黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)高三語文下學(xué)期第二次模擬考試試題

黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2021屆高三語文下學(xué)期第二次模擬考試試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國實(shí)踐的深化，中國道路的拓展，中國問題的解答，必然要求構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系。構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系，從本質(zhì)上看，就是要以哲學(xué)的方式表達(dá)中國的時(shí)代精神。在改革開放的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使中華民族在社會(huì)主義事業(yè)偉大征程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，同時(shí)使社會(huì)主義在中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)上再造輝煌，這凝聚著幾代中國人的思索與奮斗、光榮與夢(mèng)想，構(gòu)成了與民族精神融為一體的當(dāng)代中國的時(shí)代精神。中國的時(shí)代精神的思想表達(dá)，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系的真實(shí)內(nèi)涵。任何背對(duì)中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，背對(duì)當(dāng)代中國的時(shí)代精神，去構(gòu)建所謂的中國特色哲學(xué)話語體系，只能使中國特色哲學(xué)話語體系“空心化”。哲學(xué)思維具有突出的民族性，不同的民族或國家有著不同的哲學(xué)話語體系。不同的哲學(xué)話語體系，不僅展示的概念、范疇不同，而且體現(xiàn)的思維方式、價(jià)值觀念也不同，更重要的是，反映的現(xiàn)實(shí)問題、利益關(guān)系也不同。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和特定的社會(huì)關(guān)系，反映特定的民族或階級(jí)的利益、愿望和要求。因此，構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系，應(yīng)當(dāng)避免用西方哲學(xué)的話語體系來評(píng)判中國實(shí)踐、闡釋中國道路、解答中國問題。我們不能任由西方哲學(xué)話語來為我們“代言”，這種言說方式所展示的都不是真實(shí)的中國，而是西方視野中的中國，是被西方話語“制造出來”的中國，這一話語體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)制都具有凝重的西方話語色彩和深厚的西方文化基礎(chǔ)以及“潛伏”的西方利益關(guān)系。不能用西方哲學(xué)話語體系構(gòu)建中國哲學(xué)話語體系，主要是就思維方式、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)及其背后的利益關(guān)系而言的，而不是拒絕借鑒西方哲學(xué)中的合理因素，不是一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語。話語體系離不開語言，但又不等于語言。話語體系具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織，而語言本身沒有意識(shí)形態(tài)屬性。實(shí)際上，“自由”“平等”“公正”乃至“哲學(xué)”“話語”，原本都是西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語。因此，我們既不能照單全收西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語，也不能一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語，而是要對(duì)其進(jìn)行批判借鑒，并使之融入中國特色哲學(xué)話語體系之中。實(shí)際上，自從西方文化、馬克思主義傳入中國之后，中國的語言和言語結(jié)構(gòu)本身已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。毫無疑問，構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系不能脫離中國傳統(tǒng)哲學(xué)，不僅要吸取傳統(tǒng)哲學(xué)中的深沉智慧、合理觀點(diǎn)，而且要吸收其中能夠容納當(dāng)代內(nèi)容的范疇、概念。但是，對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語，我們應(yīng)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系不是范疇、概念、術(shù)語的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，不是把物質(zhì)變成氣，矛盾變成陰陽，規(guī)律變成道，類比變成格義，共產(chǎn)主義社會(huì)變成大同社會(huì)，等等。語言同樣具有歷史性、時(shí)代性，我們既不能操著一口“純正”的西方話語來表達(dá)中國的時(shí)代精神，也不能說著一口“地道”的古代漢語來表達(dá)中國的時(shí)代精神。