《魯濱遜漂流記》讀書分享含內(nèi)容模板

魯濱遜漂流記讀后感Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.匯報人：XXX時間：20XX.XX.XX目錄1234人物簡介作品簡介作品鑒賞精彩文段PART01人物介紹Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.人物介紹17世紀(jì)中葉，魯濱遜·克魯索出生在英國一個中產(chǎn)階級的家庭，他本可以按照父親的安排，依靠殷實的家產(chǎn)過一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險和刺激的水手，航行于波濤洶涌、危機(jī)四伏的大海上。后來遭遇船難而流落荒島，英國流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下，運用水手時代訓(xùn)練而來的地理方位標(biāo)示、天象人文觀測、日移與潮汐變化登計法等與奧妙的自然搏斗，同日,記錄下自己的荒島生涯，并隨時等待時機(jī)逃離絕境。魯濱遜在自治的日歷星期五這一天，救下了食人族男孩星期五，星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來的，無法再回到他的部族。隨著兩個人的朝夕相處，魯濱遜面對一個與自己不同種族、及文化的人，慢慢改變了自己，兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱。魯濱遜人物介紹星期五星期五是一個野人，有一次在沙灘上差點被另一個部落的野人吃掉，但魯濱遜最后救了他，正好當(dāng)天是星期五，所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個樸素、忠誠的朋友和智慧的勇者，他知恩圖報，忠誠有責(zé)任心，適應(yīng)能力強(qiáng)，他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過了許多年，星期五的到來讓魯濱遜圓了歸家夢，自己則做了魯濱遜的助手。星期五要求上進(jìn)，很快就融入了文明人的生活，是個樂觀，可愛的人。PART02作品簡介Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。該書首次出版于1719年4月25日。該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（RobinsonCrusoe）出生于一個中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個無人的荒島上，開始了一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來，在島上生活了28年2個月零19天后，最終得以返回故鄉(xiāng)。作品簡介作品簡介這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月，一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在大西洋中，在荒島上生活4年4個月之后，被伍茲·羅杰斯船長所救。笛福便以塞爾柯克的傳奇故事為藍(lán)本，把自己多年來的海上經(jīng)歷和體驗傾注在人物身上，并充分運用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工，使“魯濱遜”不僅成為當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物，而且成為西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者。該小說發(fā)表多年后，被譯成多種文字廣為流傳于世界各地，并被多次改編為電影和電視劇。作者簡介丹尼爾·笛福（1660—1731）被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”。笛福生于倫敦一個油燭商家庭，年輕的時候，是一個成功的商人。在從事商業(yè)的同時，他還從事政治活動，代表當(dāng)時日益上升的資產(chǎn)階級出版了大量的政治性小冊子，并因此被捕。笛福直到晚年才開始創(chuàng)作小說。寫《魯濱遜漂流記》時，他已59歲了。此后，他又創(chuàng)作了《辛格頓船長》《杰克上?！贰赌枴じヌm德斯》等小說，這些小說對英國及歐洲小說的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。PART03作品鑒賞Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.主題分析作品之中的海島其實就是作者心口中的英格蘭，在文藝復(fù)興之前，英倫島上的環(huán)境是那么的自由，那么的令人神往，而在工業(yè)出現(xiàn)之后，小島的平靜被打破，隨之而來的是機(jī)器的突突聲和人類的嘈雜聲。所以除了魯濱遜的不斷進(jìn)取的精神之外，此小說吸引讀者的另一個因素就是海島的自由環(huán)境——遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離工業(yè)文明的空間。魯濱遜在海島上的經(jīng)歷代表了人們心中的夢想——憑借自己的雙手人們也能創(chuàng)造出自己理想中的人間樂園。作者不僅對魯濱遜的冒險經(jīng)歷與磨難作了扣人心弦的描述，更重要的，還在于作者作為一個具有典型新興資產(chǎn)階級意識的作家，在作品中把人的勤勞、勇敢、智慧和創(chuàng)造才能提到了前所未有的高度，肯定了人的價值。他堅信，作為萬物之靈的人類，有能力戰(zhàn)勝困境、征服自然，并最終到達(dá)勝利的彼岸。主題分析《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢而出現(xiàn)的經(jīng)典文本，從人類的創(chuàng)造性勞動中，進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚人的聰慧與勞動創(chuàng)造能力，否定了上帝萬能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚?。作品通過魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經(jīng)歷，象征性地展示了人類發(fā)展的基本軌跡，從而提出了勞動創(chuàng)造歷史的時代主題。從表面上看這是一部歷險小說，故事情節(jié)簡單明了。