2024年高考作文備考訓練：“圈層突破”與“鑒往知來”及“故鄉(xiāng)”話題作文

試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近年來，社會上流行一個詞語叫“圈層突破”，它的意思是說,人們如果想獲得不一樣的人

生，必須不斷打破已經(jīng)固化的圈子，這樣才能讓人生不斷走向更高的層次。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信

息;不少于800字。

下水文

突破圈層，成就新我

潮頭登高再擊槳，無邊勝景在前頭。銳意進取，不囿于眼前的舒適安逸，突破圈層，才

能登高覽勝景，潮頭奮楫行。無限風光在險峰，突破圈層勇攀登。想要獲得不一樣的人生，

必須不斷打破已經(jīng)固化的圈子，唯有勇于突破圈層，才能成就新我。

突破圈層，擘畫藍圖襄盛世；成就新我，青衿志遠運籌謀。時序更迭，霄壤娉變，面對

百年未有之大變局，突破圈層意義非凡。

萬物互聯(lián),在同質化信息裹挾下，每個人都會躲進信息繭房，安然接受已有生活的舒適，

從中國人骨子里的“安土重遷安堵如故“可見一般。久而久之，南岐病瘦的現(xiàn)象就數(shù)見

不鮮了，坐井觀天，妄自尊大，因循守舊，固步自封，圈層是安逸的保護，也成了人成長與

進步的枷鎖。就像魯迅所說”不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡“，面對圈層，只有兩條路，

一條是沉溺于圈層里安樂，但常常會死于安樂；一條是突破圈層或許會頭破血流，但也能不

斷成長發(fā)現(xiàn)新我。如此，我們的選擇還會歧路亡羊嗎？

追風趕月莫停留，突破圈層無止境；平蕪盡處是春山，成就新我勇向前。欲得新生，唯

有不囿于眼前的安逸，突破圈層，不斷向前了。

如何突破圈層，需要有明辨方向的智力、挑戰(zhàn)自我的勇氣、敢于行動的魄力、不懼風險

的毅力、堅定不移的執(zhí)行力。如今，在大學生志愿服務西部計劃中,很多青年突破自己，打

破圈層，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)中建功立業(yè),得到了磨礪和成長;在“三支一扶”計劃中，很多大學

生突破圈層，不斷挑戰(zhàn)，以“新農(nóng)人”身份把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識和技能帶到農(nóng)村,既助力端牢中

國飯碗，又拓展自身的職業(yè)賽道。如此，身為青年的你我，面對圈層還會迷茫失措嗎？

勤學苦干追夢遠，不斷向前新我見；銳意奮進破圈層，奮楫揚帆圓夢行。突破無止境,

即使有新我，也需再突破。

《信息烏托邦》一書中提出“信息繭房”的概念，若被同質化信息包圍，會迷失自我,

只有不斷突破，才能重生。其實突破圈層亦如是，打破了一個“圈層”，自我得到了提升，

但是也會形成新的“圈層”，新的“圈層”又會對人們形成新的束縛，于是人們需要不斷打破

“圈層”，這樣才能使人生境界不斷提升。就像體育賽事，對原有成績的打破，才會有新的

紀錄的誕生，才能把人類運動的極限推向了更高層。如此，面對圈層不止，我們還會迷惘何

去何從？

星辰大海，云月長空，我輩當啟程，啟程，打破圈層再出發(fā)；擂戰(zhàn)鼓，號角鳴，成就新

我又登程。面對新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命人類文明的新型態(tài)，你我更應突破原有圈

