安徽省耀正優(yōu)2023-2024學年高三上學期期末測試歷史試題（原卷版）

歷史考生注意：1.試卷分值：100分，考試時間：75分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答案區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.所有答案均要答在答題卡上，否則無效?？荚嚱Y(jié)束后只交答題卡。一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分，每小題只有一個正確答案，請把正確答案涂在答題卡上）1.紅山文化的牛河梁遺址祭壇，由直徑不同的3個同心圓逐漸升高形成了三層臺階，良渚文化的福泉山祭壇呈階梯形的上下三重結(jié)構(gòu)。其祭壇周圍都埋有大型墓葬，壇上都發(fā)現(xiàn)有祭祀遺存。這可以用于說明當時（）A.出現(xiàn)了早期文明曙光 B.形成了早期的國家形態(tài)C.建立了森嚴等級秩序 D.鑄就了一體化文明格局2.西周時期，周天子在每個諸侯國封有幾個監(jiān)國的上卿大夫。這些上卿大夫世襲罔替，并從國君手里領(lǐng)取世襲采邑。上卿大夫還擁有自己統(tǒng)領(lǐng)的武裝，勢力很大。由此可見，西周時期（）A.地方治理呈現(xiàn)出民本化特征 B.周天子對地方集權(quán)統(tǒng)治加強C.諸侯國君的權(quán)力受到了制約 D.政權(quán)與族權(quán)間權(quán)力實現(xiàn)分離3.下面兩幅圖片分別是漢武帝時期和南北朝時期的農(nóng)牧分界線圖。這兩幅圖中農(nóng)牧分界線的變化（）A.反映出南北經(jīng)濟的不平衡 B.受政治局勢的影響C.表明北方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 D.說明中外交流加快4.蹴鞠運動在我國由來已久，白居易在《洛橋寒食日作十韻》中就描寫了洛陽市區(qū)“上苑”“中橋”一帶市民蹴鞠的情形；宋代《東京夢華錄》中亦有“奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里，擊丸蹴鞠，踏索上竿”的記載。據(jù)此可知（）A.蹴鞠運動受到民眾普遍歡迎 B.唐宋時期社會風氣相對開放C.體育活動豐富文學創(chuàng)作題材 D.經(jīng)濟發(fā)展助推市民文學進步5.洪武十六年（1383年），明太祖頒給暹羅、占城、真臘等國勘合，作為各國來貢的憑證?！胺仓袊怪?，必驗勘合相同，否則為偽者許擒之以聞?！睋?jù)此可知，明朝（）A.宗藩體系不斷擴大 B.朝貢貿(mào)易具有一定規(guī)制C.海禁政策名存實亡 D.商品貿(mào)易交易程序嚴格6.1895年4月，清政府向英德等銀行團借款時，赫德提議借款以“由總稅務(wù)司管理常關(guān)稅收”或“用鹽稅、厘金或田賦”作擔保條件。對此，多數(shù)地方督撫站在本省立場表示反對，張之洞就強調(diào)“不借為上，借而不失東南利權(quán)為次”。這說明當時（）A.中央政府權(quán)力式微 B.救亡圖存成為共識C.列強操控清朝稅收 D.稅制改革遭遇阻力7.民國漫畫家錢病鶴在《民國日報》上發(fā)表一則新聞漫畫《自作孽，不可活》（如下圖），漫畫中的石碑上刻有“萬”二字，碑座上書“民國六年七月一日立此鎮(zhèn)壓”。該漫畫內(nèi)容（）A.說明民主共和理念廣泛傳播 B.揭露袁世凱復辟帝制的野心C.揭示了清政府必然走向滅亡 D.推動了國民革命運動的發(fā)展8.1979年，鄧小平訪美時指出，“我們兩國社會制度不同，意識形態(tài)不同，但是兩國政府都意識到，兩國人民的利益和世界和平的利益要求我們從國際形勢的全局、用長遠的戰(zhàn)略觀點來看待兩國關(guān)系”。這表明（）A.中美關(guān)系改善的時機成熟 B.中國外交開始超越意識形態(tài)C.國家發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整 D.外交活動提升了中國影響力9.下圖為《人民畫報》封面女性形象（部分）據(jù)學者統(tǒng)計，20世紀80年代，大部分的封面女性為文體工作者，而90年代以來，大部分的封面女性為演藝明星。