構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系、以哲學(xué)的方式表達(dá)中國的時(shí)代精神，關(guān)鍵在于把握中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“珍貴的遺產(chǎn)”。(摘編自楊耕《構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系的內(nèi)涵》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)代中國的時(shí)代精神與民族精神融為一體，中國的時(shí)代精神需要思想表達(dá)，因此，我們需要構(gòu)建中國特色的哲學(xué)話語體系。B.不同哲學(xué)話語體系的最大差別在于反映的現(xiàn)實(shí)問題、利益關(guān)系不同，可見，哲學(xué)思維具有民族性。C.西方哲學(xué)話語體系所展示的都不是真實(shí)的中國，而是西方視野中的中國，目的是潛藏西方利益關(guān)系。D.話語體系和語言既有聯(lián)系又有區(qū)別，區(qū)別是前者具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織，而后者本身沒有意識(shí)形態(tài)屬性。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章立足于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一背景，揭示構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系的本質(zhì)與內(nèi)涵。B.文章按照為什么——是什么——怎么樣的思路展開，其中著重論述了第三個(gè)方面，思路清晰，重點(diǎn)突出。C.文章認(rèn)為不能用西方哲學(xué)話語體系的范疇構(gòu)建中國哲學(xué)話語體系，但可借鑒其中合理因素，體現(xiàn)了辯證思維。D.作者以鮮明的學(xué)術(shù)立場(chǎng)闡釋了中國與西方的哲學(xué)話語體系有所不同，不偏不倚，客觀公正。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系必須貼近中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)和當(dāng)代中國的時(shí)代精神，否則，就會(huì)使之“空心化。B.不能用西方哲學(xué)的話語體系來評(píng)判中國實(shí)踐、闡釋中國道路、解答中國問題，這是因?yàn)檎軐W(xué)思維具有突出的民族性，不同的民族或國家有著不同的哲學(xué)話語體系。C.對(duì)西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語要進(jìn)行批判借鑒，使之融入中國特色哲學(xué)話語體系之中，如“自由”“半等”“公正”等。D.構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系要繼承中國傳統(tǒng)哲學(xué)，對(duì)其中的范疇、概念、術(shù)語應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：聯(lián)合國相關(guān)報(bào)告顯示，全球所有塑料制品中，近八成被填埋或散落在環(huán)境中，可能200年也無法降解。因此，我國在2008年開始施行“限塑令”，以期通過價(jià)格杠桿，提高塑料袋的成本，從而激發(fā)公眾環(huán)保意識(shí)，減少使用塑料制品，實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好。走過十余年，“限塑令”取得的成效有目共睹。我國塑料袋使用量年均增速已由2008年前一度超過20%下降為目前的3%以內(nèi)。很多人環(huán)保理念增強(qiáng)，養(yǎng)成了自帶購物袋、小推車的習(xí)慣。但“限塑令”的執(zhí)行效果還難言理想。一些大超市、連鎖便利店，仍大量提供“限塑令”范圍之外的保鮮膜、保鮮袋等塑料制品；在一些店面，“限塑令”被簡(jiǎn)化執(zhí)行為“賣塑令”。在菜市場(chǎng)、小超市等場(chǎng)所，塑料袋則是隨意取用?！跋匏芰睢辈粩嘣庥鲂码y題。（摘編自寇江澤《讓“限塑”成為一種自覺》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月24日）材料二：近日，國家發(fā)展改革委等9部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)塑料污染治理工作的通知》，明確停止使用不可降解塑料袋，堪稱“禁塑令”。在強(qiáng)力“禁塑”措施的影響下，塑料制品產(chǎn)業(yè)必然會(huì)受到?jīng)_擊。那些從事塑料生產(chǎn)加工的企業(yè)，必須及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)營方向。比如，將生產(chǎn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向可降解材料。只有全產(chǎn)業(yè)形成了推廣環(huán)境友好型材料的意識(shí)，才能從源頭減少塑料污染?，F(xiàn)階段，減少塑料制品使用，對(duì)普通人而言，多少會(huì)增加生活習(xí)慣上或生活成本上的麻煩。不過，環(huán)保不僅是一句口號(hào)，踐行環(huán)保理念、維護(hù)生態(tài)環(huán)境確實(shí)是需要成本的。