2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練9隋唐制度的變化與創(chuàng)新

隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選擇題1．(2024·深圳高三月考)改秦漢的察舉制，從而使游學(xué)的士子可以不需回到戶籍地而被舉薦，不需名仕的點(diǎn)評(píng)和薦舉，進(jìn)而博得了士大夫階層的一致好評(píng)。關(guān)于該制度說(shuō)法正確的是()A．誕生于西漢滅亡后實(shí)力最強(qiáng)的魏國(guó)B．選官權(quán)力集中導(dǎo)致直接威脅到皇權(quán)C．門閥制度的盛行是該制度廢除原因D．主要得益于對(duì)科舉制的繼承和創(chuàng)新解析：選B。根據(jù)題干內(nèi)容“改秦漢的察舉制”“不需回到戶籍地”可以推斷所闡述的是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力，但后來(lái)門閥世族把持了官吏選拔之權(quán)，嚴(yán)重威脅到皇權(quán)，故選B項(xiàng)。九品中正制誕生于東漢滅亡后實(shí)力最強(qiáng)的魏國(guó)，排除A項(xiàng)；到了隋代，隨著門閥制度的衰落，此制終被廢除，排除C項(xiàng)；九品中正制上承察舉制，下啟隋唐之科舉，排除D項(xiàng)。2．(2024·百師聯(lián)盟高三聯(lián)考·廣東卷)魏文帝時(shí)期，“州、郡皆置中正……擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”，頒行之初“鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵(lì)，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)”；但這一制度隨時(shí)間推移卻出現(xiàn)了一些弊端。下列詩(shī)句與這一制度出現(xiàn)的弊端相關(guān)的是()A．“世胄躡高位，英俊沉下僚”B．“舉賢良方正直言極諫之士”C．“禮不下庶人，刑不上大夫”D．“朝為田舍郎，暮登天子堂”解析：選A。根據(jù)材料中“魏文帝時(shí)期”“州、郡皆置中正”“區(qū)別人物，第其高下”“鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加”及后來(lái)出現(xiàn)弊端等信息可知，材料中的制度是九品中正制，初期選官標(biāo)準(zhǔn)重視家世、道德、才能，西晉時(shí)期主要看家世，該制度阻隔了社會(huì)階層流動(dòng)，有利于士族壟斷權(quán)力，故選A項(xiàng)。3．三省之名在魏晉時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。尚書(shū)省，自曹魏時(shí)始設(shè)，“出納王命，敷奏萬(wàn)機(jī)”；中書(shū)省，曹魏時(shí)為分尚書(shū)省之權(quán)而設(shè)，權(quán)力益重；門下省，西晉時(shí)始設(shè)，為分中書(shū)省之權(quán)而設(shè)，有“宰相便坐”之稱。南朝時(shí)，中央權(quán)力又多集中在中書(shū)省下的中書(shū)通事舍人一個(gè)小官手中。三省的發(fā)展歷程反映了()A．中樞機(jī)制發(fā)生混亂 B．三省體制最終確立C．專制集權(quán)日益加強(qiáng) D．門閥士族壟斷朝政解析：選C。根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期三省制度的演變，體現(xiàn)了丞相權(quán)力被分散，使得皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，專制集權(quán)日益加強(qiáng)，故選C項(xiàng)。材料的主旨是三省制下，通過(guò)分權(quán)強(qiáng)化君主專制，并未體現(xiàn)中樞機(jī)制發(fā)生混亂，排除A項(xiàng)；隋文帝時(shí)，三省六部制度正式確立，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)門閥士族壟斷朝政，排除D項(xiàng)。4．唐太宗時(shí)期，諫議大夫隸屬于門下省，“每宰相入內(nèi)平章大計(jì)，必使諫官隨入”，諫官可以對(duì)君主和宰相“面折廷爭(zhēng)”。