人教版高中語文選修：第一單元-以意逆志-知人論世-B綜合拓展(共39張)(部編)課件

第一單元：以意逆志知人論世語文·選修

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1—3題。

①翻看何中堅(jiān)先生所譯的唐詩集《一日看盡長安花:英譯唐詩之美》,雖是閱讀外文,但仍然感受到了優(yōu)雅音韻、渾融意境。前段時(shí)間閱讀翻譯家許淵沖的作品,已領(lǐng)略到中國詩詞通過另一種語言展現(xiàn)時(shí)的神與韻。兩位翻譯家的努力讓人看到,詩詞等門檻較高的中國文化,同樣能夠讓啟迪、感動(dòng)和美抵達(dá)國外讀者的心靈。②其實(shí),中國詩詞在國外的接受度,可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出很多人的想象。在“美版知乎”Quora上,有不少人發(fā)帖分享討論自己喜歡的中國詩詞,從《詩經(jīng)》《古詩十九首》到李白、杜甫、魚玄機(jī)……國外讀者不僅涉獵廣泛,有的還見解深刻,讓人頗感驚喜。詩詞除了是他們學(xué)習(xí)中文的對(duì)象,也是情感交流的工具。一位網(wǎng)友說,他們家隔壁曾住著一位荷蘭的上了年紀(jì)的獨(dú)居女士。這位女士在生命最后的日子里,把一本李白詩集送給了該網(wǎng)友,以感謝他對(duì)她的幫助。可以想見,東方詩意,同樣可以豐盈國外讀者的精神世界。

③中國詩詞走進(jìn)國外讀者心中,只是近年來中國文化“走出去”的一個(gè)小切口。從莫言、劉慈欣、曹文軒等作家的作品得到國際認(rèn)可,帶動(dòng)中國當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多關(guān)注,到《瑯琊榜》《歡樂頌》等影視作品紛紛“出海”,在海外涌動(dòng)起一股國劇“華流”,中國文化的世界“能見度”越來越高,甚至連中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國外二次元陣地。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)如果說,曾經(jīng)的中國文化在海外還是一些小圈子里的人品讀、研究的對(duì)象,那么今天,借助新的信息傳播渠道,中國文化尤其是流行文化,已經(jīng)開始為更多外國人帶去了“不一樣的空氣”。翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放,也讓文化傳播有了更多“此時(shí)此刻”的互動(dòng)感、參與感。④文化不只是生活方式,更是一種精神價(jià)值,它的意義在于給心靈以啟迪,給精神以力量。當(dāng)前,“走出去”的中國文化,其思想內(nèi)容的承載量還比較有限,尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,雖然大多包裹著傳統(tǒng)文化的外衣,但真正能傳遞中國文化的精神氣度、價(jià)值理念的不多,能產(chǎn)生深刻文化影響的更少。文化之間的溝通與交流,本就是一條坎坷不平的道路。今天,《紅樓夢(mèng)》由于獨(dú)具藝術(shù)魅力在世界上享有崇高聲譽(yù),而早期西方傳教士翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)一度將賈寶玉錯(cuò)認(rèn)成女孩。誤解與曲折并不是問題,精彩的中國故事往往都會(huì)經(jīng)歷由淺入深的接受過程。對(duì)于今天的我們來說,打造更多能承載中國文化氣度的優(yōu)秀載體,讓真正負(fù)載中國價(jià)值觀的“內(nèi)容文化”更多地傳播出去,是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。⑤季羨林曾說過,“最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化”。今天,世界更加關(guān)注中國文化,一方面是因?yàn)橹袊膰H地位日益提高,另一方面是因?yàn)橹袊幕膫鞑ピ斤@純熟與自然。讓更多的“長安花”走出去,與世界共賞中國文化之美,將為人類文明注入更多的可能性。(摘編自張凡《“長安花”的芬芳,如何飄得更遠(yuǎn)?》)答案1.D擴(kuò)大范圍,原文說的是“當(dāng)前,‘走出去’的中國文化……尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,雖然大多包裹著傳統(tǒng)文化的外衣,但……能產(chǎn)生深刻文化影響的更少”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.外國讀者利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)討論中國古詩詞,不僅可以學(xué)習(xí)中文,也可以借此交流情感。B.何中堅(jiān)和許淵沖的翻譯作品讓中國古詩詞的音韻和意境借助另一種語言表現(xiàn)了出來。C.中國文化過去只被少數(shù)外國人品讀研究,如今借助新傳播工具,已為更多外國人所了解。D.當(dāng)前“走出去”的中國文化作品只是包裹著傳統(tǒng)文化的外衣,能產(chǎn)生深刻文化影響的不多。答案2.B“是為了說明中國詩詞已普遍為外國人所理解”分析錯(cuò)誤,舉荷蘭女士的例子是為了說明中國詩詞可以作為某些外國人情感表達(dá)的載體,不能說明中國詩詞已普遍為外國人所理解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.文章由何中堅(jiān)、許淵沖的詩詞翻譯引出中國詩詞可以抵達(dá)國外讀者心靈的觀點(diǎn)。B.文章舉荷蘭女士送李白詩集給鄰居的例子是為了說明中國詩詞已普遍為外國人所理解。C.文章第④段既闡述了中國文化“走出去”存在的問題,又指出了提升文化軟實(shí)力的措施。D.文章從詩詞到小說,從古代經(jīng)典到當(dāng)代影視,全面展現(xiàn)了中國文化“走出去”的狀況。答案3.DA項(xiàng),“中國文化雖然門檻較高”錯(cuò)誤,原文第①段中說的是“詩詞等門檻較高的中國文化”。B項(xiàng),“……是因?yàn)椤钡恼f法錯(cuò)誤,原文第③段中只是說“翻譯水平的提高、網(wǎng)絡(luò)交流的開放”讓文化傳播有了更多“互動(dòng)感、參與感”。C項(xiàng),“中國當(dāng)代文學(xué)在世界上受到了極大關(guān)注”說法有誤,原文第③段中只是說“從莫言、劉慈欣、曹文軒等作家的作品得到國際認(rèn)可,帶動(dòng)中國當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)舞臺(tái)得到更多關(guān)注”“中國文化的世界‘能見度’越來越高,甚至連中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成功進(jìn)入國外二次元陣地”,還談不上“極大關(guān)注”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.中國文化雖然門檻較高,但仍然可以獲得外國人的喜愛,給他們的心靈以啟迪,給精神以力量。B.中國文化在世界上的“能見度”越來越高,是因?yàn)榉g水平的不斷提高和網(wǎng)絡(luò)交流的開放。C.雖然中國當(dāng)代文學(xué)在世界上受到了極大關(guān)注,但真正能傳遞中國文化思想價(jià)值的作品不多。D.在中國文化“走出去”的過程中,必定會(huì)有誤解與曲折,我們要做的就是傳播更多有價(jià)值的內(nèi)容。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4—6題。材料一:

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國國勢(shì)日蹙,備受列強(qiáng)欺凌,從曾經(jīng)的“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,跌到“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州”的谷底,自尊心大損。經(jīng)過四十多年的改革開放,我國綜合國力大增,比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。一百多年來的中國歷史及我們對(duì)中國文化的態(tài)度,從“打倒孔家店”“全盤西化”的呼喊,到重拾文化自信,我們從中可以悟出很多道理。(摘編自沈金浩《文化自信、文化自省與文化自新》)

材料二:中國特色社會(huì)主義文化是堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大支撐。文化自信必須要有中華民族的文化標(biāo)識(shí)和特有印記,這種文化標(biāo)識(shí)和特有印記源自中國特色社會(huì)主義文化,具體而言表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是數(shù)千年連綿不斷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展創(chuàng)新之源。習(xí)近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作“根”和“精神命脈”,他在同北京大學(xué)師生座談時(shí)深刻指出,“我們是中華兒女,要了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心”。二是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命斗爭(zhēng)中形成的革命文化。習(xí)近平總書記指出,“井岡山精神和蘇區(qū)精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富,要永遠(yuǎn)銘記、世代傳承”,并以此教育引導(dǎo)廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂,始終保持共產(chǎn)黨人政治本色。三是社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化體現(xiàn)了當(dāng)代中國的社會(huì)性質(zhì)和政治理念,是增強(qiáng)全黨全國各族人民精神力量的重要源泉。可以說,文化自信在古今社會(huì)每一個(gè)方面均有呈現(xiàn),它是中華民族數(shù)千年屹立于世界民族之林的重要原因,為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。把中國特色社會(huì)主義文化作為堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大支撐,需要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。(摘編自郭加利、于欽明《為文化自信注入時(shí)代內(nèi)涵》)

材料三:互聯(lián)網(wǎng)的普及,使青少年能接觸互聯(lián)網(wǎng),又能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與世界各國各種各樣的文化相接觸。如何堅(jiān)定文化自信,讓他們更熱愛、更好地融入中國的傳統(tǒng)文化?中國美術(shù)學(xué)院院長許江表示,要引導(dǎo)孩子來認(rèn)識(shí)我們的家園,認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng),不是簡(jiǎn)單地讓他們受到社會(huì)潮流的影響。“多少年前我提出要在中小學(xué)開設(shè)中國國學(xué)系統(tǒng)課程,這個(gè)系統(tǒng)課程,可能孩子在學(xué)的時(shí)候有一點(diǎn)被動(dòng),沒有關(guān)系,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)完整的教育的一部分,作為一個(gè)完整的民族的靈魂塑造,我們知道它的重要性,我們告訴他你是要這樣的。要讓孩子知道什么叫根源,知道中國文化是他的原點(diǎn),是他的原鄉(xiāng)。”(摘編自關(guān)心、徐姝彤《兩會(huì)訪談話文化》)

材料四:你認(rèn)為增強(qiáng)文化自信有何意義?(資料來源于暨南大學(xué)《大學(xué)生文化自信調(diào)查與研究》)4.下列對(duì)材料中“文化自信”的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.四十多年的改革開放,大大增強(qiáng)了我國的綜合國力。中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)馬上就要實(shí)現(xiàn),這大大增強(qiáng)了我們的文化自信。B.我們的文化自信來自于中國特色社會(huì)主義文化,這種文化自信可能會(huì)有一些我們中華民族自身的文化標(biāo)識(shí)和獨(dú)特的個(gè)性。C.中國美術(shù)學(xué)院院長許江表示,堅(jiān)定文化自信,就要引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)自己的家園,融入傳統(tǒng)文化,這樣就不怕他們受社會(huì)潮流的影響。D.由調(diào)查結(jié)果可知,大學(xué)生對(duì)增強(qiáng)文化自信的意義有著較全面的認(rèn)識(shí),他們普遍認(rèn)為文化自信能增強(qiáng)民族自尊心、自信心與自豪感。答案4.DA項(xiàng),“中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)馬上就要實(shí)現(xiàn)”錯(cuò),材料一中說的是“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。B項(xiàng),“可能會(huì)有一些”理解錯(cuò)誤,材料二中說“文化自信必須要有中華民族的文化標(biāo)識(shí)和特有印記”。C項(xiàng),“這樣就不怕他們受社會(huì)潮流的影響”理解錯(cuò)誤,材料三中說的是“不是簡(jiǎn)單地讓他們受到社會(huì)潮流的影響”。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.中華民族曾經(jīng)的屈辱歷史讓部分人經(jīng)歷了對(duì)中華民族文化的自我否定的時(shí)期,如今,強(qiáng)大的綜合國力讓更多人對(duì)中華民族文化有了認(rèn)同感,重拾文化自信。B.我們?cè)谥行W(xué)開設(shè)了中國國學(xué)系統(tǒng)課程,這是學(xué)生完整教育的一部分,對(duì)一個(gè)完整的民族靈魂的塑造,具有非常重要的作用。C.作為中華兒女,要知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的“根”和“精神命脈”,我們要了解自己民族的歷史,以增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。D.無論是古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì),中華民族在許多方面都體現(xiàn)了特有的文化自信,文化自信為中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。答案5.B選項(xiàng)將“未然”變成了“已然”,材料三說“多少年前我提出要……是他的原鄉(xiāng)”,可見“在中小學(xué)開設(shè)中國國學(xué)系統(tǒng)課程”尚未實(shí)行,而選項(xiàng)中說的是“開設(shè)了”。6.根據(jù)上述材料,概括出堅(jiān)守我國文化自信的事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)。(6分)答案6.【答案示例】事實(shí)依據(jù):數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一百多年的中國歷史,尤其是四十多年的改革開放,為人類文明的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。(3分)理論依據(jù):擁有中國特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大支撐,包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化;擁有馬克思主義的正確指導(dǎo)。(3分)【解題思路】首先要審題,明確需要回答什么,即“事實(shí)依據(jù)”與“理論依據(jù)”;其次,根據(jù)要求確定答題區(qū)間,即“事實(shí)依據(jù)”來自材料一、材料二,“理論依據(jù)”來自材料二;最后,從中找出重要語句,并加以概括即可?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)先根據(jù)題干的要求篩選主要信息,然后將篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合。篩選信息時(shí),要注意區(qū)分是局部信息篩選還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)間,摘取關(guān)鍵詞句,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句等。