面對(duì)塑料污染對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的不可逆轉(zhuǎn)的破壞，這些付出都是值得的。讓“禁塑”措施落到實(shí)處，離不開其他措施的配合。例如，落實(shí)垃圾分類也有利于減少塑料污染。只要塑料得到集中處理，而不是流入自然環(huán)境，其危害就是可控的。（摘編自王鐘《“禁塑令”讓治理塑料污染走出疲態(tài)》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年7月22日）材料三：2018年，中國全面禁止“洋垃圾”，東南亞成了“接盤俠”。但不到一年，激增的洋垃圾數(shù)量讓東南亞等國面臨嚴(yán)峻的塑料垃圾治理挑戰(zhàn)，2019年，東南亞國家也紛紛向洋垃圾說“不”。同年聯(lián)合國通過《巴塞爾公約》，控制塑料跨境轉(zhuǎn)移。“無處可逃”的塑料垃圾正在倒逼越來越多的國家加強(qiáng)環(huán)保治理。在過去的一年，各國或啟動(dòng)立法，或繼續(xù)擴(kuò)大禁令范圍。如，阿爾及利亞將對(duì)塑料袋征收更高的稅金，法國公布“無塑海灘”憲章，紐約市內(nèi)的餐飲店將不能再使用一次性的泡沫塑料餐盒……除此之外，各國還各有妙招。如，印度的阿克薩爾學(xué)校用廢塑料“抵學(xué)費(fèi)”，規(guī)定全校學(xué)生每人每周必須從自家或當(dāng)?shù)厥占?0件塑料廢品并上交學(xué)校，憑此免除學(xué)費(fèi)；哥倫比亞陶氏公司同非營利組織一起利用廢塑料制成磚塊建造學(xué)校；美國華盛頓州立大學(xué)去年6月開發(fā)出一種可以將日常塑料垃圾轉(zhuǎn)化為航空燃料的技術(shù)……智慧的人類正在巧妙利用廢舊塑料，相信人類能應(yīng)對(duì)塑料污染帶來的挑戰(zhàn)，守護(hù)好綠色家園。（摘編自《2019年全球十大塑戰(zhàn)指南，讓禁塑不再難！》，《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》公眾號(hào)2020年1月1日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國在2008年開始施行的“限塑令”，取得了一定的成效，但是在現(xiàn)實(shí)中也不斷遭遇新難題。B.那些從事塑料生產(chǎn)加工的企業(yè)，必須及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)營方向，將生產(chǎn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向可降解材料，才能減輕“禁塑”措施帶來的沖擊。C.只要塑料得到集中處理，而不是流入自然環(huán)境，其危害就是可控的。只要將垃圾分類落到實(shí)處，就能從源頭上減少塑料污染。D.聯(lián)合國通過《巴塞爾公約》，控制塑料跨境轉(zhuǎn)移，使得很多國家相繼出臺(tái)政策，加強(qiáng)環(huán)保治理。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.9部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)塑料污染治理工作的通知》，明確停止使用不可降解塑料袋，堪稱“禁塑令”說明過去十余年“限塑令”并未達(dá)到預(yù)期效果。B.《巴塞爾公約》的通過，逐步控制了塑料跨境轉(zhuǎn)移，越來越多的國家加強(qiáng)環(huán)保治理，使得東南亞等國再無洋垃圾。C.踐行環(huán)保理念、維護(hù)生態(tài)環(huán)境確實(shí)是需要成本的，但是不管付出多少，智慧的人類是可以守護(hù)好自己的綠色家園的。D.各個(gè)國家加強(qiáng)環(huán)保治理的做法正是人類應(yīng)對(duì)塑料污染帶來的挑戰(zhàn)的智慧體現(xiàn)。6.讓“禁塑”措施落到實(shí)處，守護(hù)好我們的綠色家園，未來我們可以采取哪些措施?請(qǐng)結(jié)合材料概括。(6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。哨兵北舞（節(jié)選）曾劍綠皮列車終于擺脫京城的喧囂，鉆出夜色，鉆進(jìn)晨霧，在莽莽叢林間穿行。韓澤中覺得，這趟駛向軍營的列車，將是他輝煌人生的開始。列車把他們帶到一個(gè)小縣城，他們換乘汽車，輾轉(zhuǎn)到一個(gè)小鎮(zhèn)。在這里，他開始了他的軍營生活：站軍姿，走隊(duì)列，跑步，周而復(fù)始，亦步亦趨。一個(gè)月后，韓澤中被一輛“勇士”接走。山路漫長，車行顛簸，“勇士”鉆出大山，進(jìn)入一片江灣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一抹紅色跳入眼簾，那是飄揚(yáng)在哨所塔樓上的五星紅旗。這面紅旗，驟然把他一路顛落的力氣召喚了回來。歡迎儀式，其實(shí)就是自我介紹。“我叫韓澤中，來自山東臨沂?！薄昂?jiǎn)歷上說你是在讀大學(xué)生，哪個(gè)大學(xué)？”“北舞。”他說?！啊蔽琛悄睦?？”一個(gè)老兵問?！氨本┪璧笇W(xué)院?！彼穆曇魳O輕極細(xì)，好像來自那兒，是一件不光彩的事?！鞍。　崩媳鴤儼l(fā)出感嘆。他們恍然大悟，難怪這么瘦弱，這么白凈。第二天清晨，韓澤中到哨所的第一班崗。真槍實(shí)彈，雙人雙崗。班長將自己與他排在同一班，不知是關(guān)切，還是不放心。不過，這不重要。國旗如此之近，就在頭頂飄揚(yáng)。他覺得這是世上最醒目最好看的國旗。離國界線只一步之遙，兩道紅漆畫的線，上面是齊腰高的不銹鋼柵欄。他，一個(gè)舞者，抬腿就能過去但他不能，他是戰(zhàn)士！夜班崗如期而至，哨所的夜是寂靜的，只有江聲被風(fēng)吹送過來。