層，走出信念舒適區(qū)，接納不同圈子的人和事，走向更高層次，成就新我。

寫作思路

寫作思路：（5分鐘）

1.為什么人們需要“圈層突破“一一安土重遷、安堵如故；同質化信息包圍，信息繭

房，舒適圈、男齊病瘦、坐井觀天、思想僵化、因循守舊、固步自封、趙武靈王胡服騎射、

齊白石晚年毀畫。

2.如何進行圈層突破一一不囿于眼前的安逸。明辨方向的智力、挑戰(zhàn)自我的勇氣、敢

于行動的魄力、不懼風險的毅力、堅定的執(zhí)行力、不被外界干擾的屏蔽力；中國改革開放、

青年志愿者服務西部下基層、魯迅的棄醫(yī)從文（不太合適）

3.突破是無止境的，不斷突破才能使人生走向更高層次一一生生不息，學無止境、突

破不斷。

準備材料：（提前背好：0分鐘）

1.潮頭登高再擊槳，無邊勝景在前頭。擘畫藍圖襄盛世，青衿志遠運籌謀。追風趕月

莫停留，平蕪盡處是春山。星辰大海，云月長空，我輩當啟程。擂戰(zhàn)鼓，號角鳴，立下鴻鵠

志，鍛造真學問，苦練基本功。實學苦干追夢遠，奮楫揚帆圓夢行。

2.馳隙流年，星移斗轉。未來昭昭，勇毅奮斗。面對新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使

命，人類文明的新形態(tài)，你我更需摩頂放踵、月并手月氐足，用奮斗書寫夢想，用奮斗創(chuàng)造輝煌。

縱情翱翔吧！在追夢人的天宇間；躬身耕耘吧！在實干家的沃野里；勇往直前吧！在奮斗者

的新時代……

試題分析

［寫作指導］

首先要明確什么是“圈層”?！叭印笔侵腹袒娜ψ?，這個固化的圈子主要是指固化

的環(huán)境，包括物質條件、人際關系等諸多要素。人們生活在一個固化的環(huán)境中,受到固化的環(huán)

境的影響，久而久之，就可能思維僵化，喪失進取，坐井觀天而不下之大。其次要明確應如何突

破“圈層”。突破“圈層”需要具有敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣，需要具有敢于跳出“圈層”的膽

略,等等。此外，要注意材料“必須不斷打破已經(jīng)固化的圈子，這樣才能讓人生不斷走向更高

的層次”中的“不斷”“更高”等詞語，意即打破了一個“圈層”，自我得到了提升，但是

也會形成新的“圈層”，新的“圈層”也會對人們形成新的束縛，于是人們需要不斷打破“圈

層”，這樣才能使人生境界不斷提升。綜之，本次作文須圍繞“圈層突破”和“不斷提升人生

境界”的關系系寫。

【參考立意］

①勇于突破舒適圈，不斷提升自我；

②敢于挑戰(zhàn),勿安于現(xiàn)狀；

③敢于突破舊我，不斷塑造“新我”；

④突破“圈層”，不斷超越;等等。

作文風采

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

歷史沒有韻腳，沒有虛構，沒有開頭和結尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因

果，有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間，有無數(shù)不必刻意串絡卻總在四處閃爍的明

亮碎片。

請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

例文：

鑒往知今，礪行致遠

歷史沒有韻腳，沒有虛構，沒有開頭和結尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因

果，有大有無數(shù)四處閃爍的明亮碎片。歷史如同一本厚重的典籍，承載著豐富的知識和智慧，

值得我們細細品讀。在歷史的進程中，我們可以看到人類社會的演進和變革，看到各種文化

的交流與碰撞，看到偉大人物的輝煌與落寞，看到社會的黑暗與光明。

鑒往久彌新，承繼前人志。

歷史如同一幅巨大而絢麗的畫卷,在其中我們可以看到各個時期獨特的氛圍和精神風貌。

今年暑期的熱播動畫電影《長安三萬里》就呈現(xiàn)了盛唐輝煌的景象，譜寫屬于中國人的極致

浪漫。整個故事體現(xiàn)出了詩人們的豪情壯志以及唐詩流轉千年的經(jīng)典魅力，也展示了高適、

李白等詩人不懈追求的力量。他們胸懷國家，抱負遠大，一生都在追求保衛(wèi)國家的機會，去

實現(xiàn)自己的理想?！叭f里不惜死，一朝得成功”，作為新時代的年輕人，我們更要有為國貢

獻的理想，并不懈努力。要相信“天生我材必有用"，努力去實現(xiàn)自己的人生追求。

反躬正己身，起航新征程。

常言道：以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！傲f事隨流水，但寒煙

衰草凝綠”，“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施”……這些擲地有聲的詠史懷古文字，無

一不彰顯著古人高度清醒的歷史觀。古往今來，能自省者，皆有成之士。從“每日三省吾身”

