第四單元 民族關(guān)系與國家關(guān)系 單元測試卷 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會(huì)治理

第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系單元測試卷一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.考古發(fā)掘證實(shí),在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群,遺存包括民居、水渠和防御性建筑等。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是()A.西漢政府著力保護(hù)絲綢之路暢通B.漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域C.西域與中原的交往源遠(yuǎn)流長D.西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?.兩漢時(shí)期,出現(xiàn)了許多諸如匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、度遼將軍等專職軍鎮(zhèn)職官,這些職官開始為臨時(shí)命設(shè)的使者,后發(fā)展為穩(wěn)定的真官,不僅領(lǐng)護(hù)少數(shù)民族地區(qū)軍事,也處理當(dāng)?shù)氐囊恍┬姓聞?wù),并直轄一定數(shù)量的軍隊(duì),執(zhí)行戍邊衛(wèi)國任務(wù)。漢朝專職軍鎮(zhèn)職官的出現(xiàn)()A.緩和了各民族的矛盾B.導(dǎo)致邊境地區(qū)沖突加劇C.強(qiáng)化了邊疆軍事管理D.加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的治理3.下表是唐代周邊少數(shù)民族成員改從漢姓表。下表作為直接論據(jù)可以用來探究的論題是()姓名王武俊王廷湊張保皋高仙芝白元光裴玢原出身民族契丹回鶻新羅高麗突厥疏勒資料出處《舊唐書》《舊唐書》《新唐書》《舊唐書》《新唐書》《新唐書》A.隋唐時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的演變B.少數(shù)民族政權(quán)對(duì)漢族政權(quán)的沖擊C.唐代對(duì)外開放格局的形成D.唐代漢族對(duì)少數(shù)民族成員的吸收4.永樂初年,有官員提出對(duì)朝貢人員攜帶的用來貿(mào)易的貨物征稅,明成祖卻認(rèn)為:“今夷人慕義遠(yuǎn)來,乃侵其利,所得幾何,而虧辱大體多矣?！蓖瑫r(shí),政府還隆重接待朝貢者,并承擔(dān)其一切開支。這些舉措意在()A.推動(dòng)海外貿(mào)易的發(fā)展B.維持傳統(tǒng)的宗藩體制C.增加政府的財(cái)政收入D.解決沿海的倭患問題5.乾隆皇帝塑造與完善來自藏地的“文殊菩薩”稱號(hào),以及轉(zhuǎn)輪王的化身身份認(rèn)同,建構(gòu)起“朕即佛祖”的象征符號(hào);改建雍和宮為藏傳佛教寺院并設(shè)立四大經(jīng)學(xué)院,廣招蒙古喇嘛入京學(xué)法;在承德修建藏傳佛教寺院。乾隆皇帝的做法()A.加速了佛教的中國化B.確立了佛教的國教地位C.對(duì)蒙古和西藏實(shí)現(xiàn)分而治之D.鞏固了大一統(tǒng)政治秩序6.毛澤東說過:“蘇聯(lián)的少數(shù)民族人口,占全國人口的一半,他們實(shí)行加盟共和國、自治共和國的辦法。我們這里少數(shù)民族人口占百分之六,實(shí)行民族區(qū)域自治的辦法。有些人想援引蘇聯(lián)的辦法,在中國成立加盟共和國或自治共和國,這是不對(duì)的?！边@一重要論述()A.強(qiáng)調(diào)民族區(qū)域自治制度只適用于中國嗎B.說明民族區(qū)域自治制度已經(jīng)非常完善C.強(qiáng)調(diào)了民族區(qū)域自治制度相對(duì)蘇聯(lián)的優(yōu)越性D.體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度的創(chuàng)造性和必要性7.20世紀(jì)50年代,周恩來分析當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)時(shí),提出了資本主義世界正在分崩離析,并不是鐵板一塊,他將資本主義國家分為三種勢(shì)力:一是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的好戰(zhàn)勢(shì)力,二是主張維持現(xiàn)狀的中間勢(shì)力,三是主張維護(hù)和平的勢(shì)力,并強(qiáng)調(diào)對(duì)這三類國家要加以“區(qū)別對(duì)待”。這一策略()A.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.體現(xiàn)了“一邊倒”外交政策C.打破了美國的外交孤立D.