天津市北辰區(qū)2024年九年級上冊《歷史》月考試題與參考答案

天津市北辰區(qū)2024年九年級上冊《歷史》月考試題與參考答案一、單項選擇題1.下列國家與其文明成果對應(yīng)正確的一組是()A.古印度——楔形文字、漢謨拉比法典B.古巴比倫——甲骨文、青銅器C.古中國——種姓制度D.古埃及——象形文字、金字塔【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)，象形文字、金字塔是古埃及文明的象征，D正確；漢謨拉比法典是古巴比倫王國時期的，排除A；甲骨文、青銅器是中國的，排除B；種姓制度是古印度的，排除C。2.一考古隊從非洲出發(fā)，由西向東去考察亞非四大文明古國的發(fā)源地，其考察順序是（）①尼羅河流域②印度河、恒河流域③黃河、長江流域④兩河流域A.①④②③ B.①③④②C.①②④③ D.③②①④【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，考古隊從非洲出發(fā)，從西向東去考查四大文明古國的發(fā)源地，應(yīng)該是古埃及，位于尼羅河流域；古巴比倫，位于兩河流域；古印度；位于印度河流域；古代中國，位于黃河流域，因此，正確的順序是①④②③，A項正確；由此可知，BCD不符合題意，排除。故選A項。3.文明互學(xué)互鑒，彼此交相互映。2019年5月15日亞洲文明對話大會在北京開幕，下列選項中最不可能出現(xiàn)在亞洲文明展演活動中的是A.金字塔 B.釋迦牟尼佛像C.“阿拉伯數(shù)字” D.《漢謨拉比法典》【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔是非洲古埃及的文明，A符合題意；亞洲古印度的釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教，B排除；古印度人創(chuàng)造“阿拉伯數(shù)字”，C排除；《漢謨拉比法典》是亞洲古巴比倫文明，D排除。故選擇A。4.判斷下列選項，錯誤的是（）A.古埃及早在約公元前3500年就出現(xiàn)奴隸制小國，但文明沒有延續(xù)下來B.古埃及強盛期時期的國王是在圖特摩斯三世統(tǒng)治時期C.古埃及國王稱“法老”，是全國最高統(tǒng)治者D.金字塔反映了古埃及國王的無限權(quán)力，一直持續(xù)越修越大【答案】D【分析】本題為逆向選擇題，根據(jù)課本知識，金字塔反映了古埃及國王的無限權(quán)力，但隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)，胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，所以D項表述錯誤，D項符合題意，選擇D項；古埃及早在約公元前3500年就出現(xiàn)奴隸制小國，但由于外敵入侵，古埃及文明沒有延續(xù)下來，表述正確，A項不符合題意，排除A項；古埃及強盛期時期的國王是在圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國，表述正確，B項不符合題意，排除B項；古埃及國王稱“法老”，是全國最高統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身，表述正確，C項不符合題意，排除C項。故選D項。5.兩河流域的古代文明成果不包括（）A.楔形文字 B.陰歷C.農(nóng)歷 D.60進位制【答案】C【分析】本題為逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)可知，農(nóng)歷是中國的傳統(tǒng)歷法，是陰陽合歷，指兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法，不是兩河流域的古代文明成果，C項符合題意，選擇C項；兩河流域的古代文明成果主要包括楔形文字、陰歷、60進位制等，ABD項不符合題意，排除ABD項。故選C項。6.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（）A.古巴比倫 B.古代埃及C.古代印度 D.古代中國【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，兩河流域的文明是指在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原）上發(fā)展起來的文明，是西亞最早的文明，其突出的代表是古巴比倫王國的文明，其中的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，A項正確；古代埃及主要是在尼羅河流域，不符合題意，排除B項；古代印度主要是在印度河流域和恒河流域，不符合題意，排除C項；古代中國主要是在黃河流域和長江流域產(chǎn)生并發(fā)展，排除D項。故選A項。7.“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這個西方諺語可以轉(zhuǎn)意為成語“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，該諺語的形成說明了（）A.羅馬帝國為向外擴張修建了許多道路 B.羅馬文化滲入到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)C.當時有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)、生活 D.羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿了暴力【答案】B【詳解】據(jù)題干“歷史文化的角度”和結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，帝國境內(nèi)海路暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達，所以有“條條大路通羅馬”這樣的西方諺語。羅馬帝國統(tǒng)治疆域廣大，為了加強統(tǒng)治，羅馬在其統(tǒng)治地區(qū)推行羅馬文化，使得被征服地區(qū)接受羅馬的文化，“像羅馬人一樣行事”。因此，上述諺語實際上反映了羅馬對其統(tǒng)治地區(qū)的文化滲透。