2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第3課 大堰河-我的保姆教學(xué)案 新人教版必修1

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第3課大堰河一一我的保姆

板塊一助讀導(dǎo)人在興趣中學(xué)習(xí)

作者相關(guān)的故事

（一）作者簡(jiǎn)介

生平

艾青（1910—1996）中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄，1910

年出生于浙江金華，艾青從小酷愛(ài)繪畫(huà)，18歲考入西

湖藝術(shù)院繪畫(huà)系，1929年留學(xué)法國(guó)，1932年回國(guó)后加

入“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，7月因參加進(jìn)步美術(shù)活動(dòng)

被國(guó)民黨政府逮捕，判刑6年。1935年10月，經(jīng)保釋

出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，1938年初到西北地

區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等著名詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣

經(jīng)歷

西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》。

1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，

在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。1945年10月隨華北文藝

工作團(tuán)到張家口，后擔(dān)任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)。

1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場(chǎng)

勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。1979年徹底平反。

1996年5月5日凌晨因病逝世。

《火把》《向太陽(yáng)》《在浪尖上》《光的贊歌》等；論

作品

文集《詩(shī)論》《論詩(shī)》《新詩(shī)論》。

1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是我國(guó)詩(shī)人

評(píng)價(jià)得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。人們稱(chēng)這位

詩(shī)人是“農(nóng)民的后裔”“農(nóng)民的兒子

（二）人物軼事

艾青筆名的由來(lái)

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1931年，“九?一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年，在巴

黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問(wèn)他的姓名，艾青說(shuō)叫蔣

海澄，對(duì)方誤聽(tīng)為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開(kāi)了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面又

打了一個(gè)“義”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青

就這樣成了他的筆名。

課文相關(guān)的剪稅

（一）背景鏈接

艾青出生時(shí)難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他的命是“克父母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里

撫養(yǎng)。5歲被領(lǐng)回家中開(kāi)始讀書(shū)，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱(chēng)自己的父母為爸爸媽媽?zhuān)粶?zhǔn)叫叔

叔嬸嬸。正如他自己所說(shuō)，他是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大”的。1932年詩(shī)人加入“中

國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟:7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，國(guó)民黨反動(dòng)派以“危害民

國(guó)緊急治罪法”控告這些手無(wú)寸鐵的青年“顛覆政府”，艾青被判處有期徒刑六年?！洞笱吆?/p>

——我的保姆》即寫(xiě)于詩(shī)人在監(jiān)獄的日子里。當(dāng)他看見(jiàn)了漫天飛舞的雪花，聯(lián)想到保姆那落

滿(mǎn)白雪的墳頭，揮筆寫(xiě)下了這首贊頌勞動(dòng)人民、詛咒黑暗世界的詩(shī)篇。

（二）常識(shí)整理

中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟：1930年7月，該組織在上海創(chuàng)立。簡(jiǎn)稱(chēng)“美聯(lián)”。該聯(lián)盟以時(shí)代美

術(shù)社為基礎(chǔ)，聯(lián)合上海美專(zhuān)、新華藝專(zhuān)、杭州藝專(zhuān)、中華藝大等校及白鵝繪畫(huà)研究所組成，

選許幸之、沈西苓、于海、胡以撰等9人為執(zhí)行委員，主任許幸之，副主任沈西苓，總干事

于海。接受中國(guó)左翼文化界總同盟領(lǐng)導(dǎo)。以飛行會(huì)、散發(fā)傳單、秘密印刷畫(huà)報(bào)及宣傳畫(huà)進(jìn)行

宣傳。1936年春，中國(guó)左翼文化界總同盟停止活動(dòng)，不久“美聯(lián)”解散。

（三）博覽悅讀

詩(shī)到細(xì)處最動(dòng)人

詩(shī)是高度濃縮的精華，一般來(lái)說(shuō)，跳躍與空白是其基本形態(tài)，但這并不是說(shuō)，詩(shī)歌不需

要細(xì)節(jié)，哪怕是抒情詩(shī)，敘事詩(shī)就更不用說(shuō)了。

《大堰河一一我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)，屬于敘事詩(shī),

刻畫(huà)的人物是詩(shī)人的乳母大堰河的形象，詩(shī)中用了如下這些細(xì)節(jié)：

第4節(jié)8個(gè)“在你……之后”連續(xù)使用，具體地鋪敘了大堰河極

,1度的貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，為我們真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家

務(wù)的情景：做飯、補(bǔ)衣、包傷、掐虱等，何等勞碌辛苦.

同時(shí)，還在這一節(jié)首尾重復(fù)這一細(xì)節(jié)：

你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。

這一細(xì)節(jié)，寫(xiě)出大堰河在終日操勞中，并沒(méi)有忘卻她的乳兒，而是給予乳兒最親切的疼

愛(ài)。詩(shī)人的詩(shī)中，沒(méi)有“勤苦操勞”“仁愛(ài)善良”的字眼，但我們?cè)谧x后分明感受到了大堰

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河的忙碌，也能感受到她在詩(shī)人心中投下的母愛(ài)的光輝?？梢哉f(shuō)，在詩(shī)人的眼中，乳母家的

生活是貧苦而溫暖的。

第5節(jié)，寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)乳母家，有一細(xì)節(jié)，這便是大堰河的“哭”，雖沒(méi)有更具體的內(nèi)容,

但我們可以想象那最令人心碎的一幕，可以感受到大堰河與乳兒間己經(jīng)超越階級(jí)界線(xiàn)而擁有

已經(jīng)難以割舍的血肉深情。

第7節(jié)，又用了“含著笑”的細(xì)節(jié)，一方面讓我們感受到大堰河有為自己的家付出的艱

辛，另一方面我們感受到她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀(guān)。這讓我們酸楚的心里有些許安慰，難過(guò)的心里要

好受些.作為乳母，除了讓詩(shī)人榨干乳汁，還有如高山一般的生活重負(fù)，這就是處在社會(huì)底

層的勞動(dòng)?jì)D女的可悲命運(yùn)。

這一細(xì)節(jié)，寫(xiě)出了大堰河的善良，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，安天樂(lè)命，質(zhì)

樸淳厚。

第8節(jié)，同樣有細(xì)節(jié)：

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

這里的細(xì)節(jié)寫(xiě)出大堰河對(duì)乳兒的深?lèi)?ài)和內(nèi)心最大的夢(mèng)想。她像對(duì)親生兒子一般疼著自己

