安徽省合肥市部分學校2024-2025學年高二政治上學期9月月考試題含解析

Page14中學政治考試卷第I卷（選擇題）一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.“太極”是中國古代樸實的哲學思想，它是中國的遠古圣賢通過“仰觀天象，俯察地理”，逐步地相識宇宙、人體與人生，不斷總結(jié)完善對宇宙與自然的相識的基礎上產(chǎn)生的重要思想。這說明（）①哲學能促進人的發(fā)展和社會進步②哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動③哲學是對自然界的概括和總結(jié)④哲學源于人們在實踐中對世界追問和思索A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：“太極”思想是遠古圣賢相識宇宙、人體與人生及不斷總結(jié)完善對宇宙與自然相識的基礎上產(chǎn)生的重要思想，主要體現(xiàn)了哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們在實踐中對世界的追問和思索，②④符合題意。①：說法錯誤，真正的哲學才能促進人的發(fā)展和社會進步，①不選。③：哲學是關(guān)于世界觀的學問，是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié)，④不選。故本題選C。2.馬克思主義哲學不是書齋里的學問，而是變更世界的科學、指導人類解放的科學。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學是()。A.唯物主義與辯證法的有機結(jié)合B.實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.世界觀和方法論的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】B：馬克思主義哲學是變更世界的科學、指導人類解放的科學，體現(xiàn)了馬克思主義哲學是革命的科學的；馬克思主義哲學不是書齋里的學問，說明馬克思主義哲學是實踐的，B符合題意。

A：是指馬克思主義哲學既堅持了唯物主義又堅持了辯證法，材料沒體現(xiàn)，A不符合題意。C：是指馬克思主義哲學在自然觀上是唯物辯證的，在社會歷史領域也是唯物辯證的，材料沒涉及，C不符合題意。D：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點做指導去相識世界和改造世界就成了方法論。馬克思主義哲學既是關(guān)于世界觀的學問，又是關(guān)于方法論的學問，但材料沒有強調(diào)，D不符合題意。故本題選B。3.中國的五行說是我國古代人民創(chuàng)建的一種哲學思想，以日常生活中五種物質(zhì)的名稱代指氣的五種運動形式：金、木、水、火、土，以此作為宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變更的基礎。下列與五行說思想一樣的是（）①天地成于元氣，萬物成于天地②人病則憂懼，憂懼見鬼出③原子是世界的本原④有理而后有象，有象而后有數(shù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】題干中，五行說把物質(zhì)詳細形態(tài)當成世界的本原，屬于古代樸實唯物主義。①：天地成于元氣，萬物成于天地，把氣看作世界的本原，屬于古代樸實唯物主義，①與五行說思想一樣。②：人病則優(yōu)懼，憂懼見鬼出，意思是身體出現(xiàn)病癥，引起人思想上的不適，屬于古代樸實唯物主義，②與五行說思想一樣。③：原子是世界的本原，把原子看作世界的本原，屬于近代機械唯物主義，③與五行說思想不一樣。④：有理而后有象，有象而后有數(shù)，把理念看作世界的本原，屬于客觀唯心主義，④與五行說思想不一樣。故本題選A。4.在2024年6月16日，將有77年一遇的七星連珠火爆來襲，時間一到，水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星將一字排開。依據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計算出七星連珠的出現(xiàn)時間，從公元1年到3000年，一共會出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見。這說明（）①物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的②運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③宏觀物體是各種運動形式的物質(zhì)載體④思維和存在具有同一性，能正確反映存在A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運動有其客觀規(guī)律。七星連珠的出現(xiàn)時間，從公元1年到3000年，一共會出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次。這說明物質(zhì)是運動的，且運動是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①符合題意。②：運動是物質(zhì)固有的存在方式，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，②說法錯誤。③：宏觀物體是機械運動的載體，原子、分子離子等是化學運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產(chǎn)方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，③說法錯誤。④：依據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計算出七星連珠的出現(xiàn)時間，說明思維能正確反映存在，思維和存在具有同一性。