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安徽省滁州市海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.蘇格拉底認(rèn)為,通過(guò)程序達(dá)成的判決哪怕是不合理的或錯(cuò)誤的,公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決。這體現(xiàn)了A.大眾與精英之間矛盾的不可調(diào)和B.蘇格拉底推動(dòng)了民主政治的完善C.公民法律意識(shí)對(duì)于城邦的重要性D.古代雅典的法律維護(hù)了社會(huì)正義2.托馬斯·弗里德曼在《世界是平的)一書(shū)中提出,“全球化不再等于美國(guó)化”“漢語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)都可以發(fā)展出全球性的報(bào)紙、廣播、電視頻道?!安タ汀潜就廖幕呦蛉虻睦鳌!弊髡哒J(rèn)為,在全球化進(jìn)程中A.多元文化并存的趨勢(shì)加強(qiáng) B.美國(guó)失去了全球化的機(jī)遇C.國(guó)際政局發(fā)生劇烈的變動(dòng) D.亞洲國(guó)家居于主導(dǎo)的地位3.1929年,美國(guó)政府成立了一個(gè)擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”,借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場(chǎng)主。同時(shí)政府用5億美元收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品,以提高農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格。用于公共工程開(kāi)支高達(dá)7億美元。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)政府A.繼續(xù)采取自由放任經(jīng)濟(jì)政策B.對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)C.實(shí)踐了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論D.從根本上改變了美國(guó)經(jīng)濟(jì)4.當(dāng)今世界一些頂尖科學(xué)家預(yù)測(cè),由于全球變暖,大約100年后,世界很多地方將被上升的海平面淹沒(méi),人類(lèi)生存面臨危機(jī)為此,人們所做的努力有A.組織“七十七國(guó)集團(tuán)”B.簽訂《京都議定書(shū)》C.大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)D.組建世界貿(mào)易組織5.澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報(bào)》駐華首席記者,居住北京達(dá)20余年(1897——1920)。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要素材。其中應(yīng)不包括A.火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道 B.八國(guó)聯(lián)軍侵華的照片C.中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣誓的照片 D.五四運(yùn)動(dòng)的有關(guān)報(bào)道6.“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看,誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?,而且視野拉得越長(zhǎng),其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A.建立了議會(huì)制共和國(guó)B.國(guó)王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會(huì)C.從傳統(tǒng)君主專制向近代民主轉(zhuǎn)變D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)7.14世紀(jì)時(shí),一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷,他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端,要求恢復(fù)到基督教原始真義上,提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中,為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位,從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A.思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B.人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D.學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀8.南北朝時(shí)期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士如王導(dǎo)、謝安等人的言行作派,及其受南人崇拜模仿的事例。細(xì)如服飾用具,瑣至音容笑貌,都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽(yáng)之音,也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.南北方的語(yǔ)言逐漸趨于統(tǒng)一 B.經(jīng)濟(jì)重心南移消弭文化差異C.經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力影響社會(huì)風(fēng)尚 D.南方社會(huì)的包容性強(qiáng)于北方9.關(guān)于“法”的認(rèn)知,古代中國(guó)思想家提出了各種各樣的主張。下列項(xiàng)中,體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A.“刑不上大夫,禮不下庶人” B.“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C.“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣” D.廢除“一家之法”,建立天下之法10.巴黎公社的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公社委員會(huì),公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán),實(shí)行普遍的直接選舉,公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé),接受選民的監(jiān)督,為后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家提供了重要經(jīng)驗(yàn)。這里的“經(jīng)驗(yàn)”是指A.為民主集中制提供了借鑒B.為民主共和制度開(kāi)辟了道路C.為直接民主制積累了經(jīng)驗(yàn)D.豐富了三權(quán)分立理論的內(nèi)涵11.鄭觀應(yīng)說(shuō):“惟東、西國(guó)例,公司雖官助厚資而成,亦無(wú)官督、商辦之例?!丙溍先A說(shuō):“中國(guó)公司,以官督辦,事權(quán)號(hào)令,皆出其手,任意吞蝕,莫敢誰(shuí)何……良法美意,以官督而悉敗矣”。這反映A.洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B.民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C.洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D.政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步12.如圖是我國(guó)國(guó)家郵政局1998年發(fā)行的一枚郵票,以紀(jì)念為新中國(guó)誕生奠定基礎(chǔ)的某一重大歷史事件。該事件的主要影響是A.揭開(kāi)了劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的序幕B.人民解放軍從此推翻了國(guó)民政府的統(tǒng)治C.從根本上改變了國(guó)共雙方總兵力的對(duì)比D.有助于中共開(kāi)展土地革命推進(jìn)民主進(jìn)程二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料《管子·治國(guó)》中說(shuō):“凡治國(guó)之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也?!眹?guó)家一旦富強(qiáng),霸業(yè)的實(shí)現(xiàn)就成為可能。因此,《管子》提出了一系列的富民思想。在《國(guó)蓄》篇中提出“五谷食米,民之司命也”,民以食為天,糧食對(duì)人民的生存至關(guān)重要,認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本?!豆茏印诽岢皠?wù)本飭末,則富”。以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本,對(duì)“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度,二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè),《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度?!豆茏印氛J(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān),“人甚憂饑,而稅斂重。人甚懼死,而刑政險(xiǎn)。人甚傷勞,而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂,則人不憂饑。緩其刑政,則人不懼死。舉事以時(shí),則人不傷勞”?!幾运渭溢瘛豆茏用癖舅枷胙芯俊罚?)根據(jù)材料,概括管子富民思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)管子的富民思想。14.(20分)啟蒙運(yùn)動(dòng)材料一:“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大,相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類(lèi)社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想,他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域,以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則?!薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二:“自由僅僅是,一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情,而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情?!薄系滤锅F材料三:“讓我們每一個(gè)人向鄰人伸出熱情的友誼之手……讓(英國(guó))輝格黨和托利黨的名字滅絕;讓我們不是聽(tīng)別人,而是聽(tīng)誠(chéng)實(shí)的公民的話;他們是坦率的、堅(jiān)定的朋友,是人類(lèi)權(quán)利和美洲自由的、獨(dú)立的國(guó)家的勇敢的擁護(hù)者?!薄硕鳌冻WR(shí)》1776年1月于北美大陸材料四:“每個(gè)人,只要他不違反正義法則,就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益,就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會(huì)階層的人的勤奮和資本相競(jìng)爭(zhēng)。君主就完全給免除了一種職責(zé)?!薄獊啴?dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》1776年材料五:“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們,如同沖破重重黑暗的亮光,打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖,開(kāi)啟了科學(xué)和理性之門(mén)?!薄洞髧?guó)崛起·激情歲月》解說(shuō)詞閱讀材料,回答問(wèn)題:(1)根據(jù)材料一,影響哲人們提出新思想的因素是什么?他們提出的“自然法則”在社會(huì)制度問(wèn)題上有何表現(xiàn)?(2)根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí),哲人們的思考形成了怎樣的影響?列舉史實(shí)說(shuō)明。(3)綜合以上所有材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何看待啟蒙運(yùn)動(dòng)與歐美社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