的乳兒，在他身上寄予了內(nèi)心最真誠(chéng)、最素樸卻“不能對(duì)人說(shuō)”的希望。由此可以見(jiàn)出大堰

河心胸是博大的，情感是深摯的，愿望是易滿(mǎn)足的。

她以乳兒的幸福為自己的幸福，這就是她的無(wú)私之處。這里呈現(xiàn)的是大堰河美麗豐富的

內(nèi)心世界。

總的來(lái)說(shuō)，這幾節(jié)中的細(xì)節(jié)表明，大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料著乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫

暖，處處給他以愛(ài)撫，充分表現(xiàn)出大堰河的善良、勤勞，對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。

以上細(xì)節(jié)是大堰河生前。在她死后，詩(shī)人沒(méi)有停止細(xì)節(jié)刻繪：

第9、10節(jié)大堰河丈夫的流淚，有悲更有悔：她兒子們的哭，表現(xiàn)了愛(ài)的依戀難舍；大

堰河臨終時(shí)的念叨，則滿(mǎn)含著對(duì)乳兒的牽掛。她很偉大，卻去得凄涼，“四塊錢(qián)的棺材和幾

束稻草”“幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地”“一手把的紙錢(qián)的灰”。大堰河是“含淚”而去的，

或者她的心中有沒(méi)見(jiàn)著乳兒的遺憾吧。這輕點(diǎn)的幾處細(xì)節(jié)，內(nèi)涵十分豐厚，讓我們心里無(wú)比

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地凄苦。

第3節(jié)，寫(xiě)了大堰河的墳?zāi)购图覉@，一樣是細(xì)節(jié)呈現(xiàn)：

你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>

你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的園地，

你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅。

這里的“細(xì)”，不僅表現(xiàn)了墳?zāi)沟穆淠€表現(xiàn)了大堰河走后家園的荒涼。

大堰河走后，她的家垮了，我們看第11節(jié)的描述：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

在師傅和地主的叱罵聲里過(guò)著日子。

這就是一個(gè)貧苦家庭的最可怕的命運(yùn)！

可以說(shuō)，正是因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)，所以全詩(shī)多側(cè)面刻畫(huà)出大堰河的勤勞、慈愛(ài)、善良與博大,

為全詩(shī)抒情建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀后我們明白，大堰河的一生是苦難的一生，平凡的一生，

然而卻是偉大的一生！

大堰河是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的縮影，她默默無(wú)聞、忍辱負(fù)重、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全

部的愛(ài)，她是可歌可頌的母親。

《大堰河一一我的保姆》，不單是寫(xiě)人敘事中注重細(xì)節(jié)，即使是抒情方面，也同樣融入細(xì)

-+4-

第6節(jié)，所要表達(dá)的是詩(shī)人在自己家里的陌生感、拘束感。所用的是環(huán)境、陳設(shè)、動(dòng)作、

神情等細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人與親生父母家的那種陌生與隔膜。詩(shī)人用“忸怩不安”這

個(gè)詞一筆帶過(guò)。這樣就可讓我們想到詩(shī)人在大堰河家里雖貧窮卻很溫曖。實(shí)際上暗含著對(duì)比。

又如全詩(shī)高潮部分，即第12、13節(jié)的抒情，有著細(xì)節(jié)的融入，“手”“唇”“臉顏”“乳

房”這里的部位細(xì)節(jié)，表現(xiàn)的是大堰河對(duì)乳兒的全身心的愛(ài)，表現(xiàn)的是大堰河的偉大與無(wú)私。

正是這樣的偉大、無(wú)私，才使詩(shī)人情不自禁地要唱出愛(ài)的贊歌。并將這種情感擴(kuò)大，“呈

給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)

之情。

縱觀(guān)全詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果全詩(shī)沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《大堰河一一我的保姆》就不會(huì)有如此

的感染力，詩(shī)人的情感就無(wú)從表達(dá)。

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板塊二.以本為本——從課本中學(xué)習(xí)

?、自主學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)

(一)讀準(zhǔn)字音

I.單音字

⑴刑期(jingjl)(2)火密(b6)

(3)碾米(nidn)(4)忸怩(ni￡inl)

⑸冰周(xiH(6)麥糟(zdo)

⑺團(tuán)箕(ji)(8)凌侮(wO)

⑼電罵(chi)(10)物語(yǔ)(zhbu)

H.多音字

1.組詞辨析法

,、#\*"0\*"Font:宋體”△彳hps21\o(\s\up9(方興未艾(Ri-

⑴艾自怨百艾(yi(2)菲

,*h21?

ps-11

菲

\*jcO\*Font:宋體薄x

(fe1

,、"\*jc。\*Font:宋體\*hps21\o(\s\up9(青苔(tdi

(3)苔舌苔(tdi識(shí)

\*jcO\*'Font:宋體\o(\s\up9（熟識(shí)（shi

\*jcO\*"Font:宋體”\*hps21\o(\s\up9(切菜(qie

(5)切親切(qi?(6)炮

\*jcO\*"Font:宋體21\o(\s\up9(炮火(pdo

|QO

2.語(yǔ)境辨析法

（7）在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療后，我讓他伸開(kāi)受傷的兩條胳號(hào)（bei）,看看他的兩胃（bi）是

否康復(fù)。

⑻在舊社會(huì)，像大堰河這樣的奶媽數(shù)（shu。）見(jiàn)不鮮，藜（shU）也藜（shU）不盡。

（二）寫(xiě)準(zhǔn)字形

d）\*jcO\*"Font:宋體"革,*秒）漫\o（\s\up9（青tdi（苔附）

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\*jcO\*'Font:宋體"\主\o（\s\up9（chdn（諂媚

（3）\*jc°\*"Font:宋體"\o（\s\up9（石nidn（碾（4）

\*jcO\*"Font:宋體”\*榴?21\o（\s\up9（niii（忸怩

..\*jcO\*"Font:宋體"'*hps21\o（\s\up9（團(tuán)ji（箕

（5）S.qi（M（6）

\*jcO\*"Font:宋體”J干爺承J\o（\s\up9（教hui（誨

（三）用準(zhǔn)詞語(yǔ)

I.明確詞義

⑴忸怩不安：形容丕好意思或丕大方的柱工總

（2）天倫之樂(lè)：指家庭親人之間團(tuán).聚的歡亮…泛指家庭的樂(lè)趣,

語(yǔ)境運(yùn)用（辨析正誤）

月色朦朧的夜晚，全體師生聚在一起開(kāi)篝火晚會(huì)，沒(méi)有人懼幄不家，大家歡聲笑語(yǔ)，盡

情地享受不倫之年。

辨析：:天倫之樂(lè):‘指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂(lè)。.用來(lái)寫(xiě)師生之間的歡樂(lè)不合適，一屬于用

錯(cuò)對(duì)象。

【易混辨析

1.養(yǎng)育-S孕育

課本

大堰河以養(yǎng)直我而養(yǎng)直她的家，/而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的。

