2024年黑龍江吉林遼寧高考?xì)v史試題評析答案詳解課件

2024年高考?xì)v史真題完全解讀遼寧卷黑龍江卷吉林卷CONTENTS目錄012024年黑吉遼卷總體評價(jià)022024年黑吉遼卷試卷特點(diǎn)032024年黑吉遼卷試卷結(jié)構(gòu)剖析042024年黑吉遼卷試卷詳解（一）2024年高考?xì)v史黑吉遼卷認(rèn)真貫徹《高考評價(jià)體系》和《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，牢固樹立“立德樹人”、“服務(wù)選才”的政治意圖。

1.深化“五史”考查,為黨培養(yǎng)人才。2024年高考?xì)v史試題通過選取民國時(shí)期、中華人民共和國時(shí)期等歷史時(shí)段的重大歷史事件和歷史線索，讓考生更好的了解本國國情，促進(jìn)學(xué)生文化自信、道路自信、制度自信等要求，適應(yīng)為黨和國家選拔合格人才的需要。試題弘揚(yáng)革命文化和社會主義先進(jìn)文化，選擇體現(xiàn)社會主義建設(shè)偉大成就的史料創(chuàng)設(shè)歷史問題情境，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)愛國意識和愛國情感，把自己的理想同祖國的發(fā)展、把自己的前途同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。如第9題1947年解放戰(zhàn)爭時(shí)期，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路?！蹦蠈m縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣?！狈枢l(xiāng)縣的農(nóng)民說：“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍?！鄙羁腆w現(xiàn)了人民群眾對中國共產(chǎn)黨方針政策的支持，選擇了社會主義先進(jìn)文化，人民群眾的切身利益與祖國的前途命運(yùn)緊密相連。

2.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，厚植家國情懷。試題深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的育人資源，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所積淀的中華民族深沉的精神追求，在廣闊而深厚的歷史中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀，夯實(shí)文化自信。如第7題1909年《圖畫日報(bào)》的寓意，展現(xiàn)了面對列強(qiáng)的侵略，民族資本主義從被觀察、調(diào)戲到躍起反抗嚇跑列強(qiáng)，體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神以及深厚的愛國情懷。一、總體評價(jià)（二）黑吉遼卷歷史試題更注重學(xué)生核心素養(yǎng)考察、考查考生歷史學(xué)習(xí)的必備品格和關(guān)鍵能力

1.創(chuàng)新試題設(shè)問方式，凸顯關(guān)鍵能力考查。注重增強(qiáng)試題的開放性、綜合性，靈活設(shè)計(jì)設(shè)問方式，考查學(xué)生調(diào)取信息、分析信息、綜合處理信息的能力。第20題圍繞“黨史中的東北元素”推薦專題，通過建立黨史中的東北元素資料庫創(chuàng)設(shè)歷史情境，構(gòu)建多視角、多層面的問題任務(wù)，讓學(xué)生從地方特色角度去解讀黨史，涉及的必備知識較為豐富，要求學(xué)生既要有扎實(shí)的基礎(chǔ)，又要有綜合運(yùn)用知識的遷移能力和全面深刻地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律、進(jìn)行合理闡釋的綜合能力。該題考查了學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)，突出學(xué)生獲取信息、分析歷史問題和探究歷史問題的能力的培養(yǎng)。

2.優(yōu)化試題情境設(shè)置，突出高階思維要求。高考?xì)v史試題注重增加試題情境的生動性、真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)對獨(dú)立思考、深度分析能力的考查，引導(dǎo)教學(xué)從“解題”向“解決問題”轉(zhuǎn)變。第16題圍繞新能源汽車轉(zhuǎn)型創(chuàng)設(shè)情境，以電動汽車的銷量逐年攀升的數(shù)據(jù)創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活實(shí)際，生動鮮活。學(xué)生需從低碳環(huán)保、能源危機(jī)等多個(gè)維度，理解新能源發(fā)展的必然趨勢，導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對能源利用、環(huán)境保護(hù)及新能源發(fā)展的思考。

3.注重呈現(xiàn)新內(nèi)容特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證能力。黑吉遼卷歷史試題注重呈現(xiàn)高中課標(biāo)新要求，強(qiáng)化核心素養(yǎng)考查，關(guān)注新增教學(xué)內(nèi)容。第1題考查新增知識點(diǎn)“早期中華文明”，學(xué)生需熟練掌握舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代文明的主要特征，不同時(shí)期各類文化展現(xiàn)的多元一體的特征。一、總體評價(jià)(三)歷史黑吉遼卷更注重高考的“導(dǎo)向性”，引導(dǎo)中學(xué)回歸歷史本真的教學(xué)，以更好的促進(jìn)教考銜接。

