2023-2024學(xué)年浙江省杭州市精誠聯(lián)盟高二上學(xué)期10月月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省杭州市精誠聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題選擇題部分一、判斷題（本大題共5小題，每小題1分，共5分。判斷下列說法是否正確，正確的請(qǐng)寫正確，錯(cuò)誤的請(qǐng)寫錯(cuò)誤）1.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺地在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2.“齊是非”和“是非莫辯”否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗莊子的“齊是非”和“是非莫辯”體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)本身無法成為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐檢驗(yàn)才能說清是非對(duì)錯(cuò)，體現(xiàn)了實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.“日有所思，夜有所夢(mèng)”進(jìn)一步印證了意識(shí)來源于人腦。〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，“日有所思，夜有所夢(mèng)”進(jìn)一步印證了意識(shí)內(nèi)容來源于客觀存在而不是人腦。故本題說法錯(cuò)誤。4.世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故本題判斷為錯(cuò)誤。5.數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施從“3G突破”到“4G同步”到“5G引領(lǐng)”說明辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)?！即鸢浮秸_〖解析〗數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施從“3G突破”到“4G同步”到“5G引領(lǐng)”，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展說明辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。故題中觀點(diǎn)正確。二、選擇題I(本大題共17題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)6.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克里特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達(dá)。這種哲學(xué)最初的表達(dá)①屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想②源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④屬于一般人零散的樸素的世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：古希臘哲學(xué)中關(guān)于宇宙世界的本原問題的探討是源于實(shí)踐中人們對(duì)世界的追問和思考，認(rèn)為世界的本原是“水”“火”“原子”，屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想，①②符合題意。③：只有馬克思主義哲學(xué)才真正揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，③表述錯(cuò)誤。④：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。7.黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義之所以成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是因?yàn)樗洽倏茖W(xué)的理論，不斷發(fā)展與開放,始終走在時(shí)代前列②實(shí)踐的理論，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),正確把握時(shí)代脈搏③革命的理論，是人民認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的基礎(chǔ)④人民的理論，創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：馬克思主義之所以成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是因?yàn)樗强茖W(xué)的理論，不斷發(fā)展與開放,姑終走在時(shí)代前列，人民的理論,創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，①④正確。②：馬克思主義是科學(xué)的理論,不斷發(fā)展與開放,始終走在時(shí)代前列，②排除。③：實(shí)踐是人民認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的基礎(chǔ)，③排除。故本題選B。8.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。從哲學(xué)角度看，是因?yàn)樗倌苤敢嗣褡非竺篮玫奈磥恝诰哂惺澜缬^和方法論的功能③是黨和國家工作的行動(dòng)依據(jù)④能為中國發(fā)展提供具體方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)樗聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想能指引人民追求美好的未來，具有世界觀和方法論的功能，①②正確切題。③：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，而不是黨和國家工作的行動(dòng)依據(jù)，③錯(cuò)誤。④：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想可以提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不能為中國發(fā)展提供“具體方法”。④錯(cuò)誤。故本題選A。9.王陽明的“心外無物”和朱熹的“理生萬物”都是歷史上具有廣泛影響的重要哲學(xué)思想，這兩種哲學(xué)思想A.都對(duì)世界的本原問題作出了自己的回答 B.都是無任何積極意義的唯心主義世界觀C.體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義思想上的對(duì)立 D.反映了辯證法與形而上學(xué)之間的分歧〖答案〗A〖解析〗A：“心外無物”屬于主觀唯心主義，認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，“理生萬物”屬于客觀唯心主義，認(rèn)為客觀精神是世界的本原，這兩種哲學(xué)思想都對(duì)世界的本原問題作出了自己的回答，故A入選。B：唯心主義也有一定的積極意義，看到了意識(shí)的作用，故B錯(cuò)誤。C：題干中兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了客觀唯心主義和主觀唯心主義的對(duì)立，故C不選。D：題干中兩種觀點(diǎn)與辯證法與形而上學(xué)之間的分歧無關(guān)，故D不選。故本題選A。10.北宋的張載進(jìn)一步發(fā)展了“元?dú)狻钡乃枷?，認(rèn)為萬事萬物都是由“氣聚”生成的。下列對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)與“元?dú)狻彼枷胍恢碌氖洽俨粌H動(dòng)物是機(jī)器，人也是機(jī)器②人病則憂懼，憂懼見鬼出③天地之變，陰陽之化④沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗張載的思想屬于古代樸素唯物主義②：缺乏論證分析失之粗暴，具有主觀猜測(cè)因素，雖唯物但缺乏辯證，屬于古代樸素唯物主義，②符合題意。③：天地間的萬物都是天地結(jié)合的產(chǎn)物，并在陰陽二氣的接觸推蕩中變化，屬于古代樸素唯物主義，③符合題意。①：屬于機(jī)械唯物主義，①不符合題意。④：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，④不符合題意。故本題選C。11.月球上也有玻璃。通過對(duì)嫦娥五號(hào)月壤樣品開展系統(tǒng)的物質(zhì)科學(xué)研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質(zhì)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的②人能夠正確地認(rèn)識(shí)世界③思維是對(duì)存在的正確反映④意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物A.①④ B.①② C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①②：通過對(duì)嫦娥五號(hào)月壤樣品的研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質(zhì)，這一發(fā)現(xiàn)佐證了世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，是可以被人所正確認(rèn)識(shí)的，①②符合題意。③：思維是對(duì)存在的能動(dòng)反映，但不一定是正確反映，③錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，未強(qiáng)調(diào)意識(shí)的起源，④排除。故本題選B。12.盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來，地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。這表明①自然界的存在和發(fā)展是客觀的②事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的③自然災(zāi)害是由人類活動(dòng)造成的④要戰(zhàn)勝自然必須認(rèn)識(shí)自然A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來，地震、臺(tái)風(fēng)、非典傳染病、海嘯等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。這表明自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分，同時(shí)說明事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，①②符合題意。③：自然災(zāi)害是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤。④：材料未體現(xiàn)戰(zhàn)勝自然與認(rèn)識(shí)自然的關(guān)系，④排除。