學(xué)習(xí)新思想千萬師生同上一堂課-華中師范大學(xué)專場學(xué)習(xí)心得

“文化自信”，我們一直在路上很榮幸以學(xué)生代表的身份，在昨日與華中師范大學(xué)的研究生學(xué)長學(xué)姐以及各個(gè)學(xué)院的本科生代表一同在佑銘體育館，聽取了我校馬克思主義學(xué)院教授劉從德老師有關(guān)“如何理解‘文化自信’？”的專題講座。劉從德教授立足于習(xí)總書記五月二日在北京大學(xué)師生座談會(huì)和五月四日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)上講話重要精神，從文化的內(nèi)涵、作用與實(shí)踐要求等角度，為我們講述繼道路自信、理論自信與制度自信之后“文化自信”的深刻意義。以下，是我在學(xué)習(xí)過程中的一些心得收獲，望與大家共享。首先有關(guān)文化的解釋，劉教授在東西方不同的理論中去蕪存菁，選取其中最簡明扼要的概括：“相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品?！焙唵畏治銎涓拍睿幕木唧w形式就在于精神活動(dòng)與其活動(dòng)產(chǎn)品兩個(gè)方面。我國的文化，在精神活動(dòng)層面上，包括了中華民族的傳統(tǒng)文化，革命精神與社會(huì)主義實(shí)踐中的先進(jìn)文化、先進(jìn)精神等；活動(dòng)產(chǎn)品上，則更加具體到了藝術(shù)品與具有我國特色的傳統(tǒng)工具等。然后，在此基礎(chǔ)上，劉教授則鮮明地提出了“道路自信、理論自信與制度自信本質(zhì)上都是根植與文化自信的基礎(chǔ)之上。”的觀點(diǎn)。接下來，他便以此為線索，為我們講述“文化自信”之于我國新時(shí)代社會(huì)主義特色事業(yè)建設(shè)的重要性，之于實(shí)現(xiàn)我中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義。其一，從文化的作用出發(fā)，文化意味著樹立每一位中華兒女的靈魂，正所謂“國家之魂，文以化之，文以鑄之”。這便與我們當(dāng)代大學(xué)教育緊緊聯(lián)系在一起，因?yàn)榇髮W(xué)才是國家與民族靈魂工程的建設(shè)一線。其二，從歷史的視角看，文化是了解一個(gè)民族歷史的鑰匙。文化貫串于歷史始終，文化是民族延續(xù)比不可缺的要素。近些年來，我國經(jīng)濟(jì)能力的不斷提升，文化的傳承卻與其不適應(yīng)，不談國人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，國人的現(xiàn)代公民素養(yǎng)還有進(jìn)步之處。其三，在東西方意識(shí)形態(tài)沖突上，西方的“和平演變”戰(zhàn)略刀不見血，依舊值得警惕，而國內(nèi)“言必稱西方”的傾向，著實(shí)是無意中成為西方資本主義意識(shí)形態(tài)的吹鼓手。無論怎么看，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)中國往何處走問題的同時(shí)，我們也會(huì)面對(duì)我們的人民要成為什么樣的人的問題。文化作為民族之魂，國家之魂，對(duì)每一位公民的根本素養(yǎng)有著本質(zhì)性要求。文化塑造公民的過程，也是傳承中華民族獨(dú)特性的過程。這終會(huì)決定中華民族與中國人民的文化地位。最后，有關(guān)方法論“如何重新構(gòu)建文化自信”的問題，劉教授則從我國現(xiàn)有的文化優(yōu)勢(shì)，我國“硬實(shí)力”、“軟實(shí)力”、“巧實(shí)力”與“銳實(shí)力”的提升，以及我們青年學(xué)子的實(shí)踐要求等角度闡釋了，“文化自信”的堅(jiān)定，既要堅(jiān)持中國自身發(fā)展的文化特色，也需要我們每一位時(shí)代的書寫者、見證者去踐行馬克思主義理論，去踐行中國文化傳承。然而，在劉從德教授講述下，我卻希望帶著另外的一種視角去看待文化自信。如劉教授所言，近代以來，我國一直處于文化重構(gòu)的過程之中，表現(xiàn)即為，當(dāng)下，中國的傳統(tǒng)文化的地位依舊沒有獲得廣泛全面的認(rèn)識(shí)，西方資本主義文化的沖擊導(dǎo)致的當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的差異也正慢慢加大。然而，我認(rèn)為這只是我們?cè)谕七M(jìn)中國文化建設(shè)中的一些必要的曲折?！拔幕孕拧钡母緛碓矗艺J(rèn)為是我黨的文化訴求，是廣大中華民族子女的文化訴求，那就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！耙粠б宦贰薄ⅰ叭祟惷\(yùn)共同體”，這些秉承著“共商、共建、共享”三共原則，推進(jìn)的促進(jìn)全人類共同發(fā)展的中國提議，有什么樣的理由可以不附帶任何政治條件？我認(rèn)為，其根本原因在于馬克思主義理論中共產(chǎn)主義終將取代資本主義社會(huì)的科學(xué)論斷。劉教授認(rèn)為“文化自信”離不開我國的發(fā)展，或許，這其中的關(guān)系并不僅僅在于發(fā)展會(huì)為國人的“文化自信”提供基礎(chǔ)。更多的是我們?cè)诎l(fā)展的過程中，在協(xié)同世界其他人民發(fā)展的同時(shí)，共產(chǎn)主義的理想會(huì)讓每一個(gè)人認(rèn)識(shí)到有著這樣理想的民族是什么樣，會(huì)讓資本主義文化，認(rèn)識(shí)到新生的