一只壯實(shí)的軍犬伴在他身旁，隔一段時(shí)間，它會(huì)搖晃一下尾巴，巡視一圈，然后重回哨位。哨所兵少，白天一班崗，晚上一班崗，時(shí)而穿插些巡邏任務(wù)。日子就這樣一天天過去，寂寞伴隨著單調(diào)和重復(fù)襲來，尤其在站崗的時(shí)候，白天，秋日的陽光直射下來，曬得他脖頸生疼。夜里，站在哨位上，他會(huì)下意識(shí)尋找北極星，那璀璨的星光讓他感到一絲焦慮，這就是他盼望的“光輝歲月”？回北舞后，怎么跟同學(xué)們說起他的軍旅生涯？難道對(duì)他們說，自己就像“北舞”門口的保安一樣，天天站崗？而他們，在他離開的這兩年時(shí)光，在舞臺(tái)上是多么風(fēng)光無限。他怕荒廢了專業(yè)，偷偷練功，他不能大張旗鼓地練，這里只有哨兵，沒有舞者。他站得沒有剛開始那么筆直了，腰有些松懈。哨長發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。那天午飯后，哨長帶著他上了山。荊棘叢生的山路，又陡又窄，韓澤中虛汗直冒，幾次不留神，腳下一滑差點(diǎn)滾落下去。他們走了很久，直把頭頂?shù)奶栕叩轿鬟吶チ耍诺竭_(dá)山頂。這里是一個(gè)廢棄的瞭望哨，哨長講起一個(gè)叫沈海洋的兵。十四年前，沈海洋與另一個(gè)戰(zhàn)士被分到這里。無水無電、條件艱苦。后來同伴被抽調(diào)去邊防團(tuán)，得再派一個(gè)人上山，沈海洋申請(qǐng)讓妻子余香義務(wù)當(dāng)哨兵。余香支持丈夫，辭掉了工作，一守就是六年，韓澤中問哨長，你說的是咱們班長沈海洋？哨長說，是他?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，設(shè)了電子監(jiān)控，“夫妻哨所”成了歷史，但它像一座燈塔，在這邊地上閃亮著?；厣谒穆飞?，韓澤中一直在回想，他說不清是哪一步促使他走進(jìn)軍營，像是偶然，像是一時(shí)沖動(dòng)，更像是冥冥中的必然。第一學(xué)期專業(yè)課考核，同學(xué)說他秀氣，建議他男扮女裝，跳一段“貴妃醉酒”。他當(dāng)時(shí)沒想太多，只是想挑戰(zhàn)一下。他成功了，收獲了鮮花與掌聲。然而，喜悅太短暫，同學(xué)們隨后喊他“韓媚娘”。他們并無惡意，但他聽著刺耳。那個(gè)夜晚，敏感而脆弱的他一夜未眠，天亮后，去食堂，路旁的征兵標(biāo)語攫住了他的心：“想成為男子漢嗎？到軍營去！”就是在那一刻，他萌發(fā)了從軍的想法，而且那么強(qiáng)……但，這好像又不是最初始的緣由。他記得，小時(shí)候爺爺常指著電視上國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)說，你長大了也要像他們一樣……從“夫妻哨所”回來后，韓澤中開始嚴(yán)格要求自己。他學(xué)習(xí)控制情緒，讓自己變得陽剛沉穩(wěn)：他開始主動(dòng)工作，從細(xì)小工作開始。這里是雪的故鄉(xiāng)，大地有三四個(gè)月被白雪覆蓋。那晚大雪，他站在崗?fù)ね?，一?dòng)不動(dòng)，一股來自體內(nèi)的力量告訴他，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒其實(shí)是戰(zhàn)勝自己。他就那么筆挺地站著，上級(jí)察看視頻，以為是假人，來電責(zé)問，哨長說，是真人呢，是我們的韓澤中在站崗。上級(jí)說這么冷的天可以進(jìn)崗?fù)?，提高警惕就行?？身n澤中不進(jìn)去。他覺得這樣的時(shí)刻，哨兵崗位是不平凡的。他站得筆挺。邊防急需駕駛員，哨長讓韓澤中去學(xué)?！翱墒?，我暈車。”他怯聲道。“學(xué)完汽訓(xùn)，就不暈了?！鄙陂L說。那是一段緊張的日子，讓他自己都不解的是，他竟然無數(shù)次想念那個(gè)讓他寂寞得落淚的哨所?；氐缴谒?，已是第二年春天，他的肌肉強(qiáng)壯了，還長高了兩厘米。沒有比這身材更適合跳舞的了，他驕傲地想。他依然站崗，偶爾巡邏時(shí)，他駕駛“勇士”，穿行在林海間。果然，他不再暈車了。一切都在改變，他身上已有老兵的味道了。那張臉黝黑，比剛?cè)胛闀r(shí)棱角更分明。先前嘴唇上不易覺察的汗毛，已全然成了黑色的胡須。細(xì)嫩光潔的雙手也粗礪了，骨節(jié)變大，但他覺得用這樣的手向國旗敬禮，更神圣。他比以前成熟了，哨長和班長都這么說，他自己也這么覺得。天黑下來，他來到哨位，持槍上崗。以前，他習(xí)慣遙望北極星；現(xiàn)在，他的目光總被邊境線上家家戶戶的點(diǎn)點(diǎn)燈火吸引。他想，正是因?yàn)樗麄兊氖匦l(wèi)，它們才那么恬靜地亮著。（有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說通過一名北舞大學(xué)生到普通哨兵的成長，謳歌青春的價(jià)值，引導(dǎo)青年將個(gè)人理想融入建設(shè)祖國、服務(wù)人民的時(shí)代主題中，建奇功、立偉業(yè)，成就輝煌人生。B.小說敘述視角靈活，主要以主人公韓澤中這一特定視角講述故事，借他的眼睛來觀察邊地環(huán)境和哨所官兵，通過他內(nèi)心深處隱秘的情緒波動(dòng)，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)其蛻變過程，而歡迎儀式、哨長觀察韓澤中等情節(jié)則采用了全知視角。C.文中的哨長關(guān)愛新兵、敏銳細(xì)致、成熟老練，和在艱苦環(huán)境中堅(jiān)守奉獻(xiàn)的班長一樣，是主人公成長的引路人，更是邊防官兵群體的縮影。D.小說使用了很多簡(jiǎn)短的句式，敘述簡(jiǎn)潔有力，節(jié)奏鮮明生動(dòng)，既符合軍營生活內(nèi)容簡(jiǎn)單、作風(fēng)硬朗的特色，又能加快故事情節(jié)的推進(jìn)，具有獨(dú)特的韻味。8.小說反復(fù)提及“北極星”，在全文中有什么作用?

