江蘇專用新教材2024屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)板塊六選擇性必修部分第十六單元第62講近現(xiàn)代：戰(zhàn)爭(zhēng)不同文化的碰撞和交流課件

第62講近現(xiàn)代：戰(zhàn)爭(zhēng)·不同文化的碰撞和交流課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)?？键c(diǎn)定位1.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化不同。2.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)。3.兩次世界大戰(zhàn)對(duì)民族民主運(yùn)動(dòng)的影響。近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張主題一一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化1.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后的美國(guó)文化(1)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的文化：多元性。(2)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化：美利堅(jiān)民族與____________的形成。2.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的拉丁美洲文化(1)背景：西班牙和葡萄牙通過(guò)殘酷的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，到19世紀(jì)上半葉，控制著美國(guó)以南的廣大美洲地區(qū)。(2)社會(huì)居民：歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”。夯實(shí)必備知識(shí)梳理美利堅(jiān)文化(3)拉丁美洲的文化多元性①西班牙、________文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。②_______成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。③在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。④在19世紀(jì)上半葉拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，大都頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易、_______，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役，但對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。⑤戰(zhàn)爭(zhēng)促成了戰(zhàn)后________獨(dú)裁權(quán)力的形成，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后拉丁美洲政治文化的特征之一。葡萄牙拉丁舞奴隸制考迪羅考迪羅制是獨(dú)立后的拉美各國(guó)普遍出現(xiàn)的一種政治統(tǒng)治形式，指那些以暴力奪取政權(quán)，并以暴力維護(hù)其統(tǒng)治的獨(dú)裁者的專制制度。“考迪羅”經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)、大莊園主，在政治上靠軍人專政來(lái)維持其政治統(tǒng)治?？嫉狭_最早產(chǎn)生于19世紀(jì)初期拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大多為推翻西班牙、葡萄牙在拉美地區(qū)的殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立作出貢獻(xiàn)。獨(dú)立后，雖然部分考迪羅在人民壓力下作出一些改革，但由于其和大莊園主在經(jīng)濟(jì)及政治上的壟斷密不可分，所以未觸及大地產(chǎn)制度。在拉美各國(guó)相繼獨(dú)立后考迪羅逐漸成為拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。概念闡釋考迪羅二、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)1.背景：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響(1)拿破侖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，在所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《___________》，傳播啟蒙思想，受到各國(guó)革命者的歡迎。(2)拿破侖壓迫被征服地區(qū)，掠奪財(cái)富、攤派兵役，引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M；在反抗法國(guó)征服的斗爭(zhēng)中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的_________和民族獨(dú)立要求。拿破侖法典民主意識(shí)(1)對(duì)于鞏固和發(fā)展法國(guó)大革命的成果，促進(jìn)法國(guó)資本主義的發(fā)展，創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)的法律制度體系有著重要意義。(2)法典對(duì)于農(nóng)民、小土地所有制的肯定，贏得了法國(guó)廣大農(nóng)民的支持，成為拿破侖粉碎國(guó)外復(fù)辟勢(shì)力，進(jìn)行一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。(3)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，拿破侖又把這一法典的許多條文和原則推廣到廣大被征服地區(qū)，對(duì)歐洲許多國(guó)家的法律制度都產(chǎn)生了重大影響。知識(shí)歸納《拿破侖法典》的影響2.歐洲政治文化的重構(gòu)：封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、______等成為歐洲的普遍訴求。