B項符合題意，B項正確；羅馬帝國為向外擴張修建了許多道路，使得陸路縱橫交錯、四通八達，與題干中的“歷史文化的角度”無關(guān)，排除A項；羅馬在其統(tǒng)治地區(qū)推行羅馬文化，使得被征服地區(qū)接受羅馬的文化，C項不符合題意，排除C項；羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿了暴力，與題干中的“歷史文化的角度”無關(guān)，排除D項。故選B項。8.下列關(guān)于古代希臘羅馬古典文化搭配錯誤的是A.希臘神話——神人同形同性B.建筑——雅典帕特農(nóng)神廟C.蘇格拉底——原子論D.歷法——儒略歷【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題，提出了原子論的思想，C搭配錯誤，符合題意。ABD項搭配正確，不符合題意，故選擇C。9.《十二銅表法》第三表規(guī)定：“在第三次牽債務(wù)人至廣場后，如仍無人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺伯河外的外國或殺死之。”從這一條款可知《十二銅表法》A.重視良好道德的培養(yǎng) B.是歐洲法學(xué)的淵源和基礎(chǔ)C.維護了債權(quán)人的利益 D.是一部比較完備的成文法典【答案】C【詳解】根據(jù)“仍無人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣于臺伯河外的外國或殺死之?！笨蓺w納出維護了債權(quán)人的利益，C符合題意；ABD項材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選擇C。10.下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖。各序號所對應(yīng)的時期正確的是（）A.①—羅馬城邦②—羅馬帝國③—羅馬共和國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國B.①—羅馬城邦②—羅馬共和國③—羅馬帝國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國C.①—羅馬共和國②—羅馬城邦③—羅馬帝國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國D.①—羅馬城邦②—羅馬共和國③—羅馬帝國④—東羅馬帝國⑤—西羅馬帝國【答案】B【詳解】根據(jù)材料“古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖”，并結(jié)合所學(xué)可知，公元前1000年羅馬處于城邦時期；公元前509-公元前27年是羅馬共和國時期；公元前27-395年是羅馬帝國時期；395年羅馬帝國分裂為東西兩部分，395-476是西羅馬帝國統(tǒng)治時期；395-1453年是東羅馬帝國統(tǒng)治時期。由此可知，各序號所對應(yīng)的時期正確的是“①—羅馬城邦②—羅馬共和國③—羅馬帝國④—西羅馬帝國⑤—東羅馬帝國”，B項正確；排除A、C、D項。故選B項。11.西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。關(guān)于莊園的說法，錯誤的是（）A.佃戶既要耕種“份地”也要耕種“自營地”B.佃戶可以利用法庭維護自己的權(quán)益C.佃戶可以主持法庭D.佃戶無故缺席法庭開庭會被罰款【答案】C【詳解】本題是逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)可知，莊園法庭沒有專門的工作人員，主持法庭的是領(lǐng)主或是他的管家，佃戶沒有權(quán)力主持，C項表述錯誤，C項符合題意，選擇C項；佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，一般每周要在自營地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己，因此西歐莊園中的佃戶既要耕種“份地”也要耕種“自營地”，說法正確，A項不符合題意，排除A項；根據(jù)所學(xué)可知，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶有時也可以利用法庭維護自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理，因此莊園中的佃戶可以利用法庭，維護自己的權(quán)益，說法正確，B項不符合題意，排除B項；出席法庭是佃戶的義務(wù)，佃戶沒有經(jīng)領(lǐng)主同意而無故缺席法庭開庭，會被罰款，說法正確，D項不符合題意，排除D項。故選C項。12.西歐城市自治的典型代表是哪個？（）A.英國倫敦 B.俄羅斯莫斯科C.意大利米蘭 D.法國瑯城【答案】D【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，法蘭西的瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭是一個典型的例子。起初，瑯城市民用巨資向城主贖買了自治權(quán)，但城主揮霍掉贖金后，背信棄義地取消了城市自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死城主，此后又堅持斗爭多年，終于取得了勝利，D項正確；綜上所述，西歐城市自治的典型代表是法國瑯城，俄羅斯莫斯科、英國倫敦、意大利米蘭均不符合題意，排除ABC項。故選D項。【點睛】13.下列屬于莊園法庭的審判依據(jù)的是（）A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.習(xí)慣法和村法 D.《查士丁尼法典》【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用。懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)。法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，C項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，排除A項；《十二銅表法》是羅馬的法律，排除B項；《查士丁尼法典》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，排除D項。