2024高考作文備考：高考模擬作文題立意專家解析

2024高考作文備考：名校高考模擬作

文題立意專家解析

-、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人認(rèn)為，生活是自己的事情，應(yīng)努力達(dá)成自己的心愿，不

必在乎別人的評判。

有人認(rèn)為，大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要

給他人帶來不便。

以上兩種看法，在現(xiàn)實(shí)生活中，都有具體的體現(xiàn)，也有著更

廣泛的意義。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題立意

【題目解析】本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語

和寫作要求。

一、對材料的理解

材料部分有兩個(gè)層次：

（一）第一個(gè)層次：有人認(rèn)為，生活是自己的事情，應(yīng)努力

達(dá)成自己的心愿，不必在乎別人的評判。

有三個(gè)點(diǎn)需要關(guān)照：

1.認(rèn)為生活是自己的事情；

2.強(qiáng)調(diào)努力達(dá)成自己的心愿；

3.不必在乎別人的評判。

生活是我自己的，我努力達(dá)成個(gè)人的心愿就可以了，別人如

何評判我達(dá)成個(gè)人心愿，我可以不在乎。

（二）第二個(gè)層次：

有人認(rèn)為，大家生活在一起，應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切，不要

給他人帶來不便。也有三個(gè)點(diǎn)需要關(guān)照：

1.著眼點(diǎn)是大家生活在一起；

2.就要求應(yīng)盡量照顧彼此的關(guān)切；

3.要自覺做到不要給他人帶來不便。

生活是大家的，應(yīng)盡量照顧到他人的關(guān)切，不要因?yàn)樽约憾?/p>

讓人不便。整體上看：

1.到底是把生活“看成是自己的”，還是“大家一起的”；

2.達(dá)成個(gè)人心愿，要不要照顧到他人的關(guān)切，要不要在乎別

人的評判，要不要考慮會不會帶給別人不便。

對這兩種看法，正面立論，反面批駁，沒有優(yōu)劣之分。言之

成理，自圓其說，就可以。

二、對引導(dǎo)語的理解

（一）引導(dǎo)語

以上兩種看法，在現(xiàn)實(shí)生活中，都有具體的體現(xiàn)，也有著更

廣泛的意義。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

（二）關(guān)注點(diǎn)

1.“兩種看法”提示，考生應(yīng)該整合出兩個(gè)完整的看法。

生活是我自己的，我應(yīng)該努力達(dá)成自己的心愿，沒必要考慮

他人的關(guān)切，我不在乎別人怎么評判，也沒必要考慮會不會給他

人帶來怎樣的不便利。

大家是生活在一起的，努力達(dá)成自己的心愿合情合理，但在

達(dá)成自己心愿的同時(shí)，也應(yīng)該照顧到他人的關(guān)切，也應(yīng)考慮他人

的評判，不要給他人帶來不便，甚至可以考慮達(dá)成自己的心愿，

也便利他人。

這兩種表述，可以改變褒貶色彩闡述出來。不要求學(xué)生全面，

能夠整體上對應(yīng)，就足夠了

應(yīng)該注意的是，不能偷換概念，比如：要不要評價(jià)別人，個(gè)

人與集體，小我與大我等，都有若即若離的嫌疑。

2.“現(xiàn)實(shí)生活中”“有具體的體現(xiàn)”。

要求考生能夠聯(lián)系生活中的具體現(xiàn)象或者個(gè)案，不能只是空

泛的議論。

3.“更廣泛的意義”。

要能夠做到由此及彼，由表及里，由淺入深，寫出層次感，

不能僅僅是擴(kuò)寫導(dǎo)語材料。比如，可以聯(lián)系更宏大的敘事。中國

共商、共建、共享“一帶一路”，推進(jìn)民族偉大復(fù)興事業(yè)，同

時(shí)惠及全球。相反，日本核污染水排海，不管不顧全球環(huán)境；美

國維護(hù)一家獨(dú)霸局面，繼續(xù)收割世界，不管經(jīng)濟(jì)危機(jī)外溢；以色

列偏執(zhí)復(fù)國，暴力占領(lǐng)巴勒斯坦領(lǐng)土，不管全球眾多國家的譴

責(zé)...