俄國(guó)十二月黨人起義1825年12月，俄國(guó)爆發(fā)了試圖推翻沙皇專制制度和______的武裝起義，在俄國(guó)傳播了革命的主張波蘭民族起義1830年11月，華沙爆發(fā)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義，進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭(zhēng)德意志爭(zhēng)取民族統(tǒng)一1848年2月和3月，_______和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法法治農(nóng)奴制奧地利三、歐洲殖民者的文化侵略1.歐洲的殖民文化侵略(1)殖民國(guó)家通過(guò)向被殖民地區(qū)輸出_____、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。(2)被侵略的民族不同程度地接受了外來(lái)文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。2.中西文化的碰撞與交流(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)。(2)清政府的_________和戊戌變法，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國(guó)。民主洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3.印度文化與西方文化的博弈(1)英國(guó)在將印度變?yōu)槠渲趁竦氐倪^(guò)程中，把英語(yǔ)和英國(guó)的_________、政府體制、文官制度等移植到印度。(2)受過(guò)英式教育的印度上層精英卻運(yùn)用歐洲的意識(shí)形態(tài)來(lái)反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”口號(hào)。(3)印度的傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來(lái)。4.埃及文化與西方文化的碰撞與交流(1)埃及長(zhǎng)期受到法國(guó)與英國(guó)的殖民統(tǒng)治，獨(dú)立后實(shí)行___________。(2)在社會(huì)生活中，伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留。法律體系君主立憲制戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的影響各有不同獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化，分別以歐洲文化為基礎(chǔ)，形成了融合性的新文化，新文化重構(gòu)了美洲文化。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)使被侵略地區(qū)接受了啟蒙思想，推動(dòng)了被侵略地區(qū)的近代化；歐洲殖民者對(duì)殖民地半殖民地的侵略使被侵略地區(qū)在學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)也保留了自己的文化。思維點(diǎn)撥視角1美利堅(jiān)文化的形成及主要內(nèi)容材料托馬斯·杰斐遜(1743－1826)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，第三任美國(guó)總統(tǒng)。杰斐遜認(rèn)為新聞出版自由是言論自由的具體體現(xiàn)，是監(jiān)督政府的第四種權(quán)力，因此應(yīng)該得到保護(hù)。在保護(hù)自由特別是新聞出版自由的各種手段中，法律是最為有效最為可靠的。杰斐遜對(duì)新聞出版自由的態(tài)度，縱觀他的一生，不改初衷?！幾浴督莒尺d集》等強(qiáng)化關(guān)鍵能力探究根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括杰斐遜的觀念及原因。答案觀念：信仰天賦人權(quán)的理念，主張依靠法律保護(hù)自由；主張新聞出版自由，用以監(jiān)督政府。原因：杰斐遜受獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和《獨(dú)立宣言》的影響，堅(jiān)持民主共和的觀念(監(jiān)督政府防止暴政)、分權(quán)制衡和人民主權(quán)思想，這也是美國(guó)政治文化的主要內(nèi)容。拓展深化美國(guó)文化多樣性與拉丁美洲文化多樣性的異同(1)相同點(diǎn)：都受到外來(lái)移民的影響；深受宗教的影響；面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立的任務(wù)，并取得了較大的成果；存在著對(duì)黑人和印第安人的種族壓迫和歧視。(2)不同點(diǎn)：美國(guó)文化是以西方基督教文化為主體，吸收世界各種族各地域文化構(gòu)成的多元文化，不是本土的文化，是外來(lái)文化；拉丁美洲文化既包括外來(lái)文化，又保留了一部分本土文化傳統(tǒng)。美國(guó)文化體現(xiàn)了西方資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、人民主權(quán)等觀念；而拉丁美洲文化則體現(xiàn)了土著居民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的要求。美國(guó)文化適應(yīng)了資本主義發(fā)展的要求，有利于資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；而拉丁美洲的資本主義發(fā)展緩慢，出現(xiàn)了擁有獨(dú)裁權(quán)力的考迪羅。視角2德國(guó)民族主義的演變材料就在德國(guó)的文人以作為世界公民而自豪時(shí)，法國(guó)大革命爆發(fā)了，這使得德國(guó)人對(duì)法國(guó)的態(tài)度以及對(duì)民族主義的態(tài)度都發(fā)生了劇烈的變化。德意志的知識(shí)分子對(duì)法國(guó)大革命的態(tài)度開(kāi)始是無(wú)所顧忌的狂歡，后來(lái)是毫無(wú)保留的厭惡和憤慨，最后是苛刻的否定。拿破侖的征服政策激起了德意志人民強(qiáng)烈的民族感情，德國(guó)的知識(shí)分子再也不高喊世界公民了，文化民族主義在侵略的炮火下升華為具體的政治民族主義，德國(guó)人要求結(jié)束分裂建立自己的民族國(guó)家，其標(biāo)志就是費(fèi)希特1808年《致德意志民族的演講錄》的發(fā)表?！幾詶铎o《德意志民族主義對(duì)普魯士統(tǒng)一德國(guó)的影響》根據(jù)材料，概括德國(guó)民族主義的演變及原因。答案