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7—9題。最后的較量溫桐警官劉勇追趕了歹徒一個(gè)整夜,沒想到最后和對(duì)手狹路相逢竟然是在林子中的這一片空地上。山高林密,在追擊過程中劉勇一馬當(dāng)先,早已與其他警員失去了聯(lián)系,因此當(dāng)他與歹徒撞個(gè)正著之后,只能是雙方單槍匹馬地對(duì)峙。正值黎明時(shí)分,林子間還繚繞著一團(tuán)團(tuán)淡淡的霧氣,間隔不足二十米之處,兩人幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)了對(duì)方,逃犯起身就跑,劉勇?lián)屜葘?duì)天鳴槍示警,警告對(duì)方“站住”。而這一槍打過,劉勇立即明白,槍里已經(jīng)沒有子彈了。隨著劉勇的這一聲斷喝,這個(gè)犯罪團(tuán)伙頭子立馬像一個(gè)斷了電的機(jī)器人一樣凝固在了那里。但是,他卻沒有扔下手中的槍,而是僵直地轉(zhuǎn)過身來,慢慢地舉起了手中的槍,對(duì)準(zhǔn)了劉勇,一邊舉槍,一邊哈哈笑道:“不愧是神槍手,厲害!可惜你的槍中已經(jīng)沒有子彈了,哈哈!”劉勇絲毫不動(dòng)聲色,指向?qū)Ψ绞謽寴尶诘氖譀]有一絲顫動(dòng)。就憑手中這支手槍,他可以在最大射程50米內(nèi)的任何一點(diǎn)上,抬手間擊落輕盈掠過的任何一只飛鳥。不僅公安系統(tǒng),就連罪犯?jìng)儍?nèi)部,都公認(rèn)他是神槍手,稱他“槍神”。與他遭遇,是沒有人敢對(duì)射的。可是此刻,對(duì)面的悍匪卻趁著劉勇槍中沒了子彈,公然開始挑釁了。能讓他得逞嗎?望著對(duì)方有些慌亂的眼神,劉勇沉聲說:“我們兩人此時(shí)槍里都只剩最后一顆子彈……就較量較量槍的準(zhǔn)頭!”

“嘿嘿嘿……我可不會(huì)上當(dāng)!我計(jì)算了你的子彈。你昨晚四次向天空鳴槍,兩次開槍打傷我的兄弟。剛才是你第七次開槍,那就是槍里的最后一顆子彈。嘿嘿嘿……沒想到吧,槍神今天要死在我的手上啦……”歹徒雖然滿臉猙獰,眼神中卻流露出一絲令人難以察覺的心虛。這都逃不過劉勇敏銳的眼光。劉勇干脆地開口：“是嗎?那好,我來數(shù)一二三,一起開槍?！彼穆曇敉钢p松和鎮(zhèn)定,他的右臂仍然筆直而有力地舉著,黑洞洞的7.62毫米槍眼堅(jiān)定地指向?qū)Ψ?。歹徒身子本能地向后一傾,說:“胡說!別蒙人,你的槍里根本沒有子彈!”“放下武器!這是我最后一次警告你。否則,當(dāng)場(chǎng)擊斃!”劉勇的臉龐滲透著自信的光彩,他毫不廢話,一字一頓清晰地說。人們都知道,因?yàn)榘侔l(fā)百中,劉勇追捕逃犯時(shí)一般只射擊對(duì)方的手腕、腿或其他并不致命的部位?，F(xiàn)在他明確宣布當(dāng)場(chǎng)擊斃,分明是只剩了最后一顆子彈的緣故。話音才落,劉勇感覺歹徒全身明顯地打了一個(gè)激靈。歹徒緊盯著劉勇,緩緩地抬起有些發(fā)抖的左手,用雙手握緊那支沾著泥漿的手槍。劉勇那一雙黑洞洞的眼睛直盯著他,似乎要將他吞沒下去一般,歹徒幾乎不敢與之對(duì)視。歹徒豈能知道,劉勇此時(shí)已把全身的力量都灌注在自己的那雙眼睛上。當(dāng)公安狙擊手,平時(shí)訓(xùn)練要“準(zhǔn)”,實(shí)戰(zhàn)則要“快”,這是一條鐵律,必須出槍快、發(fā)射快。對(duì)射時(shí),聚精會(huì)神、槍人合一。劉勇直視前方的眼中,此時(shí)除了持槍對(duì)立的歹徒,分明幻化出了當(dāng)年軍營服役時(shí)的實(shí)戰(zhàn)情景:那次在云南邊陲的緝毒伏擊戰(zhàn),他才當(dāng)兵不久,剛剛抬手射中溪邊一名歹徒的小腿,稍有遲疑,比山路上另一逃犯開槍晚了一瞬,對(duì)方槍聲已響,一位老戰(zhàn)士猛地?fù)溥^來,為掩護(hù)他而中彈負(fù)傷……