只有尚未相識之物，沒有不行相識之物，④符合題意。故本題選C。5.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人與自然的協(xié)調(diào)。從哲學上看，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了()。A.發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律和客觀條件相結(jié)合B.正確相識和處理整體與部分的辯證關(guān)系C.城市布局要把握人與自然的聯(lián)系，追求各自的特性D.依山傍水是城市選址應遵循的一般規(guī)律【答案】A【解析】【詳解】A：城市布局追求人與自然的和諧體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系，A符合題意。B：材料強調(diào)要處理好人與自然的關(guān)系，相識到物質(zhì)世界的客觀性，沒有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，B不符合題意。C：城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)，強調(diào)把握人與自然相互之間的聯(lián)系，假如脫離事物之間的聯(lián)系，盲目追求各自的特性發(fā)展，就會犯形而上學孤立觀點看問題的錯誤，C表述錯誤。D：古城選址都很講究，一般都依山傍水。但不能說依山傍水不是城市選址應遵循的一般規(guī)律，D表述錯誤。故本題選A。6.近期多地發(fā)生嚴峻山洪泥石流災難，防汛抗旱形勢不容樂觀。2024年8月16日，國家防總辦公室、應急管理部持續(xù)組織防汛抗旱專題視頻會商調(diào)度，與中國氣象局、水利部、自然資源部聯(lián)合會商研判汛情、旱情發(fā)展態(tài)勢，視頻調(diào)度天津、甘肅、青海等省份，支配部署重點地區(qū)防汛抗旱工作。這說明（）①意識具有自覺選擇性和能動創(chuàng)建性②意識是自然界和人類社會發(fā)展的產(chǎn)物③意識是人腦對客觀存在的能動反映④正確的決策取決于意識能動性發(fā)揮程度A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：依據(jù)近期多地發(fā)生嚴峻山洪泥石流災難的實際狀況，國家相關(guān)部門主動聯(lián)動，商討發(fā)展態(tài)勢，支配部署重點地區(qū)防汛抗旱工作，體現(xiàn)了意識不是被動的，是人腦對客觀存在的能動反映，具有自覺選擇性和能動創(chuàng)建性的特征，正確的意識能指導人們有效改造世界，①③正確。②：材料強調(diào)的是意識的能動作用，未強調(diào)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，②解除。

④：意識能動性的發(fā)揮程度對決策有確定影響，但是能動性的發(fā)揮程度并非確定性因素，④錯誤。故本題選B。

7.2024年7月，西藏高?？蒲袌F隊在帕隆藏布流域典型地質(zhì)災難發(fā)育規(guī)律探討方面取得新進展。該團隊在本項目探討的基礎上預料了重要災難點在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災難分布圖，形成了地質(zhì)災難監(jiān)測網(wǎng)。該探討成果對探討地質(zhì)災難的形成、高原地區(qū)重大工程災難風險與防治技術(shù)等具有重要理論意義和應用價值。由此可見（）A.實踐是人有目的、有意識的活動B.人們可以依據(jù)主觀須要建立新的聯(lián)系C.人類可以通過發(fā)揮意識作用化害為利D.人們可以相識和利用規(guī)律來折服自然【答案】A【解析】【詳解】A：該團隊在科研中預料了重要災難點在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災難分布圖，表明實踐活動具有主觀能動性，A正確。B：人們可以依據(jù)主觀須要建立新的聯(lián)系違反了聯(lián)系的客觀性，B說法錯誤。C：意識沒有干脆現(xiàn)實性，人類要通過在正確意識指導下，通過實踐才能化害為利，C不符合題意。D：人們可以相識和利用規(guī)律與自然和諧相處，而不是折服自然，D不選。故本題選A。8.長三角一體化發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略以來，產(chǎn)業(yè)體系建設成效顯著，區(qū)域發(fā)展?jié)摿Ψ€(wěn)步提升。先進制造業(yè)集群加快崛起，裝備制造、新一代信息技術(shù)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)集群集聚發(fā)展態(tài)勢。三省一市依托自身制造業(yè)基礎，深化橫向聯(lián)合，強化優(yōu)勢互補，汽車、生物醫(yī)藥、船舶和航空高端裝備等產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展水平不斷提升。材料啟示我們（）①立足部分，用關(guān)鍵部分推動整體協(xié)調(diào)發(fā)展②把握整體和部分的關(guān)系，樹立全局觀念③要正確運用綜合的思維方式相識和處理問題④整體的功能總是大于部分功能之和A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：立足整體而不是部分，①說法錯誤。