演變：從文化民族主義到具體的政治民族主義，要求建立獨(dú)立統(tǒng)一的民族國(guó)家。原因：在法國(guó)大革命的影響下，德國(guó)知識(shí)分子對(duì)民族主義開(kāi)始有了新的認(rèn)識(shí)，后來(lái)拿破侖的侵略又使他們的民族主義思想不斷得到激發(fā)。拓展深化評(píng)價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)(1)前期的戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)和鞏固了法國(guó)大革命的成果，掃蕩了歐洲封建勢(shì)力，將大革命的思想散播到歐洲各地，促進(jìn)了歐洲封建勢(shì)力的瓦解和資本主義的發(fā)展，具有革命性。(2)后期的戰(zhàn)爭(zhēng)侵犯了歐洲許多國(guó)家的利益，掠奪和奴役各國(guó)人民，給他們帶來(lái)了巨大災(zāi)難；也具有為資產(chǎn)階級(jí)利益而向海外和歐洲大陸擴(kuò)張爭(zhēng)霸的性質(zhì)。返回現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流主題二一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒1.背景(1)第一次世界大戰(zhàn)前，______和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有民族獨(dú)立的愿望和行動(dòng)。(2)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與_________的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)后期，歐洲四大帝國(guó)紛紛解體，由此誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。夯實(shí)必備知識(shí)梳理東歐民族獨(dú)立2.概況(1)歐洲殖民帝國(guó)認(rèn)識(shí)的變化殖民地人民認(rèn)識(shí)到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族影響__________原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠?dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器民族自決(2)亞洲中國(guó)巴黎和會(huì)上收回_____主權(quán)的失敗，促使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子猛醒，開(kāi)始接受馬克思列寧主義。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為標(biāo)志，一直領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命的進(jìn)程法屬印度支那胡志明在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的_____________運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展；尼赫魯更加明確地提出了要求印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)山東非暴力不合作(3)非洲、拉丁美洲：埃及、尼加拉瓜、墨西哥等地出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。3.影響：這些斗爭(zhēng)形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊，世界殖民體系開(kāi)始解體。思維點(diǎn)撥英國(guó)對(duì)印度侵略的雙重性英國(guó)的侵略造成印度貧困與落后，破壞了印度傳統(tǒng)文明。同時(shí)，將西方先進(jìn)的生產(chǎn)生活方式帶入印度，促進(jìn)了印度民族資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生發(fā)展，英國(guó)的殖民高壓政策，激化了印度民族矛盾，促使民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1.背景(1)第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等，在政治理論上進(jìn)一步確立了_________原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。(2)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和_________意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。民族自決民族民主2.概況(1)隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣。(2)第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國(guó)解體。(3)法國(guó)簽署《___________》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。3.影響：第二次世界大戰(zhàn)后，構(gòu)建了幾個(gè)世紀(jì)之久的世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)。埃維昂協(xié)議知識(shí)歸納世界殖民體系瓦解的原因二戰(zhàn)時(shí)期反法西斯聯(lián)盟樹立的原則；聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的推動(dòng)；西方資本主義國(guó)家的衰落；各國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)；二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)的廣泛傳播；第三世界國(guó)家的聯(lián)合。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展1.