巴中市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

巴中市2022年秋七年級(jí)期末考試歷史試卷（滿分100分60分鐘完卷）班級(jí)：________________姓名：________________注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的班級(jí)、姓名填寫清楚。2．所有題在答卷規(guī)定的位置作答，在草稿紙、試卷上答題無效。3．考試結(jié)束后，將本卷和答卷交監(jiān)考老師。一、選擇題（60分，每小題3分）1.碳-14年代測定法是考古學(xué)上廣泛使用的測定年代的方法，其適用范圍只能對那些5萬年以內(nèi)的生物體進(jìn)行測定。能夠采用這種方法測算出來的遠(yuǎn)古人類是（）A.古猿 B.元謀人 C.北京人 D.山頂洞人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人生活在距今約三萬年，可以用碳-14年代測定法，D項(xiàng)正確；古猿生活在3500-3000萬年，不能用碳-14年代測定法，排除A項(xiàng)；元謀人生活在距今約170萬年，排除B項(xiàng)；北京人生活哎距今約七十萬年至二十萬年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.人類對歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開史料。下列選項(xiàng)中，作為研究我國農(nóng)耕時(shí)代居民生活的最為可靠的史料是（）A.浙江河姆渡遺址出土的稻谷、骨耜等材料B.司馬遷《史記》中有關(guān)黃帝的記載C.炎帝教民開墾耕種、制作陶器的神話傳說D.北京人遺址的打制石器和動(dòng)物化石【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，我國很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕，是世界上最早種植水稻的國家。距今約七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，生動(dòng)地展現(xiàn)了長江流域原始農(nóng)耕的圖景。河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。A正確；黃帝、炎帝是傳說中的人物，不能作為可靠的史料，BC排除；北京人時(shí)期還沒有出現(xiàn)農(nóng)耕生活，D排除；故選A。3.如果制作一張有關(guān)商朝的“歷史名片”，適合作為背景圖片是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲骨文是商朝時(shí)期，刻在龜甲和獸骨上的文字，是我國已發(fā)現(xiàn)文字中最早的、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，目前，我國有文字可考的歷史從商朝開始的，A項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具是春秋時(shí)期開始出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；商鞅銅方量是商鞅變法時(shí)頒布的標(biāo)準(zhǔn)量器，排除C項(xiàng)；兵馬俑與秦朝有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下面對古代傳說與歷史事實(shí)的聯(lián)系敘述正確的是（）A.遠(yuǎn)古傳說是完全不可信的 B.我們可以完全信賴遠(yuǎn)古傳說C.歷史事實(shí)是在遠(yuǎn)古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的 D.遠(yuǎn)古傳說有夸張，但也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史資料【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遠(yuǎn)古傳說雖然有夸張成分，但也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史信息。傳說是先民們對上古時(shí)代歷史的夸大，它有一定的歷史事實(shí)，只是還沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證，不是毫無依據(jù)。傳說與史實(shí)的最大區(qū)別在于是否經(jīng)過考古驗(yàn)證，沒有經(jīng)過考古驗(yàn)證的是傳說，經(jīng)過考古驗(yàn)證的屬于史實(shí)。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)均不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.周王朝對禮器使用規(guī)格制定了嚴(yán)格的制度，如天子為“九鼎八簋”，諸侯為“七鼎六簋”，卿大夫?yàn)椤拔宥λ捏钡?。貴族使用禮器數(shù)量的不同反映了（）A.青銅器的功能由食器發(fā)展到禮器B.青銅器的制作工藝愈加成熟C.腐敗嚴(yán)重，奢靡之風(fēng)盛行D.權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝以后的青銅器由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型與數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。選項(xiàng)D符合題意；“青銅器的功能由食器發(fā)展到禮器”，符合史實(shí)，但是題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)，A排除；青銅器的制作工藝愈加成熟，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，B排除；腐敗嚴(yán)重，奢靡之風(fēng)盛行，與題干內(nèi)容不符，C排除。故選D。6.不同歷史時(shí)期體現(xiàn)著不同的歷史特點(diǎn)。春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是（）A.霸主尊王攘夷，聽命王室 B.王室衰微，諸侯爭霸C.爭霸戰(zhàn)爭激烈，各國掀起改革變法運(yùn)動(dòng) D.