河?xùn)|區(qū)2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷(含答案)

河?xùn)|區(qū)2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷（含答案）

天津市河?xùn)|區(qū)2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

清人沈德潛說(shuō)，李白“筆陣縱橫，如虬飛蟆動(dòng)，起雷霆于指顧之

間”，正因?yàn)槿绱?，“太白所以為仙才也“。李白的風(fēng)格豪邁、奔放，

充滿著激情，所以他的奇是超俗的、變化無(wú)窮的、豪放不羈的，

，令人目不暇接。詩(shī)中的歷史神話傳說(shuō)富有悲劇的崇高美,

而描繪景色則用大幅度的跳躍手法，忽而山，忽而水，忽而峰巔，忽

而深淵，猶如一組組（）的電影鏡頭拼接在一起，在我們的眼前快

速掠過(guò)，讀者的心為之震蕩！李白的奇，并不表現(xiàn)在用僻詞冷字來(lái)做

文章，而是一種壓倒一切的氣勢(shì)，一種行氣如虹、走云連風(fēng)的藝術(shù)境

界?！妒竦离y》這首詩(shī)遣詞造句自然流暢，如同大江一瀉千里。它有

一種感染力，使之和作者一起跳動(dòng)，緊緊地攫住讀者的心，它控制著

讀者的情感脈搏。這樣，作者、作品和讀者常常（）,當(dāng)我們欣賞

這首詩(shī)的時(shí)候，似乎和詩(shī)人一同（）了蜀道的艱難，對(duì)于那些險(xiǎn)峻

的蜀地山川，竟會(huì)有身臨其境之感。

1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.驚艷融會(huì)貫通體驗(yàn)

B.驚險(xiǎn)融為一體體驗(yàn)

C.驚艷融為一體體悟

D.驚險(xiǎn)融會(huì)貫通體悟

2.下列填入文中畫(huà)線的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.通過(guò)天馬行空似的馳騁想象，瑰麗的神話傳說(shuō)，詩(shī)人的筆下展

現(xiàn)出了一連串奇麗峭拔的蜀地風(fēng)光。

B.通過(guò)一連串奇麗峭拔的蜀地風(fēng)光，瑰麗的神話傳說(shuō)，詩(shī)人的筆

下展現(xiàn)出了天馬行空似的馳騁想象。

C.通過(guò)瑰麗的神話傳說(shuō)，天馬行空似的馳騁想象，詩(shī)人的筆下展

現(xiàn)出了一連串奇麗峭拔的蜀地風(fēng)光。

D.通過(guò)瑰麗的神話傳說(shuō)，一連串奇麗峭拔的蜀地風(fēng)光，詩(shī)人的筆

下展現(xiàn)出了天馬行空似的馳騁想象。

3.文中畫(huà)框的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.它有一種感染力，緊緊地攫住讀者的心，它駕馭著讀者的情感

脈搏，使之和作者一起跳動(dòng)。

B.它有一種感染力，緊緊地攫住讀者的心，它感動(dòng)著讀者的情感

脈搏，使之和作者一起跳動(dòng)。

C.它有一種感染力，使之和作者一起跳動(dòng)，緊緊地攫住讀者的心,

它駕馭著讀者的情感脈搏。

D.它感動(dòng)著讀者的情感脈搏，緊緊地攫住讀者的心，它有一種感

染力，使之和作者一起跳動(dòng)。

4.微作文。

假如你要用火爆全球的Sora模型（AI人工智能視頻生成軟件）在

線生成AI視頻，請(qǐng)從以下幾個(gè)主題一一家族、愛(ài)情、青春、生命、

興衰中任選其一為《紅樓夢(mèng)》制作概念短片。提示詞需要有人物、有

場(chǎng)景（地點(diǎn)或者場(chǎng)景元素），用一段話輸入你的創(chuàng)意描述，不超過(guò)100

字。

例如：鏡頭緩慢推進(jìn)，定格在高草中的獅子身上。電影般的場(chǎng)

景……

5.微寫(xiě)作。

“何處來(lái)，何處去”，就是思考傳統(tǒng)文化的“根”在何處，我們

從何處而來(lái)，我們究竟應(yīng)該往何處去。這是對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》主旨的基

本界定。請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的一個(gè)核心概念，談?wù)勀銓?duì)此的理解，

100字以內(nèi)。

6.下面的圖一、圖二分別是天津博物院、天津市圖書(shū)館（總分館

服務(wù)體系）的徽標(biāo)，請(qǐng)從構(gòu)圖要素和寓意兩個(gè)角度解說(shuō)這兩個(gè)徽標(biāo)的

異同。要求：不超過(guò)100個(gè)字。

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)與文化遺產(chǎn)確認(rèn)是一個(gè)并行同構(gòu)的過(guò)程。非遺保護(hù)