背景：在第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家中，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2.概況(1)印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。(2)20世紀(jì)60—80年代，______、韓國(guó)作為亞洲的新興工業(yè)國(guó)，引人注目。(3)現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的_______文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。新加坡阿拉伯視角現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化重構(gòu)的影響材料第一次世界大戰(zhàn)的長(zhǎng)期性和殘酷性，不僅使各國(guó)人民渴望和平，也使一些政治家考慮建立一個(gè)能夠保障和平從而保護(hù)列強(qiáng)利益的國(guó)際組織。戰(zhàn)爭(zhēng)擊毀了許多限制婦女的條款，1919年超過(guò)30歲的英國(guó)婦女獲得了一定程度的選舉權(quán)，褲子成為可以接受的婦女服裝；裙角也驟然上升?！幾訹美]布賴恩·萊瓦克等《西方世界：碰撞與轉(zhuǎn)型》強(qiáng)化關(guān)鍵能力探究第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成的巨大災(zāi)難，不僅使西方世界籠罩在一片“世紀(jì)末”的悲涼氣氛之中，同時(shí)也使本來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)西方文化充滿熱情和希望的一些中國(guó)人產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，加上其他方面的原因，對(duì)中國(guó)思想文化產(chǎn)生了重大影響。——摘編自鄭大華《第一次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后(1918—1927)中國(guó)思想文化的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析第一次世界大戰(zhàn)分別對(duì)西方和中國(guó)的文化重構(gòu)產(chǎn)生了怎樣的影響。答案對(duì)西方：第一次世界大戰(zhàn)使西方出現(xiàn)了悲觀主義與和平主義思潮，推動(dòng)了國(guó)際聯(lián)盟的成立和女性角色及性別文化的劇變等。對(duì)中國(guó)：中國(guó)人開(kāi)始對(duì)西方的民主與科學(xué)進(jìn)行反思，重新探求中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并加快了馬克思主義的傳播。拓展深化兩次世界大戰(zhàn)對(duì)民族民主運(yùn)動(dòng)的影響(1)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地，激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識(shí)的覺(jué)醒，出現(xiàn)了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮。(2)第一次世界大戰(zhàn)后期，俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體，誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。拓展深化(3)第一次世界大戰(zhàn)中形成的民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。(4)第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。(5)二戰(zhàn)后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛地傳播，第二次民族民主革命高漲。返回典題演練落實(shí)(2022·揚(yáng)州月考)在當(dāng)今拉丁美洲，信仰天主教占整個(gè)信教人口的83%，新教占7%，此外印第安人在偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū)還保留原始宗教，對(duì)該現(xiàn)象理解正確的是A.拉丁美洲深受美國(guó)文化的影響B(tài).歐洲殖民者完全清除了印第安文化C.民主化進(jìn)程受阻，獨(dú)裁統(tǒng)治依然存在D.西班牙和葡萄牙文化是拉美文化的主體

命題設(shè)計(jì)聚焦考點(diǎn)當(dāng)今拉丁美洲文化的主體情境設(shè)置當(dāng)今拉丁美洲的宗教信仰(生活情境)解題指津易錯(cuò)排查材料沒(méi)有涉及美國(guó)文化，排除A項(xiàng)拉美地區(qū)仍存在印第安文化，“完全清除了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)材料沒(méi)有涉及民主化和政治特點(diǎn)，排除C項(xiàng)關(guān)鍵能力在拉丁美洲信仰天主教的人數(shù)占據(jù)絕大多數(shù)。此現(xiàn)象主要由于西班牙和葡萄牙的殖民擴(kuò)張，D項(xiàng)正確1231.(2022·泰州月考)1910年，墨西哥爆發(fā)了反對(duì)波菲利奧·迪亞茲獨(dú)裁統(tǒng)治的革命，導(dǎo)致“大批難民從普雷西迪奧入境美國(guó)尋求避難”。要求避難的人數(shù)之多，以至于在1915年出現(xiàn)了210名受傷的墨西哥軍人非法進(jìn)入美國(guó)的現(xiàn)象。這表明A.世界大戰(zhàn)引發(fā)難民問(wèn)題B.民主進(jìn)程決定移民方向C.政局變動(dòng)影響區(qū)域移民D.移民社會(huì)具有多元文化√45根據(jù)材料信息可知，墨西哥爆發(fā)革命，引發(fā)大規(guī)模的避難潮，這表明政局變動(dòng)是影響墨西哥人向美國(guó)遷移的重要因素，C項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)在北美洲基本沒(méi)有影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“決定”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除；材料不涉及移民社會(huì)具有多元文化的信息，排除D項(xiàng)。