弱小諸侯依賴周天子【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始，我國進(jìn)入春秋時(shí)期，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，諸侯競相稱霸，故春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是王室衰微，諸侯爭霸，B項(xiàng)正確；諸侯實(shí)力增強(qiáng)，不再聽從王命，排除A項(xiàng)；爭霸戰(zhàn)爭激烈，各國變法主要發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，周天子實(shí)力衰微，也無力保護(hù)弱小諸侯，弱小諸侯被實(shí)力較大的諸侯兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《塞翁失馬》的寓言故事家喻戶曉。最早提出這種“禍福相倚”思想的歷史人物是A.孔子B.老子C.墨子D.孟子【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，老子認(rèn)為事物都有對立面，善于從正反兩方面思考問題。故B正確。子主張“仁者愛人”，故排除A項(xiàng)。墨子主張“兼愛、非攻”，故排除C項(xiàng)。孟子主張“仁政”治國，故排除D項(xiàng)。故選B。8.戰(zhàn)國時(shí)期引起社會(huì)變革的根本因素是A.鐵器、牛耕的普遍推廣和使用 B.各國之間頻繁的戰(zhàn)爭 C.各國的變法 D.百家爭鳴【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在春秋時(shí)期我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，到戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大，牛耕進(jìn)一步推廣，這是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史學(xué)上的一次革命，鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，使個(gè)體農(nóng)耕成為可能，地主階級(jí)登上政治舞臺(tái)，促使我國由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，因此引起戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革的最根本因素是鐵器牛耕的使用，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)變革的根本因素應(yīng)從經(jīng)濟(jì)層面上思考，因此這時(shí)期各國之間頻繁戰(zhàn)爭不是這時(shí)期社會(huì)變革的根本因素，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期，引起社會(huì)變革的根本因素是鐵器牛耕的普遍使用，而不是各國的社會(huì)變革，C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期鐵犁牛耕的使用促使生產(chǎn)力的發(fā)展，是這時(shí)期引起社會(huì)變革的根本因素，而不是百家爭鳴所引起，D項(xiàng)錯(cuò)誤；故選A。9.詩人岑參在《石犀》一詩中寫道：“江水初蕩橘（yù），蜀人幾為魚……始知李太守，伯禹亦不如?！痹娭小袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是（）A.治理黃河，三過家門而不入 B.加強(qiáng)管理并提倡依法治國C.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，使秦國迅速強(qiáng)大 D.修筑都江堰，解決岷江水患【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干中“蜀人”“李太守”可知，詩中提到的“李太守”的主要貢獻(xiàn)是在蜀地修建了都江堰，公元前256年蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修筑了都江堰，都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，D項(xiàng)正確；治理黃河，三過家門而不入的是大禹，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)管理并提倡依法治國是法家的思想家們的主張，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，使秦國迅速強(qiáng)大的是商鞅變法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.李斯在《諫逐客書》中說：“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)?！迸c“商鞅之法”最為接近的思想派別是（）A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【答案】D【解析】【分析】【詳解】戰(zhàn)國時(shí)期，法家的韓非主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)國家。商鞅變法是改革，因此與“商鞅之法”最為接近的思想派別是法家，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)不符合題意；故選D。11.制作年代標(biāo)尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一，下圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代史時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中秦完成統(tǒng)一的時(shí)間是（）A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，前221年秦完成統(tǒng)一，建立了秦朝，A項(xiàng)正確；前202年是西漢建立時(shí)間，排除B項(xiàng)；581年北周外戚楊堅(jiān)廢掉北周皇帝，自己稱帝，建立隋朝，排除C項(xiàng)；618年李淵稱帝，建立唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.導(dǎo)致秦朝滅亡的主要原因是（）A.陳勝、吳廣起義 B.秦朝的暴政 C.修建阿房宮 D.項(xiàng)羽、劉邦起義【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦朝奉行是法家思想，以嚴(yán)刑苛法統(tǒng)治人民。