1.對接高中課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)核心素養(yǎng)考查目標(biāo)。2024高考?xì)v史試題堅(jiān)持依標(biāo)施考、以考促教，注重對學(xué)科核心素養(yǎng)的全面考查。第2題考查史料實(shí)證，學(xué)生需在對北魏皇族女性墓志內(nèi)容有基本了解的基礎(chǔ)上，分析墓志所表達(dá)的內(nèi)容，從而得出自己的結(jié)論。材料選取可信的史料重現(xiàn)歷史真實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)大膽懷疑、多源互證的實(shí)證能力；

2.強(qiáng)化歷史主干知識考查，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)回歸本真。試題注重增強(qiáng)高考基礎(chǔ)性導(dǎo)向，引導(dǎo)教學(xué)回歸課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)質(zhì)量。第20題創(chuàng)設(shè)黨史中的東北元素資料庫情境，學(xué)生需熟練掌握有關(guān)東北地區(qū)中國共產(chǎn)黨的事跡，才能更好地闡述黨史東北元素的內(nèi)容。

綜上所述，2024年歷史黑吉遼卷以其獨(dú)特的命題思路和深入的歷史洞察，實(shí)現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)與走向未來的完美結(jié)合。試題既體現(xiàn)了對歷史傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，又展現(xiàn)了對歷史現(xiàn)代價(jià)值的挖掘和體現(xiàn)；既考查了考生的基礎(chǔ)知識掌握情況，又考查了考生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；既培養(yǎng)了考生的家國情懷和全球視野，又提升了考生的歷史思維能力和批判性思維能力。這樣的試題設(shè)計(jì)不僅有助于考生全面深入地了解歷史、認(rèn)識歷史，更有助于考生從歷史中汲取智慧、啟迪未來。一、總體評價(jià)

首先，2024年歷史黑吉遼卷作為第一次采用新高考題型的省份，試題緊扣新教材和新課程標(biāo)準(zhǔn)、大量使用新材料、力圖創(chuàng)設(shè)新情境，試題具有穩(wěn)中求變的特點(diǎn)：一是特別注意到了新舊高考的過渡和銜接，如第12題，仍然考查的是古代希臘文化，二是充分關(guān)注了學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，根據(jù)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)出來的新情境，不僅可以考查學(xué)生的語言文字閱讀功底，以及一定情境下的思辯能力，更是要求學(xué)生有以史為鑒、解決問題的能力，以及開闊的全球視野、以及面向未來的胸襟和抱負(fù)。

再次，2021年歷史黑吉遼卷還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考察和歷史學(xué)科特點(diǎn)的考察，如選擇題第5題，要求學(xué)生史料互證，非常具有學(xué)科特色。同時(shí)，一如既往地重視學(xué)生綜合寫作與語言表達(dá)作能力考查。如第20題。

其次，2024年歷史黑吉遼卷也體現(xiàn)出了考查黨的五史、歷史周年紀(jì)念和時(shí)代熱點(diǎn)問題的趨向，如主觀題第20題的小論文“黨史中的東北元素”，就是對黨史的基本考查，11題對1985年，國務(wù)院總理李鵬在視察廣州、深圳后關(guān)于電子工業(yè)的發(fā)言主張的考查，就體現(xiàn)了對黨的四個(gè)現(xiàn)代化的考查，又如第9題，就體現(xiàn)了2024年中央一號文件精神，屬于結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)的典范。二、2024年東北卷試卷命題特點(diǎn)三、2024年東北卷試卷結(jié)構(gòu)剖析2023年2024年題數(shù)分值題數(shù)分值客觀題12481648主觀題352452中國古代史6個(gè)選擇1個(gè)開放題24+125個(gè)選擇2個(gè)材料題15+13+15（中國史世界史各占一半）中國近代史1個(gè)選擇1個(gè)材料題4+154個(gè)選擇1個(gè)開放題12+12中國現(xiàn)代史1個(gè)材料題25（中國史世界史各占一半）2個(gè)選擇題6世界史5個(gè)選擇1個(gè)材料題20+25（中國史世界史各占一半）5個(gè)選擇1個(gè)材料題15+12四、2024年黑吉遼卷試卷詳解（官方版答案未公布，僅供參考）真題詳解1.1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了()A．骨制鑿刀

