浙江省名校聯(lián)盟高三語(yǔ)文研究試題三（含解析）

（新高考）浙江省名校聯(lián)盟2020屆高三語(yǔ)文研究試題三（含解析）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.在這個(gè)奮發(fā)有為、砥礪前行的年代，我們都是追夢(mèng)人，不弛于空想、不騖于虛聲，只管擼（lū）起袖子加油干，著（zhuó）力將個(gè)人追求熔鑄于中國(guó)夢(mèng)中。B.白居易的諷喻詩(shī)自然都是些有裨（bì）于政事的說(shuō)教，而他寫閑適詩(shī)也要拿“知足保和”之意勸誡（jiàn）他人，并向大眾傳授他如何得大自在的心訣。C.中美雙方不應(yīng)設(shè)置壁壘，而應(yīng)摒（bìn）棄零和博弈的舊思維；不應(yīng)任由無(wú)恥讕（lán）言泛濫，而應(yīng)秉持發(fā)展的眼光，為兩國(guó)關(guān)系開辟更加廣闊的空間。D.托爾斯泰生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭（zī），覆蓋兩頰的長(zhǎng)髯，朝上倒豎的眉毛，一綹綹灰白的鬈（quán）發(fā)，看起來(lái)頗有長(zhǎng)者風(fēng)度?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形。多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，區(qū)分一般詞語(yǔ)與專用詞語(yǔ)的讀音、詞性辨別讀音等。平時(shí)要善于積累，同時(shí)要結(jié)合詞義、詞性、漢字“六書”等相關(guān)知識(shí)及技巧進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“不弛于”中“弛”應(yīng)改為“馳”；B項(xiàng)，“勸誡”中的“誡”應(yīng)讀作“jiè”；C項(xiàng)，“摒棄”中的“摒”應(yīng)讀作“bìng”；D項(xiàng)，全部正確；故選D?！军c(diǎn)睛】字音題應(yīng)注意“據(jù)義定音”的方法，要多積累總結(jié)、歸類；要采取“記少不記多”的原則，多摸索規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用的場(chǎng)合等理解記憶。閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)叫李仁志的中學(xué)生對(duì)著同學(xué)講述自己的媽媽是外賣配送員的故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友?！炯住勘M管這只是一檔節(jié)目，但一個(gè)男孩敢于向外人介紹母親“卑微”的工作，表達(dá)對(duì)母親的職業(yè)身份恰如其分的認(rèn)同，還是需要足夠勇氣的。李仁志不但沒(méi)有因母親是一個(gè)外賣配送員而嫌棄她，而且在社會(huì)偏見的刺激下更加心疼母親，這樣的孝心可贊可嘆。在關(guān)于外賣配送員的價(jià)值迷思亟須破解的背景下，李仁志呼吁大家用正常的眼光看待母親的職業(yè)，這就顯得更加難能可貴?！疽摇俊拔覌寢屖峭赓u配送員”之所以能看哭很多人，一是李仁志的演講體現(xiàn)了對(duì)一個(gè)平凡職業(yè)的正確認(rèn)知，二是作為一個(gè)孩子，對(duì)于母親的職業(yè)，李仁志一直保持著由衷的坦誠(chéng)與體面感?！颈孔允贾两K，李仁志自尊，不煽情，所謂“少年感”，大概就應(yīng)如此。2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.恰如其分 B.而且 C.亟須 D.難能可貴3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.B【解析】【2題詳解】本題考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)的理解和正確運(yùn)用。理解詞語(yǔ)要理解詞語(yǔ)的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語(yǔ)的感情色彩和語(yǔ)體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語(yǔ)則需要了解成語(yǔ)的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；判斷成語(yǔ)使用的正誤；辨析常用成語(yǔ)的感情色彩等。題干要求選擇文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“恰如其分”：辦事說(shuō)話正合分寸，語(yǔ)境是對(duì)母親職業(yè)身份的認(rèn)同很恰當(dāng)，使用正確；B項(xiàng)，“而且”：表示更進(jìn)一步，語(yǔ)境是沒(méi)有嫌棄母親，更加心疼母親，是反向遞進(jìn)，應(yīng)用“反而”。C項(xiàng)，“亟須”：急切需要，語(yǔ)境是價(jià)值迷思急切需要破解，使用正確。D項(xiàng)，“難能可貴”：不容易做到的事情，非?？少F，語(yǔ)境是呼吁大家用正常眼光看待母親的職業(yè)非?？少F。正確。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，它幫助人們確切地表達(dá)思想感情和理解書面語(yǔ)言。要做到結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確規(guī)范的使用標(biāo)點(diǎn)。?？嫉臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)有9種：?jiǎn)柼?hào)、頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、括號(hào)、引號(hào)、書名號(hào)以及破折號(hào)。本題著重考查分號(hào)，應(yīng)了解分號(hào)的用法結(jié)合原文辨析使用是否正確。乙處“一是李仁志的演講體現(xiàn)了對(duì)一個(gè)平凡職業(yè)的正確認(rèn)知”后的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)，“一是”和“二是”這兩個(gè)層次是并列關(guān)系，而且第二個(gè)分句里邊已經(jīng)用了逗號(hào)，大的層次間應(yīng)該用高一級(jí)別的標(biāo)點(diǎn)，故應(yīng)使用分號(hào)。故選B。【點(diǎn)睛】要全面地掌握一個(gè)詞語(yǔ)，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語(yǔ)。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的含義。要弄懂成語(yǔ)的意義，可以了解成語(yǔ)的來(lái)源，掌握成語(yǔ)之間詞義的差別、使用對(duì)象的不同、感情色彩的區(qū)別、詞義的輕重、是否符合語(yǔ)境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.真正的默讀，務(wù)必不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回看，一氣讀完全文，這樣才能保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度，進(jìn)而扼要把握文章的大意。B.吳春耕表示，2019年要加強(qiáng)貧困地區(qū)特別是“三區(qū)三州”深度貧困區(qū)國(guó)家鐵路網(wǎng)、國(guó)家高速公路網(wǎng)等對(duì)外骨干通道的暢通，同時(shí)強(qiáng)化內(nèi)部通道的連接。