到秦朝末年，秦朝暴政更為嚴(yán)重，激起了陳勝吳廣起義和后來的項(xiàng)羽、劉邦等起義。所以主秦朝滅亡的主要原因是秦朝的暴政，B正確；修建阿房宮是秦朝暴政的一個(gè)表現(xiàn)，排除C；陳勝、吳廣起義、項(xiàng)羽、劉邦起義的原因是由秦朝于暴政而發(fā)生的，不是秦朝滅亡主要原因，排除AD。故選B。13.2021年12月14日，國家文物局公布陜西省西安市白鹿原江村大墓為漢文帝霸陵，墓中發(fā)現(xiàn)陶器眾多，沒有金銀器，與史載漢文帝遺詔中所說“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相吻合，說明漢文帝提倡（）A.輕徭薄賦 B.以德化民 C.勤儉治國 D.文景之治【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“墓中發(fā)現(xiàn)陶器眾多，沒有金銀器”“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：材料描述了漢文帝墓中沒有什么奢侈品與其遺詔相吻合，反映了漢文帝勤儉治國、言行合一，C項(xiàng)正確；材料中沒有反映漢文帝輕徭薄賦、以德化民的內(nèi)容，排除AB項(xiàng)；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】14.下面是一位同學(xué)在翻閱某書籍時(shí)做的學(xué)習(xí)筆記，下列選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容在該書籍中能查閱到的是（）中國古代第一部紀(jì)傳體通文反映了的3000年社會(huì)歷史的全貌“史家之絕唱，無韻之《離騷)”對歷史評(píng)價(jià)有今勝于古的觀點(diǎn)A.江南地區(qū)的開發(fā) B.秦王掃六合 C.五代十國的更替與分立 D.陳橋驛兵變【答案】B【解析】【詳解】生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，秦王掃六合在《史記》中能查閱得到，B項(xiàng)正確；江南地區(qū)的開發(fā)是在魏晉南北朝時(shí)期，《史記》中沒有記載，排除A項(xiàng)；五代十國的更替與分立發(fā)生在唐朝滅亡后，《史記》中沒有記載，排除C項(xiàng)；陳橋驛兵變發(fā)生在北宋時(shí)期，《史記》中沒有記載，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.主父偃向漢武帝進(jìn)諫“古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師?！庇谑牵瑵h武帝（）A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B.實(shí)施“推恩令”C.焚書坑儒，文化專制 D.設(shè)立軍機(jī)處【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料，“而藩國自析。自此以來，齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三?；首邮剂⒄撸髧贿^十余城”可知“推恩令”之后王國越分越小，解除了王國對中央威脅，B項(xiàng)正確；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是思想文化上，與“諸侯”無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；焚書坑儒，文化專制是秦始皇，排除C項(xiàng)；設(shè)立軍機(jī)處是清朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.“在長達(dá)一千多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地串聯(lián)在了一起，被喻為世界歷史展開的主軸。”這里的“它”指的是（）A.佛教 B.絲綢之路 C.阿拉伯人 D.羅馬帝國【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“在長達(dá)一千多年時(shí)間里，它把黃河、恒河、兩河和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地，串聯(lián)在了一起。”由此判斷與絲綢之路相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路溝通了亞洲中部，西亞、南亞以及西歐文明之間的聯(lián)系。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)A佛教與西亞、西歐沒有聯(lián)系；選項(xiàng)C阿拉伯人在伊斯蘭教興起之后，是民族融合后的產(chǎn)物，不符合題意；選項(xiàng)D羅馬帝國與南亞沒有聯(lián)系；選項(xiàng)ACD不符合題意；故選B。17.某同學(xué)收集了一枚郵票，由此推斷他研究的人物是（）生活時(shí)代：北朝著述成就：《齊民要術(shù)》主張：“順天時(shí)。量地利則用力少而成功多。任情返道。勞而無獲?！盇.賈思勰 B.酈道元 C.祖沖之 D.張仲景【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“北朝”“《齊民要求》”“順天時(shí)。量地利則用力少而成功多。任情返道。勞而無獲”等信息可知，《齊民要求》的作者是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，A項(xiàng)正確；酈道元是北魏時(shí)期地理學(xué)家，著有《水經(jīng)注》，成為中國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大，排除B項(xiàng)；祖沖之首次將圓周率精算到小數(shù)第七位，排除C項(xiàng)；張仲景的著作是《傷寒雜病論》，是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.三國兩晉南北朝時(shí)期是一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期，但在大一統(tǒng)國家的分裂中也蘊(yùn)含著重新統(tǒng)一的“契機(jī)”。下列屬于“契機(jī)”的是A.民族交融加強(qiáng) B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.政權(quán)更迭頻繁 D.南方人民北遷【答案】A【解析】【詳解】三國兩晉南北朝時(shí)期是一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩的時(shí)期，但是也促進(jìn)了民族融合的發(fā)展。