融入國(guó)家戰(zhàn)略，既是非遺系統(tǒng)性保護(hù)的本質(zhì)要求，又是實(shí)施國(guó)家戰(zhàn)略

的內(nèi)在需求。非遺保護(hù)本質(zhì)上是共同體建構(gòu)與維護(hù)的體現(xiàn)，而國(guó)家正

是由眾多非遺共同體構(gòu)成的文化、政治共同體所組成的，保護(hù)非遺是

國(guó)家維護(hù)自身合法性的重要方式，與確保國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略

殊途同歸。

非遺保護(hù)是以激發(fā)社區(qū)的文化自覺(jué)自信為前提，以確保非遺尤其

是民間非遺生命力為目的的。國(guó)家在主導(dǎo)非遺保護(hù)中，如何正確處理

好國(guó)家和地方、政府與民間、大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)之間的關(guān)系，不僅關(guān)系

到非遺保護(hù)本身能否可持續(xù)的問(wèn)題，而且關(guān)系到非遺能否真正服務(wù)或

融入國(guó)家戰(zhàn)略問(wèn)題。

（取材于宋俊華、武靜《國(guó)家戰(zhàn)略視野下非遺保護(hù)研究的新趨勢(shì)》〉

材料二：

世紀(jì)之末，費(fèi)孝通先生提出了“文化自覺(jué)”的概念，并以“各美

其美，美人之美，美美與共，天下大同”概括“文化自覺(jué)"的過(guò)程。

他指出，“文化自覺(jué)”要求“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有'自

知之明'，明白它的來(lái)歷，形成的過(guò)程，所具有的特色和它的發(fā)展趨

向"。費(fèi)孝通先生希望中國(guó)文化在西方文化的沖擊下找到自己的方向。

進(jìn)入新時(shí)代，“文化自覺(jué)”的內(nèi)涵不斷豐富，它的對(duì)象擴(kuò)展到當(dāng)代個(gè)

人、群體、學(xué)術(shù)、文化、現(xiàn)代化與全球化路徑及全球化時(shí)代不同文明

相處方式等不同層面。

“各美其美”，即是文化的自我認(rèn)同，是具有自我意識(shí)的社會(huì)群

體能清晰認(rèn)知其生活的特定文化樣態(tài)，并且能欣賞自己的文化。文化

自知是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，更是文化自覺(jué)的前提。文化自知要求人認(rèn)識(shí)

自己文化的關(guān)鍵成分，了解自己文化的內(nèi)在構(gòu)造、演進(jìn)變化及發(fā)展規(guī)

律。“文化自覺(jué)”分為個(gè)體文化自覺(jué)和區(qū)域文化自覺(jué)。個(gè)體文化自覺(jué)

是區(qū)域文化自覺(jué)的前提和基礎(chǔ)，區(qū)域文化自覺(jué)是個(gè)體文化自覺(jué)的發(fā)展。

傳承主體從自發(fā)的需求和興趣愛(ài)好出發(fā)，進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)行為，之后

進(jìn)一步深入到追求自覺(jué)的文化傳承，最后才能到達(dá)地域乃至民族的文

化認(rèn)同和文化傳承。

文化自覺(jué)與非遺保護(hù)相輔相成，非遺能夠激活和增強(qiáng)傳承群體的

文化自覺(jué)，同時(shí)文化自覺(jué)能促進(jìn)非遺認(rèn)同和非遺保護(hù)。以多種非遺共

享方式激發(fā)民眾對(duì)非遺保護(hù)的熱忱，進(jìn)而發(fā)展到主動(dòng)地學(xué)習(xí)和自發(fā)地

傳播，形成區(qū)域群體的文化自覺(jué)和非遺認(rèn)同，才能真正做好非遺的保

護(hù)和傳承工作。

（取材于閆靖、郭永平《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的文化自覺(jué)與地

方實(shí)踐》）

材料三：

在非遺新媒體保護(hù)的過(guò)程中，人們主動(dòng)或被動(dòng)地參與到非遺的活

動(dòng)中來(lái)，潛移默化地提高了非遺的大眾生活參與度。非遺的生產(chǎn)和消

費(fèi)能夠有效地激發(fā)群體創(chuàng)造力，激勵(lì)社群活力，形成一種讓人沉浸其

中的文化磁場(chǎng)，即“蜂鳴效應(yīng)（即主動(dòng)參與場(chǎng)景空間的文化活動(dòng)）

這將會(huì)激發(fā)非遺主體積極參與相關(guān)文化活動(dòng)，激發(fā)其對(duì)文化價(jià)值的吸

納與創(chuàng)新，使非遺走進(jìn)人們的生活，從而推動(dòng)非遺從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

非遺關(guān)聯(lián)的文化團(tuán)體聚集在一起，他們對(duì)于非遺的感知將會(huì)對(duì)該地區(qū)

的其他團(tuán)體產(chǎn)生潛在的影響，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕姽餐瑓⑴c到非遺的實(shí)

