遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)2025屆高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．德國(guó)《前進(jìn)報(bào)》在1900年6月的社論中指出：“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是幾年前宣布對(duì)中國(guó)的鐵拳政策引起的?！边@里的“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)”是指A．禁煙運(yùn)動(dòng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)2．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國(guó)的歷史是同皇帝連在一起的?！且粭l分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)3．俄國(guó)二月革命后，列寧在《遠(yuǎn)方來(lái)信》中寫(xiě)道：無(wú)產(chǎn)階級(jí)“利用目前過(guò)渡時(shí)期的特點(diǎn)，就能夠而且一定能夠爭(zhēng)得民主共和國(guó)，爭(zhēng)得農(nóng)民對(duì)地主的徹底勝利，以取代古契柯夫一米留可夫的半君主制，然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義。該材料反映的主旨是A．社會(huì)主義革命將滿足俄國(guó)人民意愿B．俄國(guó)的二月革命基本實(shí)現(xiàn)了民主政治C．十月革命是俄國(guó)歷史發(fā)展必然產(chǎn)物D．列寧放棄對(duì)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的幻想4．中國(guó)古代文化科技燦爛輝煌，下列按時(shí)間先后排列正確的是A．①②③④B．③④②①C．①③④②D．③④①②5．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見(jiàn)的。”材料中的“它”是指A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)6．1858年美國(guó)代表向直隸總督譚廷襄建議“中國(guó)應(yīng)派領(lǐng)事赴美，以便照料中國(guó)僑民”，譚以“向不遣使國(guó)外”為由拒絕。后因履行《天津條約》“互派使節(jié)”條款，清政府考慮禮儀問(wèn)題“用中國(guó)人為使，誠(chéng)不免為難”，于1868年委任前美國(guó)駐華公使蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使出使歐美等國(guó)。這反映出A．華夷觀念影響外交行為 B．近代中國(guó)外交開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化C．傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體 D．清政府力圖擺脫不平等條約的束縛7．《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A．梭倫 B．亞歷山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇8．清朝編纂的《四庫(kù)全書(shū)》中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語(yǔ)，出現(xiàn)有905次之多。這說(shuō)明統(tǒng)治者意在A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)均平理想B．限制土地兼并C．防范隱匿人口現(xiàn)象D．維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)9．中國(guó)古代史上，曾有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)：各部門(mén)首長(zhǎng)聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書(shū)門(mén)下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測(cè)，該機(jī)構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處10．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀11．由于中國(guó)的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū)，因此對(duì)于政府而言促進(jìn)商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運(yùn)輸問(wèn)題。隋朝挖掘的大運(yùn)河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過(guò)程。這主要是由于A．元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞B．明初政治中心的變遷C．東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D．資本主義萌芽的出現(xiàn)12．在一堂“關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義”研討課上，四位同學(xué)都達(dá)成了“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力”的共識(shí)，并闡明了自己的依據(jù)，你認(rèn)為正確的是（）A．甲同學(xué)：太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》具有革命性B．乙同學(xué)：太平天國(guó)頒布了要求發(fā)展資本主義的《資政新篇》C．丙同學(xué)：太平天國(guó)加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落與崩潰D．丁同學(xué)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是幾千年來(lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰13．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來(lái)朝見(jiàn)於宣政殿之故，更名宣政院。”由此判斷宣政院所轄之地應(yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D14．在學(xué)者認(rèn)為漢代罷黜百家。獨(dú)尊儒術(shù)”并非禁絕其他思想學(xué)派，事實(shí)上，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官。漢代“罷黯百家，獨(dú)尊儒術(shù)”A．提高了儒學(xué)的政治地位 B．復(fù)興了先秦的正統(tǒng)儒學(xué)C．摒棄了法家的治國(guó)理念 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的再現(xiàn)15．國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國(guó)策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易16．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物服從于一個(gè)最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無(wú)法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來(lái)A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則17．1937~1941年，華北各敵后抗日根據(jù)地普遍實(shí)行減息政策，規(guī)定民間農(nóng)貸的年利率一律不得超過(guò)或1.