然而，如果借用后殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說的主角是一位典型的資產(chǎn)階級殖民主義者，他定居在荒島上，并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個荒島、而且征服了他的同伴。這部小說呼喚殖民內(nèi)容的研究，事實上從這部小說的每一個方面都能看出殖民主義傾向。藝術(shù)特色在笛福的概念中，小說中的第一人稱的敘述人，都是歷經(jīng)種種罪惡，最終成為富人并進(jìn)行懺悔的人。這種懺悔之意在魯濱遜還沒有離開荒島時就已經(jīng)出現(xiàn)了。在魯濱遜孤獨無助時，《圣經(jīng)》是他信念的支撐，他也用圣經(jīng)統(tǒng)治了星期五，因此他“有理由相信，我們倆人最終都能成為真正的悔罪人，我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰，悔過自新。”作者之所以能寫出這樣的文字來，是和他的思想分不開的。笛福采用第一人稱的敘述方法，是因為第一人稱的敘述能拉近讀者與小說的距離?！暗迅５男≌f敘事風(fēng)格自然，不同于其他的小說和浪漫文學(xué)作家他敘述的故事具有真實性，當(dāng)讀者讀起來的時候，令讀者無法不相信有一個真實的人正在向讀者講述發(fā)生在他身上的真實故事。作品還重視人物性格的塑造、環(huán)境和人物心理的描寫，還采用了很多日常生活用語，這些開辟了英國小說發(fā)展的新階段。藝術(shù)特色小說的結(jié)構(gòu)一目了然，思路非常清晰。全書以魯濱遜冒險的經(jīng)歷作為線索展開，講述他如何離家出走、逃脫海盜、流落孤島，如何在孤島惡劣的環(huán)境中生存，以及最后又是怎么樣成為富翁、如何回到英國等等。這些情節(jié)用一條線的形式引出來，使小說的結(jié)構(gòu)非常緊湊、清晰。同時，在清晰的思路下，故事情節(jié)總是一波未平一波又起，讓讀者的心情也跟著膽戰(zhàn)心驚。既流暢又峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，正如一條潺潺的溪流般吸引著讀者的眼球。比如寫魯濱遜在某一天，突然聽到從海上傳來了幾聲槍響。原來是一艘經(jīng)過的船。他趕緊生起火來，傳遞信號?？墒牵撬掖蟠瑓s在自己眼前觸礁沉沒了，獲救的希望再次破滅，魯濱遜又被重新拋入了孤獨的痛苦之中。這樣的記敘方式在文中屢見不鮮，它扣住讀者的心弦，讓讀者在峰回路轉(zhuǎn)之中體會小說的精彩所在。PART04精彩文段Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.精彩文段“現(xiàn)在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了?！辟p析：這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱遜面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰(zhàn)勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關(guān)鍵。精彩文段“總起來說，事實證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝?！辟p析：這段話要結(jié)合前文魯濱遜把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解：孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應(yīng)該心存感激。這句話是魯濱遜“知足安命”思想的集中體現(xiàn)。精彩文段“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經(jīng)驗教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情?！辟p析：這句話是魯濱遜積極樂觀的人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態(tài)度有密切的關(guān)系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現(xiàn)實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經(jīng)驗，對于處在現(xiàn)代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。感謝觀看讀書筆記Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.Pleaseclickheretoinput.匯報人：XXXX時間：20XX.XX.XX魯濱遜漂流記世界名著賞析匯報人：XXX時間：XX年XX月目錄作品簡介1作品鑒賞3人物介紹2精彩文段4作品簡介01PART《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。該書首次出版于1719年4月25日。該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（RobinsonCrusoe）出生于一個中產(chǎn)階級家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個無人的荒島上，開始了一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來，在島上生活了28年2個月零19天后，最終得以返回故鄉(xiāng)。作品簡介作品簡介這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月，一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在大西洋中，在荒島上生活4年4個月之后，被伍茲·羅杰斯船長所救。笛福便以塞爾柯克的傳奇故事為藍(lán)本，把自己多年來的海上經(jīng)歷和體驗傾注在人物身上，并充分運用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工，使“魯濱遜”不僅成為當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物，而且成為西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者。該小說發(fā)表多年后，被譯成多種文字廣為流傳于世界各地，并被多次改編為電影和電視劇。