武則天當(dāng)政，改諫官為門下、中書(shū)二省分隸，并加置左右補(bǔ)闕、左右拾遺，以至?xí)r有“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量”之說(shuō)。這一調(diào)整()A．?dāng)U大了諫官的監(jiān)督權(quán)B．進(jìn)一步完善了三省制C．提高了中樞行政效率D．有利于加強(qiáng)君主集權(quán)解析：選D。據(jù)材料信息可知，唐太宗時(shí)期諫官的作用較大，可以對(duì)皇帝和宰相提出意見(jiàn)，然而到了武則天時(shí)期出現(xiàn)了“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量”的情況，結(jié)合所學(xué)可知，武則天為了栽培勢(shì)力，用大量官職俘獲人心，還將諫官改為中書(shū)、門下兩省分立，這使諫官之間相互牽制，降低了其地位和作用，從而加強(qiáng)了君主的權(quán)力，故選D項(xiàng)。5．(2024·珠海高三聯(lián)考)唐朝定制是中書(shū)省掌草擬詔令，門下省掌審議封駁，尚書(shū)省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書(shū)省、門下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事，于是在門下省下面設(shè)政事堂，形成統(tǒng)一的中央行政決策機(jī)制，集體商議并處理軍國(guó)事務(wù)，由是鮮有敗事。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政事堂的設(shè)立()A．?dāng)U大了封建君主的權(quán)力B．緩和了各部門之間的矛盾C．解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D．提高了中央政府的行政效率解析：選D。根據(jù)材料信息可知，“唐太宗發(fā)現(xiàn)中書(shū)省、門下省長(zhǎng)官頗多齟齬扯皮之事”，于是設(shè)立政事堂，而政事堂設(shè)立之后“鮮有敗事”，這說(shuō)明政事堂的設(shè)立一定程度上緩解了行政過(guò)程中的扯皮現(xiàn)象，提高了中央政府的行政效率，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)中“擴(kuò)大了”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；政事堂的設(shè)立緩解了各部門之間的扯皮情況，但不代表會(huì)緩和各部門之間的矛盾，排除B項(xiàng)；君權(quán)與相權(quán)矛盾解決的標(biāo)志是明太祖廢丞相，排除C項(xiàng)。6．唐初繼續(xù)實(shí)行士兵自備糧餉武器的府兵制。722年，張說(shuō)建議裁軍歸農(nóng)，并主張“召募?jí)咽砍渌扌l(wèi)”。750年左右，府兵制退出歷史舞臺(tái)。唐代兵制的演變()A．受到了稅制改革的影響B(tài)．體現(xiàn)了土地制度的變化C．反映了中央集權(quán)的加強(qiáng)D．導(dǎo)致了外重內(nèi)輕的局面解析：選B。據(jù)材料信息可知，唐初府兵制下的兵士需自備糧餉武器，這是因?yàn)樗麄兩頌榫镏葡率谔锏霓r(nóng)民有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，唐朝中后期土地兼并導(dǎo)致均田制無(wú)法推行，府兵制失去了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，后募兵制取而代之，故選B項(xiàng)。唐代中后期的稅制改革是780年實(shí)行的兩稅法，排除A項(xiàng)；材料反映的是招兵的方式不同，不涉及中央集權(quán)的加強(qiáng)或者削弱，排除C項(xiàng)；節(jié)度使制度導(dǎo)致了唐代外重內(nèi)輕的局面，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。7．(2024·茂名高州一模)唐代科舉制下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書(shū)籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神；在策問(wèn)這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官員考課范圍。唐政府此舉旨在()A．規(guī)范科舉考試的程序B．提升官員的行政效能C．落實(shí)律法儒家化原則D．