但1942年，中共中央宣布除抗戰(zhàn)以前的舊債不得超過(guò)年利1，外，抗戰(zhàn)開(kāi)始后的新債由債權(quán)人和債務(wù)人“自由議定”。這一政策變化A．促成了各階層團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn) B．適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢(shì)的變化C．導(dǎo)致了封建債務(wù)的廢除 D．減輕了農(nóng)民的債務(wù)負(fù)擔(dān)18．有人認(rèn)為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過(guò)程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)19．如表甲、乙二人對(duì)史料的不同解讀說(shuō)明A．文獻(xiàn)史料具有不確定性 B．歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)C．人們無(wú)法了解事實(shí)原貌 D．歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響20．獨(dú)立后的美國(guó)確立了聯(lián)邦體制，這一政治架構(gòu)的理念主要源自A．盧梭 B．霍布斯 C．伏爾泰 D．孟德斯鳩21．黃君（黃佐卿）于光緒七年（1881年）建絲廠于滬上?！黜?xiàng)機(jī)械均購(gòu)自意、法等國(guó)。（開(kāi)工后）斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才。……乃延（請(qǐng)）意人麥登斯為工程師，指導(dǎo)廠務(wù)?！宜谐銎讽氝\(yùn)往外國(guó)市場(chǎng)，向綢商兜售，輸運(yùn)需時(shí)，周轉(zhuǎn)為難。自光緒八年至十三年，營(yíng)業(yè)失敗，資本耗損殆盡。對(duì)于絲廠發(fā)展，折射出的史實(shí)本質(zhì)是A．技術(shù)人員主要依賴外國(guó) B．產(chǎn)品銷售不十分的順暢C．因官督商辦而走向衰敗 D．近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難22．某校研究小組制作題為《改革開(kāi)放三十年的歷史巨變》的網(wǎng)頁(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)了“開(kāi)放格局的形成”、“一國(guó)兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”等并列的欄目，請(qǐng)你幫助再續(xù)一個(gè)同層次的欄目，最合適的標(biāo)題是A．重返聯(lián)合國(guó)的風(fēng)雨 B．思想解放的歷程C．世貿(mào)組織的接納 D．上海世博會(huì)的召開(kāi)23．黃河中下游地區(qū)是中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源地，到戰(zhàn)國(guó)末期，黃河已有“濁河”之稱，西漢時(shí)，黃河更是“河水高于地上”，下游地區(qū)水患頻繁，引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于（）A．生產(chǎn)工具的改進(jìn) B．精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)C．人多地少的矛盾 D．重農(nóng)思想的影響24．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的利益階層分化問(wèn)題長(zhǎng)期得不到有效解決，勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。這一觀點(diǎn)反映出A．全球化導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安B．逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C．政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程D．利益分配不均導(dǎo)致全球化進(jìn)程受阻25．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過(guò)一分，超過(guò)的，處高利貸者四倍于超過(guò)額的罰金”、“對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期”。這些規(guī)定最能說(shuō)明該法律A．保護(hù)貴族的既得利益 B．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治需要C．對(duì)高利貸者處以嚴(yán)懲 D．一定程度上保護(hù)平民利益26．新中國(guó)在某一時(shí)期采取以下措施：“明確以生產(chǎn)大隊(duì)為基本核算單位的三級(jí)所有制是現(xiàn)階段人民公社的根本制度；……不得侵犯社員個(gè)人所有的一切生活資料和小農(nóng)具等生產(chǎn)資料；恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)放農(nóng)村集市貿(mào)易。”上述措施實(shí)施的背景是A．建國(guó)后初期的土地改革B．“一五計(jì)劃”實(shí)施，開(kāi)始農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C．面對(duì)農(nóng)村困難局面，中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針D．十一屆三中全會(huì)后，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革27．“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！彼未渭宜抉R光的這兩句詩(shī)，概括了洛陽(yáng)作為舉世聞名的古都，在華夏文明形成與發(fā)展過(guò)程中的重要地位。洛陽(yáng)在歷史上曾經(jīng)是下列哪些王朝的都城①東周②西漢③三國(guó)時(shí)的魏④北魏⑤北宋⑥清朝A．①②③ B．①③④ C．③④⑤ D．①④⑥28．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會(huì)下層民眾日常生活艱苦的樂(lè)府詩(shī)，對(duì)統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂(lè)府詩(shī)A．真實(shí)地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就29．明初制度規(guī)定，京官三品以上乘轎，其它官員騎馬；到了明代中期，士大夫“始騎馬”，不久“皆乘轎”；而到明代后期，一般的讀書(shū)人都可以乘轎出行。這反映了明朝A．科舉制推動(dòng)知識(shí)分子地位的提升B．士大夫率先奢靡的行為影響深遠(yuǎn)C．經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了交通工具的改善D．禮法觀念松弛帶動(dòng)社會(huì)習(xí)俗變化30．新政府面臨著緊迫的任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，彼得格勒面臨德軍威脅，農(nóng)民在等待解決土地問(wèn)題，工業(yè)品比前一年減少了1/3，糧食價(jià)格比戰(zhàn)前上漲了10倍，士兵不聽(tīng)指揮，到處是難民、逃兵、流浪者。上述材料描述的狀況A．促進(jìn)了沙皇俄國(guó)的覆滅B．加快了二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的到來(lái)C．導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)政府倒臺(tái)D．加速了社會(huì)主義蘇聯(lián)解體二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料孫家棟，1929年4月出生，中共黨員。中國(guó)科學(xué)院院士、國(guó)際宇航科學(xué)院院士、我國(guó)人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開(kāi)拓者之一。榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、共和國(guó)勛章……1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，回國(guó)后不久進(jìn)入國(guó)防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年7月，由錢(qián)學(xué)森推薦，孫家棟受命擔(dān)任人造衛(wèi)星總體設(shè)計(jì)部負(fù)責(zé)人，領(lǐng)銜研制我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星。1970年4月24日，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射上天并成功入軌，中國(guó)成為世界上第五個(gè)能夠自主研制并發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。1975年11月26日，又一顆返回式遙感衛(wèi)星終于沖出大氣層，中國(guó)成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)之后，第三個(gè)掌握返回式衛(wèi)星的國(guó)家。此后，他先后擔(dān)任我國(guó)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人，也是我國(guó)“嫦娥一號(hào)”探月工程的總設(shè)計(jì)師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才，受到了我國(guó)乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽(yù)。孫家棟有一句名言：只要國(guó)家需要，我就去做！——摘編自《孫家棟故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫家棟取得的成就并說(shuō)明其取得成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孫家棟取得以上成就的意義。32．啟蒙運(yùn)動(dòng)材料一：“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：“自由僅僅是，一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情?！薄系滤锅F材料三：“讓我們每一個(gè)人向鄰人伸出熱情的友誼之手……讓（英國(guó)）輝格黨和托利黨的名字滅絕；讓我們不是聽(tīng)別人，而是聽(tīng)誠(chéng)實(shí)的公民的話；他們是坦率的、堅(jiān)定的朋友，是人類權(quán)利和美洲自由的、獨(dú)立的國(guó)家的勇敢的擁護(hù)者?！薄硕鳌冻ＷR(shí)》1776年1月于北美大陸材料四：“每個(gè)人，只要他不違反正義法則，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會(huì)階層的人的勤奮和資本相競(jìng)爭(zhēng)。君主就完全給免除了一種職責(zé)。”——亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》1776年材料五：“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開(kāi)啟了科學(xué)和理性之門(mén)。”——《大國(guó)崛起·激情歲月》解說(shuō)詞閱讀材料，回答問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，影響哲人們提出新思想的因素是什么？他們提出的“自然法則”在社會(huì)制度問(wèn)題上有何表現(xiàn)？（2）根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)，哲人們的思考形成了怎樣的影響？列舉史實(shí)說(shuō)明。（3）綜合以上所有材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何看待啟蒙運(yùn)動(dòng)與歐美社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？33．材料劉晏擔(dān)任鹽鐵使后，便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時(shí)，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國(guó)營(yíng)商業(yè)的必要補(bǔ)充。由原來(lái)國(guó)家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運(yùn)、商銷?！笆整}戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之。”政府通過(guò)商人賣(mài)鹽，“寓稅于價(jià)，”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價(jià)當(dāng)中一次納清，鹽價(jià)不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺(jué)地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后，可自由運(yùn)銷，不受限制。為了調(diào)動(dòng)商人的積極性，劉晏“廣牢盆以來(lái)商賈”，又奏請(qǐng)廢除阻礙商人運(yùn)銷的地方官稅。商人還可以以絹換鹽，既擴(kuò)大了食鹽的銷售，又減少了國(guó)家為采購(gòu)綃匹而浪費(fèi)人力?！幾郧赜乐蕖墩搫㈥痰呢?cái)政經(jīng)濟(jì)改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏鹽法改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉晏鹽法改革的主要意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料信息“1900年6月”、“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是幾年前宣布對(duì)中國(guó)的鐵拳政策引起的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里的“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)”是指1899年爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故D正確；禁煙運(yùn)動(dòng)是在1839年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在1851年，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)六十年代，故ABC錯(cuò)誤。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并未推翻君主專制體制，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除CD兩項(xiàng)。故選B。3、A【解析】依據(jù)“然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義”可知，二月革命后沒(méi)有解決人民迫切的需要，即戰(zhàn)爭(zhēng)、面包、自由以及土地問(wèn)題，說(shuō)明十月革命進(jìn)行的必然性，即十月革命將滿足俄國(guó)人民意愿，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，應(yīng)排除；C項(xiàng)是《四月提綱》提出后，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除；D項(xiàng)不符合材料的主旨，應(yīng)排除。點(diǎn)睛：本題考查俄國(guó)十月革命，需要掌握二月革命后的社會(huì)狀況，解題的關(guān)鍵是對(duì)“然后再爭(zhēng)取唯一能夠給備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的各族人民以和平、面包和自由的社會(huì)主義”的解讀與分析，結(jié)合二月革命后的社會(huì)狀況分析即可。4、D【解析】