C.在過(guò)去幾年里，中超球隊(duì)大手筆不斷，實(shí)力悍將甚至明星球員被紛紛引入，足壇名帥也紛至沓來(lái)，但大手筆的投入，本土球員的水平并沒(méi)有得到提高。D.短短兩天時(shí)間，短視頻《啥是佩奇》就刷爆網(wǎng)絡(luò)，視頻播放量超3100萬(wàn)次，微博“啥是佩奇”話題閱讀量則高達(dá)3億次之巨，這是主創(chuàng)者所始料未及的。【答案】A【解析】【詳解】本題考查病句的辨析與修改能力?！犊荚嚧缶V》中規(guī)定的病句有六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯。語(yǔ)病題通常的做法是壓縮主干：看有沒(méi)有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让。辉倏?，壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿?；心里默讀，看是否有不同句式的混用、語(yǔ)序是否恰當(dāng)、有無(wú)邏輯錯(cuò)誤、句式雜糅等。題干要求選擇下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)。A項(xiàng)，沒(méi)有語(yǔ)病。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“加強(qiáng)……暢通”不能搭配，可改“加強(qiáng)……建設(shè)”。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，“但大手筆的投入”沒(méi)表述完，就易轍為“本土球員的水平并沒(méi)有得到提高”，可改“本土球員的水平并沒(méi)有得到提高”為“并沒(méi)有讓本土球員的水平得到提高”；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“高達(dá)3億次之巨”兩句式雜糅在一起，要么說(shuō)“高達(dá)3億次”，要么說(shuō)“達(dá)3億次之巨”。故選A。【點(diǎn)睛】句式雜糅的的類型：①兩個(gè)句式的雜糅例如：高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的，交通部門要加強(qiáng)安全宣傳，提高司機(jī)的安全意識(shí)。（“主要原因是……”和“是……造成的”兩個(gè)句式雜糅，去掉其中一個(gè)即可）②兩個(gè)句子的粘連例如：作為生物進(jìn)化的直觀而形象的證據(jù)，1861年在德國(guó)索倫霍芬附近的朗恩艾特罕出土了第一具始祖鳥化石成了盡人皆知的最為著名的化石。（句子結(jié)構(gòu)雜糅，“出土……化石”和“成了……化石”兩句話“拼裝”在了一起，使整個(gè)句子的句子成分不再是“一套”，以致結(jié)構(gòu)混亂，將“出土”后的“了”改為“的”）5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。批判性思維是創(chuàng)新思維的動(dòng)力和基礎(chǔ)，_________，就是開發(fā)人的創(chuàng)新思維。西方的語(yǔ)文課程與教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)“批判性”。在西方的語(yǔ)文課程和教學(xué)目標(biāo)中，無(wú)論是總述還是細(xì)部，____________。許多表述中即使沒(méi)有“批判性”這三個(gè)字，________。譬如，“認(rèn)識(shí)作者所要傳遞的價(jià)值觀、前提及隱含的意義”“識(shí)別別人講話中的宣傳成分和基本態(tài)度”等。在西方，“批判性”不僅作為一種治學(xué)的技巧來(lái)傳授，而且當(dāng)作一種理想的人格來(lái)影響學(xué)生。【答案】(1).開發(fā)人的批判性思維(2).“批判性”都占據(jù)著突出的位置(3).實(shí)際上也滲透著“批判性”的精神【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。第一空，由前文“批判性思維是創(chuàng)新思維的動(dòng)力和基礎(chǔ)”和后文“就是開發(fā)人的創(chuàng)新思維”可知，此處應(yīng)該填入“開發(fā)人的批判性思維”；第二空，由前文關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論”可知該處填的句子中應(yīng)該要包含關(guān)聯(lián)詞“都”，再結(jié)合“西方的語(yǔ)文課程與教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)‘批判性’”這一表述，可知該處應(yīng)該填入“都非常重視‘批判性’”（“批判性”都占據(jù)著突出的位置）；第三空，由前文關(guān)聯(lián)詞“即使”可知該句填入的句子中應(yīng)該包含關(guān)聯(lián)詞“也”，再根據(jù)后文“譬如”后面的內(nèi)容，可知該處應(yīng)該填入“實(shí)際上也滲透著‘批判性’的精神”相關(guān)的表述。6.閱讀下面的文字，完成題目。1月29日晚，咪蒙公眾號(hào)發(fā)表了《一個(gè)出身寒門的狀元之死》。該文主人公是某市理科狀元，家境貧寒，名校畢業(yè)后不斷打工貼補(bǔ)家用，最終因病早逝。在“寒門”“狀元”“死亡”等多種標(biāo)簽加持下，此文迅速刷爆朋友圈，收獲了無(wú)數(shù)人的眼淚。但次日一早就有網(wǎng)友指出該文存在諸多疑點(diǎn)，內(nèi)容疑似虛構(gòu)。如文中曬出的中學(xué)照片在四川某市，但該校并非全省排名前幾；照片中標(biāo)注時(shí)間為2011年10月，而該校操場(chǎng)是2012年秋才修好的；該市當(dāng)年的理科狀元現(xiàn)正攻讀博士學(xué)位；主人公2013年看網(wǎng)絡(luò)劇《靈魂擺渡》，而《靈魂擺渡》首次上線在2014年2月；主人公“進(jìn)阿里兩年就升到了P7”，而阿里公關(guān)部稱兩年升P7不可能等。面對(duì)洶涌的質(zhì)疑，咪蒙團(tuán)隊(duì)回應(yīng)稱該文為非虛構(gòu)寫作，“細(xì)節(jié)上做了模糊化處理”。然而，一旦細(xì)節(jié)不可信，非虛構(gòu)文本就無(wú)法稱其為非虛構(gòu)，而已墮落為網(wǎng)友謔稱的“韭虛構(gòu)”。為了流量，為了受眾，為了金錢，為了收割大量韭菜，咪蒙團(tuán)隊(duì)不惜以虛假故事熬制雞湯，騙取大眾情感。（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過(guò)30個(gè)字。（2）針對(duì)上述消息所反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)述性文字。不超過(guò)90個(gè)字。【答案】（1）“寒門狀元之死”刷爆朋友圈，并引發(fā)廣泛質(zhì)疑，受到尖銳批評(píng)。（2）咪蒙公眾號(hào)以“寒門”“狀元”“死亡”等博眼球的關(guān)鍵詞來(lái)制造熱點(diǎn)，虛構(gòu)煽情故事，根本上是為了擴(kuò)大自媒體流量，換取金錢。這種行為已喪失了媒介倫理底線，有關(guān)部門應(yīng)適時(shí)介入，加強(qiáng)監(jiān)管?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力，側(cè)重“表達(dá)應(yīng)用”能力的考查。解答本類題先通讀全文，了解文章層次，在此基礎(chǔ)上概括文意，注意字?jǐn)?shù)限制。解答此題，要采用要素提取法。第一段主要講到《寒門狀元之死》刷爆朋友圈，第二三段主要講到該文引發(fā)網(wǎng)友質(zhì)疑，咪蒙團(tuán)隊(duì)受到了大眾的批評(píng)。