專題01 中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革(第01期)(原卷版)_第1頁
專題01 中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革(第01期)(原卷版)_第2頁
專題01 中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革(第01期)(原卷版)_第3頁
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2022年中考歷史真題分項匯編(全國通用)(第01期)專題01中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革考點01中國早期人類的代表1.(2022年新疆建設(shè)兵團)考古學家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器,包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化,打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人A.會制作工具 B.有愛美意識 C.懂得人工取火 D.掌握磨光技術(shù)考點02原始農(nóng)耕生活1.(2022年重慶B卷)實物史料是研究歷史的重要證據(jù)。下圖所示實物遺存可以證明當時已經(jīng)出現(xiàn)A.原始農(nóng)業(yè) B.青銅鑄造 C.紡織業(yè) D.冶鐵業(yè)2.(2022年湖南邵陽)中國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,下列史料最可信的是A.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B.河姆渡遺址出土的稻谷C.良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D.炎帝教民開墾耕種的傳說3.(2022年山西)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計上可以印證我國原始居民A.會農(nóng)業(yè)種植 B.具有樸素審美觀念C.會制作陶器 D..開始飼養(yǎng)家禽家畜4.(2022年甘肅平?jīng)觯┛脊呕癜l(fā)現(xiàn),陜酉省西安市東郊淄橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷,半坡人的生產(chǎn)生活方式是A.集體群居 B.采集漁獵 C.農(nóng)耕定居 D.鐵型牛耕5.(2022年湖北宜昌)下圖是中國某原始農(nóng)耕遺址里干欄式建筑的復(fù)原圖。該建筑是用木樁插于地下,上面用木板等拼接而成的,它應(yīng)當屬于A.河姆渡遺址 B.陶寺遺址 C.大汶口遺址 D.半坡遺址6.(2022年湖南懷化)中國廣袤的大地,曾孕育早期的人類。我們從考古發(fā)掘出的一些遺址中,能夠看出早期人類的生產(chǎn)生活情況。符合生活在黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟等條件的遠古遺址是A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.良渚古城遺址 D.周口店猿人遺址7.(2022年江蘇連云港)下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史,其中史料價值最高的是A.當?shù)貍髡f B.地區(qū)風俗 C.經(jīng)典文獻 D.出土文物8.(2022年江蘇蘇州)蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡,考古學家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國目前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時的稻作文明,我們還可以在下列哪個遺址中看到A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.半坡遺址D.河姆渡遺址9.(2022年江西)根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐,陶制和石制的紡輪,可推斷出半坡人A.會制作玉器 B.會簡單的紡織和制衣C.主要種植粟 D.會建造半地穴式房屋10.(2022年山西晉中)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計上可以印證我國原始居民A.會農(nóng)業(yè)種植 B.具有樸素審美觀念C.會制作陶器 D.開始飼養(yǎng)家禽家畜11(2022年云南昆明節(jié)選)閱讀材料,結(jié)合所學知識回答問題。材料一中國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。距今10000年左右,我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。目前,世界上最早的栽培稻、巢和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。日本農(nóng)學家認為,早在新石器時代,中國桑就向東傳到日本、朝鮮,向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)。---據(jù)統(tǒng)編義務(wù)教育教科書教師教學用書《中國歷史》(七年級上冊)等(1)中國粟作、稻作農(nóng)業(yè)分別起源于圖中的哪兩個區(qū)域?根據(jù)材料一及所學知識,指出中國稻、粟和黍的人工栽培及中國粟的對外傳播為人類文明作出的重要貢獻。考點03遠古的傳說(暫無)考點04夏商周的更替1.(2022年云南昆明)西周初年,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,建立諸侯國,形成了“封建親戚,以蕃屏周”的統(tǒng)治格局。由此,周王朝確立的社會等級制度是A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制2.(2022年四川瀘州)臺灣歷史學家許停云先生在《萬古江河》中指出:“周人小國寡民僻居西部,面對東部的廣土眾民,不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制—封建親成,以藩屏周’的制度”。這一制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制3.(2022年江蘇蘇州)下列有助于研究西周滅亡原因的材料中,可信度最高的史料是A.