原句

“養(yǎng)育”指經(jīng)過(guò)撫養(yǎng)、教育使（人）成長(zhǎng)。“孕育”指懷胎生育，常用來(lái)比喻

辨析

醞釀著新事物。

江西作為中國(guó)革命的搖籃，它孕育的偉大的井岡山精神和光榮的蘇區(qū)好作

即境

風(fēng)是擁軍愛(ài)民的最好見(jiàn)證；我們有今天的榮耀，真得感謝江西父老的養(yǎng)食之

活用

恩?。?/p>

2.漂泊儂飄零

課本當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的漂泊回到故土?xí)r，/在山腰里，田野上，/兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，

原句是比六七年前更要親密！

“漂泊”和“飄零”都有“飄蕩不定”的意思.但二者適用對(duì)象不同：“漂

辨析泊”適用于人；“飄零”適用于花、葉或人。二者側(cè)重點(diǎn)也不同：在適用于人

時(shí)，“漂泊”側(cè)重于職業(yè)不固定，東奔西走；“飄零”側(cè)重于生活不安定。

即境秋葉飄零的時(shí)節(jié)，我仍遵洎在異國(guó)他鄉(xiāng)。

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活用

文本鑒賞

第一步快讀課文?明大意

本詩(shī)可以分為四部分，根據(jù)下面提示，總結(jié)每部分的大意和所抒發(fā)的情感。

部分大意情感

第一部分（1?2節(jié)）寫(xiě)大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系懷念與痛悼

集史刻畫(huà)大堰河勤勞”普良的品質(zhì)」抒發(fā)詩(shī).人

第二部分（3?8節(jié)）疊戀與感激

對(duì)六堰河的懷念與尊敬

第三部分（9?11節(jié)）寫(xiě)大堰河死后的凄癥和家人的悲慘遭遇同情與控證

第四部分（12?13節(jié)）星詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和一獻(xiàn)詩(shī)退歌與贊美

第二步精讀課文?細(xì)揣摩

1.賞析人物形象。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)比、反復(fù)、排比、細(xì)節(jié)等刻畫(huà)人物的方法。

閱讀第3?12節(jié)，完成下面的問(wèn)題。

1.第3節(jié)寫(xiě)了哪些與大堰河相關(guān)的事物？寫(xiě)這些事物有什么作用？

答：____________________________________________

明確：壓著雪、滿(mǎn)是荒草的墳?zāi)梗灰驘o(wú)人出入而關(guān)閉了的破舊農(nóng)舍；僅僅一丈平方而又

早已變成別人的園地；無(wú)人光顧而長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔的石椅。作用：這些景物構(gòu)成了一幅令人傷感

的悲涼畫(huà)面.而開(kāi)篇就寫(xiě)大堰河的墓地，則為全詩(shī)罩上了悲劇的氣氛。

2.第4節(jié)記敘了大堰河的哪些事情？表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？

答：....................................................

明確：⑴

搭好灶火之后

拍去炭灰之后

嘗到飯已煮熟之后

放好醬碗之后把我抱在

補(bǔ)好破衣之后懷里，撫摸我

包扎好傷口之后

掐死虱子之后

拾起雞蛋之后

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(2)因?yàn)檫@8個(gè)場(chǎng)景從住、穿、吃三個(gè)方面表現(xiàn)了“我”在大堰河家中生活的情景，這

對(duì)于“我”這遭到家庭冷落的孩子來(lái)說(shuō)是非常珍貴的，表現(xiàn)了大堰河的勤勞、善良、慈愛(ài)、

無(wú)私的性格特點(diǎn)。

3.第4節(jié)中，運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

答：.......................................................

明確：排比。這些排比句一方面具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另

一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料著乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛(ài)撫，充

分表現(xiàn)出大堰河的勤勞以及對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。

4.在第6節(jié)中，作者又是從哪些方面描繪自己的家？描繪自己家的目的是什么？

答：.......................................................

明確：從住、穿、吃三個(gè)方面描繪了自己的家，和大堰河家形成了鮮明的對(duì)比。突出他

所回憶的一切都是在展現(xiàn)大堰河的淳樸善良。

5.“我做了生我的父母家里的新客了”一句是否矛盾？并且這句話(huà)在第6節(jié)首尾句構(gòu)成

反復(fù)，有何作用？

答：_______________________________________________________

明確：不矛盾，詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，抓住了“家”與“客”的一對(duì)矛盾關(guān)系，表達(dá)出了

一種復(fù)雜的辛酸之情。

首尾的反復(fù)，強(qiáng)調(diào)“我”回到生我的父母家里，卻像是“新客”，正表明了“我”對(duì)大堰

河的深厚感情。

6.在第7節(jié)中，描繪了大堰河怎樣的勞動(dòng)生活？她為什么總是“含著笑”？這表現(xiàn)了她

怎樣的性格特點(diǎn)？

答：_______________________________________________________

明確：洗衣、洗菜、切蘿卜、喂豬、燉肉、曬麥。在沉重的生活壓力下，她依然是那樣

的樂(lè)觀(guān)。這充分表現(xiàn)了大堰河的純樸、寬厚，易于滿(mǎn)足的性格特點(diǎn)。

7.在第8節(jié)中，哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的深?lèi)?ài)？為什么說(shuō)大堰河所做的夢(mèng)也是體

現(xiàn)對(duì)乳兒的深?lèi)?ài)？

答：.......................................................

明確：切糖、貼畫(huà)、贊美、做夢(mèng)。這是大堰河對(duì)乳兒的祝愿，期盼乳兒長(zhǎng)大、成人、成

才、成家、生活美滿(mǎn)，由此可見(jiàn)大堰河的內(nèi)心世界是多么的豐富美好。

8.在第10節(jié)中找出數(shù)量詞，并分析它們?cè)谠?shī)中的作用。

答：_______________________________________________________

明確：“四十幾年”“數(shù)不盡”跟“四塊錢(qián)”“幾尺長(zhǎng)方”“幾束”“一手把”的尖銳對(duì)比,

突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)

不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢(qián)”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙

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錢(qián)的灰一一這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償！詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之

中。

程點(diǎn)寫(xiě)法

排比手法的運(yùn)用技巧

［寫(xiě)法領(lǐng)悟］

《大堰河一一我的保姆》成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。如第4節(jié)的八個(gè)排比，一方面具體地

敘述了大堰河承受著常人難以想象的繁重勞動(dòng)，歌頌了她任勞任怨的品格；另一方面，表明

了她在勞動(dòng)的同時(shí)，無(wú)微不至地關(guān)心著乳兒，歌頌了她的美好心靈。

運(yùn)用排比手法有以下幾種技巧

1.連續(xù)設(shè)問(wèn)成排比

這種方法結(jié)合了設(shè)問(wèn)、排比兩種修辭手法，通常連續(xù)的設(shè)問(wèn)形成排比結(jié)構(gòu)，在一次次的

問(wèn)答中，層層深入，加強(qiáng)文意.