②③：長三角一體化發(fā)展強調(diào)要立足整體，駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法，正確運用綜合的思維方式相識和處理問題，②③符合題意。④：當部分以合理、有序、優(yōu)化的狀態(tài)構(gòu)成整體時，整體功能就會大于各個部分功能之和。假如部分以不合理、無序的狀態(tài)構(gòu)成整體時，整體功能就會小于各個部分功能之和。“整體的功能總是大于部分功能之和”的表述錯誤，④解除。故本題選C。9.2024年7月份，受國際大宗商品價格波動傳導和國內(nèi)外工業(yè)需求偏弱等多種因素影響，工業(yè)品價格走勢整體下行，工業(yè)品價格環(huán)比持續(xù)低迷，同比下行持續(xù)，但降幅有所收窄，詳細而言：受工業(yè)上游原材料、能源品等價格震蕩回落影響，生產(chǎn)資料價格同比仍低；受上游工業(yè)傳導及中下游工業(yè)需求低迷影響，生活資料價格同比接著下跌。材料表明（）①事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體③物質(zhì)世界處于永恒運動、變更之中④量變是一種漸進的、不顯著的變更A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：材料未體現(xiàn)事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，①不符合題意。②：受國際大宗商品價格波動傳導和國內(nèi)外工業(yè)需求偏弱等多種因素影響，工業(yè)品價格走勢整體下行，表明白世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。②正確。③：工業(yè)品價格、生產(chǎn)資料、生活資料價格波動，表明白物質(zhì)世界處于永恒運動、變更之中，③正確。④：材料未體現(xiàn)量變是一種漸進的、不顯著的變更，④不符合題意。故本題選C。10.探討顯示，物種之間相互影響特殊緊密。一個物種的消逝，一般可以影響5個到20個物種的功能與生存。這告知我們（）A.事物之間的聯(lián)系是千差萬別的 B.一切事物都與四周其他事物相聯(lián)系C.萬事萬物的存在都具有客觀性 D.自由事物的聯(lián)系往往受人類活動的影響【答案】B【解析】【詳解】B：一個物種的消逝，一般可以影響5個到20個物種的功能與生存，體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，B符合題意。A：材料并未體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系的差異性，A不符合題意。C：萬事萬物的存在都具有客觀性，材料并未體現(xiàn)，C不符合題意。D：自由事物的聯(lián)系是客觀的，不受人類活動影響，D錯誤。故本題選B。11.宏大事業(yè)孕育宏大精神，宏大精神引領宏大事業(yè)。脫貧攻堅宏大斗爭，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神。大力弘揚脫貧攻堅精神，鞏固拓展脫貧攻堅成果，一年接著一年干，一件事情接著一件事情辦，著力全面推動鄉(xiāng)村振興，朝著共同富有的目標穩(wěn)步前進。對上述材料理解不正確的是（）A.人們的社會存在確定人們的社會意識B.先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用C.脫貧攻堅精神為全面推動鄉(xiāng)村振興注入精神動力D.脫貧攻堅精神在推動鄉(xiāng)村振興過程中具有確定性作用【答案】D【解析】【詳解】本題屬于反向選擇題，要求選擇理解不正確的選項；ABC：大力弘揚脫貧攻堅精神，鞏固拓展脫貧攻堅成果，一年接著一年干，一件事情接著一件事情辦，著力全面推動鄉(xiāng)村振興，朝著共同富有的目標穩(wěn)步前進，說明人們的社會存在確定人們的社會意識，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，脫貧攻堅精神為全面推動鄉(xiāng)村振興注入精神動力，ABC不符合題意。D：脫貧攻堅精神在推動鄉(xiāng)村振興過程中具有重要作用，但并不確定鄉(xiāng)村振興，D符合題意。故本題選D。12.為提高黨員修養(yǎng)，習總書記提出了“敲釘子”法，即做事創(chuàng)業(yè)都要鍥而不舍、步步為營、久久為功。不能東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢?！安荒軚|一榔頭西一棒子”強調(diào)的哲理是（）A.分清主次，要抓住主要沖突B.重視量的積累C.做事情要有鍥而不舍的精神D.事物的性質(zhì)是由主要沖突確定的【答案】A【解析】【詳解】A：材料中“不能東一榔頭西一棒子”，意思說不能亂打一氣，要認清晰狀況，相識清晰問題，找到著重點，把握住主要沖突，A符合題意。

B：材料沒有涉及量的積累，B解除。

C：該說法不是哲理，解除。

D：事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面確定的，表述錯誤，解除。

故本題正確答案為A。13.疫情防控要從變更發(fā)展著的客觀實際動身，從特定的社會經(jīng)濟發(fā)展的歷史條件動身，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律動身，依據(jù)客觀規(guī)律辦事，實時調(diào)整防控策略。體現(xiàn)的哲理是()①一切從實際動身，實事求是②意識對改造客觀世界有促進作用③一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④堅持客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：充分考慮疫情防控與經(jīng)濟社會發(fā)展的新變更，做好防控調(diào)整，這表明策略的調(diào)整要一切從實際動身，實事求是，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，①③正確。②：意識有正誤之分，正確的意識對改造客觀世界有促進作用，②錯誤。④：物質(zhì)確定意識，要堅持主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。