123452.(2023·蘇州?？?外國(guó)人在華設(shè)立教育機(jī)構(gòu)始于1842年香港英華書院，創(chuàng)辦初期“欲以學(xué)校為一種補(bǔ)助之物，助其宣傳福音事業(yè)”；到1890年以后，則認(rèn)為“不論在哪一個(gè)社會(huì)，受高等教育的人們，都是有勢(shì)力的人們，他們控制社會(huì)的情感和意見(jiàn)?！逼滢k學(xué)理念的變化說(shuō)明西方A.力圖通過(guò)教育影響中國(guó)社會(huì)B.重視提高國(guó)人思想文化素質(zhì)C.對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入新的階段D.放棄傳教轉(zhuǎn)向培養(yǎng)實(shí)用人才√12345依據(jù)材料“欲以學(xué)校為一種補(bǔ)助之物，助其宣傳福音事業(yè)”“受高等教育的人們，都是有勢(shì)力的人們，他們控制社會(huì)的情感和意見(jiàn)”可以看出，從原來(lái)的傳教變?yōu)榭刂粕鐣?huì)的情感和意見(jiàn)，體現(xiàn)的是西方力圖通過(guò)教育影響中國(guó)，A項(xiàng)正確；材料未涉及提高國(guó)人的思想文化素質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入新的階段，排除C項(xiàng)；“放棄”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。123453.(2022·南通月考)《新全球史》中說(shuō)：“哲學(xué)家羅素評(píng)論道，英國(guó)人一般是贊成戰(zhàn)爭(zhēng)的，法國(guó)作家阿蘭－福尼爾指出：‘戰(zhàn)爭(zhēng)是美好的、正義的和偉大的?！?dāng)歐洲國(guó)家的政府正式宣戰(zhàn)后，首都人們?cè)诮诸^跳舞……”材料主要反映A.各國(guó)民族主義在推動(dòng)一戰(zhàn)爆發(fā)中起了重要作用B.歐洲民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)勝利充滿信心和期待C.英法老牌殖民帝國(guó)的殖民主義是一戰(zhàn)爆發(fā)根源D.各國(guó)民眾對(duì)二戰(zhàn)的殘酷性和長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不清√12345123B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)前歐洲各國(guó)民眾的好戰(zhàn)情緒，并非強(qiáng)調(diào)其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心和期待；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)爆發(fā)的根源是資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)前歐洲民眾的好戰(zhàn)情緒，不是二戰(zhàn)前的情況。454.(2022·徐州質(zhì)量檢測(cè))一位法國(guó)官員評(píng)論道：“參與到第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬(wàn)非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)??！狈▏?guó)駐印度支那總督于1926年寫道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)。”據(jù)此可知第一次世界大戰(zhàn)A.參戰(zhàn)的士兵主要來(lái)自非洲和亞洲的殖民地B.導(dǎo)致非洲和亞洲的世界殖民體系徹底瓦解C.喚醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意識(shí)D.導(dǎo)致法國(guó)在戰(zhàn)后的分贓中受到不公平待遇√12345123一戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨(dú)立等思想傳播給參戰(zhàn)的士兵，進(jìn)而影響到殖民地半殖民地，故C正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)在歐洲，參戰(zhàn)的主要是歐洲人，排除A；一戰(zhàn)只是沉重打擊了世界殖民體系，并沒(méi)有導(dǎo)致其瓦解，排除B；一戰(zhàn)后英法主導(dǎo)簽訂了《凡爾賽條約》，建立了凡爾賽體系和國(guó)際聯(lián)盟，法國(guó)獲得大量權(quán)益，并未受到不公平待遇，排除D。455.二戰(zhàn)后印度接受西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想，注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，種姓因素依舊影響著政治與社會(huì)生活。新加坡、韓國(guó)發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，同時(shí)吸收西方文化，努力創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化。這體現(xiàn)出，新興民族國(guó)家A.認(rèn)同社會(huì)主義思想 B.逐步走上現(xiàn)代化道路C.構(gòu)建現(xiàn)代多元文化 D.發(fā)展過(guò)程中留有隱患√1234512返回印度、新加坡、韓國(guó)都是二戰(zhàn)后的新興民族國(guó)家，他們吸收、融合外來(lái)文化，促進(jìn)本國(guó)文化發(fā)展，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的多元的新文化，C項(xiàng)正確；吸收社會(huì)主義思想的因素，并非認(rèn)同社會(huì)主義思想，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)新興民族國(guó)家是否走上現(xiàn)代化道路，排除B項(xiàng)；新興民族國(guó)家廣泛吸收外來(lái)文化，豐富了本民族文化，D項(xiàng)“留有隱患”表述錯(cuò)誤，排除。345課時(shí)精練1.在美洲奴隸較多的地區(qū)，非洲語(yǔ)言、印第安語(yǔ)和歐洲語(yǔ)言融合成了克里奧爾語(yǔ)。到了18世紀(jì)，美國(guó)的南部占人口總數(shù)3/4的黑人都用此進(jìn)行交流。這一現(xiàn)象反映了A.非洲語(yǔ)言在發(fā)展中消亡B.