4.“寫一篇文章”不能寫成詩歌、劇本或者其他的實(shí)用類

文體，如實(shí)驗(yàn)報(bào)告之類的。

5.“體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考”就不應(yīng)該是導(dǎo)語材料中幾個(gè)詞

語或幾個(gè)句子的對應(yīng)拼圖。應(yīng)該體現(xiàn)認(rèn)識和思考的整體性和深度。

參考立意

1.我的生活我做主。

2.達(dá)成自己心愿，莫讓別人不便。

3.達(dá)成自己心愿，不管無理不便。

4.達(dá)成自己心愿，照顧他人關(guān)切。

5.照顧彼此關(guān)切。

6.己欲立而立人。

范文賞析

【范文參考】：

自我與他者：生活的雙重維度

人生如同一座巍峨的大山，我們沿著曲折的山路前行，時(shí)而俯瞰

深谷，時(shí)而仰望高峰。這座大山，既有奇峰突起的巍峨，也有深谷中

的靜謐。正如生活中的我們，既有自我追求的自由與獨(dú)立，也有對他

人的關(guān)愛與尊重。

每個(gè)人都有自己的生活之山。在山腳下，我們望著高聳入云的山

峰，心中充滿了對未來的期許和渴望。我們努力攀登，欣賞沿途的風(fēng)

景，體驗(yàn)風(fēng)吹雨打的磨礪，這是我們追求自我、實(shí)現(xiàn)夢想的過程。然

而，在登山的過程中，我們也需要關(guān)注他人的需要，為他們提供幫助，

甚至在必要時(shí)為他們讓路。

讓路并不意味著放棄自我。相反，它是一種更為深刻的自我實(shí)現(xiàn)。

一位哲人曾言：“給予他人所需，是最高尚的行為?！碑?dāng)我們關(guān)注他

人的需要，我們展現(xiàn)出的是一種包容和慷慨的大度。這不僅讓他人受

益，更讓我們自身的價(jià)值得到提升。在人際交往中，我們通過照顧他

人的關(guān)切，建立起了深厚的人際關(guān)系，為自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了更好的條件。

登山的過程中，我們需要時(shí)刻保持平衡。過度的自我追求可能導(dǎo)

致我們忽視他人的感受，而過度關(guān)注他人也可能讓我們失去自我。因

此，我們需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，也能照顧到他

人的需要。這就像一位舞者在舞臺上跳舞，他需要準(zhǔn)確地把握節(jié)奏和

步伐，既要展現(xiàn)出自己的個(gè)性，也要與觀眾形成良好的互動。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種看法都有其具體的體現(xiàn)。有些人專注于自

我實(shí)現(xiàn)，他們勇敢地追求自己的夢想，不顧他人的評價(jià)。另一些人則

更加注重他人的需要，他們致力于為他人的幸福付出，甚至不惜犧牲

自己的利益。這兩種看法并不是相互排斥的，而是相互補(bǔ)充的。正如

一位詩人所言：“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)?！敝挥挟?dāng)我們結(jié)合自我和他者的

需要，才能走得更遠(yuǎn)、更高。

綜上所述，自我與他者并不是對立的兩個(gè)方面，而是相互依存、

相互促進(jìn)的。我們在追求自我價(jià)值的同時(shí)，也要關(guān)注他人的需要并給

予幫助。這就像一位園丁在照顧花朵時(shí)也需要照顧土壤一樣，只有當(dāng)

我們同時(shí)關(guān)注自我和他者，才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧、繁榮的生活環(huán)境。

正如一位哲人所說：“人生的意義在于服務(wù)他人和社會?！敝挥挟?dāng)我

們能夠在關(guān)注自我追求的同時(shí)也能照顧到他人的需要才能真正實(shí)現(xiàn)

這個(gè)目標(biāo)。

二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

智能不“智”