這一不同（）A.適應(yīng)了社會傳媒的市場化趨勢 B.促進了“雙百方針”的重新恢復C.體現(xiàn)入世前后的價值觀念轉(zhuǎn)變 D.不利于女性社會形象多元化發(fā)展10.古印度《梨俱吠陀》描述：“我是一個詩人，父親操業(yè)醫(yī)術(shù)，母親用石磨谷，所事各有不同，同為求富與福，恰似覓草群牛，不限一地食物?！边@說明當時印度（）A.不同種姓社會等級固定 B.種姓與從事職業(yè)一致C.種姓制度尚未完全成型 D.女性的家庭地位低下11.在古代雅典“參加集會，不僅能將公民集合起來，共同分享節(jié)日的快樂，而且還能將他們緊密的團結(jié)起來，讓他們充分意識到，大家都只是城邦中平等的一員。坐席上的觀眾會在共同的活動中逐漸意識到彼此之間沒有多少差別，不論他們的出身、地位和職務(wù)”。這表明，古代雅典（）A.公共活動適應(yīng)了城邦政治的需要 B.人文主義精神影響社會各領(lǐng)域C.注重培養(yǎng)城邦公民人人平等意識 D.注重培養(yǎng)城邦公民的民主觀念12.16世紀中后期，豐臣秀吉征用地方武士和豪農(nóng)組建自己的武力支柱，將自己的親族和心腹武士提拔為大名。通過大名的配置原則、變大名的領(lǐng)地為豐臣秀吉的“恩領(lǐng)”。這一舉措（）A.擴張了德川幕府的勢力 B.導致中央集權(quán)制瓦解C.為侵朝戰(zhàn)爭積蓄了力量 D.意在削弱天皇影響力13.孟德斯鳩《論法的精神》雖然名為討論法律，然而從第2章至第13章，孟德斯鳩廣泛討論各類與政體相關(guān)的內(nèi)容，包括政體分類、各類政體的原則、政體與其他社會因素之間的關(guān)系、政體中的權(quán)力制衡、政體與政治自由的關(guān)系等。由此可見，孟德斯鳩撰寫該文重在（）A.探索構(gòu)建近代化的政治體制 B.闡述法律和政體之間的關(guān)系C.推介資產(chǎn)階級理性主義思想 D.宣揚近代資產(chǎn)階級代議政治14.1939年5月，英國發(fā)表了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)問題的白皮書，規(guī)定未來5年到巴勒斯坦的猶太移民數(shù)量不能超過7.5萬人，超過這一數(shù)字必須經(jīng)過阿拉伯人的同意，并承諾10年后在巴勒斯坦成立一個以阿拉伯人為主體的獨立國家。英國的表態(tài)意在（）A.示好德國以維持歐洲均勢 B.鞏固在阿拉伯的殖民利益C.順應(yīng)民族獨立歷史大勢 D.塑造積極正義的大國形象15.下圖反映了1870—2010年美英兩國市場上相同數(shù)量的本國貨幣所值黃金的相對數(shù)量（縱軸數(shù)值越小，購買單位商品所需的黃金數(shù)量越少，黃金價值高，也意味著本國貨幣價值低）下列對此理解正確的是（）注：灰色部分代表經(jīng)濟危機或蕭條期（Greatdepression大蕭條

Greatstaglation滯脹Currenteconomiccrisis經(jīng)濟危機）A.政府調(diào)整貨幣政策以應(yīng)對經(jīng)濟危機 B.經(jīng)濟蕭條時本國貨幣具有更高價值C.二戰(zhàn)后貨幣匯率變動促進經(jīng)濟復蘇 D.滯脹危機時期居民的生活成本下降二、非選擇題（本大題包括3小題，第16題24分，第17題15分，第18題16分，共55分。）16.國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國始終將政治安全放于首位，倡導忠君愛國理念，維護政權(quán)穩(wěn)定。古人認為“治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的維護。同時將“富國強兵”作為政治安全的保障，注重提升軍事實力。統(tǒng)治者一再強調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始”。漢唐時期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國周邊環(huán)境和平起到巨大作用。受“大一統(tǒng)”思想的影響，古代中國與周邊國家也逐漸形成了比較穩(wěn)定的東方封貢體制和宗藩觀念。