故本題選A。13.積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展和民生福祉。為此，黨中央繼“全面兩孩”政策后，又作出了“一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女”的重大決策。這表明A.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C.自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 D.意識(shí)與物質(zhì)相互依賴不可分割〖答案〗B〖解析〗B：：黨中央根據(jù)我國人口老齡化情況，調(diào)整生育政策，這說明人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的，制定政策要做到一切從實(shí)際出發(fā)，B正確切題。A：材料未涉及意識(shí)的起源問題，并且意識(shí)既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，A排除。C：材料強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)，不是強(qiáng)調(diào)自然界，C與題意不符。D：意識(shí)依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。14.2023年，“無限可能”“全球聯(lián)結(jié)”“綠色生活”“人工智能”“數(shù)字化革命”……每一個(gè)熱詞都反映一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。這說明A.意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C.意識(shí)的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的 D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映〖答案〗D〖解析〗A：意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，這種反映可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的，正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，A說法錯(cuò)誤。B：每一個(gè)熱詞都反映一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的本質(zhì)是對(duì)客觀存在的反映，不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，B不符合題意。C：意識(shí)形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，C說法錯(cuò)誤。D：“無限可能”“全球聯(lián)結(jié)”“綠色生活”“人工智能”“數(shù)字化革命”……每一個(gè)熱詞都反映一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。這說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，D符合題意。故本題選D。15.2023年3月以來，主要起源于蒙古國南部和中國內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的沙塵暴影響了大半個(gè)中國，除了受天氣反常影響外，這次沙塵暴的形成主要與蒙古國過度放牧導(dǎo)致的土地沙化有關(guān)。這說明①規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰②是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性影響人們辦事情的效果③發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)④人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：過度放牧給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化，表明規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰，因此為了減少沙塵暴，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律的重要性，未強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性，②排除。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而不是意識(shí)，④排除。故本題選B。16.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展深度融合，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和農(nóng)民增收具有重要意義。對(duì)此理解正確的是A.任何事物之間都存在這樣或者那樣的聯(lián)系B.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物C.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展D.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力〖答案〗C〖解析〗A：聯(lián)系是普遍的，但并不是說任何事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，A錯(cuò)誤。B：材料并不是反映事物是否可知的問題，也就不反映“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物”，B排除。C：推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展深度融合，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和農(nóng)民增收具有重要意義，這說明事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，C正確切題。D：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，D錯(cuò)誤。故本題選C。17.要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，加強(qiáng)各領(lǐng)域治理、全鏈路治理、各層級(jí)治理，有計(jì)劃、有重點(diǎn)加以推進(jìn)。上述主張的哲學(xué)依據(jù)是①事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局③著眼部分，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”“有計(jì)劃、有重點(diǎn)加以推進(jìn)”，說明事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，要堅(jiān)持具體問題具體分析，①符合題意。②：“要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念”“加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，加強(qiáng)各領(lǐng)域治理、全鏈路治理、各層級(jí)治理”，體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，而不是著眼于部分，③不符合題意。④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，④錯(cuò)誤。故本題選A。18.1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中講，“許多同志，滿足于工作任務(wù)的一般號(hào)召，不注重和不善于在作了一般號(hào)召之后，緊緊地接著從事于個(gè)別的具體的指導(dǎo)，因而使自己的號(hào)召停止在嘴上、紙上或會(huì)議上，而變?yōu)楣倭胖髁x的領(lǐng)導(dǎo)?！边@告誡黨員干部要①堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③承認(rèn)矛盾的普遍性④具體問題具體分析A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：許多同志，滿足于工作任務(wù)的一般號(hào)召，不注重從事個(gè)別的具體的指導(dǎo)，說明部分黨員干部只看到了矛盾的普遍性，而忽視了矛盾的特殊性，沒有堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)的是矛盾特殊性以及矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系問題，而不涉及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論，也不是強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性，②③排除。故本題選C。19.量子力學(xué)是人類探究微觀世界的重大成果。我國科技工作者在量子科技上奮起直追，取得一批具有國際影響力的重大創(chuàng)新成果?？傮w上看，我國已經(jīng)具備了在量子科技領(lǐng)域的科技實(shí)力和創(chuàng)新能力。同時(shí)也要看到，我國量子科技發(fā)展存在不少短板，發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)。這說明①事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③要抓主要矛盾，找到量子科技發(fā)展的突破口④要抓主流，也不能忽視支流A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：我們既要看到我國在量子科技領(lǐng)域的實(shí)力和創(chuàng)新能力，但也要看到存在的短板和挑戰(zhàn)，要求我們要一分為二的看問題，既要抓住事物發(fā)展的主流，也不能忽視支流，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論、主流與支流的統(tǒng)一，②④符合題意。①：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，①說法錯(cuò)誤。③：材料體現(xiàn)的是矛盾主次方面，沒有體現(xiàn)抓主要矛盾，③不符合題意。故本題選D。20.“其作始也簡，其將畢也必巨”。從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無前！“由簡到巨”的事實(shí)證明了①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的③凡是擁有強(qiáng)大力量的事物，前途必定是光明的④新出現(xiàn)的事物更有生命力，具有無可比擬的優(yōu)越性A.③④ B.①④ C.②③ D.①②〖答案〗D〖解析〗①②：從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無前！