圖上文字：殘疾人免停證無法識別

根據(jù)上面漫畫材料，寫一篇文章。

要求：結(jié)合漫畫材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，自選文體，

自擬標(biāo)題，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【寫作提示】

材料解讀

這是漫畫材料作文。漫畫材料作文要注意看漫畫的標(biāo)題。漫

畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過這個(gè)“畫眼”可以洞察整幅漫

畫的主題。因此，把標(biāo)題同漫畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，

這樣就容易弄清漫畫的寓意所在。此外，還需要看漫畫的畫

面及細(xì)節(jié)、文字、夸張之處等。漫畫為了說明某種觀點(diǎn)，常

常對人物行為或場景描繪進(jìn)行變形夸張，以引起人們的注意。

夸張之處往往就是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達(dá)的寓意

所在。如這篇作文的漫畫材料標(biāo)題是“智能不‘智'"，人

工智能發(fā)展帶來便利的同時(shí)，煩惱和問題也隨之而來，一些

智能停車場自助收費(fèi)無人值守，減少了人力使用成本，然而

殘疾人免停證無法被識別，殘障人士免費(fèi)停車遭遇數(shù)字門檻。

當(dāng)今世界，人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，有新聞寫作機(jī)器人效率

驚人，有家庭服務(wù)機(jī)器人溫馨陪伴，有人機(jī)大戰(zhàn)中圍棋冠軍

慘敗，也有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不堪重壓退出市場。人工智能大門已開，

那么，如何辯證看待“未來已來”的人工智能，已然成為新

時(shí)代的一個(gè)重要課題。

其實(shí)，人工智能并不是一個(gè)新事物，不管你有沒有意識到，

我們的生活正在被人工智能所改變。小到我們每天都在使用

的智能手機(jī)，大到現(xiàn)代化工廠里效率極高的智能工作機(jī)器人,

人工智能已經(jīng)滲透我們生活的方方面面，智能化時(shí)代是不可

逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展潮流。

毋庸置疑，任何一項(xiàng)科技，都是一把雙刃劍，怎樣使用這把

劍，是人類今天將面臨的難題。我以為，人類只有看清科技

的利與弊，審時(shí)度勢，根據(jù)自身的實(shí)際情況采取積極有效的

措施才能將利益最大化，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)科技的可持續(xù)

發(fā)展。我們只有持辯證眼光，從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識

人工智能，使科技與我們和諧相處，才能營造出一個(gè)充滿科

技的芬芳與自然氣息的完美世界。

參考立意

(1)人工智能不是萬能之鑰；

(2)人工智能時(shí)代，人不會“無能”；

(3)看清人工智能的本質(zhì)，讓人工智能為我所用；等等。

【范文參考】：

智能之“智”，人文之“心”

在當(dāng)代社會，人們對于智能科技的熱衷與依賴已如滔滔江水,

奔騰不息。然而，此幅漫畫中的“智能不'智'”卻如一道

冷峻的寒風(fēng)，刺破了這股熱浪，使人深思。

漫畫中，一位身患?xì)埣驳睦先嗽噲D使用“殘疾人免停證”，

卻被機(jī)器無法識別。寓意著，縱使智能科技如何發(fā)展，也無

法完全替代人文關(guān)懷和人心之智。就如同這臺機(jī)器，縱使能

夠識別人臉，卻無法識別殘疾人的痛苦和需求。在這個(gè)看似

進(jìn)步的社會中，我們不應(yīng)忘記，真正的智慧并非只在于科技

的發(fā)展，而更在于我們?nèi)绾芜\(yùn)用科技，如何理解和關(guān)心他人。

智能科技的快速發(fā)展，無疑給我們的生活帶來了便利和效率。

然而，我們不能忽視的是，這種科技也存在著一定的局限性。

正如漫畫中的殘疾人免停證無法被識別一樣，智能科技有時(shí)

也會“失靈”，無法理解和滿足人的復(fù)雜需求。而這，正是

人類獨(dú)特性的體現(xiàn)，也是人類無法被機(jī)器所替代的關(guān)鍵所在。

從另一個(gè)角度來看，這幅漫畫也揭示了社會對于殘疾人的關(guān)