人生苦悶嗎？不，我們有激情，我們會(huì)歡笑。在人生旅途中，我們要學(xué)習(xí)，要奮斗，要

追求，我們會(huì)有自己的事業(yè)，會(huì)為成功去努力打拼。人生是如此豐富多彩，何談苦悶？

人生如戲嗎？不，我們?cè)谟米约旱纳钜惶焯臁⒁辉略?、一年年地填補(bǔ)歲月的空白，我

們會(huì)和父母、老師、同學(xué)、朋友一起用真情去演繹人生。人生不是戲，我們更不能游戲人生。

人生如夢(mèng)嗎？不，它并非夢(mèng)幻，而是真實(shí)的存在。經(jīng)過(guò)我們的奮斗和追求，我們的夢(mèng)一

定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

評(píng)析：三個(gè)設(shè)問(wèn)，三個(gè)有力的回答，從不同的層面闡述了關(guān)于人生的看法，設(shè)問(wèn)使文章

有了含蓄美，排比的格式使文章有了形式美。

2.巧設(shè)博喻成排比

這種方法結(jié)合了博喻和排比兩種修辭手法，針對(duì)同一事物，連續(xù)設(shè)喻，以求窮形盡相，

生動(dòng)活潑。

感動(dòng)好像暖暖的春風(fēng)，“二月春風(fēng)似剪刀”，給大地帶來(lái)春的消息，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)和活

力。

感動(dòng)仿佛隱隱的春雷，驅(qū)散了人們心中的陰霾，使沉睡者蘇醒，使懶散者振奮。

感動(dòng)猶如纖纖的春雨，滋潤(rùn)了干涸的心田，“好雨知時(shí)節(jié)”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

評(píng)析：以春風(fēng)、春雷、春雨連續(xù)為喻，充分地寫(xiě)出了“感動(dòng)”帶給人們的溫馨、振奮、

滋潤(rùn)。比喻得當(dāng)、貼切、全面。詩(shī)句的引用、排比的形式增添了文句的韻味。

3.同類(lèi)連綴成排比

這種方法主要是利用同類(lèi)詞語(yǔ)進(jìn)行加工，形成排比形式。

我們都來(lái)選擇和氣，以和待人吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一種多么高尚的品質(zhì)一一

跌倒時(shí)，它給人們陽(yáng)光般的援助；

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迷惘時(shí)，它給人們星光般的鼓勵(lì)；

失落時(shí)，它給人們清風(fēng)般的慰藉；

無(wú)助時(shí)，它給人們波濤般的勇氣。

評(píng)析：這一例中，有三組詞語(yǔ)，跌倒、迷惘、失落、無(wú)助，陽(yáng)光、星光、清風(fēng)、波濤，

援助、鼓勵(lì)、慰藉、勇氣，每一組詞語(yǔ)都是同類(lèi)的連綴組合。寫(xiě)這種排比句，關(guān)鍵是要把這

種詞語(yǔ)選擇好，寫(xiě)句子很容易。

4.連續(xù)假設(shè)成排比

這種句子一般是將假設(shè)和排比結(jié)合到一起，同時(shí)在假設(shè)中往往又有對(duì)比的因素。

也許你是一個(gè)燃燒失敗、一出世就遭冷落的瓷器，沒(méi)有凝脂樣的釉彩，沒(méi)有精致的花紋,

可當(dāng)你摒棄了雜質(zhì)，由泥胚變成瓷器的時(shí)候，你的生命已經(jīng)在烈火中變得灼人又亮麗，你應(yīng)

該因此而欣慰。

也許你是一塊矗立山中、終日承受日曬南淋的頑石，丑陋不堪而又平凡無(wú)奇，在滄海桑

田的變遷中，被人千百年地遺忘在那里，可你同樣應(yīng)該自豪：長(zhǎng)久的屹立不倒，便是你永恒

的驕傲。

也許，也許，也許你只是一朵殘缺的小花，只是一片熬過(guò)旱季的葉子，或是一張簡(jiǎn)單的

紙，一塊無(wú)奇的布；也許你只是時(shí)間長(zhǎng)河中一個(gè)匆匆的過(guò)客，不會(huì)吸引人的半點(diǎn)目光和驚嘆,

但只要擁有一雙手，你就能為自己鼓掌。

評(píng)析：三個(gè)“也許”，三個(gè)假設(shè)，假設(shè)之中有比喻，假設(shè)之中有對(duì)比，語(yǔ)言整齊之中有變

化，句式運(yùn)用有新意。這一段文字表達(dá)效果極佳，從根本上說(shuō)，還是修辭運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

5.變換時(shí)空成排比

這種方法是一種較好掌握的修辭運(yùn)用技巧，其方法是根據(jù)時(shí)間、空間的變換從多方面闡

述話(huà)題，使之豐富多彩。

展望未來(lái)，是李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

回顧歷史，是晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

何必沉醉于未來(lái)，幻想明天。

何必?zé)o奈于過(guò)去，悵恨昨天。

評(píng)析：變換時(shí)空，構(gòu)建排比，是一種較為簡(jiǎn)單的方法，在寫(xiě)作中可廣泛運(yùn)用。在上例中，

是時(shí)間變換，類(lèi)似的還有“清晨、中午、傍晚”“春、夏、秋、冬”；也可以是空間變換，如

“平原、高原、丘陵”“江河、湖泊、海洋”“森林、草原、沼澤”“大地、天空、宇宙”等。

6.物類(lèi)變換成排比

這種方法主要是通過(guò)物類(lèi)的變換形成排比，這些物類(lèi)可以是動(dòng)物，可以是植物，可以是

景物。

魚(yú)兒喜歡清澈的河水，那是它的家園。

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花兒喜歡肥沃的土壤，那是它的家園。

鳥(niǎo)兒喜歡澄澈的天空，那是它的家園。

人類(lèi)需要沒(méi)有硝煙的世界，需要一個(gè)和平美好的家園。

評(píng)析：這一例將魚(yú)兒、花兒、鳥(niǎo)兒、人類(lèi)排列在一起，通過(guò)這些物類(lèi)的變換形成排比，

內(nèi)容豐富，層層深入，前三句排列蓄勢(shì)，為最后一句打下了基礎(chǔ)。

仿照下面的句子，以“母愛(ài)”為話(huà)題，再寫(xiě)兩個(gè)句子與例句構(gòu)成排比句。

母愛(ài)就像一把大傘，在急風(fēng)驟雨中為兒女撐起一個(gè)溫馨的港

灣；，；，。

參考答案：母愛(ài)就像一把扇子在炎炎烈日下為兒女扇起一陣涼爽的清風(fēng)