美洲多元化文明的形成C.美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速D.殖民擴(kuò)張帶來(lái)文化融合√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112近代以來(lái)，非洲語(yǔ)言、印第安語(yǔ)和歐洲語(yǔ)言在美洲交融、發(fā)展為克里奧爾語(yǔ)，反映了殖民擴(kuò)張帶來(lái)文化融合，D項(xiàng)正確；美洲新語(yǔ)言的形成，不能說(shuō)明非洲語(yǔ)言在發(fā)展中消亡，排除A項(xiàng)；一種混合語(yǔ)言的產(chǎn)生不能說(shuō)明美洲形成了多元化文明，排除B項(xiàng)；美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)(2022·泰州月考)下圖是墨西哥“三文化廣場(chǎng)”，包括阿茲特克金字塔大神廟、16世紀(jì)西班牙殖民者修建的教堂和20世紀(jì)50年代建造的墨西哥外交部大廈。廣場(chǎng)上的碑文在記述墨西哥的歷史時(shí)這樣評(píng)價(jià)：“這不是任何人的勝利或失敗，而是一個(gè)混血民族的痛苦的誕生。這就是今天的墨西哥?！边@主要體現(xiàn)了近代以來(lái)A.文化碰撞與融合

B.文化侵略與反抗C.文化創(chuàng)新與繼承

D.文化交流與借鑒√選擇題1234567891011121314151617結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨西哥“三文化廣場(chǎng)”將阿茲特克人的金字塔大神廟、西班牙殖民者的教堂和墨西哥獨(dú)立后的外交部大廈組合在一起，向世人展示墨西哥“混血民族”形成的歷史，體現(xiàn)了近代以來(lái)歐洲殖民擴(kuò)張?jiān)诿乐抟鸬奈幕鲎才c融合，A項(xiàng)正確。選擇題12345678910111213141516173.(2023·揚(yáng)州模考)有研究認(rèn)為，美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎?！半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲A.奴役掠奪原住居民B.建立的殖民統(tǒng)治最早C.進(jìn)行了大量的移民D.移植了本國(guó)生產(chǎn)方式√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112當(dāng)時(shí)西班牙和葡萄牙是中央集權(quán)的封建國(guó)家，其落后的生產(chǎn)方式傳播到拉丁美洲，成了拉丁美洲發(fā)展滯后的歷史包袱，而英國(guó)工業(yè)革命的成果傳入到北美地區(qū)，推動(dòng)了北美的快速發(fā)展，因此出現(xiàn)這種差別主要是因?yàn)槔酪浦擦俗谥鲊?guó)舊的生產(chǎn)方式，故選D項(xiàng)；A、C項(xiàng)是拉美和美國(guó)的共性，排除；建立的殖民統(tǒng)治最早并不是主要原因所在，B項(xiàng)排除(2022·宿遷?？?跳拉丁舞時(shí)，人體的狀態(tài)分成3部分：上半身，尤其是肩部應(yīng)巋然不動(dòng)，體現(xiàn)了西班牙人的高貴；身體中部，包括腰部和胯部應(yīng)收緊且盡情地扭動(dòng)，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點(diǎn)；下半身，腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化。這說(shuō)明拉丁美洲A.文化具有多元性B.具有強(qiáng)烈的種族歧視色彩C.人口具有等級(jí)性D.歐洲文化占據(jù)著主導(dǎo)地位√選擇題1234567891011121314151617依據(jù)材料“跳拉丁舞時(shí)，上半身體現(xiàn)了西班牙人的高貴，身體中部彰顯了非洲文化活潑、外向的特點(diǎn)，下半身，腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化”可以看出，拉丁美洲文化具有多元性，A項(xiàng)正確；材料未涉及種族歧視，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)人口的等級(jí)性，排除C項(xiàng)；材料不能反映歐洲文化占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516175.1897年，天津中西大學(xué)堂舉行了全校運(yùn)動(dòng)會(huì)，進(jìn)行了一場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)的“模仿秀”。除少數(shù)球類、馬術(shù)等項(xiàng)目沒(méi)有設(shè)立外，設(shè)立了跑帶跳百碼(注：100米跨欄)；賽擲重物(注：鉛球)；跑帶跳二百二十碼(注：200米跨欄)等12個(gè)比賽項(xiàng)目。據(jù)此可知A.體育文化弘揚(yáng)了中華民族精神B.全民健身理念被社會(huì)普遍認(rèn)同C.學(xué)校體育活動(dòng)受西方文明影響D.德智體美勞發(fā)展的方針已貫徹√選擇題1234567891011121314151617天津中西大學(xué)堂的校運(yùn)會(huì)中設(shè)置的項(xiàng)目如100米跨欄、鉛球、200米跨欄等項(xiàng)目是西方傳統(tǒng)項(xiàng)目，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期西方文化傳入中國(guó)，因此學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)受到西方文明的影響，C正確；題干主旨與中華民族精神無(wú)關(guān)，排除A；“普遍認(rèn)同”不符合史實(shí)，排除B；D是新中國(guó)成立后的教育方針，排除。選擇題12345678910111213141516176.(2022·南通質(zhì)檢)19世紀(jì)中葉，在波蘭、匈牙利等國(guó)家逐漸形成“民族樂(lè)派”，他們重視挖掘本民族的歷史文化，把民間音樂(lè)素材引入歌劇、交響樂(lè)等大型音樂(lè)作品中，借以激發(fā)本國(guó)人民反抗封建壓迫和外族統(tǒng)治，演出往往受到民眾的熱烈歡迎。這反映了當(dāng)時(shí)東歐地區(qū)A.保守復(fù)古思想傾向加劇B.民族解放和民主運(yùn)動(dòng)高漲C.古典主義成為音樂(lè)主流D.