懷還存在不足。盡管我們有殘疾人免停證這樣的政策，但在

實(shí)際執(zhí)行過程中，卻存在著諸多障礙。這不僅需要政策的完

善和調(diào)整，更需要我們?nèi)鐣墓餐Γ愿影莺完P(guān)

愛的態(tài)度去理解和接納殘疾人。

面對智能科技的快速發(fā)展，我們既要看到其帶來的便利和效

率，也要看到其局限性。我們應(yīng)該以人文精神去引導(dǎo)科技的

發(fā)展和應(yīng)用，使其更好地服務(wù)于人類社會。正如古人所言，

“君子務(wù)本，本立而道生”。只有當(dāng)我們真正理解和關(guān)心人

的需求和痛苦時(shí)，才能找到一條通往“道”的路。

總的來說，智能科技的進(jìn)步無疑給我們帶來了諸多便利，但

我們也應(yīng)警惕其局限性。在追求效率的同時(shí)，我們不能忘記

人文關(guān)懷的重要性。這不僅是我們作為人類的基本情感需求,

也是我們作為社會成員的基本責(zé)任。面對未來科技的發(fā)展，

我們應(yīng)以更加包容和關(guān)愛的態(tài)度去理解和接納他人，以人文

精神去引導(dǎo)科技的發(fā)展和應(yīng)用。如此，我們才能真正地享受

到科技帶來的便利和效率，同時(shí)也能保持對人的尊重和關(guān)懷。

最后，我想引用一句古人的話來結(jié)束我的文章：“人者，生

而知之者少；學(xué)者，不學(xué)不志者多。”讓我們在追求科技的

進(jìn)步的同時(shí)，不忘人文關(guān)懷之本，以知他人、理解他人、關(guān)

懷他人的心態(tài)去面對生活、面對社會。如此，我們才能真正

地享受到科技帶來的便利和效率，同時(shí)也能保持對人的尊重

和關(guān)懷。

三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

①文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為華夏文明是世界上最長壽的文明，他

說：“中國文化有特殊生命力……不管到哪一代，中華文化，總

在。”

②《典籍里的中國》以主持人穿越千古時(shí)空和先賢對話的新

穎方式，拉近觀眾和中華文化的距離，使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴；

杭州亞運(yùn)會開幕式上，國風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞，“一抹丹

青”將時(shí)光拉回千年前；讓中華文化融入各種當(dāng)代元素，在年輕

人中獲得越來越多的認(rèn)同，也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。

③文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦

之魂。

——中央領(lǐng)導(dǎo)人

上述材料引發(fā)了同學(xué)們的思考。?？蛩闩e行“我給中華文

化寫封信”征文活動，請你以“一名高三學(xué)生”的身份寫一篇文

章參與活動，體現(xiàn)你對中華文化的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料共有三則。第一則材料闡述了余秋雨的觀點(diǎn)：華夏文明

是世界上最長壽的文明。第二則材料指出，六百年的故宮借助科

技創(chuàng)新的力量將自己打造成一個(gè)超級“網(wǎng)紅”，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)

文化，提升了國人的文化自信。第三則材料指出“國潮”現(xiàn)象以

及它具備的兩個(gè)要素。提示語強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性。

可見，三則材料的共同話題就是文化自信，而題目給的任務(wù)

中征文比賽的主題也是“點(diǎn)亮文化自信”。我們文化自信的基礎(chǔ)