答題時(shí)將這幾點(diǎn)要素進(jìn)行綜合概括即可得出答案。（2）本題考查學(xué)生的表達(dá)應(yīng)用能力。本題要求就咪蒙團(tuán)隊(duì)不惜以虛假故事熬制雞湯，騙取大眾情感這一現(xiàn)象來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)，首先應(yīng)指出這種行為的本質(zhì)，即為了擴(kuò)大自媒體流量，換取金錢，然后對(duì)這種行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出其不可取之處，最后，提出相應(yīng)的解決措施，面對(duì)這樣的不良現(xiàn)象，相關(guān)部門應(yīng)該怎么做。語(yǔ)言要精煉，注意字?jǐn)?shù)限制?！军c(diǎn)睛】壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：到底何為國(guó)學(xué)？胡適說(shuō)：“中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史，都是我們的‘國(guó)故’，研究這一切過(guò)去的歷史文化的學(xué)問(wèn)，就是‘國(guó)故學(xué)’，省稱為‘國(guó)學(xué)’。”顯然，胡適的定義外延過(guò)于寬泛，內(nèi)涵不夠確定，所以沒(méi)有被廣為采納。后來(lái)大家把國(guó)學(xué)和我國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來(lái)。錢穆提出：“用意在使學(xué)者得識(shí)二千年來(lái)本國(guó)學(xué)術(shù)思想界流轉(zhuǎn)變遷之大事，以培養(yǎng)其適應(yīng)啟新的機(jī)運(yùn)之能力。”馬一浮也指出：“今人以吾國(guó)固有的學(xué)術(shù)名為國(guó)學(xué)?！边@是與胡適不同的國(guó)學(xué)定義了。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界使用的事實(shí)上是后一個(gè)定義。不難看出，只就這兩個(gè)定義所涵蘊(yùn)的范圍而言，國(guó)學(xué)概念的界定，已經(jīng)歷了內(nèi)涵收縮的過(guò)程。一個(gè)概念的成立，其涵義不應(yīng)過(guò)寬過(guò)泛，否則將造成概念的流失。為此，馬一浮又給出了國(guó)學(xué)新定義。他認(rèn)為定義國(guó)學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。所以他提出：“今揩定國(guó)學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無(wú)所不備?！瘪R一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視。（節(jié)選自劉夢(mèng)溪《國(guó)學(xué)辨義》）材料二：國(guó)學(xué)決不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過(guò)去的文化的，因此過(guò)去有些學(xué)者使用“國(guó)故”這樣一個(gè)詞。事實(shí)上，它既與過(guò)去有密切聯(lián)系，也與現(xiàn)在甚至將來(lái)有密切聯(lián)系?，F(xiàn)在不是都談建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義嗎？什么叫“特色”？特色表現(xiàn)在什么地方？我覺(jué)得，特色最容易表現(xiàn)在精神文化方面，哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德等都屬這個(gè)范疇。這些東西也是能夠交流的，所謂“固有”并不排除交流，這個(gè)道理屬常識(shí)范圍。以上這些學(xué)問(wèn)基本上都保留在我們所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”中。其中有不少東西可以說(shuō)是中華文化、中華智慧的結(jié)晶，直至今日，不但對(duì)中國(guó)人發(fā)揮影響，它的光輝也照到了國(guó)外。最近聽一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，他在新德里親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國(guó)《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話；在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國(guó)古書中的話。這足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國(guó)人應(yīng)感到驕傲的。所有這些中國(guó)智慧都明白無(wú)誤地表露了中國(guó)特色，它產(chǎn)生于中國(guó)的過(guò)去，卻影響了中國(guó)和世界的今天，連將來(lái)也會(huì)受到影響。（節(jié)選自季羨林《談國(guó)學(xué)》）材料三：究竟何謂國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)內(nèi)容究竟何指？又該如何理解？迄今仍眾說(shuō)紛紜。理解的歧異主要表現(xiàn)在國(guó)學(xué)內(nèi)容究竟指何方面。呂思勉說(shuō)：“國(guó)學(xué)者，吾國(guó)已往之一種學(xué)問(wèn)，包含中國(guó)學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷，而并非與外國(guó)絕對(duì)不同之學(xué)問(wèn)也。……又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然。”呂思勉對(duì)國(guó)學(xué)并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無(wú)絕然不同，而在這方面是有深意的。它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)。雖然就國(guó)學(xué)本身而言，呂思勉并未講得分明。（節(jié)選自姜壽田《國(guó)學(xué)概念的提出與辨析》）7.下列對(duì)材料中“國(guó)學(xué)”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A.胡適對(duì)“國(guó)學(xué)”概念的界定過(guò)寬過(guò)泛，事實(shí)上已造成了“國(guó)學(xué)”概念的流失。B.馬一浮將“國(guó)學(xué)”揩定為六藝之學(xué)，內(nèi)涵確切容易把握，在國(guó)學(xué)界影響深廣。C.季羨林認(rèn)為“國(guó)學(xué)”要放在古今中外框架下考察，打破中國(guó)“固有”的觀念。D.呂思勉指出“國(guó)學(xué)”里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.劉夢(mèng)溪認(rèn)為，與胡適不同，錢穆和馬一浮將國(guó)學(xué)和中國(guó)的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來(lái)，使國(guó)學(xué)概念變得明確，尤其是馬一浮的國(guó)學(xué)定義。B.