踐中來(lái)，使非遺的群眾基礎(chǔ)得到極大的拓展。新媒體賦能非遺保護(hù)就

是讓受眾從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與，形成政府、學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)

和公眾等多元主體共創(chuàng)體系，從而不斷提升大眾的非遺認(rèn)知、保護(hù)意

識(shí)和文化自信。

（取材于袁鉞《場(chǎng)景理論視域下新媒體賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

策略研究》）

材料四：

（取材于《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況報(bào)告（2021?2022）》）

7.下列關(guān)于文化遺產(chǎn)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)家要維護(hù)自身的合法性，就要對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)，因此，保護(hù)

非遺與確保國(guó)家可持續(xù)發(fā)展是一致的。

B.費(fèi)孝通先生認(rèn)為，要“文化自覺(jué)”，就要對(duì)自己的文化有“自

知之明”，進(jìn)入新時(shí)代，文化自覺(jué)的內(nèi)涵也不斷豐富。

C.新媒體賦能非遺保護(hù)，使得非遺的大眾生活參與度不知不覺(jué)地

獲得了提高，形成一種讓人沉浸其中的文化磁場(chǎng)。

D.自2015年以來(lái)，我國(guó)世界文化遺產(chǎn)地每年均有遭受人為破壞

的情況。但涉及遺產(chǎn)地?cái)?shù)量占比近幾年呈下降趨勢(shì)。

8.下列對(duì)四則材料的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，探討了非遺保護(hù)的重大意義，并論

述了非遺保護(hù)的目的和國(guó)家在非遺保護(hù)中的主導(dǎo)作用。

B.材料二對(duì)費(fèi)孝通先生提出的“文化自覺(jué)”進(jìn)行了闡釋，并指出

了文化自覺(jué)和非遺保護(hù)的辯證關(guān)系。

C.材料三著眼于新媒體賦能非遺保護(hù)，指出讓受眾主動(dòng)參與非遺

活動(dòng)，才能提升其非遺保護(hù)意識(shí)和文化自信。

D.材料四從我國(guó)世界文化遺產(chǎn)地受損變化的角度統(tǒng)計(jì)，反映出自

然災(zāi)害對(duì)文化遺產(chǎn)的影響巨大，防災(zāi)抗災(zāi)是保護(hù)文化遺產(chǎn)的首要任務(wù)。

9.根據(jù)材料內(nèi)容，以下選項(xiàng)不能體現(xiàn)“蜂鳴效應(yīng)"的一項(xiàng)是（）

A.環(huán)境式越劇《新龍門(mén)客?！啡诤狭擞耙暬磉_(dá)和沉浸互動(dòng)式演

出形式，線下一票難求，線上一場(chǎng)直播吸引千萬(wàn)人次觀看。

B.手游《王者榮耀》推出與古琴傳承人林晨、美術(shù)師劉波合作共

創(chuàng)的限定皮膚“莊周?高山流水”，將絕世名琴以及名曲《高山流水》

融入動(dòng)畫(huà)，深受玩家喜愛(ài)。

C.今年春天，天津泰達(dá)航母主題公園發(fā)布了“花漾之春?約會(huì)航

母”活動(dòng)，邀請(qǐng)游客在春日的航母公園中感受別樣的浪漫與軍事魅力。

D.《夢(mèng)境光霧山》大型沉浸式山水夜游項(xiàng)目，在300米懸崖絕壁

上再現(xiàn)了千年米倉(cāng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《巴山背二歌》，讓人流連

忘返。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

藥引

聶鑫森

正是江南三月，天陰陰的，細(xì)雨霏霏。

年近花甲的湘楚市古城中醫(yī)院名醫(yī)池北鷗，在星期天的早餐后，

乘坐一輛猩紅色的出租車(chē)，車(chē)子開(kāi)了半個(gè)來(lái)小時(shí)，在一座清幽的小院

前停了下來(lái)。

這是副市長(zhǎng)杜心宇的家。他的妻子清早打電話來(lái)說(shuō)，請(qǐng)池北鷗老

先生務(wù)必出個(gè)急診，并會(huì)派車(chē)來(lái)接。池北鷗說(shuō)：“不必派車(chē)，我自個(gè)

兒去！”

平心而論，池北鷗對(duì)杜心宇的印象不錯(cuò)。杜心宇管的是城市基本

建設(shè)，修環(huán)城公路，開(kāi)辟沿江風(fēng)光帶，建花園式社區(qū)，保護(hù)老城區(qū)的

大街小巷，他的成績(jī)有目共睹。杜心宇為官清廉，池北鷗沒(méi)聽(tīng)過(guò)老百

姓對(duì)這位副市長(zhǎng)有什么非議。不過(guò)，杜心宇不大注意身體，飲食起居

不規(guī)律，不到五十歲，就患了心臟病，頭上白發(fā)叢生，臉上滿是疲憊

之色。

在中醫(yī)院，池北鷗擅長(zhǎng)治療心臟病及其他內(nèi)科疾病，下方奇妙,

救治了不少患者。杜心宇信奉中醫(yī)，自然成了池北鷗的病人。每次來(lái)