引領(lǐng)歐洲音樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)尚√選擇題1234567891011121314151617據(jù)材料“19世紀(jì)中葉”“借以激發(fā)本國(guó)人民反抗封建壓迫和外族統(tǒng)治，演出往往受到民眾的熱烈歡迎”可知，當(dāng)時(shí)東歐地區(qū)的民族解放和民主運(yùn)動(dòng)高漲，在這樣的社會(huì)背景下，“民族樂(lè)派”逐漸形成，故選B項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516177.(2022·常州調(diào)研)印度政治理論家梅達(dá)斷定：“每個(gè)民族的社會(huì)都有其自身的發(fā)展規(guī)律，支離破碎的印度社會(huì)不能以西方的面貌重新創(chuàng)造。印度必須找到適合自身特殊情況的發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略?！贝朔N觀點(diǎn)A.堅(jiān)持獨(dú)立發(fā)展拒絕東西交往B.倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化深入亞非拉C.過(guò)分夸大了意識(shí)形態(tài)的對(duì)立D.堅(jiān)持民族主義維護(hù)國(guó)家權(quán)益√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112從材料“印度必須找到適合自身特殊情況的發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略”可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該制定適合的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持本民族特色，用民族主義來(lái)維護(hù)國(guó)家的權(quán)益，故選D項(xiàng)(2022·南京模擬檢測(cè))有人認(rèn)為：兩次世界大戰(zhàn)雖然對(duì)人類文化造成巨大的破壞，但戰(zhàn)爭(zhēng)中不同文化的交鋒所帶來(lái)的進(jìn)步作用也是不容小覷的。該學(xué)者側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是A.現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)巨大災(zāi)難B.思想文化在戰(zhàn)爭(zhēng)期間加速發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)為文化碰撞交流提供契機(jī)D.戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性往往大于破壞性√選擇題12345678910111213141516179.(2022·鹽城調(diào)研)在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國(guó)家。20世紀(jì)六七十年代，韓國(guó)、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為新興工業(yè)化國(guó)家；90年代以來(lái)，國(guó)際社會(huì)將大約30個(gè)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、市場(chǎng)潛力大的國(guó)家和地區(qū)稱為“新興市場(chǎng)”“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A.新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C.發(fā)展問(wèn)題是戰(zhàn)后世界的首要問(wèn)題D.經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距√選擇題123456789101112131415161710.(2023·江陰月考)美國(guó)學(xué)者杰里·本特利認(rèn)為：“因?yàn)闅W洲看起來(lái)被削弱了，分裂了，而且易受攻擊，所以白人統(tǒng)治者看起來(lái)不再能統(tǒng)治殖民地的人民了。從歐洲和西南亞戰(zhàn)場(chǎng)返回自己國(guó)家的殖民地居民根據(jù)他們的觀察加深了這種印象，更加不愿意成為順從的帝國(guó)主義國(guó)家的臣民?！彼庠趶?qiáng)調(diào)A.一戰(zhàn)導(dǎo)致殖民體系的瓦解B.殖民地人民民族意識(shí)覺(jué)醒C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播啟蒙思想D.二戰(zhàn)確立了民族自決原則選擇題123456789101112√1314151617二戰(zhàn)導(dǎo)致殖民體系的瓦解，排除A項(xiàng)；材料與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)確立了民族自決原則，排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161711.(2022·泰州模考)二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國(guó)雖使用英語(yǔ)或法語(yǔ)，但都規(guī)定以本土語(yǔ)言為官方語(yǔ)言；新加坡、韓國(guó)等有著儒家文化背景的國(guó)家，重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會(huì)為先等精神，同時(shí)也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說(shuō)明，二戰(zhàn)后A.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交流C.全球化促使各國(guó)文化同質(zhì)化D.第三世界的崛起改變了世界格局√選擇題1234567891011121314151617根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，但是同時(shí)各個(gè)主要國(guó)家仍然保留了自己的民族特色，這體現(xiàn)了全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)文化交流，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了各國(guó)擁有的民族特色，而不是各國(guó)文化同質(zhì)化，排除C項(xiàng)；材料并未反映第三世界的崛起，排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161712.