的孔子，到寫出“君子博學而參省乎己”的荀子；從在《修身》中強調自省的墨子，到對自

身缺點深惡痛絕以致于立下“三戒”的曾國藩，無一不是“反躬”“自省”的典范?！胺垂?/p>

自省”，清除思想之弊，筑實思想根基，以嶄新的面貌、嶄新的風氣，做一個光明磊落的人。

知今“當自強”，書寫“新榮光”。

當今國際局勢風云變幻，大國之間縱橫摔闔。俄烏戰(zhàn)爭遲遲未休，美國咄咄逼人擠壓中

國發(fā)展空間，日本突破底線強排核污染廢水，韓國、印度“吹燈”“擋路”蠢蠢欲動……在

風險與挑戰(zhàn)并存的歷史背景下，作為當代中國青年，當何以自處點綴歷史文明的碎片？我想，

我們青年是時代的先行者，在百年未有之變局中，在中華民族偉大復興的征程中，我們自當

鐵肩擔道義，抓住時代的脈搏，保持頭腦清醒、應對行動有力，走在時代的前列，開啟新的

歷史征程，書寫歷史“新榮光”。

鑒往知今，礪行致遠。歷史告訴我們，人類社會的發(fā)展不是一帆風順的，而是經(jīng)過了無

數(shù)的曲折和挫折。我們不能盲目樂觀，也不能過分悲觀。我們應該以歷史的眼光來看待現(xiàn)實

和社會，明辨是非，認清方向。以“越是艱險越向前”的氣魄做新時代敢于勝利的“奮斗者”

和“追夢人”。

故鄉(xiāng)，我們精神世界的厚土

在喧囂的現(xiàn)代社會中，故鄉(xiāng)似乎成為了人們心靈的避風港灣，是人們在精神世界里

對安定、溫暖的向往。2023年茅盾文學獎評獎辦公室公布的五部獲獎作品中，得票最高的

《雪山大地》就是以“故鄉(xiāng)”為母本的。作者楊志軍說，他希望雪山大地的故事能講給更多

人，讓人們在聆聽父輩們和同輩們的故事中找到共情，以此傳承對故鄉(xiāng)的深深眷戀。我們要

珍視故鄉(xiāng)，眷戀故鄉(xiāng)，深挖我們精神世界的厚土。

故鄉(xiāng)對我們來說不僅僅是一個生活的地方，它更是我們生命的搖籃，是我們精神

世界的厚土。它深深地烙印在我們的記憶中，無論我們走到哪里，都無法割舍對故鄉(xiāng)的那份

深深的眷戀。故鄉(xiāng)的山川河流，故鄉(xiāng)的風土人情，它的一花一樹、一草一木，故鄉(xiāng)的一切都

在我們的心中留下了深深的痕跡。在《雪山大地》中，楊志軍通過講述父輩們和同輩們的故

事，喚起了我們對故鄉(xiāng)的記憶，使我們更加深刻地感受到故鄉(xiāng)對我們生活的影響。他的故事

讓我們明白，故鄉(xiāng)不僅僅是一個地理上的地方，更是我們精神世界的厚土，是我們生活的力

量源泉，更加值得我們去珍惜。

即使沒有身處異國他鄉(xiāng)，我們也應該珍視對故鄉(xiāng)的這份眷戀，它不僅僅我們是對

過去生活的懷念，更是對未來生活的期待。我們希望在故鄉(xiāng)的厚土上，我們的生活能夠更加

美好，我們的夢想能夠更加實現(xiàn)，讓這份眷戀成為我們生活的動力，使我們的生活更加豐富

多彩。

當今社會，很多人忽視了故鄉(xiāng)的重要性，忘記了故鄉(xiāng)是我們精神世界的厚土。他

們追求物質生活的豐富，忽視了精神生活的充實。這樣的生活態(tài)度，使他們失去了對故鄉(xiāng)的

眷戀，也失去了生活的動力。因此，我們應該向楊志軍學習，珍視我們對故鄉(xiāng)的眷戀，讓這

份眷戀在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。我們要通過講述關于故鄉(xiāng)的故事，讓更多的人理解