和底氣就是幾千年的華夏文明，它源遠(yuǎn)流長，一脈相承，生生不

息，匯聚了一輩輩華夏兒女的智慧和心血，博大精深而又生命力

頑強(qiáng)，是名副其實(shí)的令世人矚目的東方明珠。文化興則國運(yùn)興，

文化強(qiáng)則國運(yùn)強(qiáng)。高度發(fā)達(dá)的文明能給我們帶來高質(zhì)量的文化自

信，有了高質(zhì)量的文化自信，我們就能更信心百倍地完成中華民

族的偉大復(fù)興。我輩青年，作為華夏兒女的一份子，擁有這份文

化自信，定要讓這棵常青樹青春永駐，保持其純正的底色和基因，

不隨波逐流，不自我懷疑，不胡亂嫁接，讓其永遠(yuǎn)保持自己特殊

的魅力和光彩。當(dāng)然，點(diǎn)亮這份文化自信，不能一味“酒香不怕

巷子深”，而要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用這個(gè)空前繁榮時(shí)代的包容性，

借助各種高科技手段，讓華夏文明融入生活，走入進(jìn)更多人的視

野，以更靈活和豐富的形式呈現(xiàn)出來，在新時(shí)代的土壤里更加根

深葉茂，影響深遠(yuǎn)。

從“感悟和思考”可知，文體主要傾向于議論文。考生可以

運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先闡述文化自信的根基，然后分析文化自信

在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值和意義，最后闡述如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，點(diǎn)燃

文化自信。也可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，選擇其中一個(gè)方面來闡述。

觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清晰。

立意：

1.中華傳統(tǒng)文化，魅力無窮。

2.傳承傳統(tǒng)文化，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)。

3.文明互鑒，兼容并包。

4.乘時(shí)代東風(fēng)，揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

評分參考：

1.必須使用書信格式。否則，扣2分。

2.必須采用書信對話的方式，稱謂必須是第二人稱“你”。

泛泛地介紹中華文化，或以議論文的模式論述中華文化，依照偏

題處理，不得高于40分。

3.思考和感悟的內(nèi)容必須圍繞所給材料展開，否則依照學(xué)生

寫作內(nèi)容，按照偏題或跑題處理。

【范文參考】：

文化之光，薪火相傳一一我對中華文化的感悟與思考

尊敬的編輯：

您好！我是一名高三學(xué)生，非常榮幸能有機(jī)會在您的刊物上

發(fā)表我的文章。最近，我在思考一個(gè)問題：如何讓中華文化在當(dāng)

代社會中煥發(fā)出新的活力，讓更多年輕人了解并認(rèn)同這一深厚的

文化底蘊(yùn)。首先，我想談?wù)勚腥A文化的生命力。正如余秋雨所說，

華夏文明是世界上最長壽的文明。這種長壽并非偶然，而是因?yàn)?/p>

我們的文化具有特殊生命力。從古至今，中華文化在不斷變化和

演進(jìn)中，始終保持了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這種文化的生命力，

無論在哪個(gè)時(shí)代，都會使中華文化始終屹立不倒。其次，我想談

談如何讓中華文化在年輕人中獲得更多認(rèn)同。近年來，以《典籍

里的中國》為代表的文化節(jié)目，通過新穎的方式將觀眾與中華文

化拉近。這些節(jié)目以主持人穿越時(shí)空與先賢對話的方式，讓觀眾

更加深入地了解和感受中華文化的內(nèi)涵和精神。此外，杭州亞運(yùn)

會開幕式上，“一抹丹青”將時(shí)光拉回千年前，展示了中華文化

的獨(dú)特魅力。這些例子都告訴我們，將中華文化融入當(dāng)代元素，

可以更好地吸引年輕人的關(guān)注和認(rèn)同。

最后，我想談?wù)勎幕J(rèn)同的重要性。中央領(lǐng)導(dǎo)人說：“文化

認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。”這

句話深刻地指出了文化認(rèn)同的重要性。只有當(dāng)我們對自己的文化

有充分的認(rèn)同和了解，才能更好地理解和尊重其他文化。因此，

我們應(yīng)該在日常生活中加強(qiáng)對中華文化的了解和傳承，以實(shí)現(xiàn)更

深層次的文化認(rèn)同。

綜上所述，我認(rèn)為我們應(yīng)該從多個(gè)方面入手，讓中華文化在

當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的活力。我們應(yīng)該加強(qiáng)對中華文化的傳承和

