

規(guī)律：

疑問代詞作賓語,賓語前置。３.Ａ句讀之不知，惑之不解

Ｂ惟利是圖

規(guī)律：由“之”“是”幫助構(gòu)成賓語前置。內(nèi)容：1.探究案1、2題。

2.通過合作探究，領(lǐng)悟孟子的仁義思想，并探討孟子義利觀的現(xiàn)實(shí)意義。

要求：1.先一對(duì)一討論，交流思想，提升自己。

2.小組長組織跨層交流，明確本小組意見，實(shí)現(xiàn)智慧的整合。參與積極，討論高效，爭取解決個(gè)人所有疑難！

——在碰撞中綻放智慧的美麗合作探究我的課堂我做主——展示點(diǎn)評(píng)題目展示小組展示方式探究12、4、6、8組口頭展示探究21、3、5、7、9組口頭展示要求：展示過程中，針對(duì)本組疑難問題，做好標(biāo)記，針對(duì)展示內(nèi)容進(jìn)行加深理解，如果仍有疑難，在質(zhì)疑環(huán)節(jié)提出。我的課堂我做主——展示點(diǎn)評(píng)題目展示小組點(diǎn)評(píng)小組探究12、4、6、8組1、3、5、7、9組探究21、3、5、7、9組2、4、6、8組要求：學(xué)生點(diǎn)評(píng)可分為一對(duì)一式點(diǎn)評(píng)和自由點(diǎn)評(píng)兩種方式，為增加學(xué)生的課堂參與度，對(duì)于學(xué)生質(zhì)疑內(nèi)容，如果學(xué)生內(nèi)部可以解答，請學(xué)生解答，如果學(xué)生解決不了，教師再給以解答。研讀剖析：

孟子在文中是如何論證自己的觀點(diǎn)的？結(jié)合選文內(nèi)容具體加以闡述。并談?wù)勀闼私獾钠渌h論文論證方法及其作用。1.對(duì)梁惠王關(guān)于利的問題，首先亮出自己的觀點(diǎn)：王何必曰利？亦有仁義而已矣。

2.通過反面分析“利”的壞處：弒君、犯上國危矣舉例論證：不奪不饜3.通過正面闡述“義”的好處：孝親、忠君4.再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，首尾呼應(yīng)，突出自己鮮明的立場：義先于利。舉例論證仁不遺其親義不后其君正反對(duì)比論證舉例論證王何必曰利學(xué)習(xí)選文第一則《王何必曰利》學(xué)習(xí)選文第二則《宋牼將之楚》探討選文論證方法:“懷利以相接，然而不亡者，未之有也?！?/p>

-----反面：人與人淪為利益關(guān)系,破壞社會(huì)和諧,喪失對(duì)仁義價(jià)值的關(guān)懷，最終導(dǎo)致國家的覆亡。

“懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也?！?/p>

-----正面：舍棄私利，用仁義來打動(dòng)人，則能成就王業(yè)。

結(jié)論：何必曰利正反對(duì)比論證

議論文論證方法及

作用論證方法及作用：①舉例論證：答題技巧：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）具體有力地論證了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。

作用：所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證）補(bǔ)充---引用論證：答題技巧：使用了引用論證的論證方法，通過引用……的名言或引用格言、俗語等，論證了……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力和權(quán)威性；增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。

作用：增強(qiáng)說服力和權(quán)威性；增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀（名人軼事，奇聞趣事）。③比喻論證：答題技巧：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，（從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象）使論證淺顯易懂，易被接受。

作用：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：作用：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題技巧：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，從正反兩方面突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)（使論證更全面、更嚴(yán)密，說理更透徹）。

我們?nèi)绾慰创袄焙汀傲x”

。話題交流早上喝一杯三聚氰胺毒牛奶，夾著一根河南產(chǎn)的瘦肉精豬肉火腿，切一個(gè)蘇丹紅咸鴨蛋，來兩口膨化粉做的面包，中午買些尿素豆芽，石膏豆腐，毒生姜，麻辣燙加止瀉藥，再買點(diǎn)牛肉膏牛肉燉點(diǎn)膨大西紅柿，回到豆腐渣工程房，開瓶甲醇勾兌酒，吃個(gè)增白劑加硫磺饅頭。飯后抽根高汞煙，去地?cái)傎I本盜版小說，回去上一會(huì)盜版操作系統(tǒng)的自由言論網(wǎng)，晚上鉆進(jìn)黑心棉被窩。核輻射算啥~!唐山十三名農(nóng)民兄弟