季羨林指出，國(guó)學(xué)雖與過(guò)去有密切聯(lián)系，但與現(xiàn)在甚至將來(lái)的聯(lián)系更為緊密；國(guó)學(xué)雖然誕生于中國(guó)，但照樣能夠影響世界。C.姜壽田認(rèn)為，呂思勉雖然沒(méi)有明確界定國(guó)學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的主張。D.總體而言，三則材料對(duì)于國(guó)學(xué)概念的闡述各有側(cè)重，也可互補(bǔ)，國(guó)學(xué)既是本國(guó)固有的，也與世界相通，封閉中有開放。9.比較馬一浮和呂思勉對(duì)于“國(guó)學(xué)”理解的異同?！敬鸢浮?.A8.B9.同：都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)。異：馬從學(xué)理上界定國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的固有屬性和純粹性；呂從國(guó)學(xué)和西學(xué)的關(guān)系上闡釋國(guó)學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的普適性，即國(guó)學(xué)與西學(xué)的相通性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后到材料中圈出有關(guān)“國(guó)學(xué)”的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較。題干要求選擇下列對(duì)材料中“國(guó)學(xué)”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)。.B項(xiàng)，“內(nèi)涵確切容易把握，在國(guó)學(xué)界影響深廣”錯(cuò)誤，材料一中說(shuō)的是“馬一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視”，可見“影響深廣”一說(shuō)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“……打破中國(guó)‘固有’觀念”錯(cuò)誤，該信息屬于曲解文意，材料二中說(shuō)的是“所謂‘固有’并不排除交流”，并非是打破“中國(guó)固有”，而且國(guó)學(xué)就是一國(guó)固有之學(xué)術(shù)。D項(xiàng)，“‘國(guó)學(xué)’里面也包含了西學(xué)成分，因此國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”也錯(cuò)誤，材料三中說(shuō)的是“它表明呂思勉并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)”，并非“國(guó)學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”，選項(xiàng)曲解文意。故選A。8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，“但與現(xiàn)在甚至將來(lái)的聯(lián)系更為緊密”的說(shuō)法錯(cuò)誤。材料二說(shuō)的是“它既與過(guò)去有密切聯(lián)系，也與現(xiàn)在甚至將來(lái)有密切聯(lián)系”“它產(chǎn)生于中國(guó)的過(guò)去，卻影響了中國(guó)和世界的今天，連將來(lái)也會(huì)受到影響”，材料沒(méi)有把國(guó)學(xué)對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的影響放在一起比較，“更為緊密”一說(shuō)錯(cuò)誤。故選B。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求比較馬一浮和呂思勉對(duì)于“國(guó)學(xué)”理解的異同。首先要審清楚題干的要求，然后到材料中找到馬一浮和呂思勉關(guān)于“國(guó)學(xué)”的言論，再比較異同。馬一浮的觀點(diǎn)主要在材料一中，如“他認(rèn)為定義國(guó)學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。所以他提出：‘今指定國(guó)學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無(wú)所不備?！R一浮給出的國(guó)學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚”；呂思勉的觀點(diǎn)在材料三中，“國(guó)學(xué)者，吾國(guó)已往之一種學(xué)問(wèn)，包含中國(guó)學(xué)術(shù)之性質(zhì)與變遷，而并非與外國(guó)絕對(duì)不同之學(xué)問(wèn)也…又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然”“并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國(guó)學(xué)包含中國(guó)學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)與西學(xué)并無(wú)絕然不同”“并不認(rèn)同國(guó)學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國(guó)學(xué)與西學(xué)絕然對(duì)立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國(guó)學(xué)的觀點(diǎn)”。找到這些內(nèi)容之后，分析二人觀點(diǎn)的相同之處，他們二人都認(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國(guó)學(xué)術(shù)的性質(zhì)，接著分析二人觀點(diǎn)之中的不同之處，由這些內(nèi)容可知，馬一浮是從學(xué)理上來(lái)界定國(guó)學(xué)，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的固有屬性和純粹性，而呂思勉是從國(guó)學(xué)和西學(xué)的關(guān)系上來(lái)闡釋國(guó)學(xué)，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)的普適性?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。（二）閱讀下面的文字，完成小題。住在溪邊張憲光搬到大張涇的溪邊兩年多了，獨(dú)賞四時(shí)景物，靜觀晨昏天色，多少將那人生的焦灼稀釋了些?！拜p鯈出水，白鷗矯翼”是尋常的景象，每次散步我都要去看望那只白鷺，就像看望一位老友。它似乎一直在那兒，或停于水中雜木之上，或優(yōu)雅地掠過(guò)河面，或沒(méi)入竹叢深處。而讓我沉迷的，則是觀水。五六月的水色是清明的，七月的雨水則讓水位一下子漲了三十多公分，也變渾濁了，晨昏時(shí)刻水波旖旎流轉(zhuǎn)，最是讓人莫測(cè)深淺。那深綠色的河水里，究竟有多少游魚，有多少淤泥，有多少水藻荇，有多少動(dòng)物的尸骨，還有多少骯臟的垃圾，沒(méi)有人知道。但是河水依然悠哉樂(lè)哉，每天隨風(fēng)泛起波紋，緩緩地流淌，藏污納垢的同時(shí)，保有一份淡然。僅僅看著那默默的河水，心里便感到一種安定，一種無(wú)憂無(wú)懼的從容。溪邊的蟬聲，總讓我想起歙縣的漁梁街。我曾在那里的一幢老房子里住過(guò)幾天，每天都可以聽見河對(duì)岸知了和鳥兒的怪叫聲，把我從寂靜中叫醒。窗子下面，就是徽溪，發(fā)源于黃山東麓，一路迤邐而前，匯入新安江。