美育教學(xué)心得體會(huì)600字左右

美育教學(xué)心得體會(huì)600字左右中國(guó)人的血，不是白流，中國(guó)人的努力，不是白費(fèi)，中國(guó)人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng)!中國(guó)，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡!

延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，講的是實(shí)際!

延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神!

如果沒(méi)有延安精神，那中國(guó)還是一條沒(méi)有醒來(lái)的龍，如果沒(méi)有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，如果沒(méi)有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!

延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!

美育教學(xué)心得體會(huì)3

美育是一門沒(méi)有教材的書(shū)，當(dāng)知道有美育課上的時(shí)候既驚喜又意外，我不僅

不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門課，還不知道為什么會(huì)沒(méi)有書(shū)。

帶著種種疑問(wèn)，我來(lái)到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。

何為美育?美育是培育學(xué)生健康的審美觀，進(jìn)展學(xué)生鑒賞美和制造美的能力的教育。美育可以通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美妙事物來(lái)進(jìn)行。

為什么我們美育沒(méi)有課本，那是因?yàn)檫@門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來(lái)自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點(diǎn)東西。我覺(jué)得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果根據(jù)課本講的話，學(xué)生學(xué)到的東西并不是很多，老師也會(huì)因此對(duì)這方面的講述會(huì)受到限制，好的老師不需要課本，當(dāng)然啦，這并不是說(shuō)需要課本的老師不是好老師。

美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學(xué)到了很多我生活中完全不會(huì)接觸到的東西，比如學(xué)會(huì)了欣賞舞蹈，學(xué)會(huì)了欣賞聲音帶給我們的情感，學(xué)會(huì)了欣賞書(shū)畫(huà)，學(xué)會(huì)了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個(gè)事物的美等等。

比如對(duì)于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會(huì)這樣欣賞，畫(huà)卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫(huà)中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)悟，洛神含情脈脈描繪的細(xì)膩、生動(dòng)傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應(yīng)圖。全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會(huì)欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫(huà)的人就真的這樣的。

美育教學(xué)心得體會(huì)4

一、美育的含義

美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的進(jìn)展和人感覺(jué)的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由進(jìn)展是一切人的自由進(jìn)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培育，最終目的是追求人的和諧、自由的進(jìn)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。

總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展。

二、美育的特征

從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

(一)美育的趣味性，是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫(xiě)愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰(shuí)給予這些圈兒以如此豐

富的意義?我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉醉在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。

(二)美育的感染性

美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

(三)美育的多樣性

美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇bdbd大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念bdbd美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它經(jīng)常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。

美育教學(xué)心得體會(huì)5

中學(xué)課業(yè)重，課余時(shí)間有限，所以我盡量讓美術(shù)課內(nèi)容當(dāng)場(chǎng)完成。一節(jié)課要充分利用好，又要學(xué)生愛(ài)好能提高，要從課堂美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)美術(shù)各方面的愛(ài)好就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用，使各類藝術(shù)互相滲化，保持課堂內(nèi)容的新鮮感，如;一班級(jí)的《徒手畫(huà)校園》的素描，連續(xù)著上該課，會(huì)使學(xué)生厭煩情緒增加，二班級(jí)的《美麗的西湖》的水彩畫(huà)教學(xué)也同樣如此，中學(xué)生對(duì)美術(shù)還處在簡(jiǎn)單的認(rèn)知性審美上。美術(shù)與別的學(xué)科也有差異系統(tǒng)的技巧學(xué)習(xí)是必要的，但要在審美與愛(ài)好上提高還需有一些方式方法，對(duì)此我曾作過(guò)以下嘗試：

一、美術(shù)的相關(guān)課外知識(shí)的運(yùn)用，使學(xué)生豐富知識(shí)的同時(shí)提興奮趣。

如在上初二《西湖的美景》一課，這課的重點(diǎn)是教水彩畫(huà)。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對(duì)該課產(chǎn)生愛(ài)好，第一節(jié)課我用多媒體展示并介紹了“西湖舊十景”和“西湖新十景”在同學(xué)們陶醉與西湖美景的同時(shí)介紹水彩畫(huà)就特別適合表現(xiàn)西湖這種淡雅、雨霧朦朧的自然景象。接著提出一個(gè)有意思的問(wèn)題“大家知道西湖的由來(lái)嗎?”帶著西湖神話傳說(shuō)的由來(lái)，引出有關(guān)西湖的詩(shī)詞，特別介紹了蘇東坡的《飲湖上初晴后雨之一》。然后借著蘇東坡談及一些課外知識(shí)“西湖特色菜——東坡肉和西湖醋魚(yú)的由來(lái)”讓學(xué)生在進(jìn)入水彩畫(huà)的學(xué)習(xí)前，豐富學(xué)生的課外知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

二、實(shí)物寫(xiě)生將提高學(xué)生愛(ài)好。

例如一班級(jí)《徒手畫(huà)校園》一課，抓住寫(xiě)生一詞給學(xué)生講解，寫(xiě)生是這節(jié)課美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，讓學(xué)生想知道寫(xiě)生是怎么回事，從而引以學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好，讓學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察自己的文具，徒手畫(huà)自己的文具。讓學(xué)生去校園寫(xiě)生觀察花草植物，通過(guò)自己的觀察了解植物的結(jié)構(gòu)，和寫(xiě)生的取景構(gòu)圖。最后從學(xué)生中找出幾位結(jié)構(gòu)特征較明顯的同學(xué)出來(lái)當(dāng)模特，學(xué)生的愛(ài)好一下就提起來(lái)了，給模特?cái)[好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫(huà)要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的愛(ài)好明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。

三、欣賞與技法相結(jié)合。

初中美術(shù)教育以審美教育為主，是教育界早已肯定的教學(xué)方向。審美能力的提高僅僅_學(xué)生技巧的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)是不可能的，只有將欣賞放在技能的前面，讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，拓展自己的思維，分辯美與丑。在自己作業(yè)時(shí)，盡量將畫(huà)面美化，如初一中國(guó)畫(huà)《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》要掌握中國(guó)畫(huà)的特性畫(huà)出不錯(cuò)的中國(guó)畫(huà)是很難完成的，所以課前我把