(6分)9.有人說，結(jié)構(gòu)的藝術(shù)是小說的最高藝術(shù)。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，分析本文結(jié)構(gòu)藝術(shù)的特點(diǎn)。(6分)二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。洪君祥小字雙叔。年十四，隨兄茶丘見世祖于上京，帝悅，命劉秉忠相之，秉忠曰：“是兒目視不凡，后必以功名顯，但當(dāng)致力于學(xué)耳?！绷钸x師儒誨之。帝嘗坐便殿，閱江南、海東輿地圖，欲召知者詢其險(xiǎn)易，左丞相伯顏以君祥應(yīng)旨，奏對(duì)詳明，帝悅，酌以巨觥，顧謂伯顏曰：“是兒，遠(yuǎn)大器也?！敝猎?，從元帥孛魯罕襲淮東之射陽湖，俘其男女牛馬。十一年，入朝。帝命伯顏伐宋，朝議以宋之兵力多聚兩淮，聞我欲渡江，彼必移師拒守。遂命右衛(wèi)指揮使禿滿歹率輕銳二萬攻淮安，以牽制之，君祥以蒙古漢軍都鎮(zhèn)撫從行。時(shí)君祥奉使伯顏軍中，宋黃州制置使陳奕降，其子知漣水軍，伯顏遣三十騎往招之，因令君祥入奏，帝曰：“卿可急還，陳知府降，即偕來也。”及與俱入朝，宴勞甚厚。伯顏師次鎮(zhèn)江諜報(bào)有宋洪都統(tǒng)者為都督府將伯顏謂君祥曰汝同姓可往招致也洪都統(tǒng)即欣然來見君祥因厚遇之師進(jìn)，次臨平山，距臨安五十里，洪都統(tǒng)來報(bào)曰：“宋丞相陳宜中、殿帥張世杰皆已逃去，惟三宮未行，宜早定計(jì)，以活生民?！辈佀炝詈槎冀y(tǒng)護(hù)宋三宮，令君祥隨之。宋降，升武略將軍。十九年，授樞密院判官。二十四年，乃顏叛，從世祖親征。每駐蹕，君祥輒以兵車外環(huán)為營衛(wèi)，布置嚴(yán)密，帝嘉之。凱還，加輔國上將軍。成宗即位，詔裁減久任官，知樞密院暗伯等奏：“君祥在樞密十六年，最為久者。”帝曰：“君祥始終一心，可勿遷也。”大德九年，擢司農(nóng)。十年春，改江浙行省右丞。秋，改遼陽右丞，請(qǐng)于朝：宜新省治，增巡兵，設(shè)儒學(xué)提舉官、都鎮(zhèn)撫等員，以興文化，修武備。事未成，會(huì)武宗即位，征為同知樞密院事。至大二年卒。(節(jié)選自《元史?列傳第四十一》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.伯顏師次鎮(zhèn)江/諜報(bào)有宋洪都統(tǒng)者/為都督府將/伯頗謂君祥曰/汝同姓/可往招致也/洪都統(tǒng)即欣然來見/君祥因厚遇之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.世祖，中國古代皇帝的廟號(hào)之一，是王朝的最初建立者的特定廟號(hào)。例如元朝的開國皇帝忽必烈的廟號(hào)就是元世祖。B.便殿，即別殿，古時(shí)候指帝上休憩閑宴的地方，別于正殿而言。正殿即主殿，指位置處于正中的主要殿寧。C.元帥，指軍事統(tǒng)帥，最初只是對(duì)“將帥之長”的稱呼，不是固定官號(hào)，從南北朝起逐漸成為戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)軍征戰(zhàn)的官職名稱。D.三宮，含意頗豐，既可指諸侯夫人的宮室，義可指紫薇、太微、文昌三星座，文中是皇帝、太后、皇后的合稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.君祥面相不凡，受世祖器重。君祥十四歲時(shí)入朝覲見元世祖，世祖讓劉秉忠為他相面，秉忠夸贊他目光不凡并選擇良師教導(dǎo)他。B.君祥作戰(zhàn)有方，功勛卓著。他先與孛魯罕襲擊淮東的射陽湖，俘獲大量百姓及牛馬，后又招降洪都統(tǒng)，宋朝投降后，升為武略將軍。C.君祥忠于職守，深受信任。他隨世祖征討乃顏，恪盡職守，被加封為輔國上將軍：成宗裁減官員時(shí)，因君祥對(duì)朝廷始終一心，故沒有調(diào)動(dòng)其官職。D.君祥積極進(jìn)言，大膽革新。他曾向朝廷建議更新行省衙署、設(shè)儒學(xué)提舉官等，以期振興文化、整頓武備，可惜事未完成，便被調(diào)離。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)帝命伯顏伐宋，朝議以宋之兵力多聚兩淮，聞我欲渡江，彼必移師拒守。(5分)(2)每駐蹕，君祥輒以兵車外環(huán)為營衛(wèi)，布置嚴(yán)密，帝嘉之。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀

下面這首唐詩，完成1415題。題弟侄書堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。[注]杜荀鶴，字彥之，自號(hào)九華山人。少年時(shí)，因家境貧寒輟學(xué)，投奔九華山秀林峰，寄宿僧舍，苦讀于山中，自詡是“江湖苦吟士，天下最窮人”。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首七律是杜荀鶴詠其侄子讀書之處而作，詩句飽含對(duì)后人的勸勉之情，旨意深切。B.首聯(lián)先敘侄了雖然貧窮卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道，勤夼修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。C.尾聯(lián)極富哲理，“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小H積月累的結(jié)果，說明了量變到質(zhì)變的辯證道理。D.整首詩語言，上通俗淺近，半易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之臺(tái)。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩最突出的兩種表現(xiàn)手法。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《赤壁賦》中描寫簫聲的，兩句和《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”采用了相同的藝術(shù)手法。(2)古詩詞中不乏富含哲理的名句，如“海日生殘夜，江春入舊年”，劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的，和這兩句意思相近。(3)“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”是蘇洵諷諫北宋王朝要吸取歷史教訓(xùn)，正如杜牧在《阿房宮賦》中的警告，，，不肯引以為鑒，就要重蹈覆轍。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題。敦煌引人______是由其地位決定的，敦煌的地理位置決定了其特殊的歷史地位。漢唐時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)重心在北方，政治重心在西北，對(duì)外交往的________主要就是絲綢之路。不論絲綢之路分幾條道路，或作為網(wǎng)絡(luò)狀不斷變化，但敦煌都是唯一不變的吐納口，故而成為東西方文明交匯的樞紐。通過敦煌，來自異域的物種和文化傳到了中國，如西方的葡萄、胡桃、石榴等物產(chǎn)。佛教、景教、摩尼教等宗教，以及音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)。中國的絲織品、鋼鐵，以及的手工藝品，也經(jīng)敦煌傳入天山南北和中亞，并經(jīng)中亞遠(yuǎn)播歐洲。敦煌文獻(xiàn)包含非常廣泛，被稱為“學(xué)術(shù)的海洋”、中國中古時(shí)期的“百科全書”。(

)還有中國以外的文獻(xiàn)，如梵文、敘利亞文、希伯來文等，反映了中國以外的歷史文化，是了解、研究世界歷史文化的絕好材料。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)道路精美范疇通道精巧范疇通道精美范圍道路精巧范圍18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.敦煌文獻(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)，也主要是敦煌的地域文獻(xiàn)，但它絕對(duì)不僅僅是敦煌的地方文獻(xiàn)，而是全國的文獻(xiàn)，要跳出敦煌，放眼全國。B.敦煌的地域文獻(xiàn)絕對(duì)不僅僅是敦煌的地方文獻(xiàn)，而是全國的文獻(xiàn)，要放眼全國，跳出敦煌，雖然敦煌文獻(xiàn)是在敦煌發(fā)現(xiàn)的。C.敦煌文獻(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)，也主要是敦煌的地域文獻(xiàn)，但它絕對(duì)不僅僅是敦煌的地方文獻(xiàn)，而是全國的文獻(xiàn)，要放眼全國，跳出敦煌。D.敦煌的地域文獻(xiàn)絕對(duì)不僅僅是敦煌的地方文獻(xiàn)，而是全國的文獻(xiàn)，要跳出敦煌，放眼全國，雖然敦煌文獻(xiàn)是在敦煌發(fā)現(xiàn)的。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.絲綢之路不論作為網(wǎng)絡(luò)狀不斷變化，或分幾條道路，但敦煌都是唯不變的吐納口，故而成為東西方文明交匯的樞紐。B.不論絲綢之路作為網(wǎng)絡(luò)狀不斷變化，或分幾條道路，但敦煌都是唯“不

變的葉納口，故而成為東西方文明交匯的樞紐。C.絲綢之路不論分兒條道路，或作為網(wǎng)絡(luò)狀不斷變化，但敦煌都是唯不

變的吐納口，故而成為東西方文明交匯的樞紐。D.不論絲綢之路分兒條道路，或作為網(wǎng)絡(luò)狀不斷變化，但敦煌都是唯一不變的吐納口，