蘇格拉底主張“公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決”,是為了樹(shù)立和弘揚(yáng)公民的法律意識(shí),說(shuō)明公民的法律意識(shí)對(duì)于城邦具有重要的意義。故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及大眾與精英之間的矛盾,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有反映這一主張對(duì)雅典民主政治的影響,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映雅典法律對(duì)于社會(huì)正義的影響,排除D項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)題干可知,托馬斯·弗里德曼認(rèn)為在全球化進(jìn)程中美國(guó)僅僅是全球多元文化的一部分,包括中華文化、印度文化等在內(nèi)的本土文化必然在世界擴(kuò)大影響,全球化的世界是多元文化并存的世界,故A項(xiàng)正確;全球化機(jī)遇對(duì)每個(gè)國(guó)家機(jī)會(huì)均等,排除B項(xiàng);題干不能反映國(guó)際政局發(fā)生劇烈變動(dòng),排除C項(xiàng);全球化進(jìn)程中西方發(fā)達(dá)國(guó)家居于主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。故選A。3、B【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料反映了國(guó)家加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),A項(xiàng)錯(cuò)誤,故本題選B項(xiàng)。凱恩斯主義出現(xiàn)于新政后,C項(xiàng)錯(cuò)誤。因?yàn)樾抡皇蔷徑饬私?jīng)濟(jì)危機(jī),因此不能說(shuō)根本改變了美國(guó)經(jīng)濟(jì)?!究键c(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)?“自由放任”政策的失敗4、B【解析】

