《論語(yǔ)》讀書交流會(huì)

2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》1讀書交流會(huì)——《論語(yǔ)》萬(wàn)世師表，百代馨香，德配天地道貫古今2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》2刪詩(shī)書,定禮樂(lè),創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬(wàn)世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,.桃李三千2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》3“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?/p>

------1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》4

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年。孔子去世后，"因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅。宋代始設(shè)官署襲封視事廳，前有客館、客位，后有雙桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代擴(kuò)建雙桂堂為襲封宅。公元1377年勅建襲封衍圣公府。公元1503年重修擴(kuò)建至現(xiàn)存規(guī)模?？赘F(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個(gè)建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。

2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》5孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、千古圣人”，界十大思想家之首。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》6孔子，是一個(gè)志在報(bào)國(guó)又無(wú)人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國(guó)、苦尋門路的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》7孔子像2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》81、刪《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂(lè)記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。一、孔子的歷史奉獻(xiàn)2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》9孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚洝た鬃邮兰摇?、興辦私學(xué)2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》10他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說(shuō)有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國(guó)，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩(shī)》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》11孔子一生

他在魯國(guó)做過(guò)官，又曾游說(shuō)四方，一生的主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》12孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的開展，使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流，作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》13孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛(ài)物”的道理?？鬃訄?jiān)決主張國(guó)家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì)與文化得到開展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì)，通過(guò)潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以到達(dá)“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越奉獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國(guó)人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》14趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語(yǔ)》……太宗嘗以此語(yǔ)問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》15于丹在“百家講壇”開講《論語(yǔ)》心得三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對(duì)抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》16孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來(lái)就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來(lái)孔子思想對(duì)于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過(guò)很大作用的說(shuō)法也頗為流行。記載孔子言論的《論語(yǔ)》如今仍在日本受到廣泛推崇。”新加坡前總理、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大局部的人民都受過(guò)儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無(wú)法克服那些困難和挫折的。”這些價(jià)值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了奉獻(xiàn)?！?024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》17《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體散文

,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子撰錄而成。

《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》18在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編撰體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》19《論語(yǔ)》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體答問(wèn)體對(duì)話體議事體2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》20《論語(yǔ)》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語(yǔ)錄門人再傳弟子大學(xué)中庸孟子2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》21

孔子，名

，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵(lì)人們

，即“出來(lái)做事”。開

講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子

人，身通六藝者

人

?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入仕私人三千七十二2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》22譯名句:孔子論人生態(tài)度1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。2.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。3.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也！4.富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。5.富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。6.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。7.君子泰而不驕，小人驕而不泰。2024/7/1名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》23譯名句:孔子論學(xué)習(xí)1.學(xué)如不及，猶恐失之。翻譯：2.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。翻譯:不到他努力想弄明白而不得