看病，杜心宇總把小車(chē)停在中醫(yī)院的百米之外，而后一個(gè)人步行而來(lái),

這一點(diǎn)兒讓池北鷗很稱意。

每次看完病后，杜心宇也不著急走，總要和池北鷗說(shuō)說(shuō)閑話。杜

心宇在大學(xué)是學(xué)中文的，讀了不少書(shū)，恰好池北鷗古文底子深厚，又

精于書(shū)法和古玩鑒賞，兩人非常投緣。這回，杜夫人請(qǐng)池北鷗上門(mén)出

診，定是杜心宇病得不輕，無(wú)法下床走動(dòng)。

池北鷗提著小藥箱，剛走下車(chē)，杜夫人就撐著一把傘迎了上來(lái),

說(shuō)：“池先生，辛苦您了。老杜他偶感風(fēng)寒，又發(fā)高燒，又說(shuō)胡話，

出了一身虛汗，只好勞您大駕了。"

池北鷗說(shuō)：“別急，別急，我保他無(wú)事?！?/p>

小院里杜鵑花開(kāi)得鬧喳喳的，有猩紅、粉紅、素白、淡黃各種顏

色，一叢叢，一簇簇。池北鷗問(wèn)：“是你們兩口子侍弄的？"

“是

“很好。養(yǎng)花可養(yǎng)性，對(duì)心宇來(lái)說(shuō)，則可治病。"

杜夫人帶池北鷗走進(jìn)了明亮而簡(jiǎn)潔的客廳。

“池先生，您先歇歇，喝口茶。”

“不必。領(lǐng)我去心宇的臥室，看病要緊。"

“太感謝了?！?/p>

杜心宇果然躺在床上，蓋著一床棉被。蠟黃的臉，滿頭的汗，眼

睛閉著，嘴里含糊地說(shuō)著胡話。床頭柜上，擺著一只青花山水筆筒。

池北鷗眼睛一亮，這分明是清雍正時(shí)期的東西，他家祖上就傳下了一

個(gè)類似的筆筒，隨手就能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。再認(rèn)真掃了幾眼，池北鷗馬上

斷定這是個(gè)仿品，是刻意做舊的。

池北鷗摸了摸杜心宇的額頭，很燙，體溫該有四十度。他擺上小

迎枕，為杜心宇切脈，斂聲屏氣，眼半閉，如老僧人定。切過(guò)脈，池

北鷗半晌無(wú)言。這癥狀似乎與心臟病無(wú)關(guān)，偶感風(fēng)寒自是外加條件,

但按理不應(yīng)是這個(gè)樣子啊。他站起來(lái)，說(shuō)：“杜夫人，借一步到客廳

說(shuō)話。"

杜夫人著急了，問(wèn)：“老杜怎么啦？”

池北鷗徑直走向客廳。

“杜夫人，心宇這些日子有什么東西念念不忘嗎？"

杜夫人想了一下，說(shuō)：“只有那個(gè)床頭柜上的瓷筆筒。是我一個(gè)

遠(yuǎn)房堂弟送給老杜的。”

“你堂弟又是從哪里得來(lái)的？"

“他說(shuō)是從古董商那里買(mǎi)的，沒(méi)花多少錢(qián)?！?/p>

池北鷗點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)：“他為什么突然之間送這個(gè)筆筒呢？"

“聽(tīng)老杜說(shuō)，我這個(gè)堂弟中了個(gè)建設(shè)廉租房社區(qū)的標(biāo)，這本是件

好事，可辦手續(xù)時(shí)卻不順利，老杜覺(jué)得這是政策允許的范圍，就打電

話問(wèn)了一下進(jìn)度，怕引起不必要的非議，老杜并未說(shuō)明他們的關(guān)系，

后來(lái)堂弟把該辦的手續(xù)都辦了。過(guò)了些日子，堂弟就送了這個(gè)筆筒來(lái)。

老杜一回家，就捧著這個(gè)筆筒看，一會(huì)兒皺眉一會(huì)兒笑。您看，這東

西好嗎？”

池北鷗淡然一笑，說(shuō)：“還……不錯(cuò)。"心想：這古董商，肯定用

假貨哄外行，而杜心宇也只是對(duì)古董略知皮毛，把這個(gè)筆筒當(dāng)成真東

西了，雖是親戚間的饋贈(zèng)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，收之則心有恐懼，退之又

怕冷淡了親情。

“池先生，您……好像很為難，老杜的病……”

“不，心宇之病，自然可醫(yī)，你不必?fù)?dān)心。這個(gè)筆筒呢，我要用

它做一味藥引，不知你們舍得否？"

杜夫人說(shuō)：“這有什么舍不得呢？”

