2023-2024屆高考作文模擬寫作“網(wǎng)絡新詞和文學失語無法精致表達”解析及范文

2023-2024屆高考作文模擬寫作“網(wǎng)絡新詞和文學失語無法精致表達”解析及范文高考作文模擬寫作：“網(wǎng)絡新詞和文學失語無法精致表達"詳細解析及范文展

作文題目（23屆上海楊浦一模）

材料：當下，一邊是網(wǎng)絡新詞頻頻產(chǎn)生，而另一邊則是人們?nèi)鄙俸线m的話語來表達，某網(wǎng)站“文學失語者互助聯(lián)盟”經(jīng)常出現(xiàn)的提問是“怎么形容這種青春與夕陽結合的感覺"怎么形容學校里大片的馬鞭草開了”“如何表達大學畢業(yè)了對學生時代的不舍"如何形容剛看完一本書或一部電影后心里的惆悵感“。對于這個現(xiàn)象，你有怎樣的思考。

文題詳解

審題

抓類型：現(xiàn)象類思辨類

抓對象：網(wǎng)絡新詞文學失語

抓矛盾：“網(wǎng)絡新詞頻頻涌現(xiàn)”VS“文字失語者普遍存在"

抓實質(zhì)：私領域、具體化、真實的、豐富細膩、精致精準的內(nèi)心幽微的語言表達能力下降

抓背景：

（1）“當下”互聯(lián)網(wǎng)時代

（2）“頻頻"新詞迭代的速度快

抓思辨：

（1）網(wǎng)絡新詞在特定的時候也能成為恰切的文字載體

（2）文學失語也有其他原因

亮觀點：《網(wǎng)絡新詞不背鍋》《文學失語誰之過》

思路分析

１.引材料：

（1）現(xiàn)象引：一邊是“萬物皆可絕絕子”的熱火朝天；一邊是“文學失語者"無法精準表達的苦悶。

（2）名言引：麥克盧漢有言:“我們創(chuàng)造媒介，卻又被媒介所塑造?！?/p>

2.析材料

(1)“網(wǎng)絡新詞"：網(wǎng)民之間進行交流的約定俗成的具有表意特征的另類語言符號，具有生活化、簡明化、個性化的特征

（2）“文學失語”：在需要進行真實復雜情境的語言文字表達時，出現(xiàn)語塞的現(xiàn)象

3．網(wǎng)絡新詞為何頻頻產(chǎn)生

（1）網(wǎng)絡新詞緊跟時代，具體時尚性的特征，符合年輕人求新逐異的心理特征

（2）網(wǎng)絡新詞具有流行性的特征，生動傳神，簡潔或者極致表達，符合年輕人追求快捷方便又向往叛逆、詼諧的心理特征

（3）網(wǎng)絡新詞往往個性化，一定程度滿足了年輕人張揚個性的訴求

4．為何人們患上了文學失語癥

（1）為尋求群體認同感，傾向于使用網(wǎng)絡新詞，擯棄對精確的文學性表達的追求。

（2）網(wǎng)絡用語簡潔化，人們信手拈來，使人惰于思考，失去精準表達的機會。（如同方便面）

（3）生活節(jié)奏快，無暇思考，從效率至上的原則來看，習慣于簡單粗暴地對詞語進行歸類和標簽化，高效表達。

（4）互聯(lián)網(wǎng)背景下，我們獲取知識與信息的方式日趨碎片化，表情感情的方式多樣化，如表情包、動圖，對內(nèi)心細膩幽微的體察比較少，越不表達越不會表達。

5.網(wǎng)絡新詞頻頻產(chǎn)生和文學失語的關系

（1）誘導簡單化的思維方式（使我們不再去辨析對象之間的精細差別，不再去體會事物之間的復雜關系，網(wǎng)絡語言把簡單的表達模式強加給我們，不知不覺成了語言的奴隸。我們不再精益求精，不去追求爐火純青、游刃有余、登峰造極、出神入化的各種境界。）

（2）導致思維活動的情緒化傾向。（重要的似乎不再是事物的本質(zhì)特征，而是主觀情緒的宣泄，長此以往難免使人的情緒表達重于事實表達，甚至忽視事實，把本能的情緒反應凌駕于縝密的理性思維之上）