確保士大夫法律素養(yǎng)解析：選B。據(jù)材料內(nèi)容可知，唐代時(shí)期不僅重視官員對(duì)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)，同時(shí)也重視對(duì)律法、斷獄等實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，這些舉措旨在提升官員的行政效能，故選B項(xiàng)。8．(2024·大灣區(qū)模擬)唐高宗時(shí)期，大臣劉蟯評(píng)述當(dāng)時(shí)士風(fēng)專注“驅(qū)馳于才藝”，以致出現(xiàn)“朝登甲科而夕陷刑辟”的情況，并認(rèn)為“日誦萬(wàn)言，何關(guān)理體；文成七步，未足化人”。這實(shí)際上()A．提倡關(guān)注官員文化素質(zhì)B．提出了復(fù)興儒學(xué)的希冀C．要求反思當(dāng)時(shí)選官制度D．主張以科舉來(lái)引導(dǎo)士人解析：選C。據(jù)材料信息可知，劉蟯認(rèn)為唐朝科舉應(yīng)試尚文詞，崇尚進(jìn)士，重“才藝”而輕“理體”(即事理)，不足以教化人，表明其在反思當(dāng)時(shí)的選官制度，故選C項(xiàng)。劉蟯強(qiáng)調(diào)士人文化素質(zhì)雖高，但不一定能夠教化人，反映其強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，排除A項(xiàng)；唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，排除B項(xiàng)；材料中劉蟯是在反思科舉制的弊端，排除D項(xiàng)。9．唐初的租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)，即使農(nóng)民分配到的實(shí)際土地沒(méi)有達(dá)到法定授田標(biāo)準(zhǔn)，每丁每年也要納定額的租調(diào)。唐中期實(shí)行兩稅法，依戶等納錢，依地畝納粟，但丁額不廢(以便臨時(shí)差發(fā)力役)。由此可見(jiàn)，這一改革使()A．賦稅原則由稅產(chǎn)變稅丁B．白銀開(kāi)始成為稅收支付手段C．百姓稅賦負(fù)擔(dān)相對(duì)公平D．政府放松了對(duì)戶籍制度管理解析：選C。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制以人丁作為固定的征稅標(biāo)準(zhǔn)，忽視了土地分配不均的問(wèn)題，兩稅法以土地財(cái)產(chǎn)作為納稅標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了土地占有數(shù)量與農(nóng)民納稅的等向聯(lián)系，有利于維護(hù)百姓納稅的公平，故選C項(xiàng)。兩稅法以財(cái)產(chǎn)和土地為征稅標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了賦稅原則由稅丁變稅產(chǎn)，排除A項(xiàng)；明朝一條鞭法使白銀開(kāi)始成為稅收支付手段，排除B項(xiàng)；唐代人丁依然是國(guó)家征稅的重要標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)繼續(xù)保持強(qiáng)化對(duì)戶籍制度的管理，排除D項(xiàng)。10．唐代大和四年(830年)以后，朝廷實(shí)行戶帖制度。戶帖由縣一級(jí)政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來(lái)，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實(shí)行戶帖制度的背景是()A．農(nóng)產(chǎn)品商品化的程度在加深B．租庸調(diào)制度的弊端已顯現(xiàn)C．工商業(yè)者社會(huì)地位不斷提高D．朝廷已經(jīng)推廣實(shí)施兩稅法解析：選D。據(jù)材料信息可知，該時(shí)期唐代賦稅征收以財(cái)產(chǎn)為主，說(shuō)明此時(shí)已經(jīng)實(shí)施了兩稅法，故選D項(xiàng)。農(nóng)產(chǎn)品商品化與戶帖制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制的弊端顯現(xiàn)促使朝廷實(shí)施兩稅法，而后推行戶帖制度，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代工商業(yè)者的地位在唐代并沒(méi)有得到提高，排除C項(xiàng)。