“二!”洪亮、堅(jiān)定而自信的嗓音穿透了樹林,驚起了幾只早醒的小鳥。孤獨(dú)的警察與孤獨(dú)的逃犯已經(jīng)共同被逼到了角落里。此時(shí)的劉勇,可再不想重演上一次的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷。他記得歹徒開槍的次數(shù),斷定對(duì)方槍中只剩最后一顆子彈,但自己卻沒了子彈。眼前的局面分明就是一次輪盤賭……在短暫的空隙里,劉勇已經(jīng)注意到,對(duì)方槍口明顯地虛晃了一下,咦,那是什么,是汗珠,是一滴汗珠正清晰地從對(duì)方的額頭滑落下來?！叭?”劉勇發(fā)出了一聲斬釘截鐵的大喝,聲震天地。一剎那,早晨的第一束陽光突然穿破云層,照亮了林間的空地?！鞍取睒屄暻宕嗟仨懫?山谷震蕩。歹徒撲通一聲向前栽倒……子彈一聲呼嘯從劉勇的頭頂飛過——面對(duì)著迎面刺來的陽光,歹徒扣動(dòng)扳機(jī)時(shí),子彈打飛了。劉勇扔掉槍,迅速躍向?qū)Ψ?以迅雷不及掩耳之勢(shì)反銬住對(duì)方的雙手。令他吃驚的是,歹徒竟沒有任何反應(yīng)。當(dāng)把歹徒那沾著綠草露水的臉翻過來時(shí),劉勇才發(fā)現(xiàn),歹徒早已沒了呼吸。事后法醫(yī)檢查發(fā)現(xiàn),歹徒死于過度緊張?jiān)斐傻拇竽X嚴(yán)重供血不足,體內(nèi)應(yīng)激激素分泌過多,早已超過了人體所能承受的負(fù)荷,撕裂了最后一絲的生命力。(選自《小小說月刊》,有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.“眼前的局面分明就是一次輪盤賭”的意思是面對(duì)被追擊而沒有退路的悍匪,警官劉勇也不知道自己是否能賭贏,一切只能聽天由命。B.小說細(xì)節(jié)描寫十分生動(dòng),“一滴汗珠正清晰地從對(duì)方的額頭滑落下來”,既表現(xiàn)了劉勇敏銳的觀察力和悍匪的緊張,又推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展。C.小說善于通過人物的語言表現(xiàn)人物的心理,如悍匪語言中的“哈哈”“嘿嘿嘿”等內(nèi)容,細(xì)膩真實(shí)地揭示出悍匪窮途末路時(shí)癲狂的心理狀態(tài)。D.小說再現(xiàn)了人民警察與犯罪分子斗爭(zhēng)的場(chǎng)景,描寫生動(dòng),場(chǎng)景逼真,最后一段的補(bǔ)敘內(nèi)容揭示了故事的真相,烘托了人物形象。答案7.A“一切只能聽天由命”錯(cuò)誤,文中說警官劉勇喊“二!”時(shí)“洪亮、堅(jiān)定而自信的嗓音穿透了樹林”,說明他的心理不是“聽天由命”。8.小說塑造了警官劉勇的“義”“勇”的形象,請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容具體分析。(6分)答案8.【答案示例】義:他追捕逃犯時(shí)一般只射擊對(duì)方并不致命的部位。(2分)勇:①一馬當(dāng)先追悍匪,最后單槍匹馬與悍匪對(duì)峙;②利用悍匪心虛的心理,敢于先發(fā)制人,賭對(duì)方無法一槍打中自己。(4分)【解題思路】本題就人物性格特征設(shè)題,但是題干中已經(jīng)明確了答題的方向是“義”和“勇”,因此只要回到文本中梳理警官劉勇的言行,篩選出能體現(xiàn)這兩方面特征的信息,用簡(jiǎn)明的語言進(jìn)行歸納即可。9.小說的標(biāo)題“最后的較量”有什么內(nèi)涵與作用?請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析。(6分)答案9.【答案示例】內(nèi)涵:①最后面對(duì)面的正義與邪惡的較量;②生死關(guān)頭彼此膽識(shí)與智慧的較量;③生死關(guān)頭彼此勇氣與信心的較量。(3分)作用:①概括故事情節(jié),統(tǒng)領(lǐng)全篇;②設(shè)置懸念,激起讀者的閱讀興趣;③一語雙關(guān),暗示故事的結(jié)局。(3分)【解題思路】理解小說標(biāo)題的內(nèi)涵與作用,要結(jié)合小說內(nèi)容去分析,特別是要結(jié)合小說主旨去挖掘其深層含意,通過尋找小說標(biāo)題與故事情節(jié)、小說主旨等的聯(lián)系,總結(jié)出小說標(biāo)題的作用。本文的標(biāo)題“最后的較量”是一個(gè)偏正短語,其中“較量”揭示出故事的核心事件。從小說的內(nèi)容來看,“較量”又是多方面的,有膽識(shí)與智慧的較量,更有生死關(guān)頭心理素質(zhì)的較量?！白詈蟮摹边@個(gè)限定語具有設(shè)置懸念的作用,也暗示了故事的結(jié)局。二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10—13題。

高鳴字雄飛,真定人,少以文學(xué)知名。河?xùn)|元裕上書薦之,不報(bào)。諸王旭烈兀將征西域,聞其賢,遣使者三輩召之,鳴乃起。為王陳西征二十余策,王數(shù)稱善,即薦為彰德路總管。世祖即位,賜誥命金符,已而召為翰林學(xué)士,兼太常少卿。至元五年,立御史臺(tái),以鳴為侍御史,風(fēng)紀(jì)條章,多其裁定。尋立四道按察司,選任名士,鳴所薦居多,時(shí)論咸稱其知人。天下初定,中書、樞密事多壅滯,言者請(qǐng)置督事官各二人,鳴曰:“官得人,自無滯政,臣職在奉憲,愿舉察之,毋為員外置人也?！逼吣?議立三省,鳴上封事曰:“臣聞三省設(shè)自近古其法由中書出政移門下議不合則有駁正或封還詔書議合則還移中書中書移尚書尚書乃下六部郡國方今天下大于古,而事益繁,取決一省,猶曰有壅,況三省乎!且多置官者,求免失政也。但使賢俊萃于一堂,連署參決,自免失政,豈必別官異坐,而后無失政乎!故曰,政貴得人,不貴多官。不如一省便?！笔雷嫔钊恢?議遂罷。川、陜盜起,省臣患之,請(qǐng)專戮其尤者以止盜,朝議將從之,鳴諫曰:“制令天下上死囚,必待論報(bào),所以重用刑、惜民生也。今從其請(qǐng),是開天下擅殺之路,害仁政甚大?！笔雷嬖弧吧啤?令速止之。鳴每以敢言被上知,嘗入內(nèi),值大風(fēng)雪,帝謂御史大夫塔察兒曰:“高學(xué)士年老,后有大政,就問可也。”賜太官酒肉慰勞之,其見敬禮如此。九年,遷吏禮部尚書。十一年,病卒,年六十六,有文集五十卷。(選自《元史·高鳴傳》,有刪改)······