《本草綱目》是明朝中藥學(xué)著作，《紅樓夢(mèng)》是清朝時(shí)期的文學(xué)作品，《蘭亭序》是東晉時(shí)期的書(shū)法作品，《清明上河圖》是北宋時(shí)期的繪畫(huà)作品，因此排列順序?yàn)棰邰堍佗冢蚀鸢笧镈項(xiàng)。其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于排序選擇題。此類試題要求考生能根據(jù)題目要求，把歷史事實(shí)或歷史現(xiàn)象按一定的順序加以排列，如時(shí)間先后等，其形式有序號(hào)式或非序號(hào)式兩種。解答此類試題可以采用首尾結(jié)合法，即首先找出打頭的歷史事件的序號(hào)，找出備選項(xiàng)的代碼；再找出結(jié)束事件的序號(hào)，結(jié)合首尾序號(hào)，選擇備選項(xiàng)符合順序排列的那一個(gè)。若存在相同的備選項(xiàng)，則要比較其他歷史事件發(fā)生的先后順序。5、A【解析】

根據(jù)“中國(guó)的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國(guó)的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，使中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入近代社會(huì)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，推動(dòng)中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，與題意主旨不符，故排除B、C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項(xiàng)。6、A【解析】

清政府之所以不派遣中國(guó)人擔(dān)任駐美使節(jié)，原因是禮儀問(wèn)題，故委任蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使，由此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然有華夷觀念，A正確；特使是臨時(shí)設(shè)置，不屬于制度性規(guī)定，近代中國(guó)外交開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化應(yīng)當(dāng)是設(shè)置總理衙門(mén)，排除B；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后朝貢體系徹底瓦解，排除C；清政府委任蒲安臣為特使，實(shí)際上是在履行條約內(nèi)容，排除D。7、A【解析】

材料“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端”體現(xiàn)的是梭倫改革的中庸思想，A正確；亞歷山大二世改革是對(duì)農(nóng)奴赤裸的剝削，B排除；唐太宗與材料無(wú)關(guān)，C排除；明治天皇主要是學(xué)習(xí)西方的近代化歷程，D排除。故選A。8、D【解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語(yǔ)都是針對(duì)個(gè)體小農(nóng)的，其出現(xiàn)次數(shù)很多，說(shuō)明政府意在維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故選D；ABC與題意不符，故排除。9、B【解析】中書(shū)、門(mén)下二省本為政務(wù)中樞，同中書(shū)門(mén)下平章事即與中書(shū)、門(mén)下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時(shí)設(shè)立，三省長(zhǎng)官聯(lián)合議事的機(jī)構(gòu)是政事堂。故答案為B項(xiàng)。樞密院是管理軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)處產(chǎn)生時(shí)已不存在宰相，CD項(xiàng)與材料信息不符，排除。10、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。11、B【解析】

明朝政治中心在南京，后來(lái)搬遷到北京，這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞不是主要原因，A錯(cuò)誤；東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn)，Ｄ錯(cuò)誤。12、C【解析】試題分析：本題考查對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義的準(zhǔn)確理解及調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，解題時(shí)注意“為中國(guó)的近代化減少了阻力”，核心是近代化。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了腐朽的封建清政府，從而為近代化的掃清了道路，因此C符合題意，故選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義13、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是，不符合宣政院所轄之地，排除BCD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來(lái)朝見(jiàn)於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。14、A【解析】

漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”并未禁絕其他學(xué)術(shù)流派，儒家之外各家學(xué)術(shù)的傳習(xí)者仍不乏其人，他們不僅可公開(kāi)教授、治學(xué)，且不少可以進(jìn)入宮廷為官，說(shuō)明漢代的思想政策是提高了儒學(xué)的政治地位，A正確；漢代推崇的是董仲舒的儒學(xué)，而非先秦儒學(xué)，排除B；漢代治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，排除C；D不符合史實(shí)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是文化專制政策，不利于思想繁榮，排除。15、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無(wú)法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響16、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。17、B【解析】

