2023年九年級語文上冊第二單元第10課精神的三間小屋作業(yè)課件新人教版

第10課*精神的三間小屋1下列加點字的讀音全部正確的一項是 ()A.廣袤(mào) 坍塌(tān)

輕覷(xù) 錚錚作響(zhēng)B.寬宥(yòu) 矗立(zhù)

云霓(ní) 費時彌久(mí)C.游弋(yì) 麾下(huī)

顯赫(hè) 鳩占鵲巢(jiū)D.棲息(qī) 困厄(è)

馳騁(chěng) 自慚形穢(suì)答案1.CA項,“覷”應(yīng)讀qù。B項,“?！睉?yīng)讀chù。D項,“穢”應(yīng)讀huì。

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2.下列詞語書寫無誤的一項是 ()A.儒養(yǎng)襟懷獨辟溪徑不知所措B.灰燼疆域抽絲剝繭可望而不可及C.蔑視窗欞李代桃韁形消骨立D.祥和挾持驚世駭俗俯拾即是答案2.DA項,儒—濡;溪—蹊。B項,及—即。C項,韁—僵;消—銷。3.下列加點成語使用不正確的一項是 ()A.真正的朋友之間,不應(yīng)互相猜疑和欺騙,而應(yīng)該間不容發(fā),關(guān)系親密。B.在當(dāng)年那段金戈鐵馬的歲月里,他縱橫大江南北,如今終于成長為一名堅強的戰(zhàn)士。C.整個調(diào)研過程他都沒有參與,最后卻鳩占鵲巢,把功勞歸為己有。D.這座古樸與現(xiàn)代相得益彰的老城,將成為中國西部的物流中心和商貿(mào)中心。答案3.AA項,間不容發(fā):兩物中間容不下一根頭發(fā),形容事物之間距離極小,也形容與災(zāi)禍相距極近,情勢極其危急。用于此處望文生義。B項,金戈鐵馬:金屬制的戈,披鐵甲的戰(zhàn)馬,借指威武雄壯的軍隊,也指戰(zhàn)爭或軍旅生涯。使用正確。C項,鳩占鵲巢:比喻強占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。使用正確。D項,相得益彰:指互相幫助,互相補充,更能顯出各自的好處。使用正確。????????????????4.下列句子,沒有語病的一項是 ()A.智能設(shè)備本來應(yīng)該是現(xiàn)代社會輔助學(xué)習(xí)的最佳工具,但在實踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。B.設(shè)立“中國旅游日”,旨在以強化旅游宣傳,培養(yǎng)國民旅游休閑意識,提升國民生活質(zhì)量為目的。C.里海萎縮很大程度上是附近發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè),使得流入里海的河流進行了改道或者水量減少。D.營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,清除不健康信息已成為新時期精神文明建設(shè)的迫切需要。答案4.DA項,兩面對一面,應(yīng)將“得當(dāng)與否”改為“不當(dāng)”;B項,句式雜糅,應(yīng)刪掉“以”和“為目的”;C項,成分殘缺,應(yīng)在句末加上“造成的”。5.閱讀下面的文字,回答問題?！澳愕纳罡挥性娨鈫?為什么?”某老師就此在網(wǎng)上發(fā)帖對本校九年級學(xué)生進行調(diào)查,下面是部分同學(xué)的跟帖回答。不富有詩意,因為我除了上學(xué)、做作業(yè),就是吃飯睡覺。——霸都小鵬生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)?！欢涿藁ㄌ俏疑钤谝粋€優(yōu)美的環(huán)境中,我能感受到許多美好的事物,我的生活充滿詩意?！糜吧倌晡业纳顩]有詩意,因為學(xué)習(xí)壓力太大?！孛娉嘈臎]有詩意,因為每天都重復(fù)做一些事情,沒有新鮮感?！獣r好雨可能有吧,只是我們?yōu)槠渌氖旅β堤?沒有留心?！孪螺p吟怎樣才能擁有“生活的詩意”?請結(jié)合材料和自己的生活實際,給“霸都小鵬”“素面赤心”“知時好雨”等同學(xué)提幾條建議。答案5.【答案示例】①熱愛生活,用心做好每一件小事,從中獲得樂趣。②不畏艱難,永葆心中的夢想和追求。③留意生活中的美,發(fā)現(xiàn)和感受其中的情趣?！窘忸}思路】解答時,抓住材料傳達的主要信息和觀點,然后結(jié)合“霸都小鵬”“素面赤心”“知時好雨”等同學(xué)的具體問題給出切實可行的建議即可。[2022江西南昌期中]閱讀下面的文字,回答問題。(10分)善良·豐富·高貴周國平①如果我是一個從前的哲人,來到今天的世界,我會最懷念什么?一定是這六個字:善良,豐富,高貴。②看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的窮人,聽?wèi){危急病人死去;看到商人出售假藥和偽劣食品,制造急性和慢性死亡;看到礦難頻繁,礦主用工人的生命換取高額利潤;看到每天發(fā)生的許多兇殺案,有的人往往為了很少的一點錢或一個很小的緣由就奪走一條命。我為人心的冷漠感到震驚,于是我懷念善良。