··10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.臣聞三省設(shè)自近古其法/由中書出政/移門下議/不合/則有駁正/或封還詔書/議合/則還移中書/中書移尚書/尚書乃下六部郡國/B.臣聞三省設(shè)自近古/其法由中書出政/移門下議/不合/則有駁正/或封還詔書/議合/則還移中書/中書移尚書/尚書乃下六部郡國/C.臣聞三省設(shè)自近古/其法由中書出政/移門下/議不合/則有駁正/或封還詔書/議合/則還移中書/中書移尚書/尚書乃下六部郡國/D.臣聞三省設(shè)自近古其法/由中書出政/移門下/議不合/則有駁正/或封還詔書/議合/則還移中書/中書移尚書/尚書乃下六部郡國/答案10.C通過試讀,可以發(fā)現(xiàn)“議不合/則有駁正/或封還詔書”與“議合/則還移中書”有照應(yīng)關(guān)系,由此可知“移門下”“議不合”的中間應(yīng)斷開。據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)?！坝芍袝稣比鄙僦髡Z,因此“其法”后不應(yīng)斷開,據(jù)此排除D項(xiàng)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.路,宋元時(shí)行政區(qū)劃名。宋代的路相當(dāng)于明清的省,是最高行政區(qū)劃;而元代的路相當(dāng)于明清的府。B.誥命,是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書;金符,是帝王授予臣屬的信物,包括銅虎符、金魚符、金符牌等。C.御史臺(tái),是中國古代一種官署名,東漢至元設(shè)置的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)選拔、糾察、彈劾官員,肅正綱紀(jì)。D.三省,是中國古代的行政機(jī)構(gòu),即中書省、門下省和尚書省,分別負(fù)責(zé)起草詔書、審核詔書和執(zhí)行政令。答案11.C選拔官員不是御史臺(tái)的職責(zé)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.高鳴受人賞識(shí)。河?xùn)|元裕曾經(jīng)向朝廷上書推薦他,諸王旭烈兀曾經(jīng)多次派使者去召請(qǐng)他出來做官。B.高鳴知人善任。四道按察司選拔任用名士,以高鳴所推薦的名士居多,當(dāng)時(shí)的輿論都因此而稱贊他。C.高鳴很有主見。他不主張?jiān)O(shè)立繁雜的官職和機(jī)構(gòu),曾先后否定了設(shè)立督事官的請(qǐng)求和設(shè)立三省的議案。D.高鳴寬厚仁愛。皇上同意了省臣擅自處死為害突出的盜賊的請(qǐng)求,高鳴認(rèn)為這有害于仁政,表示反對(duì)。答案12.D“皇上同意了省臣擅自處死為害突出的盜賊的請(qǐng)求”錯(cuò),原文是“朝議將從之”,說明皇上還沒有同意這個(gè)請(qǐng)求。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)但使賢俊萃于一堂,連署參決,自免失政,豈必別官異坐,而后無失政乎!(2)制令天下上死囚,必待論報(bào),所以重用刑、惜民生也。答案13.(1)只要讓才德兼?zhèn)涞娜思墼谝黄?聯(lián)合各官署參與決策,自然免于政事混亂,難道一定要另外設(shè)置官署,在不同的地方處理政事,之后才能避免政事混亂嗎?(2)制度規(guī)定全國上報(bào)死囚,一定要等待論罪得到批準(zhǔn),(這樣做是)用來(顯示朝廷)慎重用刑、憐惜百姓生命?！窘忸}思路】(1)關(guān)鍵詞“但”“萃”“別官異坐”各1分,句子大意2分。(2)關(guān)鍵詞“上”“論報(bào)”“所以”各1分,句子大意2分。【參考譯文】高鳴字雄飛,是真定人,年少時(shí)憑借文學(xué)知名于世。河?xùn)|元裕上書推薦他,朝廷沒有答復(fù)。諸王旭烈兀將要征伐西域,聽說高鳴賢能,多次派使者去召請(qǐng)他,高鳴才出仕。他向旭烈兀陳述了西征的二十多條計(jì)策,旭烈兀多次稱贊,于是推薦他為彰德路總管。世祖即位后,賜予他誥命金符,不久征召他做了翰林學(xué)士,兼任太常少卿。至元五年,朝廷設(shè)立御史臺(tái),讓高鳴做侍御史,御史臺(tái)的風(fēng)教綱紀(jì)、條例規(guī)章,大多是他裁定的。不久設(shè)立四道按察司,選拔任用名士,以高鳴所推薦的居多,當(dāng)時(shí)的輿論都稱贊他知人善任。天下剛剛安定,中書省、樞密院的政事積壓很多,有人建議(在中書省和樞密院)各設(shè)兩名督事官,高鳴說:“官府找對(duì)了人,自然沒有積壓的政事,我的職務(wù)是奉行法令,愿意檢舉監(jiān)察,不要再另外設(shè)置官員了?！敝猎吣?朝廷商議設(shè)立三省,高鳴呈上密封的奏章說:“我聽說三省設(shè)于近古,它的方法是由中書省起草政令,遞送給門下省,門下省審議其不符合,就會(huì)加以駁斥改正,或者封還詔書;如果符合,就遞送給中書省;中書省遞送給尚書省,尚書省才下發(fā)到六部和地方?，F(xiàn)在天下比古代更大,且事務(wù)更繁雜,由一省決定,尚且有積壓,何況三省呢!而且多設(shè)置官職,是為了免于政事混亂。只要讓才德兼?zhèn)涞娜思墼谝黄?聯(lián)合各官署參與決策,自然免于政事混亂,難道一定要另外設(shè)置官署,在不同的地方處理政事,之后才能避免政事混亂嗎?所以說,政事重在找對(duì)人,不在于官多。(因此)不如一省方便。”世祖深表贊同,關(guān)于此事的討論于是停止了。川、陜地區(qū)盜賊興起,行省長官擔(dān)憂,請(qǐng)求可以擅自殺戮那些為害突出的來制止盜賊,朝廷商議將要同意他們的請(qǐng)求,高鳴勸阻說:“制度規(guī)定全國上報(bào)死囚,一定要等待論罪得到批準(zhǔn),(這樣做是)用來(顯示朝廷)慎重用刑、憐惜百姓生命?，F(xiàn)在如果同意了他們的請(qǐng)求,這是打開天下擅自殺人的路,對(duì)施行仁政危害很大?！笔雷嬲f“好”,命令迅速制止他們。高鳴常常因?yàn)楦矣谶M(jìn)言被皇上知曉,他曾經(jīng)進(jìn)入皇宮,正趕上大風(fēng)雪,皇帝對(duì)御史大夫塔察兒說:“高學(xué)士年紀(jì)大了,以后有大事,去他那里請(qǐng)教就行了。”賜太官酒肉慰勞他,他就是這樣被皇帝尊敬禮待的。至元九年,高鳴升任吏部、禮部尚書。至元十一年,病逝,享年六十六歲,著有文集五十卷。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,回答14—15題。遣悶戲呈路十九曹長【注】杜甫江浦雷聲喧昨夜,春城雨色動(dòng)微寒。黃鸝并坐交愁濕,白鷺群飛大劇干。晚節(jié)漸于詩律細(xì),誰家數(shù)去酒杯寬。惟君最愛清狂客,百遍相看意未闌?！咀ⅰ勘驹娮饔诙鸥ν砟?詩人輾轉(zhuǎn)漂泊,居無定所,生活孤苦。路十九,是杜甫的朋友,常邀詩人飲酒賦詩。曹長,唐人好以他名標(biāo)榜官稱,尚書丞郎、郎中相呼為“曹長”。14.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ()A.首聯(lián)描繪的是雷聲隆隆,陰雨催寒的景象。喧雷、寒雨的疊加描寫烘托出詩人難以排遣的郁悶。B.頷聯(lián)借助“黃鸝”“愁濕”表達(dá)對(duì)雷雨夜的厭惡,借“白鷺群飛”的歡快景象抒發(fā)見到路十九時(shí)的愉悅心情。C.頸聯(lián)首句表達(dá)了詩人對(duì)自己晚年詩作的自信,也透露出詩人的清苦,后句寫自己難有知音。D.尾聯(lián)中的“清狂客”是詩人自稱,表現(xiàn)了與路十九的親近關(guān)系,“惟君”既表達(dá)感激之情,也有自哀之意。答案14.CC項(xiàng),“也透露出詩人的清苦”錯(cuò),該句主要是敘述自己晚年耽于寫詩,詩作更加老成。15.杜甫寫詩,惜字如金,標(biāo)題往往大有用意,請(qǐng)結(jié)合全詩加以賞析。(6分)答案15.【答案示例】“遣悶戲呈”這個(gè)標(biāo)題正是全詩的點(diǎn)題之筆。(2分)詩人年華老去,生活潦倒,知音鮮少,苦悶難言,“遣悶”說明詩人寫詩是為了排遣苦悶;(2分)“戲呈”則表明杜甫見到故人時(shí)的喜悅之情,于戲謔歡欣之中體現(xiàn)了二人志趣相投,友誼之深。(2分)【詩歌鑒賞】首聯(lián)描繪的是雷聲隆隆,陰雨催寒的景象?！靶北砻骼茁暤挠憛捄蜔o趣。喧雷、寒雨的疊加描寫則更加烘托出詩人難以排遣的郁悶。頷聯(lián)更是佳妙之筆?！包S鸝并坐交愁濕”,同樣寫詩人對(duì)雷雨夜的厭惡之情。但“白鷺群飛大劇干”則是轉(zhuǎn)折?！皠　睂?duì)應(yīng)前句“愁”,是“迅速”的意思?！按髣「伞笔呛芸熳兏?暗示詩人此時(shí)的心情,由“愁濕”變“劇干”,因?yàn)橐姷搅寺肥?他不吝好酒,自然非常高興。頸聯(lián)寫詩人到了晚年,雖對(duì)自己的詩非常自信,卻又有誰欣賞,能讓詩人去他那里一起喝酒呢?此聯(lián)看似信手拈來,卻蘊(yùn)含著自信、潦倒、心酸、自嘲等多重情感,其實(shí)更是詩人晚年寫詩達(dá)到爐火純青地步的寫照。尾聯(lián)和詩的標(biāo)題“遣悶戲呈”對(duì)應(yīng)。對(duì)于路十九對(duì)自己的欣賞,詩人是很感激的?！拔┚奔缺磉_(dá)感激之情,也有自哀之意。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《白雪歌送武判官歸京》中,寫邊塞雪后美景,以春花喻冬雪,聯(lián)想奇特美妙的句子是:

