2015屆哲學(xué)主觀題訓(xùn)練-矛盾觀5

PAGEPAGE52015屆唯物辯證法主觀題訓(xùn)練矛盾觀（五）一、矛盾分析法（一）主要內(nèi)容主要內(nèi)容1.要堅(jiān)持一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)對(duì)立。2.要承認(rèn)矛盾的普遍性，承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾，堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法。3.堅(jiān)持具體問題具體分析。4.堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的方法，堅(jiān)持共性與個(gè)性、具體的歷史的統(tǒng)一。5.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一①堅(jiān)持兩點(diǎn)論：是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②堅(jiān)持重點(diǎn)論：是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面，抓本質(zhì)，抓主流。③辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)的重點(diǎn)。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。（二）典型例題【例題1--2014四川14】

讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)??；開展“發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育.道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個(gè)，文化館（站.室）等十萬余個(gè)，形成全國點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)絡(luò)；挖掘紅色文化.民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心.農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與.自我展示.自我教育。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析方法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。（12分）【例題1答案】①承認(rèn)矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識(shí)四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③堅(jiān)持矛盾普遍性和矛盾特殊性的統(tǒng)一，具體問題具體分析。借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)省?！纠}2--2013廣東31】中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過度開發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來。根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)就如何合理開發(fā)文化遺產(chǎn)提出兩條建議，并說明其哲學(xué)依據(jù)。（8分）【例題2答案】①合理開發(fā)文化遺產(chǎn)應(yīng)根據(jù)各地文化遺產(chǎn)的不同特點(diǎn)采取不同方式。②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。合理開發(fā)文化遺產(chǎn)要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，以保護(hù)為主，適度開發(fā)。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（三）遷移運(yùn)用【例題3】山東省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)厚重。在過去較長的時(shí)期內(nèi)，山東人重視了學(xué)習(xí)、欣賞齊魯文化，卻沒有充分地挖掘出它的經(jīng)濟(jì)潛力。2008年9月29日，山東文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在濟(jì)南閉幕，共獲得投資800億元。本次博覽會(huì)的成功舉辦，促成了文化發(fā)展觀上的變革。山東人清醒的認(rèn)識(shí)到：儒家文化是自己最大的文化資源優(yōu)勢(shì)，要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要打好“孔子”這張關(guān)鍵牌。現(xiàn)在，山東人在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，以孔子《論語》為營商“寶典”，以儒商精神打造“儒”文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“儒”文化產(chǎn)業(yè)基地；以儒家文化為主導(dǎo)，整合山東文化資源，生產(chǎn)具有儒學(xué)特色的“儒”文化衍生品；借助孔子的影響營銷相關(guān)產(chǎn)品?！叭濉蔽幕D(zhuǎn)化為巨大的財(cái)富，將有力地提升山東的綜合實(shí)力。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法說明山東是怎樣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的？（6分）

【答案要點(diǎn)】①認(rèn)真分析山東的資源優(yōu)勢(shì)和思想上存在的問題，堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)。（2分）②根據(jù)本地實(shí)際確定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，生產(chǎn)具有儒學(xué)特色的“儒”文化衍生品，做到了具體問題具體分析。（2分）③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要打好“孔子”這張關(guān)鍵牌，借助孔子的影響營銷相關(guān)商品，抓住了主要矛盾，堅(jiān)持了重點(diǎn)論。（2分）（四）總結(jié)規(guī)律

二、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一【例題1--2011廣東高考】我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把陣型文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止2010年上半年，國權(quán)大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革的理解。（10分）