B．燧石石器

C．碳化稻粒

D．彩陶殘片D【解析】依據(jù)材料“與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”可知，這一判斷的主要依據(jù)是兩處遺址時(shí)代相同，屬于同一的民族與文化類型。結(jié)合所學(xué)知識可知，仰韶文化時(shí)期出現(xiàn)了彩陶，因此判斷的主要依據(jù)應(yīng)是彩陶殘片，D項(xiàng)正確;A項(xiàng)的骨制鑿刀、B項(xiàng)的燧石石器在舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，不屬于仰韶文化的特征，排除;C項(xiàng)的碳化稻粒出現(xiàn)在河姆渡遺址，不屬于仰韶文化的特征，排除。真題詳解2.下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。該表反映了當(dāng)時(shí)()A．門第觀念得到強(qiáng)化

B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承

D．儒家倫理道德得到認(rèn)同

A【解析】通過墓志內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)墓主女性均符合儒家所提倡的“三從四德”的要求，成為女性的道德楷模，這說明儒家倫理道德得到認(rèn)同，D項(xiàng)正確；墓志內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是女性符合儒家倫理道德，而不是門第觀念，排除A項(xiàng)；墓志內(nèi)容屬于儒家文化范疇，沒有涉及因俗而治政策，排除B項(xiàng)；墓志內(nèi)容屬于女性墓志，墓主均符合儒家倫理道德，并沒有體現(xiàn)禮儀規(guī)范，排除C項(xiàng)。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。真題詳解3.唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是()A．明經(jīng)科考試改革的必要性

B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D．官學(xué)教育的重要性A【解析】材料反映的是明經(jīng)科考試只要求帖經(jīng)，不求文義，導(dǎo)致士子只死記硬背儒家經(jīng)典，從而使“專門業(yè)廢”“傳授義絕”，也就是說，歸崇敬上疏強(qiáng)調(diào)的是科舉考試改革帖經(jīng)的必要性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科舉考試內(nèi)容需要改變，沒有強(qiáng)調(diào)復(fù)興儒學(xué)，排除B項(xiàng)；材料主要反映的是明經(jīng)科考試的不合理，沒有強(qiáng)調(diào)進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性，排除C項(xiàng)；材料主要反映的是科舉考試的內(nèi)容需要改革，沒有強(qiáng)調(diào)官學(xué)教育的重要性，排除D項(xiàng)。真題詳解4.赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于()A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍

B．提高國家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識

D．完善朝廷文書傳遞體系B【解析】提高國家行政管理能力。將赦書由刑部摹印頒行，通過楷書書寫并經(jīng)勘讀后雕版印刷，這一做法可以有效地減少抄錄過程中的錯(cuò)誤，確保政令的準(zhǔn)確傳達(dá)，從而提高國家行政管理的效率和準(zhǔn)確性。同時(shí)，這也意味著朝廷文書處理的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化程度得到了提升。真題詳解5.元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲?，可與該描述互證的是()A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云

B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去

D．向來冰雪窟，今作帝王州A【解析】根據(jù)材料“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至”可知，當(dāng)時(shí)市場上商品貿(mào)易繁榮，商業(yè)活動打破了坊市界限。結(jié)合所學(xué)知識，這反映了元代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市商業(yè)活動打破了坊市界限。A項(xiàng)是反映明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的詩句，與材料可互證，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是反映隋朝大運(yùn)河的詩句，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是反映唐朝安史之亂后京城蕭條的詩句，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是反映南京地位變化的句子，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。真題詳解6.1878年，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾“略識字義”，“征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在()A．改革稅收制度