故選C項。14.西歐城市中基本居民是（）A.手工工匠和商人 B.商人C.領(lǐng)主和教皇 D.手工工匠【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀由于生產(chǎn)力的發(fā)展，西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市，意大利、法國、英國、德意志等都有許多著名的城市。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了，它進一步分化出手工業(yè)者和商人，銀行家等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了條件。西歐城市的基本居民是手工工匠和商人，A項正確；BCD項與題意不符，排除BCD項。故選A項。15.中世紀大學(xué)自治地位的體現(xiàn)不包括（）A.免賦稅特權(quán) B.司法特權(quán)C.立法特權(quán) D.教育自主權(quán)【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，中世紀大學(xué)自治地位的體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)等，但不包括立法特權(quán)，C項正確，排除ABD項。故選C項。16.歐洲中世紀教育“最美好的花朵”是什么？（）A.君主制 B.大學(xué)的興起C.宮廷 D.民主制【答案】B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，11世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”，B項正確；君主制是國家元首為世襲君主的政體由單一國家領(lǐng)袖行使名義上或是事實上的政體權(quán)力，通常為世襲制，且為終身任期，不符合題意，排除A項；宮廷是由帝王及其大臣構(gòu)成的統(tǒng)治集團，是帝王的住所，也是朝廷的泛指，不符合題意，排除C項；民主制是實行人民主權(quán)原則的國家，在國家的政治生活中，政府的權(quán)力來自于人民的授予；實行法治，政府分權(quán)且權(quán)力有限民主制，不符合題意，排除D項。故選B項。17.關(guān)于西歐莊園表述不正確的是（）A.大約11世紀莊園遍布歐洲各地B.莊園內(nèi)的居民除農(nóng)民外都是領(lǐng)主的佃戶C.莊園法庭起著維護莊園秩序的作用D.莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位【答案】B【詳解】本題為逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)知識，西歐莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以表述不正確，B項符合題意，選擇B項；大約11世紀莊園遍布歐洲各地，表述正確，A項不符合題意，排除A項；莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，表述正確，C項不符合題意，排除C項；在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，表述正確，D項不符合題意，排除D項。故選B項。18.古希臘的圣賢先哲從客觀實際出發(fā)，對人的價值提出闡述。其中蘇格拉底的主要觀點是（）A.“自由是天賜的” B.“人是萬物的尺度”C.“認識你自己” D.“人是能夠改造自己的”【答案】C【詳解】根據(jù)課本知識可知，蘇格拉底的主要觀點是主張人應(yīng)該“認識你自己”，C項正確；“自由是天賜的”是狄德羅說的，不符合題意，排除A項；“人是萬物的尺度”是普羅泰戈拉的觀點，排除B項；“人是能夠改造自己的”是文藝復(fù)興時期的主張，排除D項。故選C項。19.法蘭克王國的克洛維是當時很有遠見和才干的國王。下列與他無關(guān)的是（）A.法蘭克王國的建立者 B.皈依基督教C.擴張法蘭克王國的版圖 D.被稱為“羅馬人的皇帝”【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，法蘭克王國的建立者克洛維，是當時很有遠見和才干的國王，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位；克洛維統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張。到他去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此與克洛維無關(guān)的是“被稱為‘羅馬人的皇帝’”。D項符合題意；ABC項與克洛維相關(guān)，但是不符合題意。故選D項。20.若將“基督教的誕生”“封君封臣”“查理曼帝國分裂”等詞語納入同一個主題，這個主題是（）A.封建時代的歐洲 B.古代亞非文明C.希臘城邦的興亡 D.古代東西方文明的沖突【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生，4世紀末，基督教成為羅馬國教，基督教會依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播，395年，羅馬帝國分裂，西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在西歐建立里許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是481年建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國，8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則必須保護封臣的觀念日益流行開來，因此材料內(nèi)容的主題是西歐封建時代的歐洲，A項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西歐封建時代的歐洲，與古代亞非文明無關(guān)，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西歐封建時代的歐洲，與希臘城邦無關(guān)，排除C項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西歐封建時代，沒有體現(xiàn)古代東西方文明的沖突，排除D項；故選A項。