作者簡介丹尼爾·笛福（1660—1731）被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”。笛福生于倫敦一個油燭商家庭，年輕的時候，是一個成功的商人。在從事商業(yè)的同時，他還從事政治活動，代表當(dāng)時日益上升的資產(chǎn)階級出版了大量的政治性小冊子，并因此被捕。笛福直到晚年才開始創(chuàng)作小說。寫《魯濱遜漂流記》時，他已59歲了。此后，他又創(chuàng)作了《辛格頓船長》《杰克上校》《摩爾·弗蘭德斯》等小說，這些小說對英國及歐洲小說的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。人物介紹02PART人物介紹17世紀(jì)中葉，魯濱遜·克魯索出生在英國一個中產(chǎn)階級的家庭，他本可以按照父親的安排，依靠殷實的家產(chǎn)過一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險和刺激的水手，航行于波濤洶涌、危機(jī)四伏的大海上。后來遭遇船難而流落荒島，英國流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下，運用水手時代訓(xùn)練而來的地理方位標(biāo)示、天象人文觀測、日移與潮汐變化登計法等與奧妙的自然搏斗，同日,記錄下自己的荒島生涯，并隨時等待時機(jī)逃離絕境。魯濱遜在自治的日歷星期五這一天，救下了食人族男孩星期五，星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來的，無法再回到他的部族。隨著兩個人的朝夕相處，魯濱遜面對一個與自己不同種族、及文化的人，慢慢改變了自己，兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱。魯濱遜人物介紹星期五星期五是一個野人，有一次在沙灘上差點被另一個部落的野人吃掉，但魯濱遜最后救了他，正好當(dāng)天是星期五，所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個樸素、忠誠的朋友和智慧的勇者，他知恩圖報，忠誠有責(zé)任心，適應(yīng)能力強(qiáng)，他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過了許多年，星期五的到來讓魯濱遜圓了歸家夢，自己則做了魯濱遜的助手。星期五要求上進(jìn)，很快就融入了文明人的生活，是個樂觀，可愛的人。作品鑒賞03PART主題分析作品之中的海島其實就是作者心口中的英格蘭，在文藝復(fù)興之前，英倫島上的環(huán)境是那么的自由，那么的令人神往，而在工業(yè)出現(xiàn)之后，小島的平靜被打破，隨之而來的是機(jī)器的突突聲和人類的嘈雜聲。所以除了魯濱遜的不斷進(jìn)取的精神之外，此小說吸引讀者的另一個因素就是海島的自由環(huán)境——遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離工業(yè)文明的空間。魯濱遜在海島上的經(jīng)歷代表了人們心中的夢想——憑借自己的雙手人們也能創(chuàng)造出自己理想中的人間樂園。作者不僅對魯濱遜的冒險經(jīng)歷與磨難作了扣人心弦的描述，更重要的，還在于作者作為一個具有典型新興資產(chǎn)階級意識的作家，在作品中把人的勤勞、勇敢、智慧和創(chuàng)造才能提到了前所未有的高度，肯定了人的價值。他堅信，作為萬物之靈的人類，有能力戰(zhàn)勝困境、征服自然，并最終到達(dá)勝利的彼岸。主題分析《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢而出現(xiàn)的經(jīng)典文本，從人類的創(chuàng)造性勞動中，進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚人的聰慧與勞動創(chuàng)造能力，否定了上帝萬能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚摗Ｗ髌吠ㄟ^魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經(jīng)歷，象征性地展示了人類發(fā)展的基本軌跡，從而提出了勞動創(chuàng)造歷史的時代主題。從表面上看這是一部歷險小說，故事情節(jié)簡單明了。然而，如果借用后殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說的主角是一位典型的資產(chǎn)階級殖民主義者，他定居在荒島上，并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個荒島、而且征服了他的同伴。這部小說呼喚殖民內(nèi)容的研究，事實上從這部小說的每一個方面都能看出殖民主義傾向。藝術(shù)特色在笛福的概念中，小說中的第一人稱的敘述人，都是歷經(jīng)種種罪惡，最終成為富人并進(jìn)行懺悔的人。這種懺悔之意在魯濱遜還沒有離開荒島時就已經(jīng)出現(xiàn)了。在魯濱遜孤獨無助時，《圣經(jīng)》是他信念的支撐，他也用圣經(jīng)統(tǒng)治了星期五，因此他“有理由相信，我們倆人最終都能成為真正的悔罪人，我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰，悔過自新?！弊髡咧阅軐懗鲞@樣的文字來，是和他的思想分不開的。笛福采用第一人稱的敘述方法，是因為第一人稱的敘述能拉近讀者與小說的距離?！暗迅５男≌f敘事風(fēng)格自然，不同于其他的小說和浪漫文學(xué)作家他敘述的故事具有真實性，當(dāng)讀者讀起來的時候，令讀者無法不相信有一個真實的人正在向讀者講述發(fā)生在他身上的真實故事。作品還重視人物性格的塑造、環(huán)境和人物心理的描寫，還采用了很多日常生活用語，這些開辟了英國小說發(fā)展的新階段。藝術(shù)特色小說的結(jié)構(gòu)一目了然，思路非常清晰。全書以魯濱遜冒險的經(jīng)歷作為線索展開，講述他如何離家出走、逃脫海盜、流落孤島，如何在孤島惡劣的環(huán)境中生存，以及最后又是怎么樣成為富翁、如何回到英國等等。這些情節(jié)用一條線的形式引出來，使小說的結(jié)構(gòu)非常緊湊、清晰。同時，在清晰的思路下，故事情節(jié)總是一波未平一波又起，讓讀者的心情也跟著膽戰(zhàn)心驚。既流暢又峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，正如一條潺潺的溪流般吸引著讀者的眼球。比如寫魯濱遜在某一天，突然聽到從海上傳來了