推廣，讓更多年輕人了解并認(rèn)同這一深厚的文化底蘊(yùn)。只有這樣，

我們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們的民族

團(tuán)結(jié)和和睦注入更加深厚的文化底蘊(yùn)。

作為一名高三學(xué)生，我深知自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。我將繼

續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，為傳承和發(fā)

揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也希望通過自己的努

力，能夠影響更多年輕人加入到這個(gè)偉大的事業(yè)中來。

最后，感謝您花時(shí)間閱讀我的文章。我相信，只要我們共同

努力，中華文化的光芒一定能夠在世界舞臺上更加璀璨奪目！

此致

敬禮！

一名高三學(xué)生

【范文參考】：

例文：

點(diǎn)亮文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中

華民族的文化根基，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也

是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們作為新時(shí)代

的弄潮兒，應(yīng)燃文化自信，揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)。

為此，我向廣大青年朋友倡議：點(diǎn)亮文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化，從我做起。

深入挖掘，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，昂起自信的頭顱。

上下五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。春秋戰(zhàn)國時(shí)期

的百家爭鳴，各類學(xué)說在文化激蕩中大放光彩；漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，

奠定儒學(xué)正統(tǒng)地位；明清時(shí)期，儒學(xué)結(jié)合時(shí)代特征發(fā)展創(chuàng)新……

中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長。由此，我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，讓中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在弘揚(yáng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中高昂起華夏兒

女自信的頭顱。

推陳出新，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挺起自信的胸膛。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓予以展示、創(chuàng)新，才能推動文化

興盛。作為一項(xiàng)歷史悠久的技藝，陶瓷微雕技術(shù)近乎失傳。而王

藝文卻利用現(xiàn)代科技將其繼承下來，一個(gè)人撐起了一項(xiàng)國家非遺

項(xiàng)目。正是因?yàn)橛兄脐惓鲂碌木瘢跛囄淖罱K將一項(xiàng)文化技

藝?yán)^承并發(fā)展了下來，這啟示我們，面對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要在創(chuàng)

新中弘揚(yáng)，在弘揚(yáng)中挺胸前行。

面向世界，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，燃起自信的烈焰。

文化是民族的，更是世界的?！耙恢Κ?dú)秀不是春，百花齊放

春滿園”，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界舞臺，才能在世界

文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。在改革開放日益深化的當(dāng)下，我們應(yīng)通過

“一帶一路”等渠道將具有世界意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉并展示

出來，用充滿激情的自信推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，為世

界文明的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代

表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大

的豐厚滋養(yǎng)。她是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果

丟掉了，就割斷了精神命脈。我們當(dāng)下的青年學(xué)生只有“不忘初

心才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。

今天，我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選材要嚴(yán)，開掘要深，

剔除糟粕，吸收精華，承繼本質(zhì)，涵養(yǎng)精髓，改造轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新發(fā)

展，延續(xù)血脈，開拓前行。承繼盛世，我輩青年當(dāng)你我共行，燃

文化自信，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)，以實(shí)際行動弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓

其根深葉茂，萬古長青。

四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：正逢大學(xué)畢業(yè)季，中國某些高校畢業(yè)生摒棄西方的