適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)需要8.1961年,毛澤東在杭州會(huì)見法國參議員密特朗,密特朗說:“法國雖然離中國很遠(yuǎn),那并不要緊,但有一堵墻把兩國隔開了?！泵珴蓶|聽后回答道:“墻并不高……有各種不同的墻……人民終究是要把墻拆掉的?！贝撕笾蟹ńń还ぷ髡教嵘先粘獭?jù)此可知,這一時(shí)期中法關(guān)系的發(fā)展()A.實(shí)現(xiàn)了與西方國家關(guān)系正?；疊.體現(xiàn)了外交方針的務(wù)實(shí)性C.中國外交打開新的局面D.執(zhí)行了“另起爐灶”的方針9.新中國成立之初,新疆庫爾勒只是一個(gè)邊陲小鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)十分落后。1979年庫爾勒進(jìn)行了改革,人民生活水平日益提高;2013年習(xí)近平總書記提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的理念,庫爾勒加快了國際物流園的建設(shè),成為新疆第二大城市。庫爾勒取得輝煌成就的主要原因是()A.生產(chǎn)關(guān)系的根本變革B.邊陲城鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)C.國家發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)D.中外經(jīng)貿(mào)繁榮的刺激10.2008年,中國在世界78個(gè)國家設(shè)有89個(gè)使領(lǐng)館文化處(組),與145個(gè)國家簽訂了政府間文化合作協(xié)定和近800個(gè)年度文化交流執(zhí)行計(jì)劃。這些國際文化活動(dòng)包括中國文化美國行、中俄文化年、中法文化年、中華文化非洲街、中日文化體育交流年、中國上海國際藝術(shù)節(jié)、中國北京國際音樂節(jié)和中國吳橋國際雜技節(jié)等。這表明,文化外交()A.體現(xiàn)了中國全方位的對(duì)外開放戰(zhàn)略B.掀起了中國與各個(gè)大國的建交高潮C.是中國重視發(fā)展周邊關(guān)系的具體實(shí)踐D.有利于“金磚國家”合作機(jī)制的深化11.亞瑟王傳說是5世紀(jì)左右的英格蘭國王,他是否真實(shí)存在過,至今尚有爭議。但他的事跡在12世紀(jì)以后被吟游詩人不斷地傳頌,其中公認(rèn)的集大成作品為15世紀(jì)的《亞瑟王之死》,在這些作品中他被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎士精神的完美君主。這一現(xiàn)象()A.反映了英國人民強(qiáng)化王權(quán)的愿望B.體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代訴求C.適應(yīng)了民族國家意識(shí)形成的需要D.深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響12.1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》中對(duì)不易解決的爭端問題,做出了詳細(xì)的規(guī)定。例如,解決洛林問題的原則是:有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人,或由法國和西班牙之間簽訂條約,或采取其他友好的辦法來解決”。據(jù)此可知,該和約()A.維護(hù)了歐洲長久的和平狀態(tài)B.使近代外交制度逐漸建立起來C.建立了解決國際爭端的機(jī)制D.確定了主權(quán)國家是國際法的主體13.路德用充滿活力的德意志方言翻譯了《圣經(jīng)》全文。在那之前,德意志各地語言迥異,彼此之間難以交流,但隨著路德所譯《圣經(jīng)》的流行,它所用的德語不久就成為整個(gè)德意志民族標(biāo)準(zhǔn)語言。這反映了宗教改革()A.推進(jìn)了德意志國家的統(tǒng)一B.獲得了德意志世俗王公的支持C.導(dǎo)致德意志民族意識(shí)產(chǎn)生D.加強(qiáng)了德意志民族的認(rèn)同感14.1815年維也納會(huì)議上,歐洲戰(zhàn)勝國授予瑞士永久中立國地位,規(guī)定:只要瑞士不參與任何沖突,不派遣雇傭兵,瑞士就不再成為戰(zhàn)爭場所。二戰(zhàn)中,瑞士奉行堅(jiān)定的中立政策;俄烏戰(zhàn)爭爆發(fā)后,瑞士宣布將參與歐盟對(duì)俄羅斯的一攬子制裁計(jì)劃。據(jù)材料可知()A.大國博弈對(duì)瑞士中立地位影響較大B.瑞士從未真正秉持過中立國的立場C.歐盟把接收瑞士入盟提上計(jì)劃日程D.俄羅斯嚴(yán)重影響瑞士政治經(jīng)濟(jì)利益15.《國際聯(lián)盟盟約》第五條規(guī)定:“除本盟約或本條約另有明文規(guī)定外,凡大會(huì)或理事會(huì)開會(huì)時(shí)之決議,應(yīng)得出席會(huì)議之聯(lián)盟會(huì)員國全體之同意。”而聯(lián)合國安理會(huì)對(duì)于非程序事項(xiàng)的決議表決,要求包括五個(gè)常任理事國在內(nèi)的九個(gè)理事國的同意票,即任何一個(gè)常任理事國都享有否決權(quán)。