B．改進(jìn)教育方法

C．增強(qiáng)國家認(rèn)同

D．引導(dǎo)社會風(fēng)尚C表2

【解析】根據(jù)材料“建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾略識字義”可知，左宗棠的建議旨在通過設(shè)立漢族學(xué)校，教授漢文，加強(qiáng)對新疆民眾的漢文化教育，從而加強(qiáng)對新疆地區(qū)的認(rèn)同感，維護(hù)國家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及稅收制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是教育內(nèi)容，不是教育方法，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及社會風(fēng)尚，排除D項(xiàng)。真題詳解7.如圖是刊登在1909年《圖畫日報(bào)》上的系列寓意畫。該系列寓意畫反映了()A【解析】圖片中的文字信息暗示了當(dāng)時(shí)的中國社會正在經(jīng)歷工商業(yè)的發(fā)展。結(jié)合1909年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們可以分析如下：A選項(xiàng)符合當(dāng)時(shí)中國社會的背景，晚清時(shí)期中國正面臨列強(qiáng)的侵略，國人有強(qiáng)烈的愿望振興經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)救國強(qiáng)國。B選項(xiàng)不正確，因?yàn)橐粦?zhàn)是在1914-1918年，而圖片是1909年的。C選項(xiàng)也符合當(dāng)時(shí)中國社會的背景，晚清時(shí)期中國正面臨列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略。D選項(xiàng)與圖片內(nèi)容關(guān)系不大，圖片主要反映的是工商業(yè)的發(fā)展，而不是清政府的財(cái)政問題。所以正確答案是A。A．國人振興經(jīng)濟(jì)救國強(qiáng)國的愿望B．一戰(zhàn)期間民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C．帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略日益加深D．清政府解決財(cái)政危機(jī)的信心真題詳解8.1930年，南京國民政府明令廢止舊歷，以陽歷為“國歷”,將舊歷節(jié)日“改用國歷月日計(jì)算”。然而，陽歷節(jié)日只有機(jī)關(guān)學(xué)?！白褚乐醒耄偶傩蓓?舊歷節(jié)日期間，街市仍分外熱鬧，鄉(xiāng)下百姓更表示“頭可殺，舊年非過不可”。這體現(xiàn)出()A.科學(xué)知識與迷信觀念的博弈 B.城市新風(fēng)與鄉(xiāng)村舊俗的對立C.工業(yè)文明與農(nóng)耕社會的碰撞 D.政府政策與民間傳統(tǒng)的沖突D【解析】南京國民政府明令廢止舊歷，以陽歷為“國歷”，但民間仍然保持舊歷，反映出政府的行為與民間的習(xí)俗存在沖突，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出科學(xué)知識與迷信的博弈，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；城市與鄉(xiāng)村的對立的說法錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)文明與農(nóng)耕社會的碰撞的說法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。真題詳解9.1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路?！蹦蠈m縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣。”肥鄉(xiāng)縣的農(nóng)民說：“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍?！边@反映出()A.解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段

B.減租減息激發(fā)了革命熱情C.國民政府陷入統(tǒng)治危機(jī)

D.土地改革取得了顯著成效D【解析】據(jù)材料“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路”“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅(jiān)決打老蔣”“我得報(bào)恩，我老了，我送我兒子參軍”可得出解放區(qū)土地改革激發(fā)了農(nóng)民的革命和參戰(zhàn)熱情，支持解放戰(zhàn)爭，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“1947年”可得出解放戰(zhàn)爭處于戰(zhàn)略防御階段，排除A；減租減息是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的土地政策，排除B；材料反映的是解放區(qū)的土地改革，沒有體現(xiàn)國民政府陷入統(tǒng)治危機(jī)，排除C。真題詳解10.1950年10月22日，鄧小平在西南軍區(qū)歡迎參加全國英模代表會議代表歸來的晚會上指出，美帝國主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來的中國人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來不倒下去，就要加強(qiáng)國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)()A.加強(qiáng)亞洲國家團(tuán)結(jié) B.國家工業(yè)化的重要性C.抗美援朝的必要性 D.加快西南地區(qū)的發(fā)展D解析：國家工業(yè)化是1952年提出的，故B錯(cuò)；根據(jù)“1950年10月22日”“西南軍區(qū)”等時(shí)空觀念，結(jié)合“加強(qiáng)國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”可知“鄧小平旨在強(qiáng)調(diào)”“加快西南地區(qū)的發(fā)展”，因此D為正確答案。真題詳解11.1985年，國務(wù)院副總理李鵬在視察廣州、深圳等地的電子企業(yè)后，提出中國要投資電子工業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，“搞這些大的基礎(chǔ)項(xiàng)目，準(zhǔn)備改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法”,允許“在社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭”。該主張?bào)w現(xiàn)了()A.對社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索 B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.對外開放的新格局正在逐步形成 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)先行先試?yán)砟預(yù)【解析】1998年，李鵬提出要改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法，允許在社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭，這體現(xiàn)的是對社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制改革，沒有體現(xiàn)出對外開放的新格局正在逐步形成，C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)特區(qū)是在20世紀(jì)80年代設(shè)立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。真題詳解12.古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時(shí)數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)()A.維護(hù)民主政治穩(wěn)定 B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜C【解析】根據(jù)材料“是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日”“人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演”可知，古姆諾帕里亞節(jié)是斯巴達(dá)人歡慶勝利、紀(jì)念英雄的傳統(tǒng)節(jié)日，這有利于斯巴達(dá)人凝聚公民意志，維護(hù)國家統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；斯巴達(dá)實(shí)行的是寡頭政治，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；古姆諾帕里亞節(jié)體現(xiàn)的是對眾神和英雄的紀(jì)念，并非是多神崇拜，排除D項(xiàng)。真題詳解13.1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在()A．遏制地方官員貪腐