6．思辨：

文學失語的其他原因

（1）不能博覽群書，廣泛涉獵

（2）不能靜心思考

（3）不能觀察體驗生活，做生活的有心人

（4）不能適當從繁忙的生活中剝離，給自己解壓，與生活和解

網(wǎng)絡新詞對于個人化的語言表達也有利處

（1）網(wǎng)絡新詞在同一文化圈層內(nèi)部能提高表達效率

（2）某種程度上是在自我解嘲、自我疏導、亦莊亦諧中傳情達意、不拘一格的個性表達

（3）網(wǎng)絡新詞的“狂歡"屬性又是對傳統(tǒng)語言的中心意義和固化體制的消解與反抗

（4）新詞的快速涌現(xiàn)與更替，是個體記錄新思考、新概念、新行為的需要，恰好說明我們身處一個知識爆炸、思想活躍、珍視自身感受的時代

7.怎么辦

（1）對網(wǎng)絡新詞寬容對待，客觀評價。

（2）做生活的有心人，努力精準、精確表達。

思維導圖

范文

1.浪沙淘盡始到金(69分)

網(wǎng)絡新詞，是人們在網(wǎng)絡的語境及媒介下，創(chuàng)造出的一套表意符號體系，有傳播廣、迭代快、簡短而表意強烈的特點，卻也讓很多網(wǎng)民患上了“文字失語癥”。

網(wǎng)絡新詞表達效率高、認同廣，符合網(wǎng)絡語境的需求。網(wǎng)絡集結了大批知識水平、生活習慣、文化背景的各不相同的人，他們可以依靠網(wǎng)絡用語這種約定俗成的符號體系迅速找到歸屬感、認同感，打開交流的契機。同時，網(wǎng)絡新詞有大量縮寫、諧音，表意生動、詞匯簡短，適合于網(wǎng)絡語境下碎片化、追求效率的閱讀方式，在網(wǎng)絡這一多變的語境中，緊隨時代而生，迭代極快。

然而久食其賜，人們也被網(wǎng)絡新詞洗腦塑造，喪失表達甚至感受能力，陷入“萬物皆可絕絕子"的網(wǎng)絡失語癥。網(wǎng)絡新詞高效的表達背后是對感受粗暴的歸類和標簽化:一切正向贊賞的情感都可歸為“絕絕子”，憤不解惱恨皆可歸作“烏魚子"……在享受高效表達的同時，語言品質(zhì)卻也隨著自身惰性的拉扯而下墜、失重;在習慣于粗淺、娛樂化的表達之后人們失去了細膩、嚴肅的表達能力，語言對自身感受的傳達失去了精準度，從而患上文字失語癥。更有甚者，已失去了感受的能力，在讀完《活著》后，不感動于生命的苦難與堅忍,而只因其悲慘結局憤然差評——他們失去了感受細膩的能力，只能在模糊的失焦鏡頭中對事物粗暴分類。

因此，在網(wǎng)絡語境之外，在生活中，我們應呼喚嚴肅語境的回歸，鼓勵可能冗長繁復卻細膩嚴謹?shù)谋磉_，用閱讀寫作之類痛苦的思維儀式來召喚細膩的感受、表達能力的回歸，對抗網(wǎng)絡新詞對邏輯和情感能力的磨損。

另一方面，日新月異的網(wǎng)絡新詞也是一股為語言注入活力的力量。在低俗化娛樂化表達橫行的當下，我們固然懷念曾經(jīng)風雅的語言，懷念“一日看遍長安花”的昂揚，“欲買桂花同載酒"的惆悵，“忽如一夜春風來”的恍惚，但我們更應關注的是其內(nèi)核中精準的表達和細致入微的感受力，而其形式上的高雅實則有一部分來自時間上的隔膜和“士"的階級屬性語言的通俗化在力求打破知識文化壟斷的當今，有利于傳播的必要意義。而在網(wǎng)絡用語中我們也欣喜地看到“內(nèi)卷”“躺平”，這樣深刻反映時代，表意生動明確的詞語漸漸被嚴肅語境吸收、接納，為語言注入新的活力，也有“圇”這樣符合漢語象形文字特征的詞，用其生動獨特的新意項“尷尬"引人會心一笑。