21.被稱為“百科全書式的學(xué)者”的是（）A.德謨克利特人 B.蘇格拉底C.亞里士多德 D.查士丁尼【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，古希臘百科全書式的學(xué)者是亞里士多德；他的名言是“吾愛吾師，吾更愛真理”，他是一位百科全書式的學(xué)者，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，C項正確；德謨克里特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，排除A項；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張認識你自己，有知識的人是萬物的尺度，知德合一，排除B項；東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂《羅馬民法大全》，排除D項。故選C項。22.1200年，法國國王腓力二世頒布法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判。這說明了（）A.大學(xué)有免賦稅特權(quán) B.大學(xué)有司法特權(quán)C.大學(xué)有教育自主權(quán) D.大學(xué)是法國的文化中心【答案】B【詳解】1200年，法國國王腓力二世頒布法令規(guī)定，巴黎學(xué)生的人身不可受到市民的傷害，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判。這說明了大學(xué)有司法特權(quán)。在西歐古老的大學(xué)中，以法國的巴黎大學(xué)和英國的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)最為著名。西歐古老大學(xué)擁有許多特權(quán)，歐洲大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國王希望大學(xué)成為本國的教育和文化中心，所以，材料說明了大學(xué)有司法特權(quán)，B項正確；大學(xué)有免賦稅特權(quán)材料無法體現(xiàn)，排除A項；大學(xué)有教育自主權(quán)材料無法體現(xiàn)，排除C項；大學(xué)是法國的文化中心與題干無關(guān)，排除D項。故選B項。23.9世紀開始,逐漸在西歐鄉(xiāng)村流行開來的一種自給自足的經(jīng)濟組織形式是（）A.大學(xué) B.莊園C.手工工場 D.工廠【答案】B【詳解】從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，B項正確；大學(xué)指的是歐洲中世紀形成的一系列高等教育組織，排除A項；手工工場不能自給自足，排除C項；工廠出現(xiàn)于第一次工業(yè)革命中，排除D項。故選B項。24.“佃戶因沒有認真耕種領(lǐng)主的田地被罰款6便士”做出這一判決的是（）A.公民大會 B.租地農(nóng)場C.元老院 D.莊園法庭【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，中世紀的西歐，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法，莊園法庭的開庭時間、開庭地點是不固定的，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進行審理。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有，據(jù)史料記載，13世紀的西歐，有一名佃戶，因為沒有認真耕種領(lǐng)主的田地而被罰款6便士。做出這一懲罰的是莊園法庭，D項正確；公民大會是古希臘城邦和古羅馬的最高權(quán)力機關(guān)，不符合題意，排除A項；租地農(nóng)場是指通過租賃土地來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營模式，不符合題意，排除B項；元老院是古羅馬的政權(quán)機關(guān)，不符合同意，排除C項。故選D項。25.伴隨亞歷山大東征，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及等地，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。據(jù)此可知，亞歷山大東征（）A.加速了地中海地區(qū)統(tǒng)一 B.促進了東西方文化交匯C.打通了亞歐的商貿(mào)通道 D.給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分”可知，西方文化傳到東方，東方文化傳到西方，這體現(xiàn)的是東西方文化交匯交流，B項正確；材料體現(xiàn)的是東西方文化的交流互攝，不是說地中海地區(qū)統(tǒng)一、亞歐的商貿(mào)通道、給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難，排除ACD三項。故選B項。二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前1792年，古巴比倫國王即位。他是一位具有雄才大略的國君，努力加強中央集權(quán)，鞏固個人統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟，緩解內(nèi)部矛盾。在此基礎(chǔ)上，他進一步對外擴張，采取靈活的外交，很快統(tǒng)一了兩河流域。后來他進一步采取措施，使王國走向強盛。材料二黑色石柱上刻印的條文第六條自由民竊取神或?qū)m廷之財產(chǎn)者應(yīng)處死，而收愛其贓物者亦處死刑。第七條自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或為之保管銀或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢。不論任何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死。第一九九條倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則賠償其買份之一半。（1）材料一中“古巴比倫國王”指的是誰？結(jié)合材料一和所學(xué)知識，簡析他實現(xiàn)統(tǒng)一、國家強盛的原因。（2）材料二各條內(nèi)容應(yīng)出自什么法律文獻？該法律第六條、第七條有什么共同之處？該法律第七條、第一九九條反映了奴隸的社會地位如何？（3）結(jié)合上述材料，你認為這部法律有何影響？【答案】（1）“古巴比倫國王”：漢謨拉比。原因：個人突出的才能；加強中央集權(quán)；發(fā)展經(jīng)濟；對外采取各個擊破的策略；制定了較為系統(tǒng)和完整的法典等。（2）法律文獻：《漢謨拉比法典》。共同之處：嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)，維護奴隸主階級的利益。地位：把奴隸看作奴隸主的私有財產(chǎn)；奴隸的生命和安全毫無保障。（3）影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。【小問1詳解】“古巴比倫國王”：根據(jù)材料一“公元前1792年，古巴比倫國王即位”和所學(xué)可知，材料一中“古巴比倫國王”指的是漢謨拉比。原因：根據(jù)材料一“他是一位具有雄牙大略的國君，努力加強中央集權(quán)，鞏固個人統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟，緩解內(nèi)部矛盾。在此基礎(chǔ)上，他進一步對外擴張，采取靈活的外交，很快統(tǒng)一了兩河流域。后來他進一步采取措施，使王國走向強盛”，可從個人突出的才能、加強中央集權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟、對外采取各個擊破的策略、制定了較為系統(tǒng)和完整的法典等方面來回答：個人突出的才能；加強中央集權(quán)；發(fā)展經(jīng)濟；對外采取各個擊破的策略；制定了較為系統(tǒng)和完整的法典等。【小問2詳解】法律文獻：根據(jù)材料二各條內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，應(yīng)出自《漢謨拉比法典》。共同之處：根據(jù)材料“第六條自由民竊取神或?qū)m廷之財產(chǎn)者應(yīng)處死，而收愛其贓物者亦處死刑”“第七條自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或為之保管銀或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢。不論任何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死”可知，這些條文都嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)，維護奴隸主階級的利益。地位：根據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué)可知，法律第七條、第一九九條把奴隸看作奴隸主的私有財產(chǎn)；奴隸的生命和安全毫無保障。【小問3詳解】影響：本題是開放性題目，言之有理即可。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，可從《漢謨拉比法典》是統(tǒng)治階級嚴格保護私有財產(chǎn)、社會等級制、奴隸制等意志的體現(xiàn)來回答影響。如《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一元老院由300名元老組成，元老或是貴族顯要，或是退職高官。元老院擁有軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、外交權(quán)、財政權(quán)和宗教監(jiān)督權(quán)，實際上是國家最高的行政和監(jiān)督機構(gòu)。執(zhí)政官有兩人，由選舉產(chǎn)生，權(quán)力均等，任期一年。平民同貴族進行了長期斗爭，爭取了許多政治權(quán)利，設(shè)置了保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。材料二《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典。公元前五世紀時，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)在貴族法官手里，法官利用這個權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過長期的斗爭，于公元前449年迫使貴族成立十人委員會制定和公布了成文法。（1）材料一中元老院行使什么職權(quán)，羅馬共和國名義上的最高權(quán)力機構(gòu)是什么？（2）材料二中《十二銅表法》頒布的主要原因是什么？這部法律的頒行有何歷史意義？（3）結(jié)合兩則材料和所學(xué)知識回答，平民和貴族進行了長期斗爭，爭取了哪些政治權(quán)利？（4）羅馬是什么時間由誰完成了從共和國到帝國的轉(zhuǎn)變？【答案】（1）職權(quán)：元老院行使國家的決策權(quán)（或軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、外交權(quán)、財政權(quán)和宗教監(jiān)督權(quán))。最高權(quán)利機構(gòu)：公民大會。（2）原因：平民的強烈要求和斗爭。意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。（3）權(quán)利：平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。羅馬設(shè)立了平民自己選出來的保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。由于平民的斗爭，頒布了《十二銅表法》。（4）時間和人物