2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)教師用書(shū)選擇性必修1第17單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第47講近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

第47講近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)考向了解近代西方民族國(guó)家的形成狀況，以及國(guó)際法的發(fā)展1.從“時(shí)空觀念”的角度了解16—19世紀(jì)西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家的這一過(guò)程2．從“史料實(shí)證”的角度了解17世紀(jì)近代國(guó)際法形成、外交制度的建立等史實(shí)3．從“唯物史觀”的角度了解20世紀(jì)國(guó)際法的范圍和作用一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生1.民族認(rèn)同觀念興起：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家中心集權(quán)加強(qiáng)。宗教改革沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。2．民族語(yǔ)言地位上升：13世紀(jì)，英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，英語(yǔ)起先成為英國(guó)人廣泛運(yùn)用的語(yǔ)言。16世紀(jì)，法國(guó)法律文件必需運(yùn)用法語(yǔ)撰寫(xiě)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言?！哺拍铌U釋〕民族主義、民族國(guó)家民族主義：民族共同體成員對(duì)本民族的一種酷愛(ài)和忠誠(chéng)，對(duì)民族統(tǒng)一、獨(dú)立和強(qiáng)大的追求和志向。民族國(guó)家：近代民族國(guó)家指由單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)，全民族通用的語(yǔ)言和國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。3．民族意識(shí)的覺(jué)醒(1)背景：法國(guó)大革命及拿破侖斗爭(zhēng)，傳播了自由同等思想。(2)表現(xiàn)：個(gè)人忠誠(chéng)于國(guó)家；各國(guó)激勵(lì)和組織對(duì)愛(ài)國(guó)人士的崇拜；出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日等。(3)形成：歐洲各專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家慢慢變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家，這些民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族?！矆D解歷史〕專(zhuān)制王權(quán)與民族國(guó)家的關(guān)系二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立1.國(guó)際法的形成與發(fā)展(1)奠基：1625年，荷蘭人格勞秀斯出版《斗爭(zhēng)與和平法》，提出君主應(yīng)當(dāng)制定條約并接受約束，確定國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家。(2)威斯特伐利亞體系①確立：1648年，《威斯特伐利亞和約》的簽訂。②內(nèi)容：確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際斗爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必需遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。〔概念闡釋〕國(guó)際法指國(guó)際社會(huì)之法，或者是指國(guó)家在它們相互間交往的關(guān)系中所接受的具有法律約束力的國(guó)際習(xí)慣規(guī)則和條約規(guī)則的總和，或者是指現(xiàn)代文明國(guó)家認(rèn)為在與其他國(guó)家彼此交往的過(guò)程中對(duì)它們具有約束力的特定行為規(guī)則的總和。[特別提示]《威斯特伐利亞和約》的簽訂是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)記。它第一次確定了國(guó)家享有主權(quán)，用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端，并對(duì)國(guó)際行為加以約束?！锻固胤ダ麃喓图s》明確提出主權(quán)原則，條約必需遵守，對(duì)違反者施以集體懲處，具有重要意義。它使這些規(guī)則真正以“法”的形式出現(xiàn)，并以此影響、規(guī)范著國(guó)際社會(huì)。(3)維也納體系eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(確立：1815年，歐洲國(guó)家在維也納會(huì)議及此后簽,訂的一系列條約,內(nèi)容：建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征,的國(guó)際關(guān)系體系；制定一系列斗爭(zhēng)法規(guī)，,試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端,擴(kuò)展：國(guó)際法的應(yīng)用范圍從歐洲擴(kuò)大到美洲、,亞洲等其他許多地方,局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，,為謀取利益違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突,不斷，最終引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)))[拓展]近代國(guó)際法形成于歐洲的緣由(1)古羅馬自然法精神的歷史淵源。(2)歐洲三十年斗爭(zhēng)后眾多民族與主權(quán)國(guó)家的建立。(3)地理大發(fā)覺(jué)帶來(lái)的各國(guó)的聯(lián)系與交往加強(qiáng)。(4)文藝復(fù)興等思想運(yùn)動(dòng)打破了神學(xué)觀念。(5)格勞秀斯提出國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)，奠定國(guó)際法的理論基礎(chǔ)。2．外交制度的建立(1)緣由：17世紀(jì)，歐洲國(guó)家的君主們不滿足派遣臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系。(2)建立：在派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)的基礎(chǔ)上，近代外交制度慢慢建立起來(lái)。3．影響：外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、削減斗爭(zhēng)行為開(kāi)拓了新的途徑。三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1.第一次世界大戰(zhàn)后(1)背景：第一次世界大戰(zhàn)使國(guó)際法遭到破壞；蘇俄提出不兼并不賠償原則，宣布侵略斗爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)拓了新的發(fā)展階段；國(guó)際聯(lián)盟的成立；簽訂《非戰(zhàn)公約》等。[拓展]國(guó)際聯(lián)盟作用和局限(1)作用①為維護(hù)世界和平起過(guò)確定的作用。②開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際合作新形式，為聯(lián)合國(guó)的建立供應(yīng)了閱歷。(2)局限①?lài)?guó)際聯(lián)盟建立在凡爾賽體系之上，為英法所操縱。②蘇、美等大國(guó)長(zhǎng)期沒(méi)有加入，缺乏權(quán)威性和普遍性。(2)概況：因國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性及“全體一樣”原則，國(guó)際法難以實(shí)施；《非戰(zhàn)公約》也并未真正得到實(shí)行。