母愛(ài)就像一座燈塔在人生大海中為兒女照著一束指引的光芒

板塊：J讀程能——從課外中學(xué)習(xí)

一、積累妙用素材?讓文筆更鮮活

（一）這樣積累素材

話(huà)題專(zhuān)輯一一

1.從教材中積累

母愛(ài)，人類(lèi)情感走廊中的上品，偉大永遠(yuǎn)是它的同義語(yǔ)。而兒子對(duì)母親的依戀，對(duì)母親

的傾訴，對(duì)母親的追思，聽(tīng)來(lái)一樣叫人蕩氣回腸。母親臉上偷偷抹去的淚花，對(duì)兒子乳名的

一聲輕輕的呼喚，還有滿(mǎn)手的老繭，微駝的背影，飄動(dòng)的白發(fā)，哪一個(gè)做兒子的不會(huì)刻骨銘

心？艾青的《大堰河一一我的保姆》之所以不朽，就在于它把母子的心靈傳遞描摹得如此動(dòng)

人心魄。詩(shī)人以幼年生活為背景，集中描述了自己的保姆一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)大堰河

深切的懷念和由衷的崇敬、贊美之情。在這首詩(shī)中，作者選取有關(guān)大堰河母愛(ài)方面的細(xì)節(jié)場(chǎng)

景來(lái)表現(xiàn)她高尚而無(wú)私的母愛(ài)。不是親生母親勝似親生母親。

2.從現(xiàn)實(shí)中積累

感動(dòng)中國(guó)人物阿里帕

從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個(gè)孤兒開(kāi)始，維吾爾族阿媽阿里帕又先后收養(yǎng)了漢、回、維吾

爾、哈薩克4個(gè)民族的10余個(gè)孤兒。

為了不讓孩子們餓肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去幫

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人家打土塊。阿里帕則每天都要到菜市場(chǎng)撿別人不要的蔬菜。雖然家里養(yǎng)了兩頭奶牛，但誰(shuí)

也不舍得喝奶，全部賣(mài)了換錢(qián)以支付孩子們的學(xué)費(fèi)和購(gòu)買(mǎi)生活必需品。盡管日子過(guò)得清貧，

但每個(gè)孩子都享受著家的溫暖。對(duì)于收養(yǎng)的孩子，阿里帕待他們比親生孩子還親，阿里帕最

小的親生女兒上初中時(shí)還沒(méi)穿過(guò)一件新衣裳。

操勞一生的阿比包病逝后，子女們爭(zhēng)搶著贍養(yǎng)阿里帕老人。每到過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們都會(huì)

回家團(tuán)聚，180多口人圍在老人身邊。每當(dāng)有孩子問(wèn)：“阿媽?zhuān)銓?duì)哪個(gè)孩子最好？”老人總

會(huì)大笑說(shuō)：“手心手背都是肉，一樣親！”

不是骨肉，但都是她的孩子，她展開(kāi)羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清

貧勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過(guò)了血，善良超越了親情。母愛(ài)最真！

3.從名言中積累

(1)人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。一一

紀(jì)伯倫

(2)母愛(ài)是世間最偉大的力量。一一米爾

(3)世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。一一印度

(4)母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。一一鄧肯

(5)在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。一一英國(guó)

(6)全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子

之心。一一惠特曼

(7)女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。一一法國(guó)

(8)慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？一一雨果

(9)白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。一一唐?韓愈

4.從佳作中積累

(1)有人說(shuō)：母愛(ài)就像是一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅；母愛(ài)就像是一幅山水畫(huà)，洗

去鉛華粉飾，留下自然清新；母愛(ài)就像一首純情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；母愛(ài)就是一陣

和煦的風(fēng)，吹去漫天飛雪，帶來(lái)春光無(wú)限；母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)；母愛(ài)就是漂泊天

涯的縷縷思念；母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼；母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。

(2)母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的，它沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。有了母愛(ài)，人類(lèi)

才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛(ài)，社會(huì)才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛(ài)，我們

才從愁緒走向高歌；有了母愛(ài)，也才有了生命的開(kāi)始，

歷史的延續(xù)，理性的萌動(dòng)，人性的回歸。母愛(ài)是人類(lèi)一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它

太陽(yáng)的詮釋和內(nèi)涵，沒(méi)有史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)。母愛(ài)就像一首深情的

歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱。想起了母親，仿佛無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園……

(二)這樣運(yùn)用素材

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我的媽媽真像大堰河

孟母教子毅三遷，慈母燈下密縫衫。乳兒非親傾力哺，母愛(ài)摯情詠長(zhǎng)傳。

----題記

每每誦讀著《大堰河一一我的保姆》，讀到“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，

我的心就再也無(wú)法平靜。伴著心海洶涌的波濤，我仿佛真看見(jiàn)了大堰河正與懷中的乳兒親昵,

母子倆幸福的笑洋溢在臉龐……啊！我仿佛又看見(jiàn)了一個(gè)親切的身影一一她多像大堰河呀，

她是我的媽媽啊！

我的媽媽真像大堰河，她有著和大堰河一樣的勤勞純樸，一樣的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)、無(wú)私奉獻(xiàn)的

精神，一樣的大愛(ài)！

當(dāng)我趴在她溫暖踏實(shí)的肩上，媽媽看到的是我在窗明幾凈的教室里努力學(xué)習(xí)，前途光明，

而我看到的卻是她眼角的皺紋，花白的頭發(fā)！“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"，媽媽?zhuān)銥槲?/p>

付出的，我就是拿金山銀山也回報(bào)不了呀！

我的媽媽真像大堰河。在我被病痛折磨的時(shí)候，媽媽?zhuān)铱吹降氖悄沩斨薮蟊磁c壓

力的微笑。我曾在高燒迷糊之時(shí)聽(tīng)你小聲對(duì)自己說(shuō)：“我不能倒下！我倒下了孩子怎么辦

?。?雖然那時(shí)我還小，但是我知道只要媽媽在身旁陪我，我就什么都不怕。因?yàn)閶寢寛?jiān)強(qiáng),

我就要更堅(jiān)強(qiáng)！

我的媽媽真像大堰河。數(shù)晚的學(xué)習(xí)并不是我一人孤軍奮戰(zhàn)。我疲憊時(shí)，桌邊不知什么時(shí)