(2022·常州月考)二戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會(huì)生活。在埃及，官方語(yǔ)言是阿拉伯語(yǔ)，但也有不少人信仰基督教并使用英語(yǔ)和法語(yǔ)。這體現(xiàn)出新興民族國(guó)家A.完全擺脫宗主國(guó)影響B(tài).逐步走上現(xiàn)代化道路C.文化呈現(xiàn)多樣化特征D.獨(dú)立過(guò)程中留有隱患√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112材料體現(xiàn)的是受歷史因素影響，這些新興民族國(guó)家的文化呈現(xiàn)文化多樣化的特征，C正確；從語(yǔ)言上來(lái)看，這些新興民族國(guó)家并未完全擺脫宗主國(guó)的影響，A排除；B、D與材料無(wú)關(guān)，排除。131415161713.建于1949年的印度國(guó)家博物館，展示了許多代表不同宗教和講述不同宗教故事的大小石雕和銅雕。印度教、佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，圖案精美，保存完好，讓人贊嘆印度古代工匠的精工細(xì)作。其反映了印度現(xiàn)代文化中A.采取宗教與政治分離政策B.尊重宗教信仰的多樣性C.統(tǒng)治精英接受西方的自由主義D.傳統(tǒng)的種姓因素影響著社會(huì)生活√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112材料反映了二戰(zhàn)后印度注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)其眾多的宗教文化，這說(shuō)明了印度尊重宗教信仰的多樣性，故B正確；材料反映的是印度宗教文化的多樣性，而政教分離是二戰(zhàn)后印度的政治體制，這與材料主旨不符，故排除A；材料反映的是印度宗教文化的多樣性，自由主義、種姓制度均不符合材料主旨，故排除C、D。131415161714.(2023·連云港?？?有學(xué)者在《世界通史》中寫道：“以美國(guó)為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流動(dòng)和世界市場(chǎng)的拓展不再局限于原來(lái)的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的控制已不需要以有形的殖民地為前提?！睋?jù)此說(shuō)明二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是A.二戰(zhàn)中反法西斯同盟樹立民族自決的原則B.現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C.二戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家的普遍衰落D.二戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)對(duì)峙格局有利于民族獨(dú)立√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112由材料可知二戰(zhàn)后資本主義和現(xiàn)代工業(yè)文明的新發(fā)展更多的表現(xiàn)出全球化趨勢(shì)，對(duì)世界市場(chǎng)的需要已經(jīng)超越了殖民主義的舊形式，這是導(dǎo)致世界殖民體系崩潰的原因之一，B正確；民族自決原則在一戰(zhàn)后就已經(jīng)明確提出，排除A；西方資本主義國(guó)家的普遍衰落和兩大陣營(yíng)的對(duì)峙盡管也是世界殖民體系崩潰的原因，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C、D。131415161715.第二次世界大戰(zhàn)后，印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新高潮。英國(guó)政府改變殖民政策，推行“分而治之”方針，把印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。印度獨(dú)立前后，亞洲的其他一些國(guó)家也先后宣布獨(dú)立。1948年，猶太人建立了以色列國(guó)，英國(guó)宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后A.亞非掀起了民族獨(dú)立浪潮B.中東地區(qū)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜C.亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲D.亞洲獨(dú)立同時(shí)埋下了隱患√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)促使英國(guó)政府改變殖民政策，印度、以色列國(guó)等一些亞洲國(guó)家紛紛獨(dú)立，反映了二戰(zhàn)后亞洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，C項(xiàng)正確；材料與非洲民族解放運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；印度是南亞，不是中東地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)亞洲國(guó)家發(fā)展存在“隱患”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。131415161716.(2022·蘇州質(zhì)檢)西方文明隨移民進(jìn)入澳大利亞、新西蘭等地區(qū)。對(duì)這一地區(qū)的文明產(chǎn)生了極大的影響，表現(xiàn)為西方文明的全面移植，以及移植植物在大洋洲的本土化，進(jìn)而形成具有大洋洲屬性與特征的新文明。這反映出A.西方文明具有先天的優(yōu)等性B.外來(lái)文明本土化形成新文明C.新文明的形成會(huì)伴隨新移民D.外來(lái)移民大都會(huì)帶有侵略性√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112據(jù)題意可知，西方文明進(jìn)入澳大利亞、新西蘭等地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐奈?/p>