畢業(yè)服，設(shè)計(jì)出中式畢業(yè)服，以我國傳統(tǒng)進(jìn)士服和狀元帽出鏡，

溫文儒雅，高貴與文雅并存。民族的才是世界的，中國風(fēng)才是世

界風(fēng)。

材料二：習(xí)近平總書記說：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈

魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的

民族,不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深

沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興襲、事關(guān)文化

安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。

作為新時(shí)代的青年，生逢盛世，使命重大，責(zé)任艱巨。讀了

上面的材料，引起你怎樣的感觸與思考？

要求：扣住青年的身份，圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，

確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于

900字。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題目。第一則材料主要講某高校

畢業(yè)生，設(shè)計(jì)出屬于我們本民族的畢業(yè)風(fēng)，突出了中國風(fēng)。第二

則材料主要講習(xí)近平主席告誡我們，一定要堅(jiān)守自己民族的歷史

文化,同時(shí)還要有文化自信，文化自信事關(guān)國運(yùn)、文化安全和民

族精神。綜合二則材料可知，材料從正面角度告訴我們，要堅(jiān)守

自己的民族文化，對自己的民族文化有自信，材料的核心觀點(diǎn)就

是：堅(jiān)守并傳承民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

從寫作任務(wù)來看，“作為新時(shí)代的青年，生逢盛世，使命重

大，責(zé)任艱巨”，這意味著，寫作時(shí)從新時(shí)代的青年這一身份入

手，思考，青年人應(yīng)該如何履行自己的社會責(zé)任，如何為傳統(tǒng)文

化的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，注入蓬勃力量。比如：作為新

時(shí)代的青年，我們要堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大責(zé)，以實(shí)際

行動，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)新中繼承發(fā)展等。

行文構(gòu)思上，我們可以從以下角度考慮：先列舉近些年來關(guān)

于文化傳承和創(chuàng)新的事例，比如《只此青綠》的演出以及冬奧會

開幕式等，它們都用自己的方式傳承中華傳統(tǒng)文化，這也是文化

自信的體現(xiàn)；再分析為什么要傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)挖

掘傳統(tǒng)文化對國家民族發(fā)展的重要作用，這對于文化自信是至關(guān)

重要的；最后再從文化自信的角度分析如何傳承民族文化。也就

是把這個(gè)作文安排成一個(gè)層進(jìn)式更容易寫出深度，當(dāng)然，如果安

排成并列式也可以，但要重點(diǎn)突出文化自信等內(nèi)容。

立意：

1.堅(jiān)守并傳承民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

2.揚(yáng)文化自信之帆，助中華強(qiáng)國之夢。

3.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，繪就青春畫卷。

4.文化自信是時(shí)代的最強(qiáng)音。

【范文參考】：（

揚(yáng)文化自信之帆，助中華強(qiáng)國之夢

歲月潑墨，綴下繁花，盛開的是中華5000年來孕育的優(yōu)秀文

化；時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固，文化自信始終是國家和民族發(fā)展中更

基本、更深沉、更持久的力量。在這個(gè)世界不斷縮小的信息時(shí)代，

文化交融成為一種趨勢。在這樣的趨勢下，我們更應(yīng)保持文化自

信，讓中華文明立于世界，揚(yáng)文化自信之帆，助中華強(qiáng)國之夢。

以堅(jiān)定傳承為筆，繪就文化自信的輝煌底色。

在這個(gè)飛速向前的社會里，科技日新月異，信息迅速迭代，

傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)之中。在這樣的情況之下，傳承顯得

尤為重要，時(shí)代需要如樊錦詩一般“舍半生給茫茫大漠”的守護(hù)

者；文化需要“在遺忘的邊緣堅(jiān)持，在消失的角落守望”的匠人；

傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實(shí)文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。唯

有以傳承為筆，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根，才能為文化自信

涂上最燦爛的底色。

以銳意創(chuàng)新為紙，繪就新時(shí)代文化自信之圖。

創(chuàng)新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水賦》《唐

宮夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆文化之美；聽，《如果國寶會

說話》《典籍里的中國》等創(chuàng)新節(jié)目讓年輕人樂意了解傳統(tǒng)文化；

悟，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)文化注入新的活力。唯有在不斷創(chuàng)新中，

中華文化才能煥發(fā)新的活力，才能被更廣大的年輕人所接受；唯

有以文化創(chuàng)新為紙，才能繪就新時(shí)代文化自信之圖。

以開放包容為墨，寫下文化自信心的篇章。

改革開放以來，中華文化不斷加大對外開放的力度，同時(shí)吸

收外來優(yōu)秀文化，才造就如今中華開放包容的文化特點(diǎn)。一帶一

路、人類命運(yùn)共同體，中國在講好自身故事的同時(shí)與外界分享發(fā)