③善良,生命對生命的同情,多么普通的品質(zhì),今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為,同情是人與獸的區(qū)別的開端,是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒有同情,人就不是人,社會就不是人待的地方。人是怎么淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的,由此下去可以干一切壞事,成為法西斯,成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限,也是最后界限。④看到今天許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo),全部生活由賺錢和花錢兩件事組成,我為人們心靈的貧乏感到震驚,于是我懷念豐富。⑤豐富,人的精神能力的生長、開花和結(jié)果,上天賜給萬物之靈的最高享受。為什么人們棄之如敝屣呢?中外哲人都認(rèn)為,豐富的心靈是幸福的真正源泉,精神的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂。上天的賜予本來是公平的,每個人天性中都蘊涵著精神需求,在生存需要基本得到滿足之后,這種需求理應(yīng)覺醒,它的滿足理應(yīng)越來越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人,那些從來不諳思考、閱讀、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂的人,他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊,不管他們多么有錢,他們是度過了怎樣貧窮的一生啊。⑥看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥,可以干任何出賣自己尊嚴(yán)的事,然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧忌,肆意凌辱他人的尊嚴(yán),我為這些人靈魂的卑鄙感到震驚,于是我懷念高貴。⑦高貴,曾經(jīng)是許多時代最看重的價值,被看得比生命還重要,現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認(rèn)為,人要有做人的尊嚴(yán),要有做人的基本原則,在任何情況下都不可違背,如果違背,就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣,不知尊嚴(yán)為何物,不把別人當(dāng)人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他沒有把自己當(dāng)人,事實上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人,他的自尊也因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的,人應(yīng)該做精神貴族,世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢的精神賤民?⑧我聽見一切時代的哲人在向今天的人們呼喚:人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣你才無愧于人的稱號,你才是作為真正的人在世間生活。⑨善良,豐富,高貴——令人懷念的品質(zhì),人之為人的品質(zhì),我期待今天更多的人擁有它們。(有刪改)1.文章先論述善良,然后論述豐富,最后再論述高貴,這三者是否可以調(diào)換位置?為什么?(4分)1.【答案示例】不能調(diào)換順序。因為這三個層次是由淺入深、層層遞進的。(1分)“善良”是人生的底色,是“豐富”“高貴”的基礎(chǔ),所以作者最先談;(1分)“豐富”是指心靈的充盈,在物欲橫流的世界里,“豐富”是更高層次的追求,所以放在中間談;(1分)“高貴”是很多時代最看重的價值,是靈魂的最高層次,所以最后論述。(1分)【解題思路】首先明確三者是由淺入深、層層遞進的,不能調(diào)換順序,然后具體闡述三者的關(guān)系和各自的內(nèi)涵即可。答案2.文章第②、第④和第⑥段的尾句,相似中又有變化,賞析這樣行文的妙處。(3分)2.【答案示例】第②、第④和第⑥段末尾的這些句子,有承上啟下的過渡作用。(1分)承接前文作者看到的不良社會現(xiàn)象,再自然引出后文具體闡釋“善良”“豐富”“高貴”這三個層次的精神內(nèi)核。(1分)這樣行文,更能激發(fā)人們的思考與反思,讓人們感受到“善良”“豐富”“高貴”品質(zhì)的可貴。(1分)【解題思路】行文的妙處,可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來分析。結(jié)構(gòu)上,末尾的這些句子,有承上啟下的過渡作用,承接前文,引出后文;內(nèi)容上,更能激發(fā)人們的思考與反思,讓人們感受到三種品質(zhì)的可貴