11．《唐律疏議》規(guī)定：“凡官私斗、秤、度尺，每年八月詣寺校印署，無(wú)或差謬，然后聽(tīng)用之。”“諸造器用之物及絹布之屬，有行濫、短狹而賣者，各杖六十?！边@些規(guī)定()A．標(biāo)志唐朝經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域法律完備B．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的政策C．推動(dòng)了全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成D．保障經(jīng)濟(jì)秩序正常運(yùn)行解析：選D。據(jù)材料信息可知，《唐律疏議》對(duì)于市場(chǎng)交易的器具形制進(jìn)行規(guī)定，這有利于保證經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，故選D項(xiàng)?！巴陚洹币辉~表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料反映政府采取措施規(guī)范商業(yè)交易，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；唐朝國(guó)家統(tǒng)一，統(tǒng)一市場(chǎng)已然形成，排除C項(xiàng)。12．780年，唐政府開(kāi)始實(shí)行“兩稅法”，田賦分夏、秋兩季征收，統(tǒng)一規(guī)定夏稅不得過(guò)六月，秋稅不得過(guò)十一月。929年，后唐明宗首次改進(jìn)兩稅法，規(guī)定轄區(qū)南部黃淮地區(qū)夏稅自五月十五起征，八月初一納足；最北部地區(qū)自六月十日起征，九月納足。這一調(diào)整有利于()A．簡(jiǎn)化稅收程序 B．減輕農(nóng)戶負(fù)擔(dān)C．增加政府收入 D．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)解析：選B。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法根據(jù)南北方作物收成季節(jié)的客觀情況而進(jìn)行合理調(diào)整，一定程度上減輕了農(nóng)戶負(fù)擔(dān)，故選B項(xiàng)。材料涉及的是稅收原則的變化，而非程序，政府收入總體也未發(fā)生改變，排除A、C兩項(xiàng)；兩稅法是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而做出的合理調(diào)整，也有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但材料僅涉及國(guó)家征收賦稅的原則變化，排除D項(xiàng)。二、非選擇題13．(2024·華南師大附中高三月考)唐代是中國(guó)歷史上諫議制度比較完善的時(shí)代，諫議形式走向多樣，頗具特色。閱讀材料，完成以下問(wèn)題。材料一自古以來(lái)，大臣進(jìn)言，皆先具奏疏(本、簡(jiǎn))，唐人亦如此。所以，唐代諫官進(jìn)諫，肯定必書(shū)于紙。而且從其他文獻(xiàn)中可以得知，唐代諫官所用之紙是專用的，時(shí)稱“諫紙”，且有“月給諫紙”的制度。正如官員月給俸祿一樣，諫官也要“月給諫紙”。唐代諫官“上封事”，也基本上以一月為單元。如唐肅宗《令諫官言事制》云：“所設(shè)諫曹，欲聞諷議，允副從繩之望，須成削稿之書(shū)。其諫官令每月一上封事，指陳時(shí)政得失。若不舉職事，當(dāng)別有處分?！庇执谝嘁蟆爸G官每月上封事，無(wú)所回避”?！到B良《唐詩(shī)中的“諫紙”“諫書(shū)”“諫草”與唐代諫議規(guī)范》材料二在唐代相對(duì)開(kāi)明和開(kāi)放的政治環(huán)境下，諷喻詩(shī)便被唐代詩(shī)人應(yīng)用得“前無(wú)古人”。因而，也具有了明顯的“諫言”性質(zhì)。之所以這樣說(shuō)，不僅因?yàn)樘拼娜瞬皇窃谑潞罄迷?shī)歌做一些亡羊補(bǔ)牢式的無(wú)力嘲弄，而在于他們?cè)谑聭B(tài)萌發(fā)之前就能一針見(jiàn)血地指陳政治得失……白居易曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”；要“為君、為臣、為民、為物、為時(shí)而作，不為文而作”，正體現(xiàn)了唐代的詩(shī)歌風(fēng)貌。