候會(huì)多一杯熱騰騰的牛奶；我寒冷時(shí)，總會(huì)有一個(gè)熱水袋悄悄地躺在我腳下；我困倦時(shí)，總

會(huì)在快睡著的朦朧中看到有一個(gè)溫馨的身影在整理我狼藉的書(shū)桌一一媽媽?zhuān)抑朗悄阊剑?/p>

有你學(xué)習(xí)不再是辛苦，而是有了進(jìn)步的動(dòng)力。我仿佛又看到大堰河用手掌溫存著乳兒，乳兒

和我多么幸福??！因?yàn)?，我們都有著這樣偉大、堅(jiān)強(qiáng)、慈愛(ài)的母親?。?/p>

媽媽?zhuān)阏嫦翊笱吆?，你的皺紋，你花白的頭發(fā)，還有你那對(duì)孩子最無(wú)私的心。媽媽?zhuān)?/p>

我真想趴在你懷里好好地哭，號(hào)啕地哭，只有你知道我為什么哭。這哭是慚愧，這哭是感激,

這哭是我對(duì)母親無(wú)言的歌頌！

媽媽?zhuān)揖茨?，?ài)你！

［領(lǐng)悟］小作者不僅借鑒了《大堰河一一我的保姆》中大堰河的形象來(lái)謳歌自己的母親，

也和詩(shī)人艾青一樣，善于從平凡的生活中提煉出典型的意象。流暢的語(yǔ)言營(yíng)造了一種奔放的

氣勢(shì)，直抒胸臆地表達(dá)了對(duì)母親的贊美。文章的最后一句也化用了《大堰河一一我的保姆》

的最后一句，讓人產(chǎn)生深深的共鳴！

.佳作賞析

U-.=本文思路清晰，結(jié)構(gòu)整齊，層次

“少永存我心分明’語(yǔ)言?xún)?yōu)美，聯(lián)想豐富，為

鷹擊讀者闡釋了大自然美妙的景物

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長(zhǎng)空，感謝陽(yáng)光的召喚；魚(yú)翔淺底，感謝河水的托浮;與人類(lèi)社會(huì)深摯的情感，抒發(fā)了

秋實(shí)累累，感謝春天的孕育；花香幽遠(yuǎn)，感謝清風(fēng)的作者對(duì)自然的喜愛(ài)與對(duì)人類(lèi)的

承載。感恩存自然，存于我心。謝意。本文各段采用排比修辭手

自然之春法，用優(yōu)美的語(yǔ)言將事物融會(huì)貫

清晨，推開(kāi)房間的小窗，呼吸新鮮的空氣，感謝自然通，更突出了大自然春夏秋冬和

的美好；走出屋門(mén)，腳踏松軟的地毯，感謝自然的和人類(lèi)社會(huì)的美好。作者的感恩之

諧；來(lái)到樹(shù)林，感受綠蔭下的清爽，感謝自然的舒適;心貫穿全文，意蘊(yùn)豐富，堪稱(chēng)佳

走進(jìn)溪水，聆聽(tīng)潺潺的水聲，感謝自然的節(jié)奏。自然,作。

帶給人春的氣息。寫(xiě)作借鑒

生命之夏1.學(xué)開(kāi)頭

來(lái)到花壇，花朵怒放著，感謝生命的美麗；走向大海,排比句開(kāi)頭，彰顯文采。作者在

海浪奔騰著，感謝生命的激昂；仰望藍(lán)天，藍(lán)天映襯文章開(kāi)頭緊扣感恩話(huà)題，巧設(shè)排

著白云，感謝生命的奉獻(xiàn)：進(jìn)入森林，老虎怒吼著，比句式，由物及人，點(diǎn)出“感恩

感謝生命的豪放；站在墻角，花藤攀援著，感謝生命永存我心”的主題，同時(shí)領(lǐng)起下

的進(jìn)??；老燕歸巢，小燕喳喳叫著，感謝生命的親情。文。

生命給人以夏的活力。2.學(xué)結(jié)構(gòu)

科技之秋采用小標(biāo)題組織文章結(jié)構(gòu)，思路

手持話(huà)筒，與遠(yuǎn)方親人通話(huà)，即使相隔萬(wàn)里，也可問(wèn)清晰。作者按照季節(jié)順序，擬寫(xiě)

寒問(wèn)暖，感謝科技縮短了距離；敲擊鍵盤(pán)，寫(xiě)出優(yōu)美了“自然之春”“生命之夏”“科

的詩(shī)句、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文章，點(diǎn)擊鼠標(biāo)，打開(kāi)知識(shí)的寶技之秋”“文明之冬”四個(gè)小標(biāo)

庫(kù)，傳送最新的消息，感謝科技帶來(lái)了方便；啟動(dòng)汽題，每個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)一個(gè)段落，從

車(chē)，奔馳于遼闊大地，乘坐飛機(jī)，翱翔于廣闊藍(lán)天，四個(gè)角度表達(dá)對(duì)自然對(duì)人類(lèi)的

駕駛快艇，穿梭于浩瀚海面，感謝科技，拉攏了異域;感恩，層次清晰，且給人耳目一

搭乘宇宙飛船，沖出大氣層，沖向了廣闊的宇宙，登新的感覺(jué)。

陸月球，破解了人類(lèi)千年的謎團(tuán)，感謝科技，開(kāi)闊了3.學(xué)線(xiàn)索

人的視野?？萍甲屓藝L到秋的豐收。“感恩之心”貫穿全文，線(xiàn)索清

文明之冬晰。文章從落筆到收筆，一直緊

走在街頭，盲人不必畏縮，自有路人伸手，感謝文明扣主題詞“感謝（感恩）”，讓“感

拉攏了人心；來(lái)到公園，昔日的垃圾已煙消云散，自恩之心”這條情感線(xiàn)索貫穿全

有游人伸手，感謝文明喚醒了人們的公德；進(jìn)入集市，文。這樣，文章內(nèi)容涉及范圍寬

買(mǎi)賣(mài)的口角已不再發(fā)生，自有旁人伸手，感謝文明提泛，但一點(diǎn)松散的感覺(jué)也沒(méi)有，

高了人們的覺(jué)悟；坐在海邊，落水者不再驚恐，自有可見(jiàn)作者對(duì)散文寫(xiě)作的嫻熟的

好人伸手，于是，大海中的救援已不再遲疑，感謝文駕馭能力。

明使人性的純美重現(xiàn)光彩。文明讓人感到冬天的陽(yáng)光,4.學(xué)結(jié)尾

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凋零的花朵也會(huì)重新綻放?？偨Y(jié)照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾段再