晚上推窗而望，零星的漁火閃閃爍爍，如水的月光傾瀉在江面上。那幾天的晚上，朋友們坐在桌邊，一杯一杯復(fù)一杯，在月色里對(duì)酌，似乎忘掉了整個(gè)世界，不知今夕何夕，不知身在何處，但聞蟋蟀聲時(shí)起時(shí)落。酒酣，復(fù)繼之以茗談。談了些什么？胡開文的墨，巴慰祖的篆刻，腐乳及醬菜，黃牛肉，鬼故事……偌大的禪院，空蕩蕩的，黑魆魆的，除了我們的聲音，便只有淡淡的月色，以及偶爾傳來(lái)的蟬聲。住在溪邊，喜歡聽雨，也喜歡獨(dú)坐窗前，看著晚霞一點(diǎn)點(diǎn)燒紅了西天，然后從樹巔慢慢落下去，淡下去。然后，看著暮色一點(diǎn)點(diǎn)從雜草叢中爬上窗臺(tái)，爬上樹梢，與籠蓋四野的天色接起來(lái)。此刻，溪邊的莽蒼煙樹全都靜默著，樟樹靜默著，桂樹靜默著，成排的柳樹靜默著，散發(fā)著淡淡香氣的四五棵香櫞樹靜默著，長(zhǎng)滿了雜草的園子亦靜默著。這個(gè)時(shí)候，我知道，這溪水，這園子，真正成為我生命的一部分。此刻，我才懂得了辛波斯卡所說(shuō)的那種“單向關(guān)系”：“我知道葉子、花瓣、核仁、球果和莖干為何物，也知道你們?cè)谒脑潞褪聲?huì)發(fā)生什么事”，但是，“矮樹林，灌木叢，草地，燈心草……，我對(duì)你們說(shuō)的一切只是獨(dú)白，你們都沒(méi)有聽見”。然而在這個(gè)靜寂的時(shí)刻，動(dòng)物們則不甘寂寞地表達(dá)著它們的存在：鳥兒在鳴叫，蟲兒在低吟，也許蚯蚓在泥土中翻身，遠(yuǎn)處的青蛙也時(shí)不時(shí)地吊吊嗓子。靜寂與喧鬧，仿佛是一對(duì)孿生兄弟，相反相成，不可須臾分離，這就是自然的聲部。說(shuō)起來(lái)，我也是出生在溪邊的。我的故鄉(xiāng)就在溪邊，水瘦山寒的那個(gè)冬天，母親不知怎樣咬斷了臍帶，將我?guī)У搅诉@個(gè)世界。那個(gè)名叫西崮的山村，前邊有一條清淺的小溪，水源來(lái)自上邊的一個(gè)群山環(huán)抱的河壩。山都不高，但恰好圍成一個(gè)河壩，將四山的雨水、山溪匯在一起，成為整個(gè)村子的水源。從河壩流下來(lái)的水，沿著一個(gè)不高的崖壁流下來(lái)，匯成一個(gè)石盆，再蜿蜒而下，清清淺淺地匯入下游的大河。村子的后邊，也是一條小溪，從北崮那邊流下來(lái)，與村前的小溪匯在一起。記得有個(gè)堂兄帶我去崖頭下洗澡，溪水不大，落在身上沁涼無(wú)比。那晚的月色，也很明亮?；販?，專門去了一趟西崮，村子里蓋了瓦房，修了水泥路，吃上了自來(lái)水。山前的小溪不見了，山后的小溪不見了，不是被填平了，就是塞滿了垃圾。我出生的那棟房子早已不在了，親戚們也多搬離了那個(gè)村子。十幾年前回鄉(xiāng)去，那個(gè)石盆以及兩條小溪都還在，如今都已經(jīng)不在了。住在溪邊，于這暑熱中體驗(yàn)晝氣的紛擾，也不免想起漁梁壩夜氣的深邃，想起去年園中干枯的三葉草和雛菊。東坡詩(shī)云：“桑下豈無(wú)三宿戀，樽前聊與一身歸?！弊≡谙叄臼桥既坏氖?，非有意為之，現(xiàn)在就要離開這條可愛的溪水，其實(shí)也不必過(guò)于傷感。人生不過(guò)是從一處溪邊到另一處溪邊，而那些始終呆在一處的人也會(huì)暫時(shí)離開，去別處的溪邊與市鎮(zhèn)看風(fēng)景。不管怎樣遷徙不定，此處的我們似乎總是可以聽到彼處溪流的淙淙回響。倘能以蟬鳴蛙噪為鼓吹，以鷺飛清溪為清涼散，則在在可以自安，不必在意那酷暑與流轉(zhuǎn)了。（選自2018年8月21日《文匯報(bào)·筆會(huì)》）10.有人說(shuō)文中畫橫線部分的語(yǔ)句表述太啰嗦，你覺(jué)得呢？11.簡(jiǎn)要說(shuō)明文中加點(diǎn)詞“單向關(guān)系”的內(nèi)涵。12.作者時(shí)常由此處的溪邊，寫到彼處的溪邊，這樣寫有什么好處？13.綜合全文，說(shuō)說(shuō)“住在溪邊”給了“我”怎樣的人生啟悟?！敬鸢浮?0.①不啰嗦。②作者以重復(fù)的句式，長(zhǎng)短句結(jié)合的形式，具體而又充分地渲染了“靜默”的濃厚與深廣，為“我”的生命啟悟提供了情境契機(jī)。11.①“我”領(lǐng)悟了外物的意義，而外物卻茫然無(wú)覺(jué)，毫無(wú)反應(yīng)。②這種關(guān)系實(shí)質(zhì)上是“我”借外物體悟自我生命的意義，是生命的獨(dú)白。12.①結(jié)構(gòu)上，由此處的溪邊聯(lián)想到彼處的溪邊，彼此映襯，彰顯共通的心境。②內(nèi)容上，豐富行文內(nèi)容，充實(shí)“住在溪邊”的情感與精神內(nèi)涵。③主題上，由此及彼，將“溪邊”隱喻化，成為人生處境的象征。13.①包容淡然，人生方能無(wú)憂無(wú)懼，從容不迫。②在靜默中遇見自己的靈魂，獲得生命棲居的處所和詩(shī)意。③在遷徙不定的人生中，保持應(yīng)有的豁達(dá)，安人也自安。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果。分析句子的內(nèi)容及表達(dá)效果，理解含義要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變。作答本類題型，可以按照“明手法+析內(nèi)容+點(diǎn)效果”的套路來(lái)。題干要求回答：有人說(shuō)文中畫橫線部分的語(yǔ)句表述太啰嗦，你覺(jué)得呢？回答時(shí)，首先表態(tài)不啰嗦。然后從修辭手法和表達(dá)效果的角度分析?！办o默著”采用了反復(fù)的手法，句式長(zhǎng)短不一，顯得參差錯(cuò)落，渲染了暮色中“靜默”的氛圍，從而為“我知道，這溪水，這園子，真正成為我生命的一部分。此刻，我才懂得了辛波斯卡所說(shuō)的那種‘單向關(guān)系’”的感悟提供必要環(huán)境?！?1題詳解】本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明文中加點(diǎn)詞“單向關(guān)系”的內(nèi)涵。根據(jù)后文“‘我知道葉子、花瓣、核仁、球果和莖干為何物，也知道你們?cè)谒脑潞褪聲?huì)發(fā)生什么事’，但是，‘矮樹林，灌木叢，草地，燈心草……，我對(duì)你們說(shuō)的一切只是獨(dú)白，你們都沒(méi)有聽見’”可見，是“我”能夠感悟到外物，但外物無(wú)法知道“我”知道它們的秘密；實(shí)際上“我”的感悟只是“我”自身的，對(duì)它們沒(méi)有任何關(guān)系，是“我”自己的“生命的獨(dú)白”。【12題詳解】本題考查的是對(duì)文本的藝術(shù)手法的賞析能力。解答此類試題要注意把握常見的手法，注意結(jié)合文本內(nèi)容賞析。文章的藝術(shù)手法實(shí)際是一個(gè)較為寬泛的概念，散文中較常見的從篇章的角度是抑揚(yáng)的運(yùn)用、以小見大的運(yùn)用和對(duì)比的運(yùn)用等，從表達(dá)方式的角度講一般為抒情、議論、描寫、敘述等多種方式運(yùn)用，從表現(xiàn)手法上看主要是對(duì)比、襯托等，從文句上看主要是修辭，比如比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。答題時(shí)注意首先明確手法，然后結(jié)合文章進(jìn)行分析為什么是這種手法，最后明確效果。題干要求回答作者時(shí)常由此處的溪邊，寫到彼處的溪邊，這樣寫有什么好處？體現(xiàn)散文“形散”的特點(diǎn)，由現(xiàn)在住的“溪邊”回想起“歙縣的漁梁街”的“徽溪”、故鄉(xiāng)的溪邊，體現(xiàn)出自己在溪邊有著相類似的心境，彼此相互映襯；讓文章內(nèi)容更豐富，說(shuō)明作者對(duì)溪水的感悟不是一朝一夕而來(lái)的；自己在不同的“溪邊”居住、離開的情景，也與文章結(jié)尾“住在溪邊，本是偶然的事，非有意為之，現(xiàn)在就要離開這條可愛的溪水，其實(shí)也不必過(guò)于傷感。