故而成為東西方文明交匯的樞紐。20.下面文段有五處語言表達(dá)錯(cuò)誤，請(qǐng)做出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(6分)文化要走出去產(chǎn)生影響，不只是依靠高端的文化思想，還要提高文化軟實(shí)力。文化作為一種生態(tài)方式，更多的是通過日常生活緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)容來進(jìn)行傳播和交流，這是能夠潛移默化影響世界的重要內(nèi)容和方式。中華文化走出去，一定要做到春風(fēng)化雨、水到渠成。首先，弘揚(yáng)人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品非常重要；其次，在民族文化走出去的過程中，還要引進(jìn)來，吸收其他民族的優(yōu)秀文化，文明交流互鑒就能充滿生命力。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。(5分)2月10日19時(shí)52分，中國首次火星探測(cè)任務(wù)“天問一號(hào)”探測(cè)器實(shí)施捕獲制動(dòng)，順利進(jìn)入近火點(diǎn)高度約400千米、周期約10個(gè)地球日、傾角約10°的大橢圓環(huán)火軌道，成為我國第一顆人造火星衛(wèi)星，實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡”目標(biāo)的第一步，環(huán)繞火星獲得成功!中國首次火星探測(cè)任務(wù)總設(shè)計(jì)師張榮橋表示，“這次任務(wù)的實(shí)施，在火星使命牽引下的新一輪創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)領(lǐng)域新跨越、推動(dòng)我國由航天大國走向航天強(qiáng)國意義重大?！?《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月12日04版)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)周雖舊邦，其命惟新。(《詩經(jīng)》)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(《荀子》)天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)法者，天下之公器也：變者，天下之公理也。(梁?jiǎn)⒊?什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。(魯迅)如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。(高爾基)“未來人才發(fā)展論壇”召開在即，你將作為中學(xué)生代表在論壇上做主旨發(fā)言。請(qǐng)選擇以上名句中的兩三句為基礎(chǔ)確定你發(fā)言的核心，完成你的發(fā)言稿。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。2021年高三學(xué)年第二次模擬考試語文參考答案1.D[A項(xiàng)，“中國的時(shí)代精神需要思想表達(dá)，因此，我們需要構(gòu)建中國特色的哲學(xué)話語體系”，邏輯混亂，原文內(nèi)容是“當(dāng)代中國的時(shí)代精神的思想表達(dá)是構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系的真實(shí)內(nèi)涵”，兩者沒有因果關(guān)系。B項(xiàng)，“最大差別在于”曲解文意，原文為“更重要的是，反映的現(xiàn)實(shí)問題、利益關(guān)系也不同”，語意輕重不同，并且“可見，哲學(xué)思維具有民族性”的結(jié)論也依據(jù)不足。C項(xiàng)，“目的是潛藏西方利益關(guān)系”曲解文意。原文為“這一話語體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)制都具有凝重的西方話語色彩和深厚的西方文化基礎(chǔ)以及‘潛伏’的西方利益關(guān)系”。“具有關(guān)系”不等同于“目的是潛藏西方利益關(guān)系”。]2.C[C項(xiàng)，“文章認(rèn)為不能用西方哲學(xué)話語體系的范疇構(gòu)建中國哲學(xué)話語體系”中“西方哲學(xué)話語體系的范疇”有誤，原文是“我們既不能照單全收西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語，也不能一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語”。]3.D[D項(xiàng)，“構(gòu)建中國特色哲學(xué)話語體系要繼承中國傳統(tǒng)哲學(xué)”有誤，原文是“要吸取傳統(tǒng)哲學(xué)中的深沉智慧、合理觀點(diǎn)”，擴(kuò)大了范圍。]4.C[材料二說明只有全產(chǎn)業(yè)形成了推廣環(huán)境友好型材料的意識(shí)，才能從源頭減少塑料污染，而落實(shí)垃圾分類只是有利于減少塑料污染。]5.B[“再無洋垃圾”說法絕對(duì)，原文是說“同年聯(lián)合國通過《巴塞爾公約》，逐步控制塑料跨境轉(zhuǎn)移。”]6.(6分)①要借鑒他國有效經(jīng)驗(yàn)，開拓新思路，巧妙利用廢舊塑料。