“那就好。你將筆筒打碎，用碎瓷片熬出一大碗水。我開(kāi)個(gè)方子，

你們按方抓了藥來(lái)，再用碎瓷片熬出的水煎藥。服第一劑后，心宇立

馬會(huì)清醒過(guò)來(lái)。"

池北鷗坐到桌子邊，從藥箱里取出銅墨盒、毛筆、處方箋，認(rèn)真

地寫(xiě)起來(lái)：“藥引：疑似雍正青花山水筆筒碎片。正方……”末了，

又寫(xiě)了一小段話：“心不動(dòng)，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)。"一式寫(xiě)

了兩張。

“一張抓藥用，一張留給心宇吧。服藥后，有什么反應(yīng)，你們可

打電話來(lái)?！?/p>

池北鷗看著處方箋，拈須而笑。他寫(xiě)的是行書(shū)，源自宋代的黃庭

堅(jiān)體，行氣貫通，筆畫(huà)之間顧盼生姿，堪稱書(shū)法精品。他更愜意的是

這一味藥引，古人未有此例！從病理看，杜心宇身體原本虛弱，又夾

帶寒邪，無(wú)法用補(bǔ)，加之外感風(fēng)寒，虛汗淋漓，又不能攻，所以，只

是開(kāi)了些比較平和的藥。關(guān)鍵是藥引，要讓病人受大驚而心疼，繼而

大喜，發(fā)出一身真正的透汗，之后再下另外的方子，方可奏效。

晚上九點(diǎn)鐘的時(shí)候，池北鷗正在自家書(shū)房的燈下，摩掌著自己那

個(gè)祖?zhèn)鞯挠赫嗷ㄉ剿P筒，電話鈴忽然響了。

是杜心宇打來(lái)的。

“池先生，謝謝您白天上門(mén)，我迷迷糊糊的，也沒(méi)向您道個(gè)謝,

對(duì)不起啊。"

池北鷗微微一笑，說(shuō)：“我用府上的那個(gè)筆筒做了藥引，你覺(jué)得

如何？”

“好得很啊，聽(tīng)內(nèi)人一說(shuō)，又看了處方，那一身猛汗把我澆醒了，

心動(dòng)則生邪念、妄念，那才是真正的病根。我已經(jīng)托內(nèi)人將藥引錢(qián)給

堂弟送去了。這張?zhí)幏?，我?zhǔn)備拿去托裱裝框，掛在辦公室里，時(shí)時(shí)

拜讀，引以為戒。明日，我再來(lái)中醫(yī)院當(dāng)面致謝，并請(qǐng)先生再切脈醫(yī)

心！"

池北鷗情不自禁地哈哈大笑起來(lái)。

（有刪改）

10.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.開(kāi)篇交代在細(xì)雨霏霏下，名醫(yī)池北歐依然堅(jiān)持自己打車(chē)出診,

自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象有一定作用。

B.池北歐請(qǐng)杜夫人借一步說(shuō)話，說(shuō)明池北歐意識(shí)到杜心宇的病情

十分嚴(yán)重，但又不想增加病人的心理負(fù)擔(dān)。

C.小說(shuō)最后杜心宇還想請(qǐng)池北歐“再切脈醫(yī)心”，此處“醫(yī)心”

有一語(yǔ)雙關(guān)之意。

D.文中池北歐用中醫(yī)藥治好杜心宇，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)

的屠呦呦運(yùn)用中醫(yī)藥治療瘧疾取得巨大成功，二者都顯示出傳統(tǒng)中醫(yī)