,

。

(2)《己亥雜詩》中,詩人以落花為喻,融入議論,表明心志,形象地表達(dá)自己雖然辭官,但仍會(huì)關(guān)心國家命運(yùn)的句子是:

,

。

(3)杜牧在《泊秦淮》中描寫秦淮河夜間景致的句子是:

,

。

答案16.(1)忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開(2)落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花(3)煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家(每空1分)

閱讀下面的文字,完成17—19題。

人為何行走?在格魯看來,行走作為一項(xiàng)簡(jiǎn)單易行的運(yùn)動(dòng),首先對(duì)人類的健康有著不容忽視的作用。這里所說的健康,既涉及身體的健康,也關(guān)乎心靈的健全。對(duì)格魯而言,步行的人們?cè)谑嬲股碥|的同時(shí),心理上也會(huì)獲得極大的滿足感與強(qiáng)烈的愉悅感。行走使我們離開久坐的陋室和狹窄的空間,引導(dǎo)我們感受天空下明媚的陽光和清風(fēng)拂面所帶來的

的氣息。如果遠(yuǎn)足至野外,我們更能

高山的雄奇、河川的柔美、一望無際的草原上青草的芬芳。這一切不僅能讓行走者感受自然的美好,而且也每每能讓他們從世間萬象中獲取挑戰(zhàn)的力量和思想靈感,

進(jìn)一步凈化心理、啟迪心智、激發(fā)創(chuàng)造性思維。格魯在書中提到了多位聞名遐邇的思想大師,如尼采、蘭波、盧梭、康德、梭羅等,他們不僅是卓越的思想者,而且是不懈的行走者。