材料中“契機(jī)”是民族融合加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移是南宋時(shí)期完成，排除B項(xiàng)；政權(quán)更迭頻繁不是此時(shí)期的“契機(jī)”，排除C項(xiàng)；此時(shí)期，北方人民南遷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.成語“亂七八糟”源于兩個(gè)歷史典故?！皝y七”與西漢景帝時(shí)的“七國之亂”有關(guān)，“八糟”則與晉惠帝時(shí)的“八王之亂”有關(guān)。兩次變亂的共同原因是（）A.推恩令的實(shí)行 B.地方諸侯勢力強(qiáng)大C.君主專制統(tǒng)治腐朽 D.民族矛盾激化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“七國之亂”和“八王之亂”都是地方諸侯勢力強(qiáng)大進(jìn)而叛亂而導(dǎo)致的，B項(xiàng)正確；漢武帝推行推恩令，排除A項(xiàng)；“七國之亂”與君主的行為沒有太大的關(guān)系，排除C項(xiàng)；二者都與民族矛盾無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.蘭亭獎(jiǎng)是中國書法創(chuàng)作最高獎(jiǎng)，它的設(shè)立是為了紀(jì)念（）A.顏真卿 B.王羲之 C.柳公權(quán) D.董其昌【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，東晉書法家王羲之著有《蘭亭集序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。當(dāng)時(shí)的人稱贊他的書法為古今之冠。特點(diǎn)：“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之被后人稱為是“書圣”，B項(xiàng)正確；顏真卿是唐代名臣、書法家，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”，排除A項(xiàng)；柳公權(quán)是唐朝中期官員、書法家、詩人，排除C項(xiàng)；董其昌是明朝后期大臣、書畫家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料解析題（24分）21.思想文化是國家和民族的靈魂。思想文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更根本、更深沉、更持久的力量。閱讀下列材料，回答問題材料一卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！簟兑笃醮饩帯罚?）材料一中所說的“卜辭”是哪種古代文字？這種文字的發(fā)現(xiàn)有什么研究價(jià)值？材料二孔子因報(bào)改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲?！鬃邮情_始傳播貴族學(xué)到民間來的第一個(gè)?？鬃有蕖对姟贰稌?，定《禮》《樂》，贊《易》而作《春秋》，此所謂六經(jīng)。其先皆結(jié)官書也，經(jīng)孔子之手而流布于民間?！X穆《國史大綱》（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，孔子的思想在哪部著作中會(huì)有呈現(xiàn)？作為大教育家的孔子，“傳播貴族學(xué)到民間”體現(xiàn)了他怎樣的教育主張？材料三戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的代表人物，聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。各學(xué)派在思想上、政治上的觀，點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮。（3）材料三中的中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰是指什么事件？材料四秦漢時(shí)期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維護(hù)“大一統(tǒng)”，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用于規(guī)范、整齊全國上下的思想。（4）材料四中秦朝統(tǒng)治者為“規(guī)范、整齊全國上下的思想”采取了什么措施？漢武帝為“規(guī)范、整齊全國上下的思想”采納了誰的建議？【答案】（1）甲骨文甲骨文為研究商朝的歷史提供了重要的歷史依據(jù)（2）《論語》有教無類（3）百家爭鳴（4）焚書坑儒董仲舒【解析】【小問1詳解】文字：根據(jù)材料“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！甭?lián)系所學(xué)可知，材料一中所說的“卜辭”是甲骨文。價(jià)值：根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文為研究商朝的歷史提供了重要的歷史依據(jù)。

【小問2詳解】著作：《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。故孔子的思想在《論語》中會(huì)有呈現(xiàn)。主張：根據(jù)所學(xué)可知，“傳播貴族學(xué)到民間”體現(xiàn)了孔子有教無類的教育主張?！拘?詳解】根據(jù)材料三“戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的代表人物，聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。各學(xué)派在思想上、政治上的觀，點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮”聯(lián)系所學(xué)可知，材料三中的中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰是百家爭鳴。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化的一種繁榮局面。【小問4詳解】措施：根據(jù)材料“秦漢時(shí)期的中央統(tǒng)治者，為了有效地維護(hù)“大一統(tǒng)”，都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用于規(guī)范、整齊全國上下的思想”聯(lián)系所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)治者為“規(guī)范、整齊全國上下的思想”采取了焚書坑儒這一措施。人物：根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。22.根據(jù)下列歷史地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。圖1：秦朝疆域圖圖2：西漢疆域圖