藥的功效。

E.文章在塑造池北歐和杜心宇兩個(gè)人物時(shí)，除了運(yùn)用不少刻畫(huà)人

物的手法，還善用伏筆使得人物形象更為飽滿。

11.文中多次出現(xiàn)青花山水筆簡(jiǎn)，請(qǐng)分析作用。

12.有人認(rèn)為，小說(shuō)中對(duì)池北鷗為杜心宇寫(xiě)的處方箋用筆過(guò)多，

應(yīng)該刪掉。對(duì)此你有何看法？

13.文中的兩個(gè)人物池北鷗和杜心宇塑造得都很成功，請(qǐng)你選擇

印象最深的一個(gè)，結(jié)合文本，分析其人物形象。

14.你參加的小說(shuō)閱讀興趣小組本期有兩個(gè)活動(dòng)主題一一“精彩

的插敘”和“細(xì)節(jié)的魅力”，請(qǐng)任選其一，結(jié)合這篇小說(shuō)，撰寫(xiě)小組

主題分析稿，字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

重建孟瀆河閘記

楊榮（明）

君子之立政，有可以益國(guó)而利乎民者，知無(wú)不為，為之有力，雖

疲民力而民忘其勞，耗其財(cái)而民不自恤。茍或役于非所當(dāng)務(wù)，則謗怨

隨之。其能留聲當(dāng)時(shí)，為利后世者幾希?？鬃釉唬骸皳窨蓜诙鴦谥?/p>

又誰(shuí)怨？”孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。"其信然矣乎。工部侍

郎廬陵周君忱，奉命巡撫蘇常諸郡。常之武進(jìn)，故有孟瀆河閘，以通

東南漕運(yùn)及商販之舟，且溉傍近田數(shù)千頃。歲久閘壞，公私病焉。常

守莫君愚，圖改作之，以役費(fèi)繁重，弗敢專，謀于周君，議以克合。

遂發(fā)往歲節(jié)省稅賦浮費(fèi)，以市財(cái)僦工窖石姑蘇洞庭山，而舟致之。郡

民皆歡忻趨事，作于舊址之南丈余……閘廢民失其利，今得周莫二君

子，協(xié)謀而更置之，二君子之惠足以繼簡(jiǎn)①而流于無(wú)窮，是可尚也。

材料二：

常州府重建黃田閘記

王直（明）

水之有閘所以時(shí)啟閉謹(jǐn)蓄泄通舟楫之去來(lái)資田疇之灌溉其為利

大矣。然唯仁民愛(ài)物之君子，斯能因其利而利之，不然則怠惰縱弛,

茍目前之安，忽經(jīng)久之利，其為民病豈小哉？予于黃田閘之重建而知

其用心之厚也。常州江陰城北黃田港，引江潮貫城中，而出于南門(mén)，

凡二十里，會(huì)夏港之蔡涇以達(dá)于運(yùn)河，實(shí)舟楫走集之地，附郭良田數(shù)

千頃皆賴其灌溉，港因潮之消長(zhǎng)為淺深，長(zhǎng)則溢，消則涸，溢則舟通

而足以溉田，涸則田不得受利而舟膠且敗者有矣。唐長(zhǎng)慶中，李德裕

觀察浙西，始建閘于城北。潮長(zhǎng)即啟以行舟，消即閉以蓄水，人賴其

利。歷歲滋久，繕治不繼，日就頹毀。自洪武丙子以來(lái)，人失利也久

矣。前之為郡縣者數(shù)十人，莫有少概于心者。宣德中，工部郎中桂林

莫侯愚，被簡(jiǎn)拔來(lái)為郡，上賜璽書(shū)，俾興利除害，侯詢知其事，嘆曰：

“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆賴此，其可后乎？”然以始至，

不暇為，久之，政通民和，即具奏其事……經(jīng)始于正統(tǒng)元年八月，而

以其年十月成，自是歲獲大穰，舟行無(wú)害，耕夫楫徒商人估客鼓舞而

贊誦焉?？ぶ懈咐辖源笙苍唬骸捌濋l之建，吾郡襟抱嚴(yán)固，風(fēng)氣完復(fù)，

吾民其永有利哉！”

［注釋］①簡(jiǎn)：指的是最早修建此河閘的太守孟簡(jiǎn)。

15.對(duì)下列句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.擇可勞而勞之勞：使……勞作

B.故有孟瀆河閘故：因此

C.日就頹毀就：接近

D.俾興利除害俾：使、讓

16.下列各句中加粗詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.有可以益國(guó)而利乎民者君子博學(xué)而日參省乎己

B.斯能因其利而利之蒙故業(yè)，因遺策

C.消則涸則恥師焉

D.涸則田不得受利而舟膠且敗者有矣有是四端而自謂不能者

17.文中畫(huà)框的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.水之有閘'所以時(shí)啟'閉謹(jǐn)蓄泄、通舟楫之去來(lái)、資田疇之灌溉、

其為利大矣

B.水之有閘所\以時(shí)啟閉'謹(jǐn)蓄泄通'舟楫之去來(lái)、資田疇之灌溉'

其為利大矣

C.水之有閘'所以時(shí)啟閉謹(jǐn)'蓄泄通舟楫'之去來(lái)資田疇'之灌溉

其為利'大矣

D.水之有閘、所以時(shí)啟閉'謹(jǐn)蓄泄'通舟楫之去來(lái)、資田疇之灌溉'

其為利大矣

18.下列文化文學(xué)常識(shí)中，有誤的一項(xiàng)是()

A.孟子所說(shuō)的“以佚道使民，雖勞不怨”，體現(xiàn)了孟子的“民為

貴、社稷次之、君為輕"的民本思想。

B.江陰，地名，根據(jù)我國(guó)古代相對(duì)山水位置來(lái)命名的規(guī)律可以推

斷這座城市的南邊應(yīng)該有一條大江。

C.《白氏長(zhǎng)慶集》《杜工部集》《韓昌黎文集》《六一詞》幾個(gè)詩(shī)

詞文集的命名分別是以皇帝年號(hào)、官職、郡望和自號(hào)來(lái)命名的。

D.郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，

隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。后世侍郎、郎中、

員外郎為各部要職。

19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.楊榮文中，孟瀆河閘的修建無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是具體操作過(guò)程，