在當(dāng)下,行走也不失為一種治療諸多“現(xiàn)代病”的途徑。作為與行走者截然不同的人群,()。在長時(shí)間面對(duì)屋內(nèi)

的白墻和單調(diào)乏味的擺設(shè)之后,行走顯然有助于排遣精神的憂郁。此時(shí),行走不再是一項(xiàng)單純的運(yùn)動(dòng),還是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種改善人類生存形態(tài)。

三、語言文字運(yùn)用(20分)17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.沁人心脾領(lǐng)受從而如出一轍B.感人肺腑 領(lǐng)受 因而 千篇一律C.感人肺腑 領(lǐng)略 因而 如出一轍D.沁人心脾 領(lǐng)略 從而 千篇一律答案17.D沁人心脾:指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。現(xiàn)也用來形容欣賞了美好的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。感人肺腑:使人內(nèi)心深受感動(dòng)。根據(jù)橫線后面的“氣息”可知,用“沁人心脾”合適。領(lǐng)受:接受(多指接受好意)。領(lǐng)略:了解事物的情況,進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義,或者辨別它的滋味。根據(jù)語境,應(yīng)選“領(lǐng)略”。從而:上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。因而:表示結(jié)果。語境強(qiáng)調(diào)的是目的,應(yīng)選“從而”。如出一轍:形容事情非常相像。千篇一律:指詩文公式化,泛指事物只有一種形式,毫無變化。根據(jù)語境,應(yīng)選“千篇一律”。18.在文中括號(hào)內(nèi)填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.作為信息時(shí)代產(chǎn)物的“宅男”“宅女”,是這一時(shí)代不健全的生活方式的折射,而行走無疑可以成為一劑良藥B.作為信息時(shí)代產(chǎn)物的“宅男”“宅女”,折射出這一時(shí)代生活方式的不健全,而行走的生活方式可以改變這一現(xiàn)狀C.“宅男”“宅女”既是信息時(shí)代的產(chǎn)物,也是這一時(shí)代不健全的生活方式的折射,而行走無疑可以成為一種對(duì)治之策D.“宅男”“宅女”既是信息時(shí)代的產(chǎn)物,也折射了這一時(shí)代不健全的生活方式,而行走才是一種健全的生活方式答案18.C根據(jù)括號(hào)前的“作為……的人群”可知,A、B兩項(xiàng)與之銜接不夠順暢,排除這兩項(xiàng);D項(xiàng),后半句“行走才是一種健全的生活方式”說法絕對(duì)且與后文銜接不好,故選C項(xiàng)。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.此時(shí),行走不再是一項(xiàng)單純的運(yùn)動(dòng),而是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種改善人類生存形態(tài)的過程。B.此時(shí),行走不僅是一項(xiàng)單純的運(yùn)動(dòng),而且已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種改善人類生存形態(tài)的過程。C.此時(shí),行走不再是一項(xiàng)單純的運(yùn)動(dòng),而是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種改善人類生存形態(tài)的方式。D.此時(shí),行走不僅是一項(xiàng)單純的運(yùn)動(dòng),而是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為一種改善人類生存形態(tài)的方式。答案19.C畫線句存在兩處語病:一是搭配不當(dāng),“不再是……還是……”應(yīng)改為“不再是……而是……”;二是成分殘缺,應(yīng)在“生存形態(tài)”后加“的方式”。只有C項(xiàng)完全修改正確。20.根據(jù)下面材料,分條概括人類無法征服梅里雪山的原因。(5分)

梅里雪山至今還是人類無法征服的圣地。攀登者需要從海拔2300米的瀾滄江邊開始,攀爬至海拔6740米的主峰卡瓦格博峰。這個(gè)攀登高度對(duì)攀山者的體能來說是一個(gè)極難突破的極限。在這個(gè)路程中,平均每隔1公里,地勢(shì)就上升400米,從而形成一道道幾近垂直的坡面。山坡上冰川、冰瀑區(qū)、冰裂縫處處可見,險(xiǎn)象環(huán)生。在梅里雪山上,剛剛還陽光普照,瞬間便是彤云密布,狂風(fēng)大作,飛雪覆蓋,冰崖崩塌。據(jù)記載,卡瓦格博峰曾一日發(fā)生上百次雪崩。梅里雪山方圓上千公里,登山者一旦迷路,沒有外部救援很難生還。因此梅里雪山至今未被塵世沾染,是真正意義上的“圣山”。答案20.【答案示例】①攀登高度挑戰(zhàn)體能極限。②坡面太陡。③地形復(fù)雜。④氣候多變,雪崩頻發(fā)。⑤面積大,迷路難自救。(每點(diǎn)1分)【解題思路】題目要求概括人類無法征服梅里雪山的原因。解題時(shí),要通讀文段,從中找出關(guān)鍵語句。如從“攀登者需要從海拔2300米的瀾滄江邊開始,攀爬至海拔6740米的主峰卡瓦格博峰。這個(gè)攀登高度對(duì)攀山者的體能來說是一個(gè)極難突破的極限”中可以概括出“攀登高度挑戰(zhàn)體能極限”。其他原因按照此方法依次概括即可。21.下面是關(guān)于“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的框架圖,請(qǐng)把這個(gè)框架圖中的內(nèi)容寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個(gè)字。(6分)答案21.【答案示例】需求側(cè)有投資、消費(fèi)、出口三駕馬車,刺激需求側(cè)能刺激經(jīng)濟(jì)增速,同時(shí)還促進(jìn)了供給側(cè)改革;供給側(cè)則有勞動(dòng)力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素,供給側(cè)改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)潛在增速,并最終加快經(jīng)濟(jì)增速。(6分)【解題思路】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答這道題首先要對(duì)框架圖進(jìn)行有序分解,將“需求側(cè)”和“供給側(cè)”兩個(gè)核心分開來分析。從圖中來看,“需求側(cè)”有三駕馬車,并促進(jìn)“經(jīng)濟(jì)增速”;“供給側(cè)”包含四大要素,促進(jìn)“經(jīng)濟(jì)潛在增速”,最終助力“經(jīng)濟(jì)增速”。另外,還需注意到,“需求側(cè)刺激”和“供給側(cè)改革”之間還有一個(gè)箭頭。22.閱讀下面的材料,寫一篇不少于800字的文章。(60分)