“由簡到巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①②符合題意。③：擁有強(qiáng)大力量的事物不一定是新事物，新事物的前途必定是光明的，③說法錯(cuò)誤。④：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物具有無可比擬的優(yōu)越性，④說法錯(cuò)誤。故本題選D。21.我們?cè)谕七M(jìn)理論創(chuàng)新過程中，只有積累了豐富的人民創(chuàng)造的合乎實(shí)際的感性材料，才能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的抽象，揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，使其升華為新的理論成果，進(jìn)而有效地改造世界。這說明①感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起，二者相互聯(lián)系③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：對(duì)感性材料進(jìn)行科學(xué)的抽象，使其升華為新的理論成果，能夠有效地改造世界，說明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的，①②正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，“都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的”說法絕對(duì)，④排除。故本題選A。22.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出,憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是①真理是具體的、有條件的②真理具有反復(fù)性、無限性和上升性③真理中包含著謬誤④真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是真理是具體的、有條件的，真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①④符合題意。②：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，②說法錯(cuò)誤。③：真理與謬誤的界限分明，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。三、選擇題II(本大題7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）23.2023年2月，全新聊天機(jī)器人ChatGPT火爆全網(wǎng)，它可以通過自然語言與其溝通，提高工作效率，也能創(chuàng)造娛樂，但也可能導(dǎo)致失業(yè)增加、數(shù)據(jù)泄露等風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，從辯證法角度分析正確的是①ChatGPT不會(huì)擁有真正的意識(shí)——意識(shí)是人腦特有的機(jī)能②ChatGPT既有機(jī)遇也存在風(fēng)險(xiǎn)——矛盾具有普遍性③ChatGPT對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊——矛盾有主次之分④不能忽視ChatGPT可能存在的風(fēng)險(xiǎn)——堅(jiān)持了兩點(diǎn)論A.①② B.①③ C.③④ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，聊天機(jī)器人ChatGPT是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，不具有意識(shí)，但題目要求從辯證法角度分析，該選項(xiàng)的知識(shí)范圍與設(shè)問不相符，①排除。②：這一人工智能技術(shù)能夠提高工作效率，也能創(chuàng)造娛樂，為社會(huì)發(fā)展帶來巨大機(jī)遇，但也伴隨著失業(yè)增加、數(shù)據(jù)泄露等風(fēng)險(xiǎn)。這說明矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，②正確。③：ChatGPT對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，體現(xiàn)了矛盾有主次方面之分，③不選。④：不能忽視ChatGPT可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)了既要看矛盾的主要方面，也不忽視矛盾的次要方面，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，④正確。故本題選D。24.在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)模化制備顯得尤為迫切。近期，云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，有望用于鋰離子電池等多個(gè)領(lǐng)域。材料蘊(yùn)含的哲理是①實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題②實(shí)踐為人們提供新的日益完備的認(rèn)識(shí)工具③實(shí)踐活動(dòng)總是處于一定社會(huì)關(guān)系中④實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)?；苽滹@得尤為迫切，推動(dòng)了研發(fā)人員對(duì)新型高鎳三元正極材料的探索，說明實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，說明實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，①③符合題意。②：實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，但材料并沒有提到日益完備的認(rèn)識(shí)工具，②不符合題意。④：實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界，這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，屬于唯心主義觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選B。25.下列選項(xiàng)與下邊漫畫《騰不出時(shí)間休息的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來生病》的哲學(xué)寓意最一致的是①士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福②涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人③倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗漫畫寓意是，人的身體存在健康與疾病這對(duì)矛盾關(guān)系。在“騰不出時(shí)間休息”的條件下，健康就會(huì)向疾病轉(zhuǎn)化。因此，漫畫體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。①②：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福”意思是士人爭(zhēng)奪鹿肉只是虛幻的夢(mèng)境，塞翁失馬仍然是一種福氣，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與漫畫哲理契合；“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人”意思是人在涇溪石上行走總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心謹(jǐn)慎，所以一年到頭沒人掉入水中，而恰是在平坦無險(xiǎn)之處，卻常有落水事件的發(fā)生，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與漫畫哲理契合，①②符合題意。③：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”意思是老百姓糧食充足了才會(huì)懂得禮儀，吃穿不愁了才會(huì)知道榮辱，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，③不符合題意。④：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”意思是梅花比起雪來雖然差幾分白，但雪花卻沒有梅花那一股清香，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，不同事物各有其特點(diǎn)，④不符合題意。故本題選A。26.在新疆和田地區(qū)，借助“沙漠土壤化”技術(shù)，研究人員在沙漠種出了萬畝良田。這一技術(shù)通過添加特殊材料，沙子具備了土壤特性，解決了制約沙漠農(nóng)業(yè)開發(fā)的沙子流動(dòng)性和保水性問題。這表明①聯(lián)系具有客觀性、必然性、多樣性②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性③矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的④矛盾的普遍性是絕對(duì)的，特殊性是相對(duì)的A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗B〖解析〗②③：科研人員利用先進(jìn)技術(shù)，使沙子具有土壤屬性，實(shí)現(xiàn)沙漠變良田，體現(xiàn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性；矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的，沙漠變良田體現(xiàn)了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，②③符合題意。①：聯(lián)系具有普遍性和多樣性，但聯(lián)系并非都是必然的，①說法錯(cuò)誤。④：矛盾的普遍性是絕對(duì)的，特殊性是相對(duì)的，但材料并沒有涉及“矛盾的普遍性與特殊性”，④不符合題意。故本題選B。27.新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，對(duì)政府優(yōu)化權(quán)責(zé)體系、轉(zhuǎn)變職能提出了新的更高要求。2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等，從而持續(xù)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。