這一變化()A.有效避免了戰(zhàn)爭和沖突B.表明集體安全原則被放棄C.反映出多極化趨勢(shì)加強(qiáng)D.突出了大國協(xié)調(diào)作用二、非選擇題(本題共4小題,共55分)16.(16分)漢唐時(shí)期,千姿百態(tài)的駱駝形象折射出社會(huì)的變遷和人們觀念的更新。閱讀材料,回答問題。材料一圖1漢代灰陶駱駝(出土于西安南郊沙坡漢墓)圖2唐代彩繪駱駝(出土于西安某村莊將軍墓)材料二在漢代文物中駱駝并不多見,在其形象塑造上沒有變化多樣的姿態(tài),也與真實(shí)情況差距很大,蹄子與馬蹄無異,且大都混同在各類動(dòng)物之中,沒有明顯的特別含義。到了唐代,以駱駝為題材的塑像、繪畫劇增,且大量出現(xiàn)在不是駱駝產(chǎn)地的中原地區(qū)。在駱駝形象的塑造上,很多陶塑抓住了駱駝習(xí)性中精彩的瞬間,充滿動(dòng)感,極為傳神;很多則不再是簡單的形象再現(xiàn),它們或大步行走,或引頸長嘯,像是與惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?滲透著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的歌頌和向往。這一時(shí)期駱駝?shì)d貨的造型更為流行,馱載貨物的品類也更多,并且胡人牽駱駝的搭配造型在駱駝陶俑創(chuàng)作中達(dá)到登峰造極的地步?！幾札R東方《絲綢之路的象征符號(hào)——駱駝》(1)辨析兩則材料對(duì)研究絲綢之路的史料價(jià)值。(6分)(2)提取材料信息,對(duì)漢唐文物中駱駝形象的變化加以闡釋。(10分)17.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一“國際法”一詞最早是18世紀(jì)末英國哲學(xué)家、法學(xué)家邊沁提出來的,他所指的“國際法”是一種源于歐洲國際社會(huì)的國際法律規(guī)則體系,這一規(guī)則體系最初出現(xiàn)于17世紀(jì)的歐洲,1648年《威斯特伐利亞和約》就確認(rèn)了國家主權(quán)和主權(quán)平等原則。在殖民時(shí)代,歐洲列強(qiáng)不僅對(duì)所謂的未開化地區(qū)實(shí)行直接殖民統(tǒng)治,否認(rèn)其國家與歐洲圈的“文明”國家之間存在著平等關(guān)系,無視或貶低其主權(quán),甚至以“歐洲中心論”否認(rèn)非歐洲文明和國家的權(quán)利,如印度這樣的古代文明,歐洲就實(shí)行完全剝奪其主權(quán)的做法?！幾院瘟Α度祟惷\(yùn)共同體視角下的國際法史與文明互融》材料二第二次世界大戰(zhàn)后,《聯(lián)合國憲章》等確定的主權(quán)平等、不使用武力、民族自決、和平解決國際爭端等國際法原則得到普遍接受,逐漸形成以《聯(lián)合國憲章》為核心的一整套國際規(guī)則體系。特別是冷戰(zhàn)結(jié)束以來,國際組織、非政府組織和個(gè)人在國際政治舞臺(tái)上的地位和作用不斷上升,廣大發(fā)展中國家要求修改、調(diào)整外國投資、開發(fā)和其他部分的國際法內(nèi)容,國際法出現(xiàn)了一個(gè)新興的分支——國際經(jīng)濟(jì)法。同時(shí),國際法的客體也在不斷擴(kuò)大,從傳統(tǒng)的國家領(lǐng)土逐步擴(kuò)展到外層空間、海床洋底、南北極地甚至網(wǎng)絡(luò)空間等,新涌現(xiàn)出諸如國際行政法、國際旅游法、海洋法和極地法等數(shù)十個(gè)新分支(部門法)?，F(xiàn)代國際法越來越多地體現(xiàn)各國的共同利益和共同價(jià)值,日益成為維護(hù)人類普遍價(jià)值和利益的法律秩序?！幾允⒓t生《戰(zhàn)后國際法體系演變與中國角色》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代國際法的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出二戰(zhàn)后國際法的主要變化。綜合上述材料,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(9分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一20世紀(jì)30年代,中國共產(chǎn)黨逐步認(rèn)識(shí)到“不能到處用蘇維埃的方式去組織民族的政權(quán)”,而主張成立民族自治政權(quán)。一些紅軍領(lǐng)導(dǎo)人如彭德懷、鄧小平等認(rèn)為陜甘寧地區(qū)的回族人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和漢族人民并沒有差別,但由于回族不同于漢族的特殊狀況以及革命斗爭的需要,在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行土地革命的時(shí)候,應(yīng)與漢族地區(qū)有所區(qū)分,因此要在回族區(qū)域、回漢雜居區(qū)域,建立民族蘇維埃政權(quán),使之成為中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地政權(quán)的組成部分。