人生不過(guò)是從一處溪邊到另一處溪邊，而那些始終呆在一處的人也會(huì)暫時(shí)離開，去別處的溪邊與市鎮(zhèn)看風(fēng)景。不管怎樣遷徙不定，此處的我們似乎總是可以聽到彼處溪流的淙淙回響”的人生感悟相映襯，從而深化主旨?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。題干要求綜合全文，說(shuō)說(shuō)“住在溪邊”給了“我”怎樣的人生啟悟。抓住關(guān)鍵句“那深綠色的河水里，究竟有多少游魚，有多少淤泥，有多少水藻荇，有多少動(dòng)物的尸骨，還有多少骯臟的垃圾，沒(méi)有人知道。但是河水依然悠哉樂(lè)哉，每天隨風(fēng)泛起波紋，緩緩地流淌，藏污納垢的同時(shí)，保有一份淡然。僅僅看著那默默的河水，心里便感到一種安定，一種無(wú)憂無(wú)懼的從容”可見，要有淡然從容、無(wú)憂無(wú)懼的心境；“這個(gè)時(shí)候，我知道，這溪水，這園子，真正成為我生命的一部分。此刻，我才懂得了辛波斯卡所說(shuō)的那種‘單向關(guān)系’：‘我知道葉子、花瓣、核仁、球果和莖干為何物，也知道你們?cè)谒脑潞褪聲?huì)發(fā)生什么事，但是，‘矮樹林，灌木叢，草地，燈心草……，我對(duì)你們說(shuō)的一切只是獨(dú)白，你們都沒(méi)有聽見’”可見，能夠領(lǐng)悟到生命的意義，感受靈魂的獨(dú)白；“住在溪邊，本是偶然的事，非有意為之，現(xiàn)在就要離開這條可愛的溪水，其實(shí)也不必過(guò)于傷感。人生不過(guò)是從一處溪邊到另一處溪邊，而那些始終呆在一處的人也會(huì)暫時(shí)離開，去別處的溪邊與市鎮(zhèn)看風(fēng)景。不管怎樣遷徙不定，此處的我們似乎總是可以聽到彼處溪流的淙淙回響”，人生即使總是遷徙不定，也應(yīng)該心有定數(shù)，自在安然?！军c(diǎn)睛】賞析句子的方法：1．抓關(guān)鍵詞語(yǔ)賞析句子。很多重點(diǎn)句的含義，往往是通過(guò)一、二個(gè)動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)傳遞出來(lái)的。抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2．從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運(yùn)用，能使句子表達(dá)的意思更形象、生動(dòng)、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。3．從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個(gè)句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過(guò)渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。4．從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達(dá)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對(duì)比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成小題?！栋ヅ筚x》序（明）湯顯祖昔人友朋之義，取諸同心。夢(mèng)簧者得賢友，絕琴者傷知音，其致然矣。予年未弱冠，有友二人：鐘陵饒伯宗侖，臨川周無(wú)懷宗鎬，皆奇士也。侖長(zhǎng)不盡九尺，瘠而青，瞻視行步有異。鎬長(zhǎng)不盡三尺，髯而甚口。當(dāng)予譚說(shuō)有致，侖笑龂然，鎬笑軒然。三人嵯峨蹣跚而行乎道中，旁無(wú)人也。侖父廢莪公于豐城李大司馬遂，鎬于鐘陵張大司馬臬、南昌劉都督顯，皆中表。少長(zhǎng)其家，故習(xí)譚帝王大略，所喜皆大臣將相籌策占候之事。而侖復(fù)曉夜誦書，常與予映雪月，交書而盡，乃已。同臥處三歲余，前后別去。至同赴南宮，試都下，臥未嘗有異衾枕，履襪先起者即是，不知其誰(shuí)也。侖同舉進(jìn)士，出理順德，有潔清公忠之名。三察并關(guān)將吏，凡卻萬(wàn)金。征試御史，病，告卒于臨清，汰舟于姑孰。予在南祠，望江濆而哭之，曰：“傷哉伯宗！君親友之望未塞，而遽爾乎！”鎬久為諸生，以文字不倫，落去。益學(xué)騎射兵法，年四十，走長(zhǎng)安，以策干陳御史大夫?yàn)?，不受。說(shuō)譚大司馬綸，綸陰用其策而陽(yáng)棄其身。鎬發(fā)憤恚懣歸而病目幾瞑貧甚發(fā)嘗所受異人書作黃金不就?？囵?，則學(xué)辟谷，然不可久。時(shí)來(lái)就予食。予為收教其子仲兒。壯慧而死，益自傷，慨然有長(zhǎng)游不返之志?；蛑S止之，則曰：“重華、祖龍皆客死，何必我！”既而謂予曰：“我數(shù)夢(mèng)之帝所，終當(dāng)仙去，公不甚信我。我所有異書兵訣，長(zhǎng)以與侖?！焙髞鏊?，而鎬書散亂盡。所與臥起信宿，掀髯長(zhǎng)嘆者，又獨(dú)予一人而已。辛卯秋，裁六十，來(lái)送予嶺南，握手而唏曰：“伯宗與予，獨(dú)一子，皆不好讀父書，無(wú)能言其父者，即從此長(zhǎng)別。子能忘言于故友乎？”予悵然止之，曰：“勉飯自怡，長(zhǎng)生固人所為也。”去大梅之南，夜夢(mèng)鎬來(lái)告別，指伯宗之舊館曰：“鎬其如是矣?！庇梵@而晤，曰：“有是耶！”起而發(fā)燭踟佇，為賦而哀之。（選自《湯顯祖集》）14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.瞻視行步有異瞻視：左顧右盼。B.君親友之望未塞塞：阻斷。C.以策干陳御史大夫?yàn)透桑褐\求，求取。D.或諷止之諷：委婉勸告。15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.髯而甚口君子博學(xué)而日參省乎己B.交書而盡，乃已度我至軍中，公乃入C.以文字不倫以勇氣聞?dòng)谥T侯D.鎬其如是矣吾其還也16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.受家庭環(huán)境影響，饒侖經(jīng)常談?wù)摰弁踔g(shù)，也喜歡讀書，經(jīng)常跟我換書而讀。在京城參加考試時(shí)，饒侖跟我同住一處，要好到不分彼此，只可惜因病早逝。B.周宗鎬是奇士，卻因所寫文章不合官方正統(tǒng)價(jià)值觀，長(zhǎng)期淪于諸生。后來(lái)，他奔赴長(zhǎng)安，想用策略向京城權(quán)貴謀求職位，卻一一碰壁，于是更加落魄了。C.我去大梅之南時(shí)，周宗鎬來(lái)送行，他希望我能好好地評(píng)說(shuō)一下他與饒侖的一生，并指著饒侖的舊居，預(yù)感到自己離大去之日也不遠(yuǎn)了，我只能竭力安慰。D.本文簡(jiǎn)要地記敘了饒侖和周宗鎬的生平遭遇，以及我與他們的交往情況，字里行間充滿了對(duì)兩位知交或英年早逝的痛惜之情，或終生不遇的遺憾與感傷。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。鎬發(fā)憤恚懣歸而病目幾瞑貧甚發(fā)嘗所受異人書作黃金不就18.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）三人嵯峨蹣跚而行乎道中，旁無(wú)人也。（2）說(shuō)譚大司馬綸，綸陰用其策而陽(yáng)棄其身?！敬鸢浮?4.B15.B16.C17.鎬發(fā)憤恚懣/歸而病目/幾瞑/貧甚/發(fā)嘗所受異人書/作黃金/不就。18.①三人個(gè)子高矮不齊，搖搖擺擺地走在路中央，一副旁若無(wú)人的樣子。②向大司馬譚綸游說(shuō)，譚綸暗地里使用他的策略而表面上舍棄他這個(gè)人?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。