語言是一條不斷流變的河流,不斷有新的支流注入又在時間的作用下淘去泥沙繼續(xù)向前奔流。掬起經(jīng)淘洗后的金礫，我們欣然享受，但也請不要因厭棄此刻的泥沙而拒絕新流的注入一一它們是語言活力注入的必然副產(chǎn)物，請接受它，并耐心地淘洗它。

在這個全新、紛雜、多變的語境中，在網(wǎng)絡上使用新詞無可厚非，亦是適應時代的應然之舉，但有識之士也須時刻謹記自己作為語言的使用者，亦是塑造者的擔當與責任:保有嚴肅語境，保有邏輯與細膩，保有深刻思考的自覺，保護語言不至失重與低俗。

惟愿新流常注入，浪沙淘盡終得金。

2.我言故我在(68分)

當下，我們愈加頻繁地使用著網(wǎng)絡新詞，卻在情感體驗沖擊我們之時，感到“有口說不出”，對于用語詞來保存世界的人類來說，語言似乎也走入了一場世變。

無可置疑的是，網(wǎng)絡帶給語言體系前所未有的重塑。沉浮于信息汪洋之中，想要自己的聲音被聽見，首先必須改造我們賴以表情達意的語言。由此，我們可以窺見當下網(wǎng)絡新詞快捷化、情緒化的趨向——一方面，高速捕捉的信息流不斷切割詞語的長度。同時，網(wǎng)絡世界中情緒的外擴也使得簡潔卻強烈的詞語更加奪人眼球，并依托其強大的傳播能力，參與進我們的日常乃至文學用語。

因此，新詞頻出并不意味著語言的豐富，反而指向一種表達語言簡略化的趨同，無怪乎我們會找不到合適的詞語形容日常感受了。然而，這種“無話可說"的現(xiàn)象并不僅僅帶來言語的貧瘠，它隱秘地威脅著我們作為人的生存本質(zhì)?！坝兴枷氲娜敳荨睒O好地概括了人類的強大與渺小，而我們用以存放和傳遞思想的恰恰是被輕視為交流工具的語言。人幾乎可以被視為一種“我言故我在"的生物，當我們試圖用言語去表達閱讀一本書后的悵然，實際上是對其進行了更高維度的提煉與濃縮，并自主地以思維抽象的形式參與于書中世界。語言對人思想的確證正是如此強烈地投射于外部世界之上，以至于當我們言說時，我們亦潛移默化地發(fā)展著自己;而語言的衰亡，則必將走向個體思想的停滯。

然而，語言退化的關鍵并不在于其翻新與簡化。屈原將楚地方言融入《離騷》之中，可謂當時的“新詞”，卻成就了浪漫主義的曠世之作，足見語言在一個高尚美麗的靈魂之下，能夠煥發(fā)出怎樣強大的力量。語言相較于工具，最為獨特的便是其審美形式的價值。在對生活經(jīng)驗的認識、凝結后，人類又以審美主體的姿態(tài)，將語言改造為情感與美的窗口。于是語言便擁有了一條塑造我們的更高路徑，即理性與感性的具體的統(tǒng)一。也許用語言解釋某個事理在當下已并非難事,但人們卻需要為如何描述一種感受而求救，正體現(xiàn)出語言發(fā)展至今已然走上人類文明之塔尖，從審美意義上完善著我們。我們對于合適表達的追求，無異于呼喚審美復歸的自救行為。

那么，身處網(wǎng)絡時代的我們應當如何應對這場“世變"也許歷代作家能夠給出答案莫言曾在書中講述村莊遭到炮彈轟炸后的場景:“門上、墻上，到處都是人”讀來令人心驚這一瞬的震顫來自他向讀者傳達的最為真實的感性體驗與對戰(zhàn)爭的沉思。如若只是以平面麻木的眼光看待世界，縱然習得了無數(shù)“驚人句”，仍不免“有口難言”，乃至陷入《世界上最漂亮的溺水者》中所描繪的荒誕悲劇之中。以一顆敞開的心，去參與和感受鋪展在我們身前的一切,我們才得以獲得豐富而有力量的語言材料，擁有一泉令我們有話可說的源頭活水網(wǎng)絡時代，面對日新月異的語言，“我言故我在"依然需要被謹記。

3.淺談文字失語(68分)