B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系

C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一

D．加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D【解析】日本后三條天皇頒布的法令，主要是針對非法莊園進(jìn)行取締，并通過成立“記錄莊園券契所”來對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查。如果莊園領(lǐng)主的文書不全，他們的莊園將被沒收。這一措施的意圖我們逐項(xiàng)分析，A雖然嚴(yán)格審查莊園文書可能間接地遏制了地方官員的貪腐行為，但這并不是該措施的主要目的。B.選項(xiàng)與問題中的措施關(guān)系不大。封建主從關(guān)系的穩(wěn)定更多地涉及到封建制度內(nèi)部的權(quán)力和義務(wù)分配，而不是通過審查莊園文書來實(shí)現(xiàn)。C審查莊園文書并沒收非法莊園，確實(shí)有助于維護(hù)國家法律的統(tǒng)一性，但這個(gè)選項(xiàng)并沒有直接涉及到天皇加強(qiáng)自身權(quán)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的目的。D通過沒收非法莊園，朝廷可以直接增加自身的土地和資源，從而加強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這個(gè)措施有助于集中土地所有權(quán)，減少非法占有土地的情況，增強(qiáng)朝廷對經(jīng)濟(jì)資源的控制力。因此正確答案是D真題詳解14.普魯士國王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時(shí)，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了()A．平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合

B．科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅

D．激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)C【解析】普魯士國王弗里德里希二世在位期間，自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革，這體現(xiàn)了啟蒙思想。同時(shí)，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權(quán)，一切事必須直接通報(bào)我”，這體現(xiàn)了專制主義。因此，這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了啟蒙思想與專制主義的雜糅，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。真題詳解15.如圖是某書封面使用的漫畫。據(jù)此推斷，該書的主題最有可能是()A．民族解放與殖民帝國瓦解B．種族歧視與民權(quán)運(yùn)動C．霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突D．南北差距與泛非主義A【解析】觀察圖片文字，樹身上有非洲兩字，非洲上的“白人至尊之巢”受一股強(qiáng)風(fēng)吹的搖搖欲墜，所以選A。民族解放運(yùn)動推動帝國主義在非洲特權(quán)的瓦解。其他都沒有涉及。真題詳解16.近年來，傳統(tǒng)燃油汽車企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車“新勢力”不斷涌入電動汽車行業(yè)。據(jù)國際能源署統(tǒng)計(jì)，2011年全球電動汽車銷量不到4萬輛，2022年突破1000萬輛；2020年電動汽車占新車銷量比例不足5％，2022年達(dá)到14％。這反映了()①低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢

②世界大國能源競爭愈演愈烈③清潔能源日益受到重視

④交通出行方式發(fā)生重大變革A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B【解析】根據(jù)“傳統(tǒng)燃油汽車企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車‘新勢力’不斷涌入電動汽車行業(yè)”可得出發(fā)展新能源汽車可以減少碳排放，說明低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢，故①正確；材料沒有體現(xiàn)世界大國能源競爭，排除②；根據(jù)“電動汽車銷量不斷增加，電動汽車占新車銷量比例不斷提高”可得出清潔能源日益受到重視，故③正確；根據(jù)“電動汽車銷量不斷增加，電動汽車占新車銷量比例不斷提高”可得出交通出行方式發(fā)生重大變革，但材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)出行方式，排除④。故本題選B。真題詳解17.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料

名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。

明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價(jià)頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”

明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實(shí)有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用。

——摘編自（日）岸本美緒《風(fēng)俗與歷史觀：明清時(shí)代的中國與世界》等真題詳解（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖的變化。（5分）【參考答案】變化：名帖尺寸和材質(zhì)增大、更奢華；大小厚薄呈現(xiàn)變化；稱謂更加多樣，禮節(jié)性用語泛化；使用者的身份、地位及其尊卑長幼日益明顯。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝名帖變化的原因。（8分）【參考答案】原因：①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，為制作名帖提供了更多的物質(zhì)條件和可能性。②科舉制度的推動，社會階層流動性的增強(qiáng)，士大夫交際頻繁；③宦官專權(quán)，政治腐敗，奢靡之風(fēng)盛行；④儒家禮教思想的影響，注重身份地位和人際關(guān)系的表達(dá)；⑤社會觀念的變化，個(gè)人自我意識的覺醒。真題詳解材料一