下列選項(xiàng)與題意相吻合的有①國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸②國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革應(yīng)該把黨的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案作為出發(fā)點(diǎn)③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足各個(gè)部分和各要素④集中力量解決主要矛盾有利于推進(jìn)國家治理體系和能力現(xiàn)代化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：面對(duì)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等，進(jìn)而持續(xù)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這說明國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸，集中力量解決主要矛盾有利于推進(jìn)國家治理體系和能力現(xiàn)代化，①④符合題意。②：國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革應(yīng)該把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。③：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足整體，而不是立足部分和要素，③錯(cuò)誤。故本題選B。28.月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測(cè)器的年代，月球的背面一直是個(gè)未知的世界。2019年“嫦娥四號(hào)”在人類歷史上首次實(shí)現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察。2020年“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器首次實(shí)現(xiàn)中國地外天體采樣返回，標(biāo)志著探月工程“三步走”圓滿收官。由此可見①真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②認(rèn)識(shí)主體受具體實(shí)踐水平限制③復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程④人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：人類關(guān)于月球背面的探索從未停止過，從完全未知到首次實(shí)現(xiàn)航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察，再到首次實(shí)現(xiàn)中國地外天體采樣返回，月球背面的秘密正在一步一步被揭開，表明復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程，而人們的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展，人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，③④正確。①：材料未涉及真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)受到了具體實(shí)踐水平的限制，②排除。故本題選D。29.2023年3月10日，在中國積極斡旋下，中國、沙特和伊朗三方在北京發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成雙邊協(xié)議，同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。對(duì)沙伊關(guān)系正?；脑?，下列推測(cè)正確的是①抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)②把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流③人為事物的聯(lián)系是以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)的④在新舊事物的交織融合中，推動(dòng)了事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：在中國積極斡旋下，沙特和伊朗達(dá)成雙邊協(xié)議，同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系，沙伊關(guān)系正常化是把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，也因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到兩國關(guān)系合則兩利，斗則兩敗，抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)，①②符合題意。③④：材料主要講述對(duì)沙伊關(guān)系正常化的原因是把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，而材料未涉及人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系的關(guān)系，也未涉及新舊事物的交織融合，③④不符合題意。故本題選A。非選擇題部分四、綜合題（本大題共4小題，共40分）30.主席告訴我們，“奮斗創(chuàng)造奇跡”。在2023年新年賀詞中說：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！瘪雎犢R詞，既有關(guān)懷的溫暖，更有奮斗的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”的知識(shí)，分析新年賀詞給我們青年的哲學(xué)啟示?！即鸢浮舰偈挛锸沁\(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識(shí)?！皧^斗創(chuàng)造奇跡”，唯有奮斗，才能把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。②事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。要有滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步至千里的決心，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。國家發(fā)展，個(gè)人成長，都會(huì)遇到困難，但“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成”，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。31.毛澤東提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”。黨的十八大以來，在國內(nèi)的考察調(diào)研將近100次，遍及大江南北的社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、學(xué)校、軍隊(duì)、科研機(jī)構(gòu)，涵蓋了脫貧攻堅(jiān)、創(chuàng)新發(fā)展、科教文衛(wèi)、生態(tài)保護(hù)、歷史傳承等領(lǐng)域。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，遇到的社會(huì)矛盾和問題嚴(yán)峻復(fù)雜，解決這些新問題、新矛盾，唯有利用好調(diào)查研究這個(gè)利器，找到解決問題的思路和辦法，才能把握未來發(fā)展的正確方向，沿著時(shí)代進(jìn)步的邏輯前行。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí)，說明新時(shí)代重視調(diào)查研究的必要性?！即鸢浮舰賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐產(chǎn)生許多新矛盾、新問題，要求我們不斷進(jìn)行調(diào)查研究。

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，深入群眾，深入基層，在實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)并接受實(shí)踐檢驗(yàn)。

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。通過調(diào)查研究，把握事物發(fā)展的規(guī)律，制定正確的路線方針和政策，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。32.閱讀相關(guān)材料，回答相應(yīng)問題。材料一中國式現(xiàn)代化，是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化，是一條區(qū)別于西方現(xiàn)代化的中國道路，擺脫了發(fā)展中國家對(duì)西方國家的“道路依賴”；中國式現(xiàn)代化，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化拓寬了道路，提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。材料二中國式現(xiàn)代化道路的探索是一個(gè)艱辛的過程。1964年三屆全國人大一次會(huì)議，正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)：在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。1987年黨的十三大，明確提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，解決人民的溫飽問題；第二步，到本世紀(jì)末，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2017年黨的十九大，提出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排：從二○二〇年到二〇三五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二○三五年到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。2022年黨的二十大報(bào)告指出：從現(xiàn)在起，的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“矛盾問題的精髓”的知識(shí)，分析黨如何成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化？（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的知識(shí)，闡釋中國式現(xiàn)代化的理論演進(jìn)?！即鸢浮剑?）①矛盾問題的精髓是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系問題。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化是基于自己國情的中國特色，符合中國實(shí)際，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式。