故本題選A。14.中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。這體現(xiàn)的辯證法道理是（）A.一切從社會實際動身 B.新事物代替舊事物C.堅持沖突的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D.把實踐作為相識的目的【答案】C【解析】【詳解】C：中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，體現(xiàn)了沖突的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，C正確。A：該觀點屬于唯物論而不是辯證法，A解除。B：材料未體現(xiàn)新舊事物的更替，B解除。D：該觀點屬于相識論而不是辯證法，D解除。故本題選C。

15.低碳生活已成為一種時尚，提倡低碳，要從日常生活做起，從我做起。這啟示我們()。A.量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，要留意量的積累B.沖突普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性C.要用整體的發(fā)展推動局部的發(fā)展D.意識作用發(fā)揮的程度確定低碳生活的成效【答案】A【解析】【詳解】A：低碳生活要從日常生活做起，從我做起，這啟示我們要留意量的積累，A正確。B：沖突普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面特殊性也離不開普遍性，B解除。C：部分的功能及其變更會影響整體的功能，所以要用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，C解除。D：物質(zhì)確定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，所以意識作用發(fā)揮的程度會影響低碳生活的成效，但不會確定其成效，D解除。故本題選A。16.十三屆全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。近年來，疼惜主義和單邊主義大行其道，在此背景下，中國頒布《外商投資法》不僅開拓了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理貢獻了“中國才智”。由此可見（）①社會存在確定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會生活在本質(zhì)上是實踐的④社會意識有時確定社會存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：當前疼惜主義和單邊主義大行其道，對此，中國頒布《外商投資法》，表明社會存在確定社會意識；《外商投資法》不僅開拓了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理貢獻了"中國才智"，表明社會意識反作用于社會存在，即社會意識具有相對獨立性，①②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)社會生活在本質(zhì)上是實踐的，③不符合題意。④：社會存在確定社會意識，認為社會意識確定社會存在的觀點犯了歷史唯心主義的錯誤，④解除。故本題選A。第II卷（非選擇題）二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題。2024年5月16日，習近平總書記來到運城鹽湖，實地察看鹽湖風貌，6500萬年前的一場地質(zhì)運動，造就了影響華夏文明的一池潔白：600余年的開采史，積淀了運城鹽池博遠厚重的文明元素。中華人民共和國成立后，鹽湖生產(chǎn)經(jīng)營活動偏重經(jīng)濟效益，生態(tài)疼惜力度不足，導致鹽湖生態(tài)環(huán)境受到破壞。2024年9月，鹽湖疼惜范圍內(nèi)停止一切工業(yè)生產(chǎn)。2024年，運城市啟動實施《鹽湖生態(tài)疼惜與修復規(guī)劃》，并對鹽湖堤壩除險加固及生態(tài)修復，最大限度地保留了鹽湖的自然風貌，厚植了鹽湖的生態(tài)底色。目前，鹽湖共記錄鳥類大約205種，特色植物資源30余種，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的學問，說明開展鹽湖生態(tài)疼惜的必要性?！敬鸢浮课镔|(zhì)確定意識要求我們一切從實際動身，實事求是。開展鹽湖生態(tài)疼惜是自覺立足鹽湖實際，把主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來的生動實踐。人能夠能動地相識世界和改造世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)建性；正確意識指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。開展鹽湖生態(tài)疼惜旨在加強鹽湖生態(tài)疼惜與修復，運城市啟動實施《鹽湖生態(tài)疼惜與修復規(guī)劃》，使其生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模蝴}湖生態(tài)疼惜考點考查：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的相關(guān)學問實力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確學問范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析開展鹽湖生態(tài)疼惜的必要性，學問角度限定為物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，可用學問要點為物質(zhì)確定意識、意識活動的特點、意識的能動作用，解答時，獲得材料信息，結(jié)合學問要點作答。