根據(jù)題干可知，1942年敵后根據(jù)地減息政策的調(diào)整及對(duì)民間農(nóng)貸利率的規(guī)定從嚴(yán)格限制轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活處理，有利于緩和社會(huì)矛盾以應(yīng)對(duì)日本對(duì)抗日根據(jù)地的大規(guī)?！皰呤帯保蔅項(xiàng)正確；題干措施有利于團(tuán)結(jié)富裕階層，不能體現(xiàn)各個(gè)階層的團(tuán)結(jié)，排除A項(xiàng)；題干不能說(shuō)明封建債務(wù)被廢除，排除C項(xiàng)；變化后的政策一定程度上增加了農(nóng)民債務(wù)負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B。18、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項(xiàng)的15、16世紀(jì)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項(xiàng)的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意?！驹斀狻?9、D【解析】

材料表明對(duì)劉濞的同一件事，產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。依據(jù)甲乙兩人的解讀來(lái)看，甲是站在統(tǒng)治者的方面來(lái)看的，而乙是站在人民角度來(lái)看的，表明歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響。D正確；材料反映的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)史料解讀的影響，而不是史料本身的確定與否，A錯(cuò)誤；歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)，但不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；人們可以通過(guò)史料記載、文物的出土等來(lái)了解歷史史實(shí)，人們無(wú)法了解事實(shí)原貌的說(shuō)法過(guò)于偏激，C錯(cuò)誤。故選D。20、D【解析】

獨(dú)立后的美國(guó)通過(guò)《1787年憲法》確立了總統(tǒng)共和制，其中的三權(quán)分立原則來(lái)源于孟德斯鳩，答案為D；盧梭主張人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論、霍布斯主張國(guó)家通過(guò)社會(huì)契約建立起來(lái)的、伏爾泰認(rèn)為信仰自由和法律面前人人平等，均不符合題意，排除ABC。21、D【解析】

近代史上，由于受到列強(qiáng)的侵略，中國(guó)民族資本主義一開(kāi)始就受到列強(qiáng)的擠壓和剝削，發(fā)展困難。材料正體現(xiàn)了這一現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的根源在于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)——半殖民地半封建社會(huì)。故選D【詳解】22、B【解析】

試題分析：《改革開(kāi)放三十年的歷史巨變》的“開(kāi)放格局的形成”、“一國(guó)兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”主要涉及經(jīng)濟(jì)、政治的成就，根據(jù)全面的要求需要“思想文化”方面的欄目。故B正確?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓?改革開(kāi)放?改革開(kāi)放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型【詳解】23、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，生產(chǎn)力水平的提高是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣，在推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也破壞了生態(tài)環(huán)境，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)并未指出此時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重農(nóng)思想有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力和原因，也不是導(dǎo)致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項(xiàng)。24、D【解析】

根據(jù)材料“勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程”可知，經(jīng)濟(jì)全球化中的利益階層分化問(wèn)題長(zhǎng)期得不到有效解決，在客觀上阻礙了全球化進(jìn)程，故D項(xiàng)正確；世界動(dòng)蕩并非由全球化導(dǎo)致，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化雖然出現(xiàn)挫折，但仍然是發(fā)展必然趨勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，但不能說(shuō)政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

材料規(guī)定高利貸利率不得過(guò)高、債務(wù)期限可以放寬，都是為保護(hù)借貸、借債的平民，D正確；A、B在材料中未涉及，排除；材料對(duì)高利貸利率過(guò)高者，給以罰金處理，C說(shuō)法不準(zhǔn)確。26、C【解析】