隨網(wǎng)絡新詞的誕生，人們卻發(fā)現(xiàn)自己時常缺少合適的話語來表達。網(wǎng)詞產(chǎn)生的原因是什么它與“合適的表達”有何區(qū)別應當如何拯救當代失語癥群體

實際上，網(wǎng)詞的背后是繁多的網(wǎng)絡熱梗，即廣為流傳的笑話或熱點事件，久而久之被引申為心情或狀態(tài)被應用于日常生活，有較強的概括性。誠然，網(wǎng)詞能夠迅速讓他人獲取信息并給出反應，然而，在一些場合下，非正式的網(wǎng)詞被“拒之門外”，如何用正式的文字表述便成了難題

場合的需要促使我們更換語言體系?！皩W校的馬鞭草開了”倘若是私發(fā)給朋友的，大可配文“六六六”，朋友能明白你的激動和欣喜。恰恰若是公共空間，則需要表達說話者的個人品味和思想的，文字失語者便開始求助。簡而言之，多數(shù)人的刻板印象里，網(wǎng)詞依舊是難登大雅之堂的文體。文學失語者并非因為“寫不出優(yōu)美文案”而著急，他們僅僅認為“該用高端的文字來彰顯品味卻肚中無墨"是理應羞愧的。所以互助聯(lián)盟才會出現(xiàn)，即使是抄來的也無妨，在失語者眼中，精妙的文字只是裝高級的方式，這樣的聯(lián)盟助長了學術的不良風氣，他們下次依舊會搜而抄之，并不會因此而去讀書，去思考。

更值得警醒的是，此現(xiàn)象傳遞出當代的文化焦慮?？砂l(fā)現(xiàn)，網(wǎng)詞的頻出與普及正昭示了網(wǎng)詞或?qū)⒆猿烧Z言體系，這意味著人們僅靠網(wǎng)詞便可流暢溝通。一個近十年來才發(fā)展的語體竟要替代千年流傳之精華,這何嘗不令人驚懼。也許有人認為網(wǎng)詞將白話文變得簡短便利了,可白話文原本是文言的括充，若將網(wǎng)詞與詩句放在一同比較，孰是精簡孰是粗陋便一眼可見。

雖說網(wǎng)詞在傳統(tǒng)觀念里依舊難以在正式場合運用，其發(fā)展前景與可取之處理應被認同網(wǎng)詞與網(wǎng)絡有相似特點:快捷便利普及性強:而華麗詞藻則類同典籍:綿長含蘊卻思想性強前者下里巴人，后者陽春白雪。各有各的長處，相聯(lián)系結合才構成如今完整的漢語體系。正如許多標語會結合網(wǎng)詞朗朗上口,這是需要普世性的,而學術文章卻依舊以莊重辭藻來發(fā)表,這則是專業(yè)性的。兩者間并非誰勝過誰，而是在特定的語境各自發(fā)揮優(yōu)勢從而相輔相成。

簡言之，網(wǎng)詞的興起象征漢語體系新增旁枝，適應互聯(lián)網(wǎng)語境需求，然而精妙的文字表達也不該在一個個普世性熱詞中被埋沒。我們要做漢字文化的傳承者與革新者，去其糟粕取其精華，靈活運用相輔相成，才能使?jié)h字常用常新。

4.勿讓話語失重(67分)

“我該如何表達對學生時代的不舍”這是某“文字失語者"的求助，也深刻地反映出網(wǎng)絡新詞繁盛的當下人們卻匱于得體話語的窘境?？此泼?，我卻以為，前者正是后者的病結所在。

心理學上，語言能力與思維能力密切相關。而正是網(wǎng)絡用詞的興盛造成了思維滑坡，進步導致了我們的話語匱乏、失重。以下為兩大原因。

首先，從社會學角度，網(wǎng)絡新詞的狂歡實則泛濫于表情達意。諸如“絕絕子”“6"挖草”等詞大多是對情感詞的簡化、合并或加強。對于年輕的孩童，在低學段常年暴露于如此語言環(huán)境難免使之缺乏正常情感描述的能力:對成人而言，這樣的熱詞恰巧填補了情感抒發(fā)窗口的空缺，終有一方之地能暢所欲言，于是我們義無反顧加入喧囂大軍，肆意狂歡。這本是難得良機，但隨著趨勢大潮我們越發(fā)難以抽身，深