②矛盾的特殊性離不開普遍性，領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化有各國現(xiàn)代化的共同特征。為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化拓寬了道路，提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。

③把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，做到共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。（2）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。中國式現(xiàn)代化道路的探索經(jīng)歷了一個(gè)從實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)的艱辛過程。

②認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性。認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無限發(fā)展決定了追求真理是一個(gè)永無止境的過程，真理在發(fā)展中不斷超越自身。從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“三步走”戰(zhàn)略，再到“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排，每一次認(rèn)識(shí)的飛躍，都不是對(duì)先前真理的否定，而是真理的自我超越和豐富發(fā)展。做到了與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化真理性認(rèn)識(shí)的新飛躍。33.近年來，ChatGPT等強(qiáng)人工智能領(lǐng)域高速發(fā)展，人們對(duì)此議論紛紛。有些人認(rèn)為：人工智能創(chuàng)作借助客觀世界的海量數(shù)據(jù)，基于特定的算法邏輯，遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律，便捷地將藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為符合人類審美期待的作品。它突破了人類創(chuàng)作漫長打磨的局限性，高速又高效的應(yīng)用性優(yōu)勢(shì)令人心動(dòng)。處于起步階段的人工智能創(chuàng)作在未來具有無限的可能性。它的興起對(duì)人類創(chuàng)作構(gòu)成了莫大威脅。但也有人認(rèn)為“強(qiáng)人工智能，是一種虛構(gòu)的擔(dān)憂”。因?yàn)槿斯ぶ悄軇?chuàng)作缺乏真實(shí)的生命經(jīng)歷、基于社會(huì)實(shí)踐的情感基礎(chǔ)和審美表達(dá)，無法獨(dú)立開展創(chuàng)作活動(dòng)。沒有藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和靈感，其作品只是素材的堆積，藝術(shù)底蘊(yùn)和藝術(shù)個(gè)性遠(yuǎn)低于人類創(chuàng)作?！皬?qiáng)人工智能，是一種虛構(gòu)的擔(dān)憂”。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”相關(guān)知識(shí)，陳述你的觀點(diǎn)和理由?！即鸢浮讲毁澩撚^點(diǎn)。①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。人工智能創(chuàng)作基于客觀世界的海量數(shù)據(jù)和特定的算法邏輯進(jìn)而能創(chuàng)作出符合人類審美期待的作品。②規(guī)律具有客觀性。人工智能創(chuàng)作遵循一定的創(chuàng)作規(guī)律使其具有高速又高效的應(yīng)用性優(yōu)勢(shì)。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。人工智能創(chuàng)作僅處于起步階段，未來具有無限的可能性。

贊同該觀點(diǎn)：①意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。人工智能創(chuàng)作因缺乏人類真實(shí)生活和實(shí)踐的體驗(yàn)，不具備人類的意識(shí)，無法獨(dú)立開展創(chuàng)作活動(dòng)。②意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。人工智能創(chuàng)作只是素材的堆積，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的詩意和靈感。③意識(shí)能指導(dǎo)人們改造世界，人工智能作為人類造物，其發(fā)展程度本身離不開人類的創(chuàng)作，因而不足以撼動(dòng)人類創(chuàng)作者的主體地位。浙江省杭州市精誠聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題選擇題部分一、判斷題（本大題共5小題，每小題1分，共5分。判斷下列說法是否正確，正確的請(qǐng)寫正確，錯(cuò)誤的請(qǐng)寫錯(cuò)誤）1.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺地在某種世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。〖答案〗錯(cuò)誤〖解析〗本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2.“齊是非”和“是非莫辯”否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗莊子的“齊是非”和“是非莫辯”體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)本身無法成為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐檢驗(yàn)才能說清是非對(duì)錯(cuò)，體現(xiàn)了實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.“日有所思，夜有所夢(mèng)”進(jìn)一步印證了意識(shí)來源于人腦?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，“日有所思，夜有所夢(mèng)”進(jìn)一步印證了意識(shí)內(nèi)容來源于客觀存在而不是人腦。故本題說法錯(cuò)誤。4.世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性?！即鸢浮藉e(cuò)誤〖解析〗運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故本題判斷為錯(cuò)誤。5.數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施從“3G突破”到“4G同步”到“5G引領(lǐng)”說明辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。〖答案〗正確〖解析〗數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施從“3G突破”到“4G同步”到“5G引領(lǐng)”，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展說明辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。故題中觀點(diǎn)正確。二、選擇題I(本大題共17題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)6.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克里特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達(dá)。這種哲學(xué)最初的表達(dá)①屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想②源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④屬于一般人零散的樸素的世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：古希臘哲學(xué)中關(guān)于宇宙世界的本原問題的探討是源于實(shí)踐中人們對(duì)世界的追問和思考，認(rèn)為世界的本原是“水”“火”“原子”，屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想，①②符合題意。③：只有馬克思主義哲學(xué)才真正揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，③表述錯(cuò)誤。④：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。7.黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義之所以成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是因?yàn)樗洽倏茖W(xué)的理論，不斷發(fā)展與開放,始終走在時(shí)代前列②實(shí)踐的理論，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),正確把握時(shí)代脈搏③革命的理論，是人民認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的基礎(chǔ)④人民的理論，創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：馬克思主義之所以成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，是因?yàn)樗强茖W(xué)的理論，不斷發(fā)展與開放,姑終走在時(shí)代前列，人民的理論,創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，①④正確。②：馬克思主義是科學(xué)的理論,不斷發(fā)展與開放,始終走在時(shí)代前列，②排除。③：實(shí)踐是人民認(rèn)識(shí)和改造世界行動(dòng)的基礎(chǔ)，③排除。故本題選B。8.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。從哲學(xué)角度看，是因?yàn)樗倌苤敢嗣褡非竺篮玫奈磥恝诰哂惺澜缬^和方法論的功能③是黨和國家工作的行動(dòng)依據(jù)④能為中國發(fā)展提供具體方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)樗聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想能指引人民追求美好的未來，具有世界觀和方法論的功能，①②正確切題。③：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，而不是黨和國家工作的行動(dòng)依據(jù)，③錯(cuò)誤。