依據(jù)題信息“全球變暖”“人類(lèi)生存面臨危機(jī)”等說(shuō)明是與全球氣候有關(guān)的國(guó)際會(huì)議是,此次會(huì)議簽訂了《京都議定書(shū)》,故本題選擇B項(xiàng);A屬于經(jīng)濟(jì)組織;C屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì);D屬于全球貿(mào)易組織機(jī)構(gòu)。ACD與題干信息不符,排除。5、A【解析】

1860年,英法聯(lián)軍火燒圓明園,維杜卡1897——1920年居住在北京,他不可能現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道火燒圓明園,A符合題意,故選A;1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華,1912年中華民國(guó)成立,1919年五四運(yùn)動(dòng),BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間,都可成為維杜卡報(bào)道的素材,不符合題意,排除。6、C【解析】

“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。英國(guó)在1688年光榮革命后,確立了君主立憲制統(tǒng)治,對(duì)歐洲絕對(duì)君主專制制度和君權(quán)神授、君主萬(wàn)能、臣民必須無(wú)條件服從等思想,都是一個(gè)沉重的打擊,因此C選項(xiàng)符合題意;英國(guó)屬于君主立憲制政體,A選項(xiàng)排除;《權(quán)利法案》頒布后,國(guó)王尚有行政權(quán),B選項(xiàng)排除;1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán),D選項(xiàng)排除。7、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽,又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限,說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色,A正確;材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整,B排除;C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系,D排除。故選A。8、C【解析】

依據(jù)所學(xué)經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移的相關(guān)內(nèi)容可知,此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南北朝時(shí)期”“南方上層人士改操中原洛陽(yáng)之音,也成為南士標(biāo)榜身份的一種方式”表明北方的風(fēng)俗影響到了經(jīng)濟(jì)實(shí)力稍弱的南方。C正確;語(yǔ)言統(tǒng)一的說(shuō)法錯(cuò)誤,A排除;消弭文化差異說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B排除;材料主要涉及的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)風(fēng)俗的影響,與南北方的包容性無(wú)關(guān),D排除。故選C。9、C【解析】

“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想,故選C;A指庶人沒(méi)有資格受禮遇,大夫擁有特權(quán)不受刑,不符合韓非子法治的思想,排除;儒家重視教化,排除B;D體現(xiàn)了民主思想,不符合題意,排除。10、A【解析】

從材料中的“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”“公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)”等信息來(lái)看,巴黎公社一方面確立了民主制度,另一方面又實(shí)行民主基礎(chǔ)上的權(quán)力集中,為后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家的民主集中制提供了借鑒。故答案為A項(xiàng)。民主共和制度最早由資產(chǎn)階級(jí)確立,排除B項(xiàng);公社委員會(huì)由選舉產(chǎn)生,代表人民行使權(quán)力,說(shuō)明巴黎公社實(shí)行間接民主,排除C項(xiàng);“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”說(shuō)明巴黎公社不是實(shí)行三權(quán)分立體制,排除D項(xiàng)。11、C【解析】