1936年5月,中國共產(chǎn)黨頒布了《關(guān)于回民工作的指示》和《中華蘇維埃中央政府對(duì)回族人民的宣言》。同年6月,紅軍一舉解放了寧夏同心(縣)城和海原縣東部的大片地區(qū)。同年10月,豫?？h回民自治政府成立?！幾灾苋f軍《豫海縣回民自治政府的創(chuàng)立》等材料二1954年6月,寧夏省撤銷建制,合并于甘肅省。黨中央考慮到我國回族有700多萬人,遍布全國各地,在祖國大家庭中占有重要地位,根據(jù)回族人民的意愿和回族的發(fā)展?fàn)顩r及前景,建議在回族人口居住比較集中的寧夏建立自治區(qū)。另外,雖然甘肅省也和全國的情況大致相同,即各民族在分布上交錯(cuò)居住,但是在甘肅東北部的銀川、吳忠、固原等地的回族人口比較集中,占回族總?cè)丝诘慕?0%,所以選擇在這一地區(qū)建立回族自治區(qū)?！幾脏崗┣?、陳衛(wèi)鵬《改革開放以來寧夏回族自治區(qū)民族區(qū)域自治的成就與經(jīng)驗(yàn)》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括豫?？h回民自治政府成立的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析寧夏撤省建自治區(qū)的現(xiàn)實(shí)因素。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料冷戰(zhàn)時(shí)期,中國對(duì)外關(guān)系的最主要的內(nèi)容,就是處理同美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的關(guān)系。其間,中國所采取的處理同兩個(gè)超級(jí)大國關(guān)系的對(duì)外戰(zhàn)略經(jīng)歷著一個(gè)不斷調(diào)整、變化與發(fā)展的過程,從而使得中國的外交具有十分豐富的內(nèi)容?！耙贿叺埂薄皟蓷l線”“一條線”“獨(dú)立自主”作為新中國曾經(jīng)先后確立并實(shí)施過的四個(gè)對(duì)外戰(zhàn)略,無疑都是對(duì)變化中的國際局勢(shì)特別是中國同兩個(gè)超級(jí)大國關(guān)系的現(xiàn)實(shí)之反應(yīng)?！幾詮埿∶鳌独鋺?zhàn)時(shí)期新中國的四次對(duì)外戰(zhàn)略抉擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)具體論題,并予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系參考答案1.D2.D3.D4.B5.D6.D7.D8.B9.C10.A11.C12.C13.D14.A15.D16.(1)材料一中的文物是實(shí)物史料(一手史料),可信度高,對(duì)于研究絲綢之路具有較高的史料價(jià)值;材料二是文獻(xiàn)史料,是現(xiàn)代學(xué)者對(duì)漢唐時(shí)期駱駝形象的描述,對(duì)研究絲綢之路具有一定的史料價(jià)值,使用時(shí)須與其他史料相互印證。(6分)(2)變化:由少到多;由單一、失真到生動(dòng)細(xì)膩、富于變化;逐漸成為中外絲路貿(mào)易的象征。(4分)變化的原因:制陶技術(shù)水平、中外交流聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)精神風(fēng)貌等。(4分)對(duì)變化的認(rèn)識(shí):反映了絲綢之路逐漸開拓與日益興盛;反映了中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益加強(qiáng);折射出時(shí)代的變遷與人們觀念認(rèn)識(shí)的更新。(2分)17.(1)特點(diǎn):源于歐洲,歐洲國家主導(dǎo)形成;以國家主權(quán)和主權(quán)平等原則為基礎(chǔ);對(duì)殖民地和半殖民地國家?guī)в忻黠@的不平等性。(6分)(2)主要變化:以《聯(lián)合國憲章》為核心;國際法的主體增加;國際法的適用范圍擴(kuò)大;發(fā)展中國家的話語權(quán)提高;國際法的影響力越來越大。(6分)認(rèn)識(shí):國際法應(yīng)根據(jù)世界政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化與時(shí)俱進(jìn);國際法的完善有利于建立更加公正合理的國際秩序;世界各國特別是發(fā)展中國家應(yīng)積極成為國際法的參與者、維護(hù)者和建設(shè)者。(3分)18.(1)背景:紅軍長征到達(dá)寧夏;黨對(duì)土地革命時(shí)期民族政策的反思;豫海地區(qū)回族人口多且分布集中;革命根據(jù)地發(fā)展的需要。(6分,答出3點(diǎn)即可)(2)因素:回族人口比重較大,在祖國大家庭中占有重要地位;黨和國家尊重回族人民當(dāng)家作主的意愿;調(diào)動(dòng)少數(shù)民族進(jìn)行社