圖3：三國鼎立形勢圖圖4：三國兩晉南北朝民族流動(dòng)示意圖請回答：

（1）圖1反映了秦朝的遼闊疆域，為了鞏固統(tǒng)治，秦朝實(shí)行了怎樣的地方管理制度？在圖2《西漢疆域圖》中，西漢政府在斜線覆蓋區(qū)域設(shè)置了哪一管理機(jī)構(gòu)？（2）歷史上哪一戰(zhàn)役奠定了圖3中三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)？孫權(quán)建立了圖示中哪個(gè)政權(quán)？(寫字母)（3）根據(jù)圖4，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出江南地區(qū)得到開發(fā)的主要原因是什么？（4）根據(jù)以上地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別總結(jié)秦漢時(shí)期和三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。【答案】（1）制度：郡縣制；機(jī)構(gòu)：西域都護(hù)。（2）戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn)；政權(quán)：C（3）原因：大量北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（符合題意即可）（4）秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固（或大統(tǒng)一的創(chuàng)建和鞏固）；三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融【解析】【詳解】（1）第一問依據(jù)所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一中國后，在地方推行郡縣制，郡縣的長官一概由皇帝任免調(diào)動(dòng)，由中央垂直管理地方?？たh制加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國家統(tǒng)一，這一制度對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；第二問依據(jù)所學(xué)可知，圖2斜線部分是西域，西漢政府在西域設(shè)置了西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。（2）第一問依據(jù)所學(xué)可知，208年孫劉聯(lián)軍與曹操在赤壁決戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍用火攻打敗曹操，曹操敗逃回北方，從此不敢南下。赤壁之戰(zhàn)后魏蜀吳實(shí)力相對均勢，誰都沒有統(tǒng)一全國的實(shí)力，為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)；第二問依據(jù)所學(xué)可知，222年孫權(quán)稱王，建立吳，都城建康，故C符合題意。（3）依據(jù)所學(xué)可知，圖4反映的是北方少數(shù)民族遷往中原，中原漢人遷到江南；由于大量北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）依據(jù)所學(xué)可知，秦始皇結(jié)束了諸侯混戰(zhàn)的割據(jù)局面，統(tǒng)一了中國。漢武帝穩(wěn)固了大一統(tǒng)局面，使西漢出現(xiàn)鼎盛局面，故秦漢時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固；三國兩晉南北朝時(shí)期，社會(huì)是繼續(xù)發(fā)展的，并沒有陷入停滯倒退。當(dāng)時(shí)科技取得了顯著進(jìn)步，如祖沖之把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字。北方人口的大量南遷，帶來了大量的勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)得到了開發(fā)。三國兩晉南北朝時(shí)期，民族融合趨勢不斷加強(qiáng)，故三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)分立與民族交融。三、綜合探究題（16分）23.民族交往、交流、交融是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力。我國各民族在交往中加深了解、在交流中取長補(bǔ)短、在交融中和諧共贏。閱讀下列材料，回答問題。材料一從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏……進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群?！咧袣v史統(tǒng)編版中外歷史綱要（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，華夏民族的“始祖”是？華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？材料二是時(shí)天予問匈奴降者（投降的人），皆言匈奴破月氏王，以其（月氏王）頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之（匈奴）。漢方欲事滅胡（匈奴），聞此言，因欲通使（月氏）。道必更（經(jīng)過）匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏。——《史記·大宛列傳》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，是誰鑿空了漢與西域聯(lián)系？他出使西域的目的是什么？有何歷史意義？材料三“全部北朝史中……當(dāng)時(shí)之所謂胡人漢人，大抵以胡化漢化而不以胡種漢種為分別，即文化之關(guān)系較重而種族之關(guān)系較輕，所謂有教無類者是也?！薄愐　短拼问肥稣摳濉罚?）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北朝時(shí)期民族心理出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？當(dāng)時(shí)哪個(gè)改革