②塑料制品產(chǎn)業(yè)要樹立環(huán)保意識(shí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)營方向，從源頭上：減少塑料污染。③普通消費(fèi)者要改變生活習(xí)慣，在生活成本上有所付出。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)7.A[“建奇功、立偉業(yè)，成就輝煌人生”有誤，小說的主旨在于引導(dǎo)青年學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鼓勵(lì)青年腳踏實(shí)地，從平凡中成就不凡。]8.(6分)①“北極星”是小說典型環(huán)境之，璀璨星光折射出邊境闊遠(yuǎn)、苦寒，營造壯闊意境，渲染冷寂氛圍。②烘托主人公心境，凸顯人物成長變化。起初，主人公“下意識(shí)尋找北極星”，璀璨星光與平凡現(xiàn)實(shí)的落差，令其焦慮；最后，主人公不找尋北極星，而關(guān)注百姓燈火，心境平靜成熟。③深化主題。通過上人公對(duì)北極星態(tài)度的變化，突出小說引導(dǎo)青年在平凡中追求不凡的上斤。④“北極星”最初是主人公追求“輝煌人生”的象征，結(jié)尾，主人公理想未變，對(duì)理想的內(nèi)涵有新的認(rèn)識(shí)。⑤在結(jié)構(gòu)上，既前后照應(yīng)，又構(gòu)成對(duì)比，使小說更加嚴(yán)謹(jǐn)完整。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分。其他合理理解，酌情給分)9.(6分)①以“哨兵北舞”為題統(tǒng)攝全篇，將哨兵和舞者并立，反差強(qiáng)烈，引發(fā)閱讀興趣。②以主人公成長為主線，通過外貌、性格、心理等方面的前后對(duì)比，塑造人物形象，表現(xiàn)主題。③設(shè)置伏筆照應(yīng)，如主人公對(duì)“輝煌”的理解、對(duì)國旗的特殊情感、夜哨時(shí)關(guān)注北極星和燈火等情節(jié)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，立意鮮明。④穿插敘述相關(guān)情節(jié)，如哨長講述沈海洋的故事、韓澤中回憶入伍原因等，豐富作品內(nèi)容，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可。其他合理理解，酌情給分)10.A[“次”是動(dòng)詞，意為“駐扎”，“鎮(zhèn)江”是地名，做“次”的賓語，中間不能斷開，排除B、C兩項(xiàng)?！岸级礁畬ⅰ睘椤岸级礁膶㈩I(lǐng)”，表意完整，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。]11.A[“是王朝的最初建立者的特定廟號(hào)”說法錯(cuò)誤。世祖一般作為斷代史開創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的廟號(hào)。]12.A[“秉忠夸贊他目光不凡并選擇良師教導(dǎo)他”說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文意思，“令選師儒誨之”的主語應(yīng)該是“世祖”，即世祖命令挑選儒師教導(dǎo)君祥，不是劉秉忠選擇良師教導(dǎo)他。]13.(1)世祖命令伯顏征討宋朝，朝臣議論認(rèn)為宋朝的兵力大多集中在兩淮地區(qū)，聽說我軍準(zhǔn)備渡過長江，他們一定會(huì)調(diào)兵把守。(“以”“彼”“必”“拒守”各1分，句意1分)(2)每當(dāng)世祖車駕駐扎，君祥都將兵車在外圍成一圈作為護(hù)衛(wèi)，布置嚴(yán)密，世祖嘉獎(jiǎng)他。(“蹕”“輒”“嘉”各1分，句意2分)14.B[“何事居窮道不窮”中“居窮”的意思是處于不得志的境地，并非“貧窮”]15.(6分)①對(duì)比。頷聯(lián)說弟侄“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風(fēng)”，凸顯了勤勉好學(xué)的形象和卓然高潔的品格。②視聽結(jié)合。頸聯(lián)寫書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視聽結(jié)合，弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形如在目前。(每點(diǎn)3分。其他答案，言之成理即可)16.(1)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦；(2)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春：(3)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也17.C[“關(guān)心”泛指常掛在心上，“關(guān)注”強(qiáng)調(diào)注意：“道路”指供人馬車輛通行的路，“通道”含有通往之意：“精美”強(qiáng)調(diào)精致美好，“精巧”強(qiáng)調(diào)精細(xì)巧妙：“范疇”指反映事物本質(zhì)