題干要求選擇對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“塞”應(yīng)解釋為“滿足”，而不是“阻斷”。該句譯文：親友們的期盼還未滿足?！?5題詳解】本題考查文言虛詞的辨析，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。題干要求選擇下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組。B項(xiàng)，兩個(gè)“乃”都是副詞，均解釋為“才”。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表并列，可譯為“并且”；第二個(gè)，譯為“而”，連詞，表遞進(jìn)。C項(xiàng)，第一個(gè)“以”，連詞，表原因，譯為“因?yàn)椤保坏诙€(gè)，介詞，表方式，可譯為“憑借”。D項(xiàng)，第一個(gè)“其”，副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“或許、大概”；第二個(gè)“其”，副詞，表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容分析和概括能力。對(duì)于古代詩(shī)文的閱讀對(duì)應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品的形象。題干要求選擇下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“并指著饒侖舊居，預(yù)感到自己離大去之日也不遠(yuǎn)了”錯(cuò)誤，原文“去大梅之南，夜夢(mèng)鎬來(lái)告別，指伯宗之舊館曰”可見，這是夢(mèng)中所見。故選C。【17題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。浪線句的譯文是：周宗鎬十分憤怒，回家后眼睛生病，幾乎失明。非常貧困，散發(fā)曾經(jīng)所獲取的奇異人士的書籍，充當(dāng)黃金，沒(méi)有成功。“發(fā)憤恚懣”做“鎬”的謂語(yǔ)，形容詞謂語(yǔ)其后不帶賓語(yǔ)，在其后斷開；“病目”是眼睛生病，語(yǔ)意含有賓語(yǔ)，在其后斷開；“幾瞑”指眼睛病得近乎失明，形容詞謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)，在其后斷開；“貧甚”十分貧窮，與前文語(yǔ)意不連貫，單獨(dú)成句；“書”做“發(fā)”的賓語(yǔ)，在其后斷開；“黃金”做“作”的賓語(yǔ)，在其后斷開。【18題詳解】本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“嵯峨”：高矮不一；“蹣跚”：搖搖擺擺的樣子。第（2）句采分點(diǎn)：“說(shuō)”：游說(shuō)；“陰”：暗中；“陽(yáng)”：明面上（與“陰”相對(duì)）；“其身”：他本人（這個(gè)人）。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：從前的人交朋會(huì)友的情誼，取之于志同道合。夢(mèng)見簧鼓者是因?yàn)榈玫搅肆加?，破琴絕弦者是因?yàn)槭チ酥簦@些都是一樣的情況。我還未成年的時(shí)候，有兩位好友：鐘陵人饒侖（字伯宗）和臨川人周宗鎬（字無(wú)懷），都是奇士。饒侖身高接近九尺，又瘦又黑，走路左顧右盼，與眾人不同。周宗鎬身高不到三尺，滿臉胡須很有口才。每當(dāng)我談?wù)摰接腥ぶ帟r(shí)，饒侖笑得露出牙齦，周宗鎬高聲大笑。我們?nèi)藗€(gè)子高矮不齊，搖搖擺擺地走在路中央，一副旁若無(wú)人的樣子。饒侖的父親饒廢莪與豐城大司馬李燧，周宗鎬與鐘陵大司馬張臬、南昌都督劉顯，都是表親關(guān)系。我的兩位友人自幼在這樣的家里成長(zhǎng)，所以經(jīng)常談?wù)摰弁踔g(shù)。所喜歡的都是一些大臣將相籌劃計(jì)策、觀天象預(yù)測(cè)吉兇禍福的事情。而饒侖又日夜讀書，經(jīng)常與我一起刻苦學(xué)習(xí)，互相交換書籍并且讀完才停止。我們同榻而眠，相處三年多，先后告別離開。等到一起赴禮部，在京城參加考試，睡覺(jué)從未區(qū)分過(guò)臥具，穿的鞋襪誰(shuí)先起床就是誰(shuí)的，不區(qū)分它是誰(shuí)的。饒侖與我同年考取進(jìn)士，去管理順德，有廉潔清正公正忠實(shí)的名聲。各級(jí)屬官吏員的饋贈(zèng)，共拒絕萬(wàn)金。被征召擔(dān)任御史，生病，宣告在臨清去世。用船運(yùn)送靈柩到姑孰。我在南祠，遙望江邊而痛哭，說(shuō)：“太悲傷了啊，伯宗!親友們的期盼還未滿足，你卻匆匆去世了!”周宗鎬長(zhǎng)期為秀才，因?yàn)槲恼虏缓系览?，落第。漸漸學(xué)習(xí)騎馬射箭及兵法，四十歲時(shí)，前往長(zhǎng)安，用策略向御史大夫陳炌謀求職位，不被接受。向大司馬譚綸游說(shuō)，譚綸暗地里使用他的策略而表面上舍棄他這個(gè)人。周宗鎬十分憤怒，回家后眼睛生病，幾乎失明。非常貧困，散發(fā)曾經(jīng)所獲取的奇異人士的書籍，充當(dāng)黃金，沒(méi)有成功?？嘤陴囸I，就學(xué)辟谷術(shù)，然而不能持久。常常到我這里吃飯。我為此收養(yǎng)教育他的兒子仲兒。非常聰慧卻去世了，他更加自我傷感，感慨有遠(yuǎn)游不回鄉(xiāng)的想法。有人婉言勸告他停止這一想法，他就說(shuō)：“舜帝、秦始皇都客死異鄉(xiāng)，我為什么一定要死在家鄉(xiāng)!”不久對(duì)我說(shuō)：“我多次夢(mèng)見天帝住的地方，我最終會(huì)成仙而去，你不是很相信我。我所獲得的異書兵法，經(jīng)常把它們送給饒侖?！焙髞?lái)饒侖死了，周宗鎬的異書也散亂盡失。我和他同住了兩夜，他撫須長(zhǎng)嘆，又只有自己一人了。辛卯年秋天，周宗鎬才六十歲，來(lái)送我去嶺南。他握著我的手嘆息說(shuō)：“饒侖和我，都是只有一個(gè)兒子，他們都不喜好讀父親的書籍，也沒(méi)能力評(píng)說(shuō)自己的父親，我們就在此處永別。你對(duì)老朋友的情誼能心領(lǐng)神會(huì)嗎？”我失落地制止他，說(shuō)：“努力吃飯，自己開心，長(zhǎng)壽本來(lái)是個(gè)人可以做到的?！蔽业酱竺分系臅r(shí)候，晚上夢(mèng)見周宗鎬來(lái)與我告別，他指著饒侖的舊居說(shuō)：“我或許也要像這樣了（死去）?！蔽殷@醒后明白過(guò)來(lái)，說(shuō)：“有這樣的事!”起床點(diǎn)亮蠟燭，徘徊不安，寫了這篇賦哀悼他們。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。悼室人十首（其一）（南朝）江淹佳人①永暮矣，隱憂遂歷茲。寶燭夜無(wú)華，金鏡晝恒微。桐葉生綠水，霧天流碧滋。蕙弱芳未空，蘭深鳥思時(shí)。湘醽②徒有酌，意塞不能持?！咀ⅰ竣偌讶耍捍颂幹附屯銎蕖＂谙驷仯╨íng）：湘地名酒。19.開首兩句用“_________”一詞，奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。20.本詩(shī)是如何表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情的？試簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?9.隱憂20.①先以人去后“寶燭”“金鏡”等物也無(wú)光彩，來(lái)敘寫內(nèi)心的悲痛。②又以桐葉、碧色等凄迷的景色來(lái)渲染內(nèi)心的傷感。③再以妻子“芳未空”、我“鳥思時(shí)”來(lái)抒寫自己長(zhǎng)久的思念。④最后以湘酒也難以化解哀愁，來(lái)表明喪妻之痛，總束全篇。【解析】【19題詳解】本題考查理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握表情達(dá)意的關(guān)鍵詞的能力。