鳥(niǎo)棲息于樹(shù)，樹(shù)依傍于水，水奔流于山，山崛起于地。用排比句，由物及人，總結(jié)全文

感恩存于自然，存于我心。突出主題的同時(shí)，又緊緊地照應(yīng)

開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突

出。

二、研讀品味經(jīng)典?讓積淀更豐厚

［國(guó)學(xué)開(kāi)講］引經(jīng)攜氟?里文之漢厚

曾子◎曰：“吾日三省②吾身。為人謀而不忠?乎？與朋友交而不信④乎？傳不習(xí)?乎？”，

注釋?zhuān)孩僭樱涸有赵麉⒁?，字子輿，生于公元?05年，魯國(guó)人，是被魯國(guó)

滅亡了的部國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)

的。②三?。菏∫?，檢查、察看。三省有幾種解釋?zhuān)阂皇侨螜z查，二是從三個(gè)方

面檢查，三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必

認(rèn)定為三次。③忠：舊注曰“盡己之謂忠”。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。④信：舊注曰“信

者，誠(chéng)也”。以誠(chéng)實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。⑤

傳不習(xí)：傳，舊注曰"受之于師謂之傳”，老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”

字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。

［翻譯］曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往

是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

［明理知義］儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。此段中所講的自省，

是自我修養(yǎng)的基本方法。

在春秋時(shí)代，社會(huì)變化十分劇烈，反映在意識(shí)領(lǐng)域中，即人們的思想信仰開(kāi)始發(fā)生動(dòng)搖，

傳統(tǒng)觀(guān)念似乎已經(jīng)在人們的頭腦中出現(xiàn)危機(jī)。于是，曾參提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法，

不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《論語(yǔ)》書(shū)中多次談到自省的問(wèn)題，要

求孔門(mén)弟子自覺(jué)地反省自己，進(jìn)行自我批評(píng)，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個(gè)人言行

舉止上的各種錯(cuò)誤。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)

進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性。

在這里，曾子還提出了“忠”和“信”的范疇。忠的特點(diǎn)是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，

死而后已。如后來(lái)儒家所說(shuō)的那樣，“盡己之謂忠”?！盀槿酥\而不忠乎”，是泛指對(duì)一切人，

并非專(zhuān)指君主?就是指對(duì)包括君主在內(nèi)的所有人，都盡力幫助。因此，“忠”在先秦是一般的

道德范疇，不止用于君臣關(guān)系。至于漢代以后逐漸將“忠”字演化為“忠君”，這既與儒家的

“忠”有關(guān)聯(lián)，又有重要的區(qū)別?！靶拧钡暮x有二，一是信任，二是信用。其內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)不

欺，用來(lái)處理上下級(jí)和朋友之間的關(guān)系，信特別與言論有關(guān)，表示說(shuō)真話(huà)，說(shuō)話(huà)算數(shù)。這是

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一個(gè)人立身處世的基石。

［以占嬖今］他話(huà)慢品』升第不歸僅是文3米尊

高山流水

成語(yǔ)釋義：比喻知音或知己難遇，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

成語(yǔ)原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期日：“善哉，峨峨

兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造

崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象

猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

參考譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，內(nèi)心想著高山，鐘子期

贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內(nèi)心想著流水，鐘子期又喝彩道：“好??！浩浩

蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。

有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面，心中悲傷，就取琴?gòu)?/p>

奏起來(lái)。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一

曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好??！你聽(tīng)懂了啊，彈琴

時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”

【坳上名人)人之精模做心之，文之玄材未重d

木心(1927—2011),本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心，生于浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)東柵，

畢業(yè)于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。

1971年，木心被捕入獄，被囚禁18個(gè)月，其所有作品皆被燒毀，3根手指慘遭折斷。平

反后，他曾任杭州繪畫(huà)研究社社長(zhǎng)、上海市工藝美術(shù)中心總設(shè)計(jì)師，是參與主修北京人民大

會(huì)堂的“十大設(shè)計(jì)師”之一。自1982年起，木心長(zhǎng)居美國(guó)紐約，并盤(pán)桓南北歐，游歷甚廣，

從事美術(shù)及文學(xué)創(chuàng)作。1983年，在林肯藝術(shù)中心舉行木心水墨畫(huà)展。1984年，于哈佛大學(xué)舉

行彩墨畫(huà)展及收藏儀式。2002年，“木心的藝術(shù)”大型博物館級(jí)全美巡回展成功舉辦。他出版

了16本小說(shuō)、散文和詩(shī)集，但仍有大量遺稿、片段和俳句未及出版。

說(shuō)寫(xiě)作：第一遍是恥辱，第七遍就是光榮了

陳丹青曾在采訪(fǎng)中如此說(shuō)木心對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度：

他一生寫(xiě)作，等到79歲才在這兒出版。但是你們沒(méi)有看到先生的另外一面，就像魯迅一

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樣，大家說(shuō)魯迅是一個(gè)硬骨頭、冷靜的人、憤怒的人，但是像這樣的大人物一定有另外慈悲

的一面。他是寫(xiě)給大家看的，寫(xiě)給人看的，他當(dāng)然渴望讀者，渴望讀書(shū)的人能夠認(rèn)知。但是

這種渴望是有條件的，他的條件是他要寫(xiě)得非常好，他把讀者看得非常高。這不是一個(gè)世俗

的條件，而是我要寫(xiě)得足夠好，那他就相信蕓蕓眾生當(dāng)中有人會(huì)讀懂他。這不是暢銷(xiāo)書(shū)的立

場(chǎng)，也不是一個(gè)文學(xué)家要名揚(yáng)天下的立場(chǎng)，就是對(duì)文學(xué)有敬意，對(duì)文學(xué)有敬意的人一定對(duì)讀

者有敬意。

事實(shí)上，木心甚至是抱著殉道者的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作的，殉道未必得道，或者說(shuō)恐怕正是因?yàn)?/p>

得不到道，只好一殉了之。木心之所以選擇藝術(shù)作為終身大事，是因?yàn)樗J(rèn)為這世界很不公

平，白癡可以是億萬(wàn)富翁，瘋子可以是一國(guó)君主，而文學(xué)是字組成的，摻不得半點(diǎn)假。

木心工作的時(shí)候很用功，他出去買(mǎi)東西的時(shí)候也寫(xiě)字，帶個(gè)小本子，走到哪里寫(xiě)到哪里,

有時(shí)候?qū)憱|西、畫(huà)畫(huà)，就像瘋了一樣。他說(shuō)：“我告訴大家一個(gè)寫(xiě)作心得，文章是靠改的。我

的文章通常要改六七次，看上去像一氣呵成，其實(shí)花費(fèi)很多精力。你看，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》都要