都能得到百姓的真心擁護(hù)，算得上是古代的惠民工程。

B.黃田閘始建于唐朝，在明朝時(shí)徹底廢弛，這里面既有歷經(jīng)漫長(zhǎng)

的歲月這一客觀原因，也有許多官員對(duì)此事并未上心的人為主觀因素。

C.王直文中，莫愚被皇帝派到常州重建黃田閘，僅就此事而言，

這一對(duì)君臣可稱是“圣主賢臣”了。

D.莫愚在就任常州太守期間，先后重建兩處之前的河閘，不僅反

映出他熟悉水利民生，還體現(xiàn)了他為官一任造福一方的品格。

20.將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)茍或役于非所當(dāng)務(wù)，則謗怨隨之。其能留聲當(dāng)時(shí)，為利后世

者幾希。

(2)此亦利害之大者也，今田利漕舟皆賴此，其可后乎？

21.兩篇文章中都將修建水閘這件事歸為君子之行，請(qǐng)分析兩個(gè)

工程中體現(xiàn)出的相同的君子執(zhí)政理念。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的古詩(shī)，按要求作答。

兩山間①

［宋］王安石

自予營(yíng)②北渚，數(shù)至兩山間。

臨路愛(ài)山好，出山愁路難。

山花如水凈，山鳥(niǎo)與云閑。

我欲拋山去，山仍勸我還。

只應(yīng)身后冢，亦是眼中山。

且復(fù)依山住，歸鞍未可攀。

［注釋］①兩山間，鐘山的兩座山峰之間。這首詩(shī)是王安石退居江

寧以后所寫(xiě)。王安石在去鐘山的路上修建了一個(gè)居住的地方，起名叫

“半山園"。②營(yíng)：經(jīng)營(yíng)、建造。

22.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從體裁上看，這是一首五言古詩(shī)，沒(méi)有一定的格律，不限長(zhǎng)短，

不講平仄，用韻也相當(dāng)自由。

B.作者這首退居江寧后寫(xiě)的詩(shī)側(cè)重對(duì)自身的關(guān)注，而罷相后退居

金陵作的詞《桂枝香?金陵懷古》更側(cè)重關(guān)心國(guó)事。

C.“臨路愛(ài)山好，出山愁路難”這兩句將進(jìn)山與出山兩種情態(tài)進(jìn)

行對(duì)比，既寫(xiě)實(shí)，又深富寓意。

D.“且復(fù)依山住"一句表達(dá)了作者對(duì)此處山林的喜愛(ài)，希望歸隱

山林，不問(wèn)世事。

23.聯(lián)系本詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)字，簡(jiǎn)析其行文特色和藝術(shù)效果。

24.分析本詩(shī)中作者透露出的情感。

五、默寫(xiě)題

25.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

學(xué)校文學(xué)社計(jì)劃開(kāi)展一次詩(shī)詞文大賽，請(qǐng)同學(xué)們積極參與。請(qǐng)你

來(lái)應(yīng)戰(zhàn)：

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，秋天，站在橘子洲頭，看“萬(wàn)山紅遍，

在夔州登高，面對(duì)滔滔江水，頗有杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，

”的意境；泛舟游于赤壁之下，不覺(jué)想起蘇軾吟誦明月的兩句詩(shī)

“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，在《論語(yǔ)》中，孔子的幾句話

”—,—,可謂好學(xué)也已。"為我們揭示了學(xué)習(xí)的真諦與

人生的智慧。

六、材料作文

26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2023年3月，一些受過(guò)高等教育但陷于無(wú)法獲得理想工作困境

的年輕人開(kāi)始以“脫不掉長(zhǎng)衫”自嘲，由此衍生的“孔乙己文學(xué)"走

紅網(wǎng)絡(luò)?？滓壹菏囚斞腹P下的文學(xué)人物，在小說(shuō)里他是酒鋪中唯一站

著喝酒但始終穿著標(biāo)識(shí)自己是“讀書(shū)人”的長(zhǎng)衫。

“長(zhǎng)衫”作為2023年勞動(dòng)熱詞，對(duì)它的解讀各有不同：有人說(shuō)它

又一次叩問(wèn)“讀書(shū)的意義”，有人說(shuō)它反映了當(dāng)代年輕人對(duì)“多元就

業(yè)”的探索，也有人說(shuō)它體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的落差。

仔細(xì)想想，“長(zhǎng)衫”的多個(gè)解讀間并不矛盾。讀書(shū)的意義是年輕

人可以獲得“穿或不穿"的選擇權(quán)；“三百六十行，行行出狀元”被賦

予了新時(shí)代意義，“多元就業(yè)"將是未來(lái)趨勢(shì)；“穿”或“脫"在很大程

度上決定于一個(gè)人能不能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)踏實(shí)、認(rèn)真地對(duì)待自己的