故鄉(xiāng)的重要性，感受故鄉(xiāng)的魅力。只有這樣，我們的生活才能更加充實，更加美好。

總之，故鄉(xiāng)是我們精神世界的厚土，是我們生活的力量源泉。我們應該珍視對故

鄉(xiāng)的眷戀，讓這份眷戀在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。只有這樣，我們才能夠實現(xiàn)楊志軍

所說的“一代比一代更加蕨蕤地傳承”。

莫讓家鄉(xiāng)漸行漸遠

每到了暑假，城市的空氣都變得很潮濕，令我如坐針氈，只有回到家鄉(xiāng)，才會讓

我心曠神怡。我的家鄉(xiāng)在農(nóng)村，那里風景優(yōu)美、怡然自得。

厭倦了城市的匆忙，偶爾回到安靜的農(nóng)村，看看自然的花草樹木，會讓人全一身

放松?；叵肫鹞业耐辏刻旆艑W回來，扔下沉重的書包，直奔孩子堆里面去，和他們一起

玩耍。時而在河邊嬉戲，時而在大院里玩耍，時而去到山中尋找野味，時而下到農(nóng)田中捉迷

藏。然而自從進入城市讀書以來,總是找不出那些時間去玩耍，代替的是無盡的練習和作業(yè)。

繁重的書包讓我直不起腰，學業(yè)的壓力讓我悶悶不樂。在這種情況下，很難有人不會想起童

年美好的時光，想念一起玩耍嬉戲的孩子們，一起去過的每一個角落，一起開過的每一個玩

笑。所以，時而回家看看，莫讓家鄉(xiāng)漸行漸遠。

記得小時候，村里的人們都十分親切和善，每個大人都會留別人家孩子在自己家

吃晚飯，不摻任何虛情假意，只有真心相待。人們之間有困難都會搭上一把手，就像在忙活

自己家的事情。整個村莊融為一體，和諧與共。但現(xiàn)在的人們，彼此之間充滿猜忌、不信任，

對于別人的困難熟視無睹，仿佛空氣一樣不聞不問。在職場上充滿了阿諛奉承、爾虞我詐。

我有時就在想，人與人之間什么時候變成了這樣，究竟是因為什么？是工作的壓力，生活的

節(jié)奏還是背負家庭的重擔？為什么不能像之前一樣和諧相處，和諧共生呢？這些問題值得我

們深思，若人與人之間都無法真誠以待，那么交流就失去了他原來的意義。莫讓家鄉(xiāng)漸行漸

遠。

過去的農(nóng)村，食品天然健康，無添加，純正綠色的味道。對于這一點我深有體會，

小時候吃姥姥的飯菜，感覺像是人間美味。但現(xiàn)在的食物，無論是在農(nóng)村或是城市里，都品

嘗不到小時候的味道了。是利益與方便促使人們對食品下了手，莫讓家鄉(xiāng)漸行漸遠。

莫讓家鄉(xiāng)漸行漸遠，從小事做起，從你我做起，共同回到那個“小時候”的家鄉(xiāng)

吧！

故鄉(xiāng)是地，更是情

故鄉(xiāng)，從空間上說，它是一片地理區(qū)域；從時間上講，它是一個代表過去的階段。

正如楊志軍所說：“希望愛在廣袤的故土上延續(xù)，一代比一代更蕨蕤的傳承?！惫枢l(xiāng)不僅僅

是一片區(qū)域、一個階段，更是一種情感，一種從祖先到我輩，薪火相傳的精神情感。所以故

鄉(xiāng)是一片地，更是一種情。