展機(jī)遇?？梢娡鈬讶伺c我們共慶春節(jié)，可看中華文化被外界不

斷接受，更可看中華不斷吸收外來優(yōu)秀文化并發(fā)展自身。我們需

要更多如李子柒一樣等人向外國講好中華文化，也需不斷接納外

來文化。唯有以開放包容為墨，才能寫下文化自信新的篇章。以

堅(jiān)定傳承為筆，以不斷創(chuàng)新為紙，以開放包容為墨，涵養(yǎng)文化自

信，堅(jiān)守文化自信，中華文化才能寫下更加輝煌的篇章。

讓我們揚(yáng)文化自信之帆，助力中華強(qiáng)國之夢！

五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

俗話說“觀今宜鑒古，無古不成今”，中華文化源遠(yuǎn)流長、

博大精深，那些流傳千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠

五千年。統(tǒng)編教材“必修下”我們學(xué)習(xí)了《論語》《孟子》《莊

子》《左傳》《史記》等流派眾多的諸子學(xué)說、歷史故事，也了

解了孔子、孟子、燭之武、林覺民這些仁人志士胸懷天下、勇于

擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。暢游在這浩如煙海的古代史籍里，聆聽著這些

彌足珍貴的智慧思想，生于斯，長于斯的我們更需要深化對傳統(tǒng)

文化的認(rèn)識，增強(qiáng)文化自信，思考新時(shí)代如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化。

請以“傳承傳統(tǒng)文化，做自信時(shí)代青年”為主題并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

作文材料緊密結(jié)合“必修下”兩個(gè)文言文單元所學(xué)形成了本

次作文寫作的含意范圍，第一單元的經(jīng)典篇章都體現(xiàn)了重要的中

華文化的理念和人文精神，可以說是中華文化的重要組成部分，

“儒家”“道家”的思想特征更是中華文化的思想根基，其文化

價(jià)值和現(xiàn)代意義都需要我們深入理解和發(fā)揚(yáng)；而第八單元的眾多

仁人志士憂國憂民的情懷，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)更是令后人敬仰。

本次命題意圖就是基于這兩個(gè)單元深厚的“中華文化”的體

現(xiàn)，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)后思考價(jià)值情感，所給材料中除了“要深化對

傳統(tǒng)文化的認(rèn)識”外，還有就是“增強(qiáng)文化自信”的思考，這是

提示寫作的方向。

任務(wù)要求以“傳承傳統(tǒng)文化，做自信時(shí)代青年”為主題寫一

篇文章，寫作時(shí)要注意“傳承中華傳統(tǒng)文化”與“做自信時(shí)代青

年”之間的關(guān)系，構(gòu)思立意要結(jié)合“必修（下）”單元所學(xué)，聯(lián)

系現(xiàn)實(shí)，切忌泛泛談?wù)摗爸腥A文化”，或只談繼承中華文化，而

忽視如何做“自信時(shí)代青年”。所以立意中要選取中華文化的一

個(gè)支點(diǎn)，凡是只談空洞中華文化概念的都是會不夠準(zhǔn)確。“傳承

傳統(tǒng)文化”，以必修下單元所學(xué)課文經(jīng)典篇目內(nèi)容及作者為代表

的傳統(tǒng)文化，或者課文+中華傳統(tǒng)文化的拓展;“做自信時(shí)代青年”,

強(qiáng)調(diào)怎么做，青年的具體行動?！白孕拧?，指文化自信。時(shí)代青

年，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年身份?！皞鞒袀鹘y(tǒng)文化”與“做自信時(shí)代青年”

之間互為條件，互為前提。只有傳承傳統(tǒng)文化，才能做有文化自

信的新時(shí)代青年。“做有文化自信的新時(shí)代青年”必須能很好地

傳承傳統(tǒng)文化。“傳承傳統(tǒng)文化，做自信時(shí)代青年”是一個(gè)關(guān)系

型的主題，寫作時(shí)二者不可偏廢，但可以有主次詳略之分。

立意：

1.彰顯文化魅力，增強(qiáng)文化自信。

2.觀乎人文，以化天下。

3.以“志”為