自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。

——據(jù)《史記》等18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料二

自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象。

——摘編自張楠、張強(qiáng)《＜奧古斯都功德碑＞譯注》真題詳解【參考答案】（1）秦始皇：①統(tǒng)一者：統(tǒng)一六國，結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)國家安定；②改革者：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，促進(jìn)文化發(fā)展；③法治者：制定法律，重視教化，強(qiáng)化社會治理；④仁慈君主：關(guān)心民生，推行仁政，確保百姓安寧。奧古斯都：①恢復(fù)自由者：恢復(fù)共和制度，維護(hù)社會穩(wěn)定；②軍工赫赫：平定邊境沖突，擴(kuò)大疆域，維護(hù)帝國安全；③仁慈君主：關(guān)注民眾福利，提供金錢和糧食援助，舉辦娛樂活動；④文化復(fù)興者：尊重傳統(tǒng)，復(fù)興文化，推動公共建筑的修復(fù)；⑤權(quán)力合法者：獲得元老院和公民的授權(quán)，強(qiáng)調(diào)權(quán)力合法性。(1)根據(jù)材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現(xiàn)的帝王形象。（8分）真題詳解（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說明兩者共同的史料價(jià)值。（7分）【參考答案】（1）共性原因：①加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；②宣揚(yáng)個(gè)人功績，強(qiáng)化權(quán)威；③塑造正面形象，穩(wěn)定社會秩序；④維護(hù)政權(quán)合法性，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。（2）共同的史料價(jià)值：①兩則材料都是當(dāng)時(shí)的歷史記錄，具有一定的原始性，是研究秦始皇與奧古斯都統(tǒng)治的重要一手資料；②反映了古代東西方帝王的政治理念和治國策略，對于理解古代帝國的統(tǒng)治方式和思想文化具有參考價(jià)值；③體現(xiàn)了不同文化背景下對帝王形象的塑造和宣傳手段的相似性，有助于比較東西方歷史的共通之處；④可用于考察古代君主權(quán)力的合法性和政治宣傳的作用，深化對古代政治制度和歷史文化的研究。真題詳解19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，英國文學(xué)旅游興起并成為一門產(chǎn)業(yè)。民眾仿效16世紀(jì)以來貴族“歐陸游學(xué)”傳統(tǒng)，參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，探訪文學(xué)作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。地處偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亞出生地而成為旅游勝地。1847年出版的《英國最杰出詩人的故居和常去之處》配以版畫介紹英國作家故居，深受讀者歡迎。倫敦威斯敏斯特教堂有喬叟、斯賓塞等眾多作家的墓碑或紀(jì)念碑，備受游客青睞。人們還將文學(xué)作品視為“旅游指南”，前往倫敦、羅切斯特等地，與作品中的人物“邂逅”，“跟隨哈代想象出來的人物的活動軌跡游覽他們的故土”，領(lǐng)略司各特作品中描述的蘇格蘭高地風(fēng)光，尋找歷史記憶?！吧勘葋喼l(xiāng)”“哈代之鄉(xiāng)”“司各特之鄉(xiāng)”等英國文學(xué)之鄉(xiāng)成為一道道亮麗的文化風(fēng)景線。

——摘編自（法）馬克?布瓦耶《16—21世紀(jì)西方旅游史》等真題詳解【參考答案】原因：①英國文學(xué)作品的豐富和經(jīng)典，為旅游提供了獨(dú)特的資源。②工業(yè)革命和交通的改善為英國文學(xué)旅游的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。③民眾文化水平的提升和閑暇時(shí)間的增多，使得越來越多的人能夠欣賞和了解英國文學(xué)作品，并愿意前往相關(guān)景點(diǎn)進(jìn)行旅游。④浪漫主義文學(xué)思潮的流行，人們更加注重情感體驗(yàn)和藝術(shù)享受；⑤文化傳承與貴族傳統(tǒng)的影響，自16世紀(jì)以來，貴族階層的"歐陸游學(xué)"傳統(tǒng)為后來的文學(xué)旅游奠