要在理解的基礎(chǔ)上，在前兩句詩(shī)中篩選出能奠定全詩(shī)感情基調(diào)的詞語(yǔ)。前兩句“佳人永暮矣，隱憂遂歷茲”，其中“隱憂”二字直接傳達(dá)出詩(shī)人的傷感情緒，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，表達(dá)了詩(shī)人為妻子的離世而悲傷不已，充滿“隱憂”的情愫。【20題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)人思想感情和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答。回答本題，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、比擬、擬物、夸張等。詩(shī)人在第一句就用了一個(gè)“矣”字，說(shuō)妻子離開我了，永遠(yuǎn)不得相見了，無(wú)限辛酸。在三四句中說(shuō)妻子死后，在夜晚燭光仿佛也失去了往日的光華，白天的時(shí)候銅鏡也顯得黯淡無(wú)光。通過(guò)敘寫“寶燭”“金鏡”等無(wú)光彩，來(lái)襯托內(nèi)心的傷痛。五六句通過(guò)寫凄涼之景，如碧綠的桐葉、碧綠的水、彌漫的霧氣等渲染內(nèi)心的感傷。七八句說(shuō)妻子雖然離世了，但是她的音容笑貌仿佛還在眼前，蘭草深處，鳥也仿佛在為她的離世而悲鳴，抒發(fā)了自己對(duì)妻子長(zhǎng)久不能忘卻的思念之情。最后，說(shuō)湘酒也難以化解我心中之愁，只能是“舉杯消愁愁更愁”，思念之情難以派遣?！军c(diǎn)睛】如何鑒賞詩(shī)歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）孟子曰：“仲尼不為已甚者?！保ā睹献?離婁下》）蓋中無(wú)定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也。（朱熹）21.上述材料，貫穿了一個(gè)共通的儒家哲學(xué)觀念，即__________。22.綜合三則材料，簡(jiǎn)析這種哲學(xué)觀念的特征?！敬鸢浮?1.中庸之道22.①原則性。材料一孔子強(qiáng)調(diào)只有仁者才能正確地喜愛人、厭惡人，因?yàn)樗麄冃闹杏腥柿x這一準(zhǔn)則，這就是中庸的原則性。②均衡性。材料二孟子說(shuō)孔子不做過(guò)分與過(guò)度的事，說(shuō)明中庸就是綜合各方因素，積極調(diào)和，保持均衡。③靈動(dòng)性。材料三朱熹說(shuō)事物是在不斷變化的，因此中庸的具體形態(tài)不是固定的，而是根據(jù)實(shí)際情況靈活處理的?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)需要綜合三則材料，概括三則材料的共同思想。通讀三則材料，材料一論述了只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人，材料二論述了做事不能太過(guò)分，要把握度，材料三論述了事物的發(fā)展變化，中庸之道也是需要隨時(shí)調(diào)整的，三則材料都在論述中庸之道，只是側(cè)重點(diǎn)不一樣。【22題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，然后根據(jù)題干要求進(jìn)行答題。如本題“綜合三則材料，簡(jiǎn)析這種哲學(xué)觀念的特征”，三則材料對(duì)中庸之道的論述各有側(cè)重點(diǎn)，分別加以概括。材料一孔子強(qiáng)調(diào)只有仁者才能正確地喜愛人、厭惡人，因?yàn)樗麄冃闹杏腥柿x這一準(zhǔn)則，這就是中庸的原則性。材料二孟子說(shuō)孔子不做過(guò)分與過(guò)度的事，說(shuō)明中庸就是綜合各方因素，積極調(diào)和，保持均衡，這是均衡性。材料三朱熹說(shuō)事物是在不斷變化的，因此中庸的具體形態(tài)不是固定的，而是根據(jù)實(shí)際情況靈活處理的，這是靈動(dòng)性?！军c(diǎn)睛】參考譯文：只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。（《論語(yǔ)·里仁》）孟子說(shuō)：“孔子處事待人從不做太過(guò)分的事?！保ā睹献?離婁下》）所以中庸之道是沒(méi)有定論的，隨著事物的發(fā)展變化而變化，這是很平常的道理啊。（朱熹）（四）古詩(shī)文默寫。（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，________________。________________，于我如浮云。（《論語(yǔ)》）（2）愛其子，________________，于其身也，_________________，惑矣?。n愈《師說(shuō)》）（3）今兩虎共斗，_______________。吾所以為此者，__________________?。ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）（4）恨相見得遲，______________。________________，恨不倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（5）我最憐君中宵舞，____________?？丛囀郑琠________。（辛棄疾《賀新郎》）【答案】(1).（1）樂(lè)亦在其中矣(2).不義而富且貴(3).（2）擇師而教之(4).則恥師焉(5).（3）其勢(shì)不俱生(6).以先國(guó)家之急而后私仇也(7).（4）怨歸去得疾(8).柳絲長(zhǎng)玉驄難系(9).（5）道男兒到死心如鐵(10).補(bǔ)天裂【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“不義”“擇師”“恥師”“焉”“俱生”“私仇”“玉驄”“補(bǔ)天裂”等字詞在語(yǔ)境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。四、作文（60分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)，人會(huì)長(zhǎng)大三次：第一次是在意識(shí)到自己不是世界中心的時(shí)候，第二次是在發(fā)現(xiàn)努力不一定有成效、付出不一定有回報(bào)的時(shí)候，第三次是在明知沒(méi)有成效或回報(bào)卻依然傾盡全力的時(shí)候。你經(jīng)歷過(guò)哪幾次“長(zhǎng)大”？有何人生感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮糠段模旱劯?，莫問(wèn)收獲耕耘，謂之耕地和除草，耕耘的目的是為了收獲。春種秋收，自然之理。而我卻要說(shuō)：但聞耕耘，莫問(wèn)收獲。世人多注重的，都為其最終的結(jié)果，其過(guò)程，往往都被其忽視。也因?yàn)槿诵目傆刑嗟膱?zhí)念，方才會(huì)生出太多的煩惱。若能夠凡事只求耕耘，不問(wèn)收獲，忘記得與失，忘記成與敗，只活在當(dāng)下，把握好此時(shí)此刻，就能夠做到心安理得，無(wú)愧于心。“凡所有相，皆是虛妄。過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得”。凡塵百相，皆有因果，你不必問(wèn)最終的結(jié)果會(huì)如何，你應(yīng)該問(wèn)自己在這過(guò)程中付出了多少，又得到了多少。不問(wèn)收獲的有多少，而是要問(wèn)這一路上的追求，讓你懂得了多少人生的真理，讓你收獲了多少的快樂(lè)。世事難料，你永遠(yuǎn)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)的