2．其次次世界大戰(zhàn)后(1)背景：其次次世界大戰(zhàn)中國(guó)際法再次遭到極大破壞；1945年6月，簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》；國(guó)際法院成立；其次次世界大戰(zhàn)后新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量激增。(2)概況：國(guó)際法領(lǐng)域大大擴(kuò)展，涉及裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面。(3)評(píng)價(jià)：對(duì)世界和平與發(fā)展作出主動(dòng)貢獻(xiàn)，但仍有許多局限性，如一些大國(guó)為一己私利，退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)，威逼世界和平。主題從“歷史說(shuō)明”角度相識(shí)國(guó)際法的發(fā)展[史料一]締約各國(guó)，為增進(jìn)國(guó)際間合作并保持其和平與平安起見(jiàn)，特允承受不從事斗爭(zhēng)之義務(wù)，維持各國(guó)間公開(kāi)公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國(guó)際公法之規(guī)定?！秶?guó)際聯(lián)盟盟約》[問(wèn)題1]依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括《國(guó)際聯(lián)盟盟約》對(duì)斗爭(zhēng)的主見(jiàn)，分析這些主見(jiàn)產(chǎn)生的意義。[提示]主見(jiàn)：對(duì)國(guó)家的斗爭(zhēng)權(quán)加以限制，通過(guò)建立普遍性的國(guó)際組織維持和平。意義：由此建立的國(guó)際聯(lián)盟，在維護(hù)世界和平，促進(jìn)國(guó)際合作方面作出有益探究，起了確定的主動(dòng)作用。[史料二]其次次世界大戰(zhàn)尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，帶有殖民主義意識(shí)的“文明國(guó)家和野蠻國(guó)家”敘事慢慢淡出，但是“自由”國(guó)家與“專(zhuān)制”國(guó)家或者法律國(guó)家與不遵遵遵遵守法律律律律或法外國(guó)家的敘事突現(xiàn)出來(lái)。……新近西方國(guó)際法學(xué)說(shuō)的趨勢(shì)試圖將國(guó)際法的調(diào)整范圍從國(guó)與國(guó)關(guān)系滲透到所謂不合西方自由民主標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家內(nèi)部，從而為干涉打開(kāi)口子。……國(guó)際法在“西方與世界”關(guān)系的框架下，就是一部自身與外部世界對(duì)立的歷史，也是用自己的“國(guó)際法”規(guī)訓(xùn)外部世界的歷史?！瓋?nèi)部與外部的二元對(duì)立，其用以規(guī)范西方世界內(nèi)部的國(guó)際法和西方國(guó)家與外部世界打交道的國(guó)際法并不是一樣的，這正是人們經(jīng)常指責(zé)的西方國(guó)際法理論和外交實(shí)踐中的雙重標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，其不啻為西方與世界共處的一個(gè)文化障礙。……視察國(guó)際法在西方國(guó)家內(nèi)部的演化，可以發(fā)覺(jué)國(guó)際法為現(xiàn)實(shí)政治和好用主義所干擾……一切問(wèn)題的根本在于誰(shuí)有足夠的實(shí)力來(lái)說(shuō)明國(guó)際法。——摘編自蘇長(zhǎng)和《和平共處五項(xiàng)原則與中國(guó)國(guó)際法理論體系的思索》[問(wèn)題2]依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括二戰(zhàn)以來(lái)國(guó)際法的特點(diǎn)。[提示]特點(diǎn)：具有西方中心主義特征；對(duì)待西方和非西方國(guó)家實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)(或西方內(nèi)部與外部的二元對(duì)立)；干涉他國(guó)內(nèi)政；受到現(xiàn)實(shí)政治和好用主義的干擾(存在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治)。[拓展]一、近現(xiàn)代國(guó)際法的發(fā)展發(fā)展歷程表現(xiàn)緣由奠基人——格勞秀斯確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)各國(guó)強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，各國(guó)紛爭(zhēng)加劇奠基之作——《威斯特伐利亞和約》開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際斗爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必需遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則1618—1648年，歐洲發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)三十年的混戰(zhàn)大國(guó)協(xié)調(diào)原則——維也納體系建立了大國(guó)協(xié)調(diào)，并以軍事手段維持的原則19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰否定斗爭(zhēng)蘇俄提出不兼并不賠償原則，宣布侵略斗爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，國(guó)際法發(fā)展進(jìn)入新階段第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利國(guó)際組織——國(guó)際聯(lián)盟成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織——國(guó)際聯(lián)盟，還簽訂了《非戰(zhàn)公約》一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝?lài)?guó)建立了凡爾賽—華盛頓體系二戰(zhàn)后國(guó)際組織——聯(lián)合國(guó)《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了“大國(guó)一樣”原則，集體平安體制進(jìn)一步完善。國(guó)際法院在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度二戰(zhàn)使國(guó)際法遭到破壞新時(shí)代新發(fā)展國(guó)際法的領(lǐng)域擴(kuò)大，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布一系列國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言戰(zhàn)后，新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量激增國(guó)際法的發(fā)展歷程的特點(diǎn)(1)國(guó)際法的適用主體不斷擴(kuò)大，由主權(quán)國(guó)家發(fā)展為爭(zhēng)取獨(dú)立的民族和其他國(guó)際組織，從歐洲擴(kuò)展到世界。(2)國(guó)際法的對(duì)象和范圍不斷擴(kuò)大，從單一的政治內(nèi)容發(fā)展為涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教化等多門(mén)類(lèi)、涉及細(xì)化分支的浩大的體系。(3)國(guó)際法實(shí)施以國(guó)際組織為保障，以“大國(guó)一樣”為原則，確立處理國(guó)際關(guān)系的諸多原則和方法。(4)在演進(jìn)過(guò)程中廢棄不合理部分，豐富部分內(nèi)容，增加新分支。二、影響近代國(guó)際法的因素1．近代資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代國(guó)際法的發(fā)展有重大影響。2．近代