——摘編自趙明暢《總體國家安全觀與中國古代國家安全思想》等材料二鴉片戰(zhàn)爭后，晚清國家已岌岌可危，文祥等人認為影響國家安危的原因在于中國“在內(nèi)無深知洋務(wù)之大臣，在外無究心撫馭之疆吏”，主張“馭外之端”為保證國家安全的第一要務(wù)。甲午戰(zhàn)爭之敗與庚子事變，雖然逼出了清末新政，但清朝主要政體并無改變?；蕶?quán)無法徹底放棄專制而建立近現(xiàn)代國家安全體系，傳統(tǒng)的“國家安全”已搖搖欲墜。1912年初，清帝國“安全體系”徹底崩潰?！幾詮堄琅省稄南惹亍巴蹒堋钡浇褡鍑摇凡牧先龂野踩菄疑婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)，指的是國家利益、特別是重大國家利益免受威脅或危害的狀態(tài)。隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。傳統(tǒng)的國家安全除不言而喻的政治安全外，主要是指軍事安全。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，經(jīng)濟安全地位上升，因而有人把國家安全表迷為政治安全、軍事安全和經(jīng)濟安全的有機結(jié)合，稱之為綜合安全。此外，還有科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會安全等。——摘編自馬維野《國家安全·國家利益·新國家安全觀》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代國家安全思想的特征，并分析其產(chǎn)生原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出近代中國國家安全觀的主要變化。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，列舉新中國成立初期黨和政府為維護國家安全所作出努力，并簡要闡述其意義。17.閱讀材料，完成下列要求材料世界經(jīng)濟中心的產(chǎn)生是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的，隨著交往的擴大而深化的，隨著全球化的擴張而深入的。世界經(jīng)濟中心經(jīng)歷了一個不斷轉(zhuǎn)移的過程，古代有中國和地中海兩個中心，近代則隨著工業(yè)革命的爆發(fā)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而現(xiàn)代則進一步轉(zhuǎn)移到太平洋沿岸?！帍埛濉恶R克思論世界經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移與應(yīng)對百年未有之大變局》結(jié)合材料以及世界史相關(guān)內(nèi)容，提煉材料中觀點并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合、論證嚴謹、表述成文。）18.閱讀下列材料，回答問題。材料一古代中國鄉(xiāng)村社會的管理主要依托鄉(xiāng)里組織展開和進行。由一群少拿或不拿官俸的鄉(xiāng)里民眾來擔任各種職務(wù)。鄉(xiāng)里組織作為法定基層組織，是官府控制地方的重要工具。以相近地域和血緣結(jié)合起來的宗族組織及宗族制度占有顯著地位，它們交織纏繞、影響以至操縱鄉(xiāng)里組織。在中國古代基層社會有一個獨特的群體——“士紳階層”，成為基層社會的治理力量，士紳階層包括士族和鄉(xiāng)紳。治理中所依據(jù)的禮法，除了國家制定的明文律法和制度之外，士紳們可以結(jié)合當時當?shù)氐臍v史文化、習俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓法和鄉(xiāng)規(guī)民約?！幾匝P偉《中國古代基層社會治理思想、策略及目標探析》材料二早在中世紀，英國就形成了對地方采用司法主導管理的方式，連地方政府的名稱都是用法院和法官這樣的稱謂，這意味著英國地方自治一開始就行進在法治軌道上，并構(gòu)成了國家法治體系的重要一環(huán)。此外，早期的郡長是國王命官，后來的治安