《詩經(jīng)》赫赫宗周,褒姒滅之。B.《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也,因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無寇。C.清華簡(出土的戰(zhàn)國楚簡)記載了周幽王進攻申國,申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王,西周滅亡,并沒有“烽火戲諸侯”的故事。D.歷史學家的觀點舉烽傳警乃漢代備匈奴之事,非周代所能有。AA B.B C.C D.D4.(2022年湖南衡陽)考古學家通過比較廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物發(fā)現(xiàn),兩者都有玉質(zhì)禮器牙璋,在陶器方面都有封口盉、敞口觚、高柄豆,尤其是鑲嵌綠松石的銅牌飾只見于三星堆和二里頭,據(jù)此可知,該時期A.兩地手工業(yè)制作工藝精湛 B.中華文化呈現(xiàn)大一統(tǒng)傾向C.跨區(qū)域之間文化交流顯現(xiàn) D.兩地農(nóng)業(yè)文明較為發(fā)達考點05青銅器與甲骨文1.(2022年四川達州)2022年春晚舞臺上亮相的三星堆文化典型器物青銅面具,讓國人領(lǐng)略了中國古代青銅文明的奪目璀璨。迄今世界上出土的青銅器中最重的是A.四羊方尊 B.利簋 C.司母戊鼎 D.青銅面具2.(2022年四川樂山)河南安陽殷墟(殷是商朝都城)出土的帶有文字的甲骨有十多萬片,甲骨上的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字。該文字是A.甲骨文 B.陶文 C.玉石文 D.金文3.(2022年湖南湘潭)以下是漢字“中國”演變的歷程,據(jù)此可知甲骨文金文小篆隸書楷書A.漢字的傳承發(fā)生異變 B.漢字的演變趨勢由簡到繁C.漢字的發(fā)展一脈相承 D.象形是漢字唯一造字方式考點06動蕩的春秋時期1.(2022年陜西)春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志是A.鐵農(nóng)具 B.耬車 C.翻車 D.筒車考點07戰(zhàn)國時期的社會變化1.(2022年湖南懷化)“商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,賞不私親近……這段話可以看出商鞅推行變法賞罰分明。商鞅在軍事上的獎勵措施是A.免除徭役 B.授予爵位、賞賜土地 C.賞賜金錢 D.賜予奴隸2.(2022年江西)支持商鞅變法秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法A.得到了舊貴族勢力的支持 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C.維護了舊的政治經(jīng)濟秩序 D.遏制了地主階級勢力3.(2022年山東泰安)下列材料探究的主題是政局動蕩不安諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭不斷農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣各國進行變法確立新的政治經(jīng)濟秩序,商鞅變法成效最大夏商周的更替 B.分封制的實施 C.戰(zhàn)國時期的社會變化 D.中央集權(quán)制的確立考點08百家爭鳴1.(2022年湖北宜昌)《論語》記載孔子話語:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥:道之以德,齊之以禮,有恥且格?!贝嗽捳Z說明孔子具有A.民本思想 B.無為思想 C.德政思想 D.兼愛思想2.(2022年天津)主張以德治國的是A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非3.(2022年四川瀘州)中國文明社會經(jīng)過長期的沉積和發(fā)酵,到戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了文化大噴發(fā),思想大爆炸,造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發(fā)”“思想大爆炸”是指A.諸侯爭霸 B.私學興起 C.商鞅變法 D.百家爭鳴4.(2022年江西)老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”,墨子主張“兼愛”“非攻”,韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A.推崇西周制度 B.支持兼并戰(zhàn)爭 C.解決社會問題 D.追求精神自由5.(2022年甘肅平?jīng)龉?jié)選)中華民族有五千多年的文明歷史,是世界上偉大的民族。據(jù)此回答下列問題。(1)中華民族歷來是一個真正愛好和平的民族。在中國古代的諸子百家中主張“兼愛”“非攻”的思想學派是哪家?6.(2022年湖南懷化節(jié)選)中華文化博大精深,它是在漫長歷史長河中逐漸形成的。在中華文化的發(fā)展歷程中,它以非凡的包容和會通精神不斷地豐富和完善自己。閱讀下列材料,回答問題。材料一請回答:(1)指出材料一中的歷史人物分別是哪些學派的代表人物,戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的思想文化繁榮局面被后世稱為什么?7.(2022年四川遂寧節(jié)選)實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。閱讀材料,回答下列問題?!局袊瘛犯菰础坎牧弦滑F(xiàn)代國家固然需要強調(diào)依法治國,但也要強調(diào)以德治舊。法治與德治必須結(jié)合。法可厚,德可固法……堅持德治與法治統(tǒng)一,自律與他律并重,社會才能穩(wěn)定有序——唐志君《中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》(1)春秋戰(zhàn)國時期是學術(shù)思想非常活躍的時期,出現(xiàn)了“百家爭鳴”局面,也是中國精神產(chǎn)生發(fā)展的重要階段。請聯(lián)系所學知識回答,材料一中“法治”“德治”分別源于這一時期哪一學派的思想主張?8.(2022年新疆建設(shè)兵團節(jié)選)閱讀材料、回答問題。材料一

(1)結(jié)合所學知識,圖1、圖2人物分別是誰?他們所處時代的學術(shù)思想對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?9.(2022年四川樂山節(jié)選)閱讀材料,完成下列探究問題。材料一子曰:“學而時習之

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