修改9次，巴爾扎克寫(xiě)東西要改上11次，好文章都是修改出來(lái)的，我管這種修改方法叫“冷

處理”一一寫(xiě)完了，一邊放著，修改另一篇。我經(jīng)常是這邊剛拿起來(lái)，那邊就放進(jìn)去，幾篇

文章同時(shí)進(jìn)行。所以我常說(shuō)，文章寫(xiě)出來(lái)，第一遍是恥辱，第七遍就是光榮了

［人生教益］作為一個(gè)具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和豐富的西學(xué)知識(shí)的學(xué)界大師，木心對(duì)待寫(xiě)作

的態(tài)度令人驚嘆。木心堪稱(chēng)成熟而沉靜的寫(xiě)作者，論才華，現(xiàn)代文學(xué)史上，不乏可成大器者,

可惜由于個(gè)人命運(yùn)與歷史的詭瑞，最終能“自我完成”者寥若晨星。而木心的寫(xiě)作之路恰似

一場(chǎng)“自我完成”，他以才華接續(xù)生命力，以悲劇精神步向莊嚴(yán)。

［綜合提能訓(xùn)練］

一、語(yǔ)言表達(dá)專(zhuān)練

1.下列詩(shī)句的橫線(xiàn)上依次填入的修飾語(yǔ)，最富表現(xiàn)力的一項(xiàng)是（）

大堰河，含淚的去了！/同著人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，/同

著棺材和幾束稻草，/同著埋棺材的土地，/同著紙錢(qián)的灰，/大堰

河，她含淚的去了。

A.漫長(zhǎng)的黑色的貧瘠的飄飛的

B.含辛茹苦的買(mǎi)來(lái)的狹窄的一堆堆的

C.四十幾年的四塊錢(qián)的幾尺長(zhǎng)方的一手把的

D.無(wú)窮無(wú)盡的黑色的狹窄的飄飛的

解析：選CC項(xiàng)詞語(yǔ)最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是使用了數(shù)量詞。數(shù)量詞能夠給人一種具體可感

的十分形象的感覺(jué)，從時(shí)間（四十幾年）、空間（幾尺長(zhǎng)方）上，從價(jià)錢(qián)（四塊錢(qián)）、葬禮（一手把）

上，用無(wú)言的文字將大堰河一生遭受壓迫、命運(yùn)悲慘的形象真實(shí)地描繪出來(lái)，使人更能對(duì)大

堰河的偉大之處給予贊美，對(duì)于其悲慘的命運(yùn)給予同情，對(duì)于舊社會(huì)的壓迫和剝削給予控訴。

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2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（）

A.“十一”國(guó)慶長(zhǎng)假，我們可以在家和父母、同學(xué)、朋友一起享受不倫之樂(lè)或者外出觀(guān)

光游玩。

B.他有錯(cuò)誤卻不知改正，反倒自緡目茗起別人來(lái)。

C.全篇不斷地使用排比和反復(fù)的修辭手法，在反復(fù)地吟詠中，更使詩(shī)人的感情凝重雋永、

惠如木盡。

D.詩(shī)中描寫(xiě)了他在父母家里的怛幄不率和對(duì)大堰河感情上的依戀，反映了詩(shī)人叛逆性格

和反抗精神的萌芽。

解析：選DA項(xiàng)，天倫之樂(lè)：指家庭中親人團(tuán)聚的快樂(lè)。不能用于同學(xué)、朋友之間的快

樂(lè)。B項(xiàng)，自怨自艾：本義是悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正，現(xiàn)在只指悔恨。后面不跟賓語(yǔ)。C

項(xiàng)，意猶未盡：指還沒(méi)有盡興。詞義與語(yǔ)境不符。D項(xiàng)，忸怩不安：形容不好意思或不大方的

樣子。正確。

3.對(duì)下列各句所用的修辭手法，判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳，/大堰河，

是我的保姆。（反復(fù)）

B.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙

上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后……（排比）

C.大堰河，含淚的去了！/……同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材

的土地，/同著一手把的紙錢(qián)的灰，/大堰河，她含淚的去了。（對(duì)偶、反復(fù)）

D.大堰河，/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子，/我敬你/愛(ài)你?。ê舾妫?/p>

解析：選CC項(xiàng)，所用修辭應(yīng)為“排比、反復(fù)”。

4.閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線(xiàn)部分語(yǔ)序，使語(yǔ)句勻整對(duì)稱(chēng)。（可適當(dāng)更換或增減個(gè)別

字詞）

世界上的愛(ài)有千種，只有母愛(ài)最偉大；世界上有萬(wàn)般情，最永恒的是親情。母愛(ài)是我們

心靈的家園，沒(méi)有母愛(ài)，我們的精神將變得無(wú)依。

答：......................................................................

答案：（示例一）世界上有千種愛(ài)，只有母愛(ài)最偉大；世界上有萬(wàn)般情，只有親情最永恒。

（示例二）世界上有千種愛(ài)，最偉大的是母愛(ài)；世界上有萬(wàn)般情，最永恒的是親情。

（示例三）世界上的愛(ài)有千種，只有母愛(ài)最偉大；世界上的情有萬(wàn)般，只有親情最永恒。

（示例四）世界上的愛(ài)有千種，最偉大的是母愛(ài)；世界上的情有萬(wàn)般，最永恒的是親情。

5.下邊是一幅剪紙畫(huà)。請(qǐng)以其中一個(gè)人物的身份寫(xiě)一段文字，表現(xiàn)畫(huà)面“情深”的意蘊(yùn)。

要求語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)，運(yùn)用兩種以上（含兩種）的修辭方法。

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答:_______________________________________

參考答案：（示例一）我仰著頭，凝視著您山花燦爛的笑牖；我踮起腳，聆聽(tīng)您山泉叮咚

的話(huà)語(yǔ)；我捧著書(shū)，思索著您醍醐灌頂?shù)闹v解。

（示例二）您溫暖的眼神像一陣春風(fēng)，輕輕鼓勵(lì)著我；您諄諄的教導(dǎo)像一場(chǎng)細(xì)雨，默默滋

潤(rùn)著我；您高大的身影像一把大傘保護(hù)著我。謝謝您，媽媽?zhuān)?/p>

6.根據(jù)語(yǔ)境，回答問(wèn)題。要求語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)明、得體。

艾青原來(lái)是學(xué)美術(shù)的，后來(lái)卻寫(xiě)詩(shī)，成為著名大詩(shī)人。為此，有人跟他開(kāi)玩笑：“你是母

雞，可是下的是鴨蛋?！卑嘣撛鯓踊卮鸷媚兀?/p>

答：...............................................