青年人中流行一句話,叫“誰的青春不迷茫”?？墒?駐藏戰(zhàn)士說:我告別霓虹和繁華,在綠色軍營戍守雪域邊關(guān),我的青春有擔(dān)當(dāng),我的青春不迷茫?？爝f小哥說:我告別農(nóng)村與父母,在城市的街道穿梭往來,我的青春有責(zé)任,我的青春不迷茫。青年學(xué)生說:我走進(jìn)學(xué)校與課堂,在知識(shí)的海洋自由徜徉,我的青春有信仰,我的青春不迷茫。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。四、寫作(60分)答案22.【立意探索】材料主要講“青春”,不同的人對(duì)青春是否迷茫的理解是不一樣的。青春是閃亮的歲月,對(duì)所有的事物充滿好奇,對(duì)未來充滿抱負(fù),如泉涌般的求知欲,支持著我們不斷吸收各種知識(shí)。這個(gè)過程中,有成功時(shí)的欣喜,也有失敗時(shí)的彷徨與無助。我們肆意追求夢(mèng)想,夢(mèng)想不曾走遠(yuǎn),我們的奮斗,我們的拼搏,我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?不會(huì)結(jié)束,會(huì)有結(jié)果?？赡苣銜簳r(shí)迷失方向,但只要你的骨子里存在著不屈,你緊握雙手的斗志就可以改寫命運(yùn)。青春也不是一帆風(fēng)順的,寂寞、痛苦、挫折……這些都是青春旅途中的?？?。我們應(yīng)該正確對(duì)待它們,用微笑去面對(duì)它們。青春如果僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,那么生命也就失去了其存在的魅力。向前走,不要回頭,抬頭看,頭頂還是一片蔚藍(lán)的天,讓我們不再感到失落、彷徨。

據(jù)此,我們可以確定如下立意:①有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦?②負(fù)責(zé)任的青春不迷茫;③有信仰的青春不迷茫;④有夢(mèng)想的青春不迷茫;等等?！炯炎髡古_(tái)】莫因迷茫凋朱顏

風(fēng)沙高原,霜雪哨崗,有一種青春因擔(dān)當(dāng)而不迷茫于絕域藏邊;盛夏亢陽,深秋寒雨,有一種青春因責(zé)任而不迷茫于車水馬龍;遲明書聲,夤夜青燈,有一種青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同齡人喟嘆“誰的青春不迷?！睍r(shí),駐藏戰(zhàn)士、快遞小哥和青年學(xué)生的話語給我以慰藉,并使我相信:在這彈指而過的剎那青春中,我們應(yīng)有所追求,莫因迷茫凋朱顏。有所追求,拒絕迷茫青春,需要一雙注目理想的眼。目光停駐之處,定是心之所向,若要吹散迷茫的愁云慘霧,便需要在青春中席卷起理想的旋風(fēng)。不由得想到了抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大,學(xué)子們帶著報(bào)效國家的理想,高唱著“千秋恥,終當(dāng)雪。中興業(yè),須人杰”的校歌,在偏僻閉塞的西南小城弦誦不絕,從未迷茫。看,木頭臨時(shí)拼裝的科研儀器前,是楊振寧執(zhí)著探索的消瘦身影;雨點(diǎn)叮當(dāng)作響的鐵皮屋頂下,是鄧稼先求知若饑的不倦眸光。一雙望向理想的眼,可助我們目視云漢,手捫星辰,無視迷茫。

有所追求,拒絕迷茫青春,需要一雙踏實(shí)前行的腳。西風(fēng)中獨(dú)上高樓,望到的理想之光總是遠(yuǎn)在天涯路盡處,如要擺脫迷茫接近它,還需腳踏實(shí)地地前行。又想到了晚唐杜牧,這個(gè)也曾有過“平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳”的鴻鵠理想的樊川居士,卻因?yàn)椴欢_踏實(shí)地而在揚(yáng)州任職期間沉醉于歌樓酒館,最終蹉跎青春,毫無建樹,只留下一聲“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”的喟嘆。要在青春歲月遠(yuǎn)離迷茫的泥淖,不能做好高騖遠(yuǎn)的空想家,而要當(dāng)踏實(shí)前行的跋涉者。有所追求,拒絕迷茫青春,需要一顆百折不撓的心。追求理想的青春路途注定坎坷,此時(shí),我們的內(nèi)心要不畏蹭蹬,無懼挫折。正如西晉左思,為賦三都,從未迷茫,不顧父親“思所曉解,不及我少時(shí)”的鄙視,不顧文豪陸機(jī)“須其成,當(dāng)以覆酒甕耳”的嘲諷,窮十年之功,“門庭藩溷皆著筆紙,遇得一句,即便疏之”,終《三都賦》出,洛陽紙貴。敘利亞詩人阿多尼斯說:世界讓我遍體鱗傷,但傷口長出的卻是翅膀。青春之河中的奔流逆潮會(huì)將我們一次次拍向亂石,但不屈的心可助我們破迷茫之浪,擊水中流。詩囚孟郊曾吟道:“青春須早為,豈能長少年?”當(dāng)那抹如山軍綠再次屹立于絕域藏邊,當(dāng)那道如風(fēng)之影再次穿梭于車水馬龍;當(dāng)那陣如歌書聲再次回蕩于朝暾夕月,我不禁想起了梁任公的擊節(jié)高歌:“美哉我少年中國,與天不老;壯哉我中國少年,與國無疆!”愿我們每個(gè)青年人都可以讓眼注目理想,用腳踏實(shí)前行,憑心百折不撓,讓自己的青春在追求中無憾無悔,不再迷茫。且放青春追求間,莫因迷茫凋朱顏。【名師點(diǎn)評(píng)】本文對(duì)所給材料進(jìn)行改寫,形成排比句,以之為開頭,引出中心論點(diǎn)“我們應(yīng)有所追求,莫因迷茫凋朱顏”。然后從“需要一雙注目理想的眼”“需要一雙踏實(shí)前行的腳”“需要一顆百折不撓的心”三方面論述如何才能做到“有所追求,拒絕迷?！?。最后進(jìn)行總結(jié),回扣中心論點(diǎn)。全文層次清晰,結(jié)構(gòu)完整,且大量運(yùn)用排比、引用等修辭手法,令文章文采斐然。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)