工作，讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

作為高考在即的青年一代，今后要做“穿”還是“脫"長(zhǎng)衫的年

輕人？

以上材料給你帶來(lái)了哪些感悟與思考。請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇

文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特

征鮮明；⑧不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案

1.答案：B

解析：

2.答案：C

解析：

3.答案：A

解析：

4.答案：示例：鏡頭緩慢推進(jìn)，定格在賈寶玉身上。全府上下，

雜草叢生，凌亂不堪，被帶走關(guān)押的公子哥兒賈寶玉，神情恍惚、目

中無(wú)光。鐘鳴鼎食之家，確乎已經(jīng)樹(shù)倒朝娜散了。或者這就是水滿則

溢、興衰有數(shù)的注腳。

解析：

5.答案：當(dāng)我們談?wù)摯嗽掝}，不妨從“差序格局”來(lái)展開(kāi)思考。

在差序格局的背景下，我們都來(lái)自于特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)。隨

著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，要重新審視差序格局，繼承優(yōu)秀元素，也要摒棄與

現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的部分。

解析：

6.答案：構(gòu)圖要素：圖一是篆書(shū)的“天"字變形。圖二是繁體“書(shū)”

字，“書(shū)"字上面為“津”字。圖一、圖二都以漢字來(lái)設(shè)計(jì)。

寓意：圖一是表明博物院名稱。圖二體現(xiàn)圖書(shū)館是收藏圖書(shū)的地

方。圖一、圖二都與“天津"相呼應(yīng)。

解析：

7.答案：D

解析：

8.答案：C

解析：

9.答案：B

解析：

10.答案：BD

解析：

11.答案：①青花山水筆簡(jiǎn)作為契機(jī)，交代了故事的起因及杜心

宇的真正致病原因。

②青花山水筆簡(jiǎn)是貫穿行文的線索，能引出文章的情節(jié)發(fā)展。

③這個(gè)青花山水筆筒在一定程度上是杜心宇清正廉潔精神的映

昭。

解析：

12.答案：不能刪去。

①這部分內(nèi)容似繁實(shí)簡(jiǎn)，極大地概括省略了向杜心宇解釋這一件

筆筒是假貨的情節(jié)，使得文章更為精煉。

②這部分內(nèi)容有力地推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展，幫助杜心宇從病痛中恢

復(fù)過(guò)來(lái)，同時(shí)也引發(fā)了杜心宇對(duì)自己行為的反思。

③豐富的處方箋內(nèi)容深化小說(shuō)的主題：通過(guò)“心不動(dòng)，欲何以生？

藥雖靈，意先乎醫(yī)”這一關(guān)鍵句，小說(shuō)進(jìn)一步深化了主題，表達(dá)了深

刻的哲理和人生智慧，使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生共鳴和思考。它提醒

讀者，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被欲望和權(quán)力驅(qū)使，忽略了內(nèi)心的平

靜和真實(shí)。

解析：

13.答案：示例：池北鷗作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老中醫(yī)，不僅醫(yī)術(shù)

高超，而且不管是他看病時(shí)的習(xí)慣“斂聲屏氣，眼半閉”，還是他為

杜心宇剖析病因所開(kāi)的韻味十足的藥方“心不動(dòng)，欲何以生？藥雖靈,

意先乎醫(yī)”，都充分彰顯了他的氣靜神閑、自信、睿智和謀略過(guò)人。

解析：

14.答案：示例一：小說(shuō)在交代杜心宇為人和池杜兩人過(guò)去的交

往時(shí)用了插敘手法。通過(guò)插敘杜心宇的過(guò)往政績(jī)和他積勞成疾的身體

狀況，我們可以更加清楚地了解杜心宇勤政愛(ài)民的人物形象。

示例二：文中的諸多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于展現(xiàn)人物形象都具有重要作

用。如從杜心宇生病時(shí)滿臉蠟黃、滿嘴胡話的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，我們可以

感知到他所受困擾之深，從而更深刻地感受到他的清廉形象。

解析：

15.答案：B

解析：

16.答案：A

解析：

17.答案：D

解析：

18.答案：B

解析：

19.答案：C

解析：

20.答案：（1）如果用不是當(dāng)前應(yīng)辦的事役使他們，那么就會(huì)帶

來(lái)指責(zé)和怨恨。那些能在當(dāng)時(shí)留下名聲，為后世謀利的人太少了。

(2)這是最大的利害關(guān)系，現(xiàn)在灌溉農(nóng)田、漕運(yùn)全靠它，怎么能

拖延呢？

解析：

21.答案：①關(guān)注民生社稷，力求利國(guó)利民。②傳承先賢遺風(fēng)，

以利后世。

解析：

22.答案：A

解析：

23.答案：①全詩(shī)連用了九個(gè)“山”字，以“山”為線索，形成

了獨(dú)特的行文特色，行文嚴(yán)謹(jǐn)流暢。②使主題內(nèi)容表現(xiàn)得更加形象生

動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山林的熱愛(ài)，達(dá)到了人與山渾然融為一