④：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想可以提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不能為中國發(fā)展提供“具體方法”。④錯(cuò)誤。故本題選A。9.王陽明的“心外無物”和朱熹的“理生萬物”都是歷史上具有廣泛影響的重要哲學(xué)思想，這兩種哲學(xué)思想A.都對(duì)世界的本原問題作出了自己的回答 B.都是無任何積極意義的唯心主義世界觀C.體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義思想上的對(duì)立 D.反映了辯證法與形而上學(xué)之間的分歧〖答案〗A〖解析〗A：“心外無物”屬于主觀唯心主義，認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，“理生萬物”屬于客觀唯心主義，認(rèn)為客觀精神是世界的本原，這兩種哲學(xué)思想都對(duì)世界的本原問題作出了自己的回答，故A入選。B：唯心主義也有一定的積極意義，看到了意識(shí)的作用，故B錯(cuò)誤。C：題干中兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了客觀唯心主義和主觀唯心主義的對(duì)立，故C不選。D：題干中兩種觀點(diǎn)與辯證法與形而上學(xué)之間的分歧無關(guān)，故D不選。故本題選A。10.北宋的張載進(jìn)一步發(fā)展了“元?dú)狻钡乃枷?，認(rèn)為萬事萬物都是由“氣聚”生成的。下列對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)與“元?dú)狻彼枷胍恢碌氖洽俨粌H動(dòng)物是機(jī)器，人也是機(jī)器②人病則憂懼，憂懼見鬼出③天地之變，陰陽之化④沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗張載的思想屬于古代樸素唯物主義②：缺乏論證分析失之粗暴，具有主觀猜測(cè)因素，雖唯物但缺乏辯證，屬于古代樸素唯物主義，②符合題意。③：天地間的萬物都是天地結(jié)合的產(chǎn)物，并在陰陽二氣的接觸推蕩中變化，屬于古代樸素唯物主義，③符合題意。①：屬于機(jī)械唯物主義，①不符合題意。④：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，④不符合題意。故本題選C。11.月球上也有玻璃。通過對(duì)嫦娥五號(hào)月壤樣品開展系統(tǒng)的物質(zhì)科學(xué)研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質(zhì)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的②人能夠正確地認(rèn)識(shí)世界③思維是對(duì)存在的正確反映④意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物A.①④ B.①② C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①②：通過對(duì)嫦娥五號(hào)月壤樣品的研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質(zhì)，這一發(fā)現(xiàn)佐證了世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，是可以被人所正確認(rèn)識(shí)的，①②符合題意。③：思維是對(duì)存在的能動(dòng)反映，但不一定是正確反映，③錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，未強(qiáng)調(diào)意識(shí)的起源，④排除。故本題選B。12.盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來，地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。這表明①自然界的存在和發(fā)展是客觀的②事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的③自然災(zāi)害是由人類活動(dòng)造成的④要戰(zhàn)勝自然必須認(rèn)識(shí)自然A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來，地震、臺(tái)風(fēng)、非典傳染病、海嘯等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。這表明自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分，同時(shí)說明事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，①②符合題意。③：自然災(zāi)害是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤。④：材料未體現(xiàn)戰(zhàn)勝自然與認(rèn)識(shí)自然的關(guān)系，④排除。故本題選A。13.積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展和民生福祉。為此，黨中央繼“全面兩孩”政策后，又作出了“一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女”的重大決策。這表明A.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C.自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 D.意識(shí)與物質(zhì)相互依賴不可分割〖答案〗B〖解析〗B：：黨中央根據(jù)我國人口老齡化情況，調(diào)整生育政策，這說明人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的，制定政策要做到一切從實(shí)際出發(fā)，B正確切題。A：材料未涉及意識(shí)的起源問題，并且意識(shí)既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，A排除。C：材料強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)，不是強(qiáng)調(diào)自然界，C與題意不符。D：意識(shí)依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，D說法錯(cuò)誤。故本題選B。14.2023年，“無限可能”“全球聯(lián)結(jié)”“綠色生活”“人工智能”“數(shù)字化革命”……每一個(gè)熱詞都反映一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。這說明A.意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C.意識(shí)的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的 D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映〖答案〗D〖解析〗A：意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，這種反映可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的，正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，A說法錯(cuò)誤。B：每一個(gè)熱詞都反映一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的本質(zhì)是對(duì)客觀存在的反映，不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，B不符合題意。C：意識(shí)形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，C說法錯(cuò)誤。D：“無限可能”“全球聯(lián)結(jié)”“綠色生活”“人工智能”“數(shù)字化革命”……每一個(gè)熱詞都反映一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。這說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，D符合題意。故本題選D。15.2023年3月以來，主要起源于蒙古國南部和中國內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的沙塵暴影響了大半個(gè)中國，除了受天氣反常影響外，這次沙塵暴的形成主要與蒙古國過度放牧導(dǎo)致的土地沙化有關(guān)。這說明①規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰②是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性影響人們辦事情的效果③發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)④人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：過度放牧給草原帶來巨大負(fù)擔(dān)，造成土地沙化，表明規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰，因此為了減少沙塵暴，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是尊重客觀規(guī)律的重要性，未強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性，②排除。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而不是意識(shí)，④排除。故本題選B。16.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展深度融合，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和農(nóng)民增收具有重要意義。對(duì)此理解正確的是A.任何事物之間都存在這樣或者那樣的聯(lián)系B.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物C.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展D.事物之間的相互聯(lián)系、相互作用是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力〖答案〗C〖解析〗A：聯(lián)系是普遍的，但并不是說任何事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，A錯(cuò)誤。B：材料并不是反映事物是否可知的問題，也就不反映“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物”，B排除。C：推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展深度融合，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和農(nóng)民增收具有重要意義，這說明事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，C正確切題。