統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第三單元12《祝?！方贪?/h1>

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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：楊**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：云南 上傳時(shí)間：2024-07-24 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：7 大小：25KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

《祝?！方贪浮救S教學(xué)目標(biāo)】1知識(shí)與能力：理解小說(shuō)以“祝福”為題的深刻含義，知識(shí)積累（生字詞）和識(shí)記作者及其作品。

2過(guò)程與方法：掌握小說(shuō)三要素，分析人物形象和環(huán)境描寫的作用。

3情感與價(jià)值觀：理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)到祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，了解社會(huì)背景，思考其悲劇的根源和作者的情感?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入他人評(píng)價(jià)魯迅：毛澤東：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向?！庇暨_(dá)夫：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。那為什么大家對(duì)魯迅有這么高的評(píng)價(jià)呢？今天，我們共同研討魯迅小說(shuō)集《彷徨》中的《祝?！窞槲覀兯茉斓牟B(tài)社會(huì)。

二、介紹作者魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的革命家、文學(xué)家和思想家，在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作有：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《社戲》等皆收于《吶喊》中，《祝?！肥赵凇夺葆濉分?。）散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）（含《藤野先生》等）散文詩(shī)集：《故鄉(xiāng)》《野草》（含《風(fēng)箏》《雪》等作品)雜文集：《墳》《《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》（收錄《紀(jì)念劉和珍君》）《南腔北調(diào)集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》等。

三、創(chuàng)作背景《祝?！穼懹?924年2月7日，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。其中婦女就是中國(guó)封建思想最大的受害者。辛亥革命后仍存在著中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)。女性始終處在社會(huì)的最底層。民國(guó)初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款。到“五四”運(yùn)動(dòng)前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”的封建禮教觀念仍深深植根于社會(huì)當(dāng)中。魯迅一向同情勞動(dòng)?jì)D女。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

《祝?！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

四、介紹小說(shuō)三要素人物：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫（直接描寫）

情節(jié)：開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局

環(huán)境：自然環(huán)境

社會(huì)環(huán)境

五、題目解析“祝福”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年幸福。

六、糾正字音字形例如：寒暄xuān

陳摶tuán

朱拓tà

荸薺bíqí

七、整體感知：

1、通讀課文，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。

2、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，分段并概括大意。明確：情節(jié)——內(nèi)容——順序

層

次

情節(jié)

內(nèi)

容

順序第一部分

序幕

祝福景象與魯四老爺結(jié)局

祥林嫂寂然死去第二部分

開端

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)第三部分

發(fā)展

祥林嫂被賣改嫁

倒敘形式第四部分

高潮

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

第五部分

尾聲

祝福景象和我的感受（本文以空行的形式自然地分成五部分，見課文）第二課時(shí)

1.提問(wèn)：本課用倒敘的方式敘述有什么作用？明確：1.在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。

2.從小說(shuō)矛盾關(guān)系上看，小說(shuō)開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不早不遲，……這就可見是一個(gè)種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。

3、祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂(lè)景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。2.閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。明確：祥林嫂悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)

被人劫回，被迫改嫁

喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)

捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪

逐出魯家，淪為乞丐

祝福之夜，凄然死去3.研究閱讀人物形象明確：正面：肖像語(yǔ)言神態(tài)動(dòng)作心理

側(cè)面：環(huán)境他人祥林嫂是個(gè)怎樣的人？eq\o\ac(○,1)、找出小說(shuō)中對(duì)祥林嫂肖像描寫eq\o\ac(○,2)、祥林嫂都說(shuō)過(guò)哪些話？做過(guò)那些事？從中你可以看出她有怎樣的心理特征？找眼睛、析性格、看外貌變化、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫

祥林嫂外貌描寫作用明確：用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，表現(xiàn)了禮教和迷信把人變成鬼的過(guò)程。祥林嫂身心備受摧殘，特別是眼睛的變化，最能表現(xiàn)祥林嫂精神的痛苦。

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的小人物。

明確：共性—勤勞、善良、質(zhì)樸、安分、愚昧

個(gè)性—頑強(qiáng)、倔強(qiáng)

歸納：祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

6．探求祥林嫂悲劇的客觀原因明確：嫌疑人之一——魯四老爺

嫌疑人之二——四嬸

嫌疑人之三——柳媽嫌疑人之四——衛(wèi)老婆子

嫌疑人之五——“我”小結(jié)：魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。

第三課時(shí)：1.祥林嫂悲劇形成的主觀原因

明確：①貞節(jié)觀

②迷信思想2.討論：祥林嫂有沒有反抗精神？

明確：首先反抗的對(duì)象是什么？如果是封建思想和封建禮教，她一點(diǎn)反抗性都沒有。祥林嫂是遵守封建道德的，她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)?。再嫁后心理一直有很?qiáng)的罪惡感。魯家不讓她參加祭祀，她沒有一點(diǎn)不平和抗?fàn)?，而是認(rèn)為自己不干凈去捐門檻，以求獲得寬恕。她從未對(duì)壓迫她的封建思想提出什么疑問(wèn)，更不用說(shuō)進(jìn)行什么反抗，而是順從地承認(rèn)自己的“罪過(guò)”，希望得到饒恕。如果要說(shuō)反抗，她反抗的只是自身的命運(yùn)而已。3.研讀：小說(shuō)描寫了幾次“祝福”？在小說(shuō)中起什么作用？

明確：三次。第一次：舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香?！@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。

祝福1：渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性。第二次：只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。

冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；第三次：我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。祝福3：與開頭的景物描寫首尾呼應(yīng)；渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼；深化主題，最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)。

4.文學(xué)作品中景物描寫的作用？

明確：1、渲染故事氣氛

2、暗示社會(huì)環(huán)境

3、奠定感情基調(diào)

4、烘托人物形象（身份性格心情）暗示人物命運(yùn)（處境）

5、暗示、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

6、深化作品主題。

總結(jié)：以“祝?！睘轭}