——程遂營(yíng)《唐代文人的“言諫”與“詩(shī)諫”》(1)根據(jù)材料一，指出唐代“月給諫紙”制度的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代“詩(shī)諫”盛行的主要原因及其影響。解析：第(1)問(wèn)從載體、時(shí)間、內(nèi)容、處罰等方面概括。第(2)問(wèn)“原因”從社會(huì)環(huán)境、制度建設(shè)、思想文化等方面回答，“影響”從皇權(quán)制約、政治清明、后世影響等方面分析。答案：(1)特點(diǎn)：進(jìn)諫紙張專用；諫官須每月上封，指陳時(shí)政得失；諫官未盡職事會(huì)有處罰；奏事不需回避。(2)原因：社會(huì)，唐代的社會(huì)環(huán)境比較開(kāi)明開(kāi)放；制度，諫議制度的發(fā)展；科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)；思想文化，唐代詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)；“經(jīng)世致用”風(fēng)氣的盛行，文化教育繁榮。影響：一定程度上制約皇權(quán)，在防止君主過(guò)失方面起到了積極的引導(dǎo)和監(jiān)督作用；推動(dòng)唐朝政治清明和社會(huì)進(jìn)步；對(duì)后世諫議風(fēng)氣有一定積極影響。14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早期察舉制與科舉制。項(xiàng)目察舉制科舉制取士方式地方州郡長(zhǎng)官承擔(dān)推薦之責(zé)，按要求向朝廷舉薦合乎標(biāo)準(zhǔn)的士人采用招考與投考的方式，王朝設(shè)科而士人自由報(bào)名應(yīng)試取士標(biāo)準(zhǔn)取士標(biāo)準(zhǔn)包括德行、經(jīng)術(shù)、史能、功次、文法等以文辭和經(jīng)術(shù)取士，士人之進(jìn)退決于呈文之等第入仕程序既是入仕途徑，也包含了銓選、升遷，有時(shí)甚至還有考課的成分士子通過(guò)禮部主持的各級(jí)考試后，僅獲得任官資格，參加吏部銓選后方能得官教育背景大量孝子、隱士、俠客、賢人、名流等被舉薦，并不要求一定是學(xué)校生員士子必須為學(xué)校的生員，方有參加科舉考試的資格——據(jù)閻步克《察舉制度變遷史稿》整理材料二秦漢以來(lái)，中國(guó)古代選官制度演進(jìn)的內(nèi)在邏輯是：基于君主專制、小農(nóng)生產(chǎn)方式、家族宗法社會(huì)組織之上而形成的國(guó)家統(tǒng)治和治理，必然要求官僚階層對(duì)君主負(fù)責(zé)，且高度組織化、專業(yè)化，并與農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)、生活規(guī)律相契合。而這樣的官僚階層的形成和更新必須以選官制度為重要基礎(chǔ)，由此提出對(duì)選官制度建立和運(yùn)行的必然要求。隨著國(guó)家統(tǒng)治和治理所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的變化，統(tǒng)治者對(duì)官僚階層的要求也在發(fā)生變化，這就導(dǎo)致選官制度作出相應(yīng)的調(diào)整并不斷演進(jìn)。——摘編自馬凱《秦漢以來(lái)中國(guó)古代選官制度演進(jìn)的內(nèi)在邏輯》結(jié)合材料一，運(yùn)用西漢察舉制或隋唐科舉制的相關(guān)史實(shí)，闡釋材料二的觀點(diǎn)。(要求：表述成文，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡釋充分，邏輯清晰)解析：據(jù)題干要求，可以選擇西漢察舉制，也可以選擇隋唐科舉制。如果選擇后者，結(jié)合所學(xué)，可以把觀點(diǎn)定位為“科舉制是古代選官制度的重大創(chuàng)新”。在具體闡釋過(guò)程中，要按照以下步驟進(jìn)行作答：背景、內(nèi)容、意義。最后對(duì)所選觀點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。答案：示例一觀點(diǎn)：察舉孝廉取代習(xí)律為官的內(nèi)在邏輯。闡釋：秦朝在廢分封、行郡縣的同時(shí)，為鞏固統(tǒng)一，適應(yīng)從貴族政治向官僚政治的歷史轉(zhuǎn)變，推行“以法為教”“以吏為師”的選官制度，即官員學(xué)習(xí)律令為官。儒學(xué)成為正統(tǒng)后，漢武