D：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，D錯(cuò)誤。故本題選C。17.要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，加強(qiáng)各領(lǐng)域治理、全鏈路治理、各層級(jí)治理，有計(jì)劃、有重點(diǎn)加以推進(jìn)。上述主張的哲學(xué)依據(jù)是①事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)該立足整體、統(tǒng)籌全局③著眼部分，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果④矛盾的特殊性寓于普遍性之中，特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向”“有計(jì)劃、有重點(diǎn)加以推進(jìn)”，說明事物內(nèi)部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，要堅(jiān)持具體問題具體分析，①符合題意。②：“要強(qiáng)化系統(tǒng)觀念”“加強(qiáng)軍事治理頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，加強(qiáng)各領(lǐng)域治理、全鏈路治理、各層級(jí)治理”，體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，而不是著眼于部分，③不符合題意。④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，④錯(cuò)誤。故本題選A。18.1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中講，“許多同志，滿足于工作任務(wù)的一般號(hào)召，不注重和不善于在作了一般號(hào)召之后，緊緊地接著從事于個(gè)別的具體的指導(dǎo)，因而使自己的號(hào)召停止在嘴上、紙上或會(huì)議上，而變?yōu)楣倭胖髁x的領(lǐng)導(dǎo)?！边@告誡黨員干部要①堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一③承認(rèn)矛盾的普遍性④具體問題具體分析A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：許多同志，滿足于工作任務(wù)的一般號(hào)召，不注重從事個(gè)別的具體的指導(dǎo)，說明部分黨員干部只看到了矛盾的普遍性，而忽視了矛盾的特殊性，沒有堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)的是矛盾特殊性以及矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系問題，而不涉及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論，也不是強(qiáng)調(diào)矛盾普遍性，②③排除。故本題選C。19.量子力學(xué)是人類探究微觀世界的重大成果。我國科技工作者在量子科技上奮起直追，取得一批具有國際影響力的重大創(chuàng)新成果。總體上看，我國已經(jīng)具備了在量子科技領(lǐng)域的科技實(shí)力和創(chuàng)新能力。同時(shí)也要看到，我國量子科技發(fā)展存在不少短板，發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)。這說明①事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一③要抓主要矛盾，找到量子科技發(fā)展的突破口④要抓主流，也不能忽視支流A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：我們既要看到我國在量子科技領(lǐng)域的實(shí)力和創(chuàng)新能力，但也要看到存在的短板和挑戰(zhàn)，要求我們要一分為二的看問題，既要抓住事物發(fā)展的主流，也不能忽視支流，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論、主流與支流的統(tǒng)一，②④符合題意。①：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，①說法錯(cuò)誤。③：材料體現(xiàn)的是矛盾主次方面，沒有體現(xiàn)抓主要矛盾，③不符合題意。故本題選D。20.“其作始也簡，其將畢也必巨”。從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無前！“由簡到巨”的事實(shí)證明了①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的③凡是擁有強(qiáng)大力量的事物，前途必定是光明的④新出現(xiàn)的事物更有生命力，具有無可比擬的優(yōu)越性A.③④ B.①④ C.②③ D.①②〖答案〗D〖解析〗①②：從一大的50多名黨員發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界第一大馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國人民迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，如此艱辛又如此輝煌，唯有初心不改，方可一往無前！“由簡到巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①②符合題意。③：擁有強(qiáng)大力量的事物不一定是新事物，新事物的前途必定是光明的，③說法錯(cuò)誤。④：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物具有無可比擬的優(yōu)越性，④說法錯(cuò)誤。故本題選D。21.我們?cè)谕七M(jìn)理論創(chuàng)新過程中，只有積累了豐富的人民創(chuàng)造的合乎實(shí)際的感性材料，才能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的抽象，揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，使其升華為新的理論成果，進(jìn)而有效地改造世界。這說明①感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起，二者相互聯(lián)系③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：對(duì)感性材料進(jìn)行科學(xué)的抽象，使其升華為新的理論成果，能夠有效地改造世界，說明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)有助于實(shí)現(xiàn)改造世界的目的，①②正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，“都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來的”說法絕對(duì)，④排除。故本題選A。22.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出,憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是①真理是具體的、有條件的②真理具有反復(fù)性、無限性和上升性③真理中包含著謬誤④真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：憲法必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展，憲法只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果才具有持久生命力。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是真理是具體的、有條件的，真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①④符合題意。②：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，②說法錯(cuò)誤。③：真理與謬誤的界限分明，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。三、選擇題II(本大題7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）23.2023年2月，全新聊天機(jī)器人ChatGPT火爆全網(wǎng)，它可以通過自然語言與其溝通，提高工作效率，也能創(chuàng)造娛樂，但也可能導(dǎo)致失業(yè)增加、數(shù)據(jù)泄露等風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，從辯證法角度分析正確的是①ChatGPT不會(huì)擁有真正的意識(shí)——意識(shí)是人腦特有的機(jī)能②ChatGPT既有機(jī)遇也存在風(fēng)險(xiǎn)——矛盾具有普遍性③ChatGPT對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊——矛盾有主次之分④不能忽視ChatGPT可能存在的風(fēng)險(xiǎn)——堅(jiān)持了兩點(diǎn)論A.①② B.①③ C.③④ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，聊天機(jī)器人ChatGPT是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，不具有意識(shí)，但題目要求從辯證法角度分析，該選項(xiàng)的知識(shí)范圍與設(shè)問不相符，①排除。②：這一人工智能技術(shù)能夠提高工作效率，也能創(chuàng)造娛樂，為社會(huì)發(fā)展帶來巨大機(jī)遇，但也伴隨著失業(yè)增加、數(shù)據(jù)泄露等風(fēng)險(xiǎn)。這說明矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性，②正確。③：ChatGPT對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，體現(xiàn)了矛盾有主次方面之分，③不選。④：不能忽視ChatGPT可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)了既要看矛盾的主要方面，也不忽視矛盾的次要方面，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，④正確。故本題選D。24.在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)?；苽滹@得尤為迫切。近期，云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，有望用于鋰離子電池等多個(gè)領(lǐng)域。材料蘊(yùn)含的哲理是①實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題②實(shí)踐為人們提供新的日益完備的認(rèn)識(shí)工具③實(shí)踐活動(dòng)總是處于一定社會(huì)關(guān)系中④實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)?