其次步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學問。關(guān)鍵詞①：最大限度地保留了鹽湖的自然風貌，厚植了鹽湖的生態(tài)底色→可聯(lián)系物質(zhì)確定意識：物質(zhì)確定意識，堅持一切從實際動身，實事求是。關(guān)鍵詞②：實施《鹽湖生態(tài)疼惜與修復規(guī)劃》，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好→可聯(lián)系意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)建性，意識具有能動作用，人能夠能動地相識世界和改造世界，正確意識指導人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預期目標。第三步，整合信息、組織答案。留意設問要求與材料信息、課本學問的結(jié)合。18.材料一“太陽最早照射的地方，是東部的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。”香格里拉，雪山環(huán)繞、風清月朗、滿綴黃花，承載著人們對遠離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而，絡繹不絕地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威逼。材料二被喻為“死亡之?！钡膸觳计渖衬殉蔀槿蚧哪乐蔚牡浞?；一度嚴峻沙化的科爾沁草原重披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國北疆的“綠色長城”……在幾代人的努力下，中國實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建了一個個生態(tài)奇跡?。?）結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的學問，闡明在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確相識和處理人與自然的關(guān)系。（2）請你就正確處理人與自然關(guān)系寫兩條宣揚標語?！敬鸢浮浚?）①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，必需正確處理人與自然關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念。②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力，人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，創(chuàng)建了一個個生態(tài)奇跡。（2）示例：①人不負青山，青山定不負人②疼惜環(huán)境是責任，疼惜環(huán)境是美德【解析】【分析】背景材料：正確相識和處理人與自然的關(guān)系考查學問：聯(lián)系客觀性的相關(guān)學問考查實力：描述和闡釋事物、論證和探究問題學科素養(yǎng)：政治認同、科學精神【小問1詳解】第一步，審設問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。明確本題考查的學問范圍是聯(lián)系客觀性，設問指向是闡明在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確相識和處理人與自然的關(guān)系。其次步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學問。關(guān)鍵詞①：絡繹不絕地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威逼→可聯(lián)系教材學問：聯(lián)系具有客觀性的特點原理及其方法論。關(guān)鍵詞②：在幾代人的努力下，中國實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建了一個個生態(tài)奇跡→可聯(lián)系教材學問：人們可以依據(jù)事物的固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。第三步，整合信息、組織答案。留意設問要求與材料信息、課本學問相結(jié)合。【小問2詳解】本題屬于開放性試題。作答時要留意把從正確處理人與自然關(guān)系的角度寫兩條宣揚標語，詳細可從責任、觀念、行動等角度來作答。19.閱讀材料，回答問題。人民有所呼，立法有所應?！稛o障礙環(huán)境建設法》將于2024年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設制定特地性法律。這部法律為新時代加強無障礙環(huán)境建設，保障殘疾人、老年人同等、充分，便捷地參加和融入社會生活，供應了堅實的法治保障。我國無障礙環(huán)境建設從上世紀80年頭起步，2012年《無障礙環(huán)境建設條例》頒布實施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會成員參加融入社會生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設整體水平與經(jīng)濟社會發(fā)展成就尚不匹配，須要制定一部特地法律，對無障礙環(huán)境建設進行集中規(guī)范。2024年，《無障礙環(huán)境建設法（草案）》公開征求看法。2024年6月28日，十四屆全國人大常委會第三次會議審議通過了《無障礙環(huán)境建設法》。