“事權(quán)號(hào)令,皆出其手,任意吞蝕,莫敢誰(shuí)何”體現(xiàn)的是官辦企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題,故C正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的情況,排除ABD;12、C【解析】

依據(jù)材料“為新中國(guó)誕生奠定基礎(chǔ)”“攻克錦”等信息來(lái)看,該事件指的是遼沈戰(zhàn)役。遼沈戰(zhàn)役后,中國(guó)人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超越國(guó)民黨軍隊(duì)。C正確;遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在1948年,而挺進(jìn)大別山發(fā)生在1947年,A排除;渡江戰(zhàn)役推翻了國(guó)民政府的統(tǒng)治,B排除;中共開(kāi)展土地革命推進(jìn)民主進(jìn)程不是遼沈戰(zhàn)役主要影響,D排除。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要內(nèi)容:將農(nóng)業(yè)發(fā)展置于首位;重視發(fā)展工商業(yè);輕租稅,薄賦斂。(2)評(píng)價(jià):管子富民思想的最終目的是得民心,霸天下,順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要;有利于減輕百姓負(fù)擔(dān),調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有利于緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序【解析】

(1)主要內(nèi)容:由材料“認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本”“以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本”等信息可歸納為將農(nóng)業(yè)發(fā)展置于首位;由材料“為了更好地發(fā)展工商業(yè),《管子》提出了‘四民分業(yè)定居’的制度”可知,管仲雖然將商業(yè)發(fā)展置于末位,但也非常重視發(fā)展工商業(yè);由材料“《管子》認(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān)”可知,管仲主張輕租稅,薄賦斂。(2)評(píng)價(jià):結(jié)合材料及所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面入手分析。政治層面上,管子的富民思想的最終目的是得民心,霸天下,順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要;經(jīng)濟(jì)層面上,管子的富民思想有利于減輕百姓負(fù)擔(dān),調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;社會(huì)層面上,管子的富民思想有利于緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序。14、(1)因素:科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn):批判君主專制,主張建立民主政治體制。伏爾泰主張建立“開(kāi)明君主專制”;孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府;盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國(guó),主張全體公民參與立法。(2)影響:?jiǎn)⒚伤枷雮鞑サ奖泵来箨?,為北美?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)和思想武器,也為美國(guó)的建立提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想以及獨(dú)立后1787年《合眾國(guó)憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則就是很好的說(shuō)明。(3)本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1:能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉,能從啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)政治革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí),進(jìn)行辯證地論述,字?jǐn)?shù)600以上。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。抽象視角,支持觀點(diǎn):政治角度——啟蒙思想從各個(gè)方面向封建勢(shì)力發(fā)起猛烈攻擊,傳播進(jìn)步思想,從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ),為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù),也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想;經(jīng)濟(jì)角度——基于人的自由發(fā)展的權(quán)利,提出了經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的思想,為自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ),并影響歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的自由化發(fā)展,進(jìn)一步從君主(政府)的控制下解放出來(lái),為工業(yè)革命提供自由的環(huán)境。思想文化——打破宗教的束縛,宣揚(yáng)自由與平等,解放了人們的思想。綜合概括——啟蒙思想引領(lǐng)歐美進(jìn)入資本主義的全面發(fā)展時(shí)代。論述:論述充分;論述較充分。敘述:敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2:能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系,并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用充分;運(yùn)用較充分。視角:從經(jīng)濟(jì)影響、政治影響等2個(gè)以上角度,一個(gè)層面展開(kāi)分析,如指出啟蒙思想在資產(chǎn)階級(jí)革命中的作用等。觀點(diǎn):較清晰。論述:論述充分;論述不夠充分?jǐn)⑹觯簲⑹鲂纬山Y(jié)構(gòu);敘述連貫流暢。答案3:一個(gè)角度,進(jìn)行單一層面的解釋。材料與史實(shí):運(yùn)用較多材料;運(yùn)用較少材料。視角:僅從一個(gè)視角限于

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