；苽滹@得尤為迫切，推動(dòng)了研發(fā)人員對(duì)新型高鎳三元正極材料的探索，說明實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，說明實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，①③符合題意。②：實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，但材料并沒有提到日益完備的認(rèn)識(shí)工具，②不符合題意。④：實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界，這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，屬于唯心主義觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選B。25.下列選項(xiàng)與下邊漫畫《騰不出時(shí)間休息的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來生病》的哲學(xué)寓意最一致的是①士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福②涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人③倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗A〖解析〗漫畫寓意是，人的身體存在健康與疾病這對(duì)矛盾關(guān)系。在“騰不出時(shí)間休息”的條件下，健康就會(huì)向疾病轉(zhuǎn)化。因此，漫畫體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理。①②：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為?！币馑际鞘咳藸?zhēng)奪鹿肉只是虛幻的夢(mèng)境，塞翁失馬仍然是一種福氣，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與漫畫哲理契合；“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人”意思是人在涇溪石上行走總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心謹(jǐn)慎，所以一年到頭沒人掉入水中，而恰是在平坦無險(xiǎn)之處，卻常有落水事件的發(fā)生，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，與漫畫哲理契合，①②符合題意。③：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”意思是老百姓糧食充足了才會(huì)懂得禮儀，吃穿不愁了才會(huì)知道榮辱，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，③不符合題意。④：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”意思是梅花比起雪來雖然差幾分白，但雪花卻沒有梅花那一股清香，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，不同事物各有其特點(diǎn)，④不符合題意。故本題選A。26.在新疆和田地區(qū)，借助“沙漠土壤化”技術(shù)，研究人員在沙漠種出了萬畝良田。這一技術(shù)通過添加特殊材料，沙子具備了土壤特性，解決了制約沙漠農(nóng)業(yè)開發(fā)的沙子流動(dòng)性和保水性問題。這表明①聯(lián)系具有客觀性、必然性、多樣性②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性③矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的④矛盾的普遍性是絕對(duì)的，特殊性是相對(duì)的A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗B〖解析〗②③：科研人員利用先進(jìn)技術(shù)，使沙子具有土壤屬性，實(shí)現(xiàn)沙漠變良田，體現(xiàn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性；矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的，沙漠變良田體現(xiàn)了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，②③符合題意。①：聯(lián)系具有普遍性和多樣性，但聯(lián)系并非都是必然的，①說法錯(cuò)誤。④：矛盾的普遍性是絕對(duì)的，特殊性是相對(duì)的，但材料并沒有涉及“矛盾的普遍性與特殊性”，④不符合題意。故本題選B。27.新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，對(duì)政府優(yōu)化權(quán)責(zé)體系、轉(zhuǎn)變職能提出了新的更高要求。2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等，從而持續(xù)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。下列選項(xiàng)與題意相吻合的有①國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸②國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革應(yīng)該把黨的國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案作為出發(fā)點(diǎn)③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足各個(gè)部分和各要素④集中力量解決主要矛盾有利于推進(jìn)國家治理體系和能力現(xiàn)代化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：面對(duì)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等，進(jìn)而持續(xù)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這說明國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸，集中力量解決主要矛盾有利于推進(jìn)國家治理體系和能力現(xiàn)代化，①④符合題意。②：國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革應(yīng)該把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。③：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足整體，而不是立足部分和要素，③錯(cuò)誤。故本題選B。28.月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測(cè)器的年代，月球的背面一直是個(gè)未知的世界。2019年“嫦娥四號(hào)”在人類歷史上首次實(shí)現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察。2020年“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器首次實(shí)現(xiàn)中國地外天體采樣返回，標(biāo)志著探月工程“三步走”圓滿收官。由此可見①真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②認(rèn)識(shí)主體受具體實(shí)踐水平限制③復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程④人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：人類關(guān)于月球背面的探索從未停止過，從完全未知到首次實(shí)現(xiàn)航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察，再到首次實(shí)現(xiàn)中國地外天體采樣返回，月球背面的秘密正在一步一步被揭開，表明復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程，而人們的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展，人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，③④正確。①：材料未涉及真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)受到了具體實(shí)踐水平的限制，②排除。故本題選D。29.2023年3月10日，在中國積極斡旋下，中國、沙特和伊朗三方在北京發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達(dá)成雙邊協(xié)議，同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系。對(duì)沙伊關(guān)系正?；脑?，下列推測(cè)正確的是①抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)②把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流③人為事物的聯(lián)系是以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)的④在新舊事物的交織融合中，推動(dòng)了事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：在中國積極斡旋下，沙特和伊朗達(dá)成雙邊協(xié)議，同意恢復(fù)雙邊外交關(guān)系，沙伊關(guān)系正常化是把握了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，也因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到兩國關(guān)系合則兩利，斗則兩敗，抓住了主要矛盾的主要方面，認(rèn)清了事物的性質(zhì)，①②符合題意。③④：材料主要講述對(duì)沙伊關(guān)系正?；脑蚴前盐樟松鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，而材料未涉及人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系的關(guān)系，也未涉及新舊事物的交織融合，③④不符合題意。故本題選A。非選擇題部分四、綜合題（本大題共4小題，共40分）30.主席告訴我們，“奮斗創(chuàng)造奇跡”。在2023年新年賀詞中說：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！瘪雎犢R詞，既有關(guān)懷的溫暖，更有奮斗的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”的知識(shí)，分析