無障礙環(huán)境建設法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已實行一系列舉措，推動1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深化一線開展專項調(diào)研，進一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在運用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導相關(guān)單位實行有針對性的改造升級措施。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運用“找尋社會的真諦”的學問，分析我國出臺《無障礙環(huán)境建設法》的依據(jù)。（2）運用辯證唯物主義相識論的相關(guān)學問，分析我國無障礙環(huán)境建設如何取得更大成就？【答案】（1）①社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨立性?；跓o障礙環(huán)境建設整體水平與經(jīng)濟社會發(fā)展成就尚不匹配，我國制定了《無障礙環(huán)境建設法》；《無障礙環(huán)境建設法》能保障殘疾人、老年人同等、充分、便捷地參加和融入社會生活，供應了堅實的法治保障。②上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用，上層建筑確定要適合經(jīng)濟基礎的狀況?！稛o障礙環(huán)境建設法》適應了我國新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的須要，有利于推動經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。要求堅持群眾觀點和群眾路途。人民有所呼，立法有所應，《無障礙環(huán)境建設法》的制定為保障殘疾人、老年人供應了法治保障。（2）①實踐是相識的基礎。實踐是相識的來源、動力、檢驗標準和目的。從實踐中探究、驗證和完善我國的無障礙建設閱歷，并將接著深化一線開展專項調(diào)研，從而更好地保障殘疾人、老年人便捷地融入現(xiàn)代社會生活。②真理是詳細的、有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。無障礙環(huán)境建設的相關(guān)法律法規(guī)的完善要同我國的經(jīng)濟社會的發(fā)展相適應，從而指導相關(guān)單位有針對性的改造升級。③相識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個過程，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。相關(guān)部門深化一線開展專項調(diào)研，進一步摸清相關(guān)狀況，把我國無障礙環(huán)境建設得更【解析】【分析】背景素材：《無障礙環(huán)境建設法》的出臺與落地考點考查：找尋社會的真諦、辯證唯物主義相識論的相關(guān)學問實力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、法治意識【小問1詳解】第一步：審設問。明確主體、學問范圍、問題限定和作答角度。本題的設問為哲學緣由類，用“找尋社會的真諦”的有關(guān)原理分析我國出臺《無障礙環(huán)境建設法》的必要性和重要性。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學問。關(guān)鍵詞①：總的來看，基于無障礙環(huán)境建設整體水平與經(jīng)濟社會發(fā)展成就尚不匹配，須要制定一部特地法律，對無障礙環(huán)境建設進行集中規(guī)范→可聯(lián)系社會存在確定社會意識。關(guān)鍵詞②：這部法律為新時代加強無障礙環(huán)境建設，保障殘疾人、老年人同等、充分，便捷地參加和融入社會生活，供應了堅實的法治保障→可聯(lián)系社會意識具有相對獨立性；上層建筑確定要適合經(jīng)濟基礎的狀況。關(guān)鍵詞③：人民有所呼，立法有所應→可聯(lián)系人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。第三步：整合信息，組織答案。留意設問限定以及教材學問與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設問。明確主體、學問范圍、問題限定和作答角度。本題的設問是哲學措施類，主要用相識論相關(guān)原理分析如何做。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學問。關(guān)鍵詞①：下一步，工業(yè)和信息化部將深化一線開展專項調(diào)研，進一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在運用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導相關(guān)單位實行有針對性的改造升級措施→可聯(lián)系實踐是相識的基礎。關(guān)鍵詞②：從2012年《無障礙環(huán)境建設條例》到《無障礙環(huán)境建設法》→可聯(lián)系真理是詳細的、有條件的；追求真理是一個過程。第三步：整合信息，組織答案留意設問限定以及教材學問與材料、時政信息等相結(jié)合。20.飛檐斗拱、雕梁畫柱、青磚黛瓦……或大氣磅礴或婉約雅致，中國古建筑形成了獨特的東方美感。古建筑是一個民族、一座城市的生動面孔，是當?shù)孛癖姽餐挠洃浐驼J同基礎，也是地域文化、建筑文化、商業(yè)文化等等宏大命題的直觀體現(xiàn)，承載著豐富的歷史信息。垂花落、牛腿碎、月梁斷、青瓦散、金柱折、雀替殘——在當代中國，曾經(jīng)輝煌的古建筑正在漸漸失落，曾經(jīng)的絢爛，正在被人為和歲月所摧殘。散落阡陌山野的古代建筑，從前白墻黛瓦，一片歡聲語，今日殘垣斷壁，無處話凄涼，隨之消逝的還有:風土、人