中醫(yī)養(yǎng)生美容-順應(yīng)四時(shí)（中醫(yī)美容課件）

第一節(jié)順應(yīng)四時(shí)

“順應(yīng)四時(shí)”的美容養(yǎng)生觀，是中醫(yī)養(yǎng)生美容理論的重要內(nèi)容。體現(xiàn)了“天人合一”的整體養(yǎng)生美容觀。

它是指人們的生活、起居必須遵循春夏秋冬一年四季的氣候變化規(guī)律而加以調(diào)節(jié)，保持與天地自然界高度的和諧、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，從而達(dá)到容顏不老，健康長(zhǎng)壽的目的。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏素問(wèn)·上古天真論

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（敏捷聰慧），長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？一、順應(yīng)四季素問(wèn)·上古天真論

岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。一、順應(yīng)四季素問(wèn)·上古天真論

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。

一、順應(yīng)四季素問(wèn)·上古天真論故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖（愚、智、賢不屑），不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。一、順應(yīng)四季素問(wèn)·四氣調(diào)神大論

春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。一、順應(yīng)四季素問(wèn)·四氣調(diào)神大論夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。一、順應(yīng)四季素問(wèn)·四氣調(diào)神大論秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄（完谷不化，飧：

晚飯，亦泛指熟食），奉藏者少。一、順應(yīng)四季素問(wèn)·四氣調(diào)神大論冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意