在2008年，特大雪災(zāi)和汶川地震發(fā)生后最早進(jìn)入北川的志愿者之一

。鞍鋼齊大山鐵礦公路管理員12年捐出的錢數(shù)超過12萬元，是工資的一半還多

20年中，無償獻(xiàn)血6萬毫升，是自身總血量的十倍好人，郭明義孔子曾經(jīng)說過：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”

孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。荀子認(rèn)為，盛世重義，亂世重利。

所以，君子不言利。這的確是儒學(xué)傳統(tǒng)。

不過，朱熹《孟子集注》說的好：君子不言利并不是完全不想利，只不過不唯利是圖而已。孟子之所以說的那么堅(jiān)決，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人惟利是圖不知世上有“仁義”二字，所以拔本塞源而救其弊，此圣賢之心也。對(duì)于我們今天來說，利義齊飛，君子已不羞與言利，或者說，君子也要言利。但是不是也有必要多言“仁義”而“救其弊”呢？當(dāng)然，的確也不可能只說仁義而不說利，這已不合乎我們今天的現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該是既說利也說義，或者，還是用圣人孔子的那句話來調(diào)節(jié)，叫做——

見利思義見得思義

孟子的“義利觀”，到今天還有沒有現(xiàn)實(shí)意義？

明確：在孟子看來，只追求利益，會(huì)使人忽略對(duì)道德的完善和培養(yǎng)，使行動(dòng)失去合宜的準(zhǔn)繩?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”由此可見，利對(duì)人的誘惑是十分巨大的。

在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，個(gè)人的“利”，只要不損害別人的利益，并且和集體、國家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，對(duì)社會(huì)也是有好處的。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，“利”多指的是“權(quán)力”和“金錢”等，很多人獲取了很多物質(zhì)財(cái)富，但是精神空虛，忽略精神層面的追求。對(duì)這樣的人而言，孔子、孟子的話，無疑是一味“清醒劑”。孟夫子的“義利觀”對(duì)我們今天公民的道德規(guī)范建設(shè)，也很有借鑒意義。這是山西的一家商號(hào)的東家和掌柜的合影?？催@張合影，既要看到這家商號(hào)管理層的核心，老中青三代10人搭配，表明其經(jīng)營人才的傳承，更要注意到商號(hào)的對(duì)聯(lián)：“大丈夫仁中取利，真君子義內(nèi)求財(cái)”。晉商曾稱雄國內(nèi)商界500年之久，“仁中取利、義內(nèi)求財(cái)”，商德功不可沒，其價(jià)值難以量化。

《孟子》高考解題指導(dǎo)

—以《宋牼將之楚》為例1.下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是

A、字詞解釋：說而罷之（停止）所遇（遇到）

去仁義（去除）先生之號(hào)（名號(hào)）B、字詞解釋：先生將何之/先生之號(hào)（到/的）先生以利說……/懷仁義以事其君（用/來，用來）C、“

然而不王者，未之有也”意為“這樣卻不能夠稱王的，是從來沒有的”

D、“是三軍之士樂罷而悅于利也”意為“這樣會(huì)使三軍之士樂于休兵而喜歡利”A2.下列各項(xiàng)中，對(duì)選段理解不正確的一項(xiàng)是A．宋牼要說服秦、楚之君不要交戰(zhàn)，這是一件很偉大的事。但是在孟子看來，宋的手段、說辭卻不大高明。B．孟子認(rèn)為如果人與人之間都懷利相交往，必然導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，使國破家亡。相反，如果以仁義相接，會(huì)使天下人心歸服，安定統(tǒng)一。C．本段主旨在警告那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人一定要吸取教訓(xùn)，要實(shí)行仁政，否則便有亡國的危險(xiǎn)。D．本文段孟子用了正反對(duì)比的論證方法來論述觀點(diǎn)。文段中孟子的義利觀是去利懷義，希望世人高舉仁義大旗。C主旨是孟子指出君王治國要懷仁義，實(shí)行仁政，才能王天下3.當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了一些與孟子的義利觀背道而馳的現(xiàn)象，請加以評(píng)論（3分）近年來，有毒食品竟有愈演愈烈之勢，含瘦肉精的雙匯火腿、含三聚氰胺的三鹿嬰兒奶粉、含地溝油的川菜火鍋，毒豆芽、皮革奶、染色饅頭……。（1分）這些商人只顧追逐錢利，不顧仁義道德，將人們的生命健康安全棄之如敝履,可恥可恨。（2分）作業(yè)布置用正反對(duì)比論證的方法，寫一篇關(guān)于“義與利”的短文。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)