從材料中的“恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)放農(nóng)村集市貿(mào)易”等信息可以看出，實(shí)施這些措施的背景是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重困難，中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針，故答案為C項(xiàng)；A、B項(xiàng)與材料中的“人民公社”不符，均排除；十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的措施是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，排除D項(xiàng)。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，①東周③三國(guó)時(shí)的魏④北魏的都城都在洛陽(yáng)，故B正確。②西漢⑤北宋⑥清朝的都城分別在長(zhǎng)安、開(kāi)封、北京，故排除ACD。28、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂(lè)府詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)下層的民眾生活，說(shuō)明漢樂(lè)府詩(shī)具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實(shí)性需要嚴(yán)格的考證，A排除；樂(lè)府詩(shī)分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂(lè)和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B排除；D說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故選C。29、D【解析】題干中所說(shuō)的是“輿馬違制”的現(xiàn)象，源于明代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，進(jìn)而影響民間禮法觀念的松弛，由此帶來(lái)“輿馬”習(xí)俗的演變（不僅是輿馬，還包括服飾、飲食、器皿等諸多方面），故答案選D?？婆e制固然提升了知識(shí)分子的地位，但是這一現(xiàn)象從隋唐即已開(kāi)始，并不是明朝才出現(xiàn)的現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；實(shí)際上“率先奢靡”的不是士大夫階層，而是皇室，上行下效。然后才是士大夫的行為影響到更多人，故B項(xiàng)排除；題干強(qiáng)調(diào)的是“乘轎”群體階層的變化，“經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了交通工具的改善”是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：材料型選擇題的解題步驟：①通讀題干，明確題目要求，搞清楚中心詞與限制語(yǔ)是什么。②帶著問(wèn)題認(rèn)真審讀材料，抓住關(guān)鍵詞，提取有效信息。③聯(lián)系教材相關(guān)歷史知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)遷移。④根據(jù)材料來(lái)源及作者分析其對(duì)材料反映的史實(shí)的態(tài)度，作出準(zhǔn)確判斷，確定備選項(xiàng)是否符合史實(shí)，是否符合題干要求。30、C【解析】

根據(jù)材料“新政府面臨著緊迫的任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，彼得格勒面臨德軍威脅”可以聯(lián)系到1917年二月革命后建立的資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府沒(méi)有退出一戰(zhàn)。到1917年秋天，俄國(guó)出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些情況導(dǎo)致革命風(fēng)暴在俄國(guó)大地上醞釀成熟，最終爆發(fā)十月革命，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，答案為C；1917年二月革命推翻沙皇專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃，排除A；彼得格勒在1924年以后改名叫列寧格勒，所以材料內(nèi)容不會(huì)出現(xiàn)在二戰(zhàn)時(shí)期，也不會(huì)是發(fā)生在蘇聯(lián)解體前，排除BD。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）成就：①領(lǐng)銜研制我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星，為我國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)；②為我國(guó)乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才。原因：①國(guó)家重視科技與航天事業(yè)的發(fā)展，國(guó)防需要；②自身具有的愛(ài)國(guó)精神與堅(jiān)持不懈的奮斗精神。（2）意義：①推動(dòng)了我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展；②促進(jìn)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展；③培養(yǎng)了科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)；④提高了中國(guó)的國(guó)際地位。【解析】

（1）成就：依據(jù)材料中“……領(lǐng)銜研制我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星?！薄ⅰ八种匾暼瞬排囵B(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”等信息可概括得出孫家棟取得的成就。原因：依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)從國(guó)家重視、國(guó)防需要、自身精神等方面說(shuō)明其取得成就的原因。（2）意義：依據(jù)材料中“中國(guó)成為世界上第五個(gè)能夠自主研制并發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家?！薄ⅰ爸袊?guó)成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)之后，第三個(gè)掌握返回式衛(wèi)星的國(guó)家?！?、“他先后擔(dān)任我國(guó)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人，也是我國(guó)‘嫦娥一號(hào)’探月工程的總設(shè)計(jì)師。”、“他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)了我國(guó)國(guó)防事業(yè)和航天事業(yè)的發(fā)展、培養(yǎng)了科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)、提高了中國(guó)的國(guó)際地位等方面簡(jiǎn)析意義。32、（1）因素：科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：批判君主專制，主張建立民主政治體制。伏爾泰主張建立“開(kāi)明君主專制”；孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國(guó)，主張全體公民參與立法。（2）影響：?jiǎn)⒚伤枷雮鞑サ奖泵来箨?，為北美?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)和思想武器，也為美國(guó)的建立提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想以及獨(dú)立后1787年《合眾國(guó)憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則就是很好的說(shuō)明。（3）本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，能從啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)政治革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí)，進(jìn)行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角，支持觀點(diǎn)：政治角度——啟蒙思想從各個(gè)方面向封建勢(shì)力發(fā)起猛烈攻擊，傳播進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)，也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想；經(jīng)濟(jì)角度——基于人的自由發(fā)展的權(quán)利，提出了經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的思想，為自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，并影響歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的自由化發(fā)展，進(jìn)一步從君主（政府）的控制下解放出來(lái)，為工業(yè)革命提供自由的環(huán)境。思想文化——打破宗教的束縛，宣