中醫(yī)學(xué)與保健課件

中醫(yī)藥與保健

李玉和長江大學(xué)醫(yī)學(xué)院11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

教師簡介李玉和、教授、中醫(yī)內(nèi)科主任醫(yī)師荊州市中醫(yī)常務(wù)理事時(shí)珍國醫(yī)雜志編委專家門診時(shí)間：周二上午:市一醫(yī)周三、五上午:沙市校區(qū)醫(yī)院門診電話：11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1歡迎同學(xué)們學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

中醫(yī)藥與保健學(xué)習(xí)目的1.初步掌握中醫(yī)藥基本知識與技巧學(xué)以致用2.初步了解常見病、多發(fā)病的預(yù)防治療和保健方法3.初步了解有關(guān)中醫(yī)藥知識豐富的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，完善的人格，達(dá)到健康、靚麗、長壽11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1學(xué)習(xí)內(nèi)容第一節(jié)中醫(yī)藥與保健的概念及范疇第二節(jié)中醫(yī)藥學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)第三節(jié)陰陽學(xué)說、五行學(xué)說11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1目的要求1.掌握中醫(yī)藥與保健的基本概念及主要內(nèi)容2.掌握陰陽的基本概念及主要內(nèi)容3.掌握五行的基本概念及主要內(nèi)容

4.了解中醫(yī)藥學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1藥物的發(fā)現(xiàn)--神農(nóng)嘗百草11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1經(jīng)絡(luò)的起源--從穴的發(fā)現(xiàn)開始,點(diǎn)點(diǎn)成線11.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健1綠窗春睡覺來遲誰喚起窗外曉鶯啼11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1第一節(jié)中醫(yī)藥與保健的概念及范疇1.中醫(yī)學(xué)的基本概念中醫(yī)學(xué)是以自然科學(xué)為主體，多學(xué)科知識交融的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)富有中國文化特色的醫(yī)學(xué)？醫(yī)學(xué):研究健康與疾病之間的相互關(guān)系的科學(xué)

---屬自然科學(xué)(生命醫(yī)學(xué))的范疇11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1中醫(yī)學(xué):富有中國文化特色的醫(yī)學(xué),例:藏象學(xué)說(內(nèi)臟器官與四肢、體表、官竅、精、氣、神構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1中國文化特色？中國傳統(tǒng)文化+哲學(xué)例:陰陽五行學(xué)說天人合一修德為先人體三寶:精氣神等11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1中國文化特色治療高熱:常規(guī)治療無效----“釜底抽薪”法治療頑固性水腫----“提壺揭蓋”法養(yǎng)生---天人合一、恬淡虛無、修德為先11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1討論:1、歷史：3千多年2、淵源：臨床實(shí)踐+中國傳統(tǒng)文化+哲學(xué)3、特點(diǎn)：整體觀+辨證觀+自然療法11.09.中醫(yī)學(xué)與保健14、地位：對慢性疾病、疑難病癥、急性病的輔助治療起重大作用。5、貢獻(xiàn)：對中國人的體質(zhì)、智力、人格起重大影響。6、中西結(jié)合=創(chuàng)新。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

結(jié)論

中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理以及疾病的診斷和防治的一門傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

2.中藥學(xué)

中藥學(xué)：中藥學(xué)是研究中藥基本理論和各種中藥的來源、采制、性能、功效臨床應(yīng)用等知識的一門學(xué)科中藥學(xué)歷來又稱為本草（或本草學(xué)）11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

中藥與草藥

中藥，是以中醫(yī)（藥）理論為基礎(chǔ)認(rèn)識和使用的我國傳統(tǒng)藥物的總稱草藥:藥性、使用、外觀同中藥,但《藥典》上無記載—因毒性個(gè)體差異大,用量不易掌握,且治療量常等于中毒量11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1補(bǔ)益藥定義分類補(bǔ)氣藥人參（根）功效：補(bǔ)氣救脫、補(bǔ)氣健脾、生津止渴、寧神益智11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1清熱涼血藥牡丹皮(根皮)功效：清熱涼血、活血散瘀11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1清熱解毒藥金銀花(花、花蕾)功效：清熱解毒、涼血止痢11.09.中醫(yī)學(xué)與保健13.醫(yī)療保健

3.1沒有疾病或身體缺陷3.2良好的心理和生理狀態(tài)3.3較好的社會適應(yīng)能力3.4完美的道德狀態(tài)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健1眼瞼及眼球示意圖11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

炎癥的臨床局部表現(xiàn)和全身反應(yīng)

局部炎癥表現(xiàn)：

紅、腫、熱、痛、功能障礙

全身炎癥表現(xiàn)：

發(fā)熱末梢血白細(xì)胞增多11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1心包粘連11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1胸腔積液11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1第二節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)

1.整體觀念所謂整體，實(shí)際上即是各個(gè)局部的統(tǒng)一性和完整性和相互聯(lián)系性。中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身各個(gè)局部的統(tǒng)一性和完整體，同時(shí)也非常重視人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性和完整性。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

天人合一的整體觀人體本身：形、神統(tǒng)一人與自然、人與社會、人體內(nèi)部器官的統(tǒng)一11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.1、人體是一個(gè)有機(jī)的整體

從藏象學(xué)來說，即是以五臟為中心，一臟一腑的經(jīng)絡(luò)相“絡(luò)”、“屬”，陰陽相配，聯(lián)結(jié)成表里；五臟分別與脈、皮、肉、筋、骨的形體和舌、鼻、口、目、耳和二陰等官竅相結(jié)成整體；五臟又分別與喜、怒、憂、思、恐等情志活動相關(guān)。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.1.1結(jié)構(gòu)上的整體性：以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的“內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)肢節(jié)”的聯(lián)結(jié)作用，將人體的內(nèi)臟、形體、五官九竅四肢百骸等全身各種組織器官網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)有機(jī)的整體；并通過氣、血、津液等進(jìn)行于周身。

11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.1.2生理上的整體性：人體正常生理活動以五行生克制化來闡釋各臟腑間的協(xié)同制約作用，防止各臟腑之間出現(xiàn)功能過亢或不及，以維持機(jī)體內(nèi)環(huán)境的相對平衡。從而進(jìn)一步確立了人體是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體觀念。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.1.3病理上的相互影響：例：見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.2人與自然界統(tǒng)一的整體觀認(rèn)為人身是一個(gè)小天地（小宇宙）與自然界（大宇宙）是不可分割的相互協(xié)調(diào)的整體。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

自然界為人的生存提供必需的環(huán)境或條件，但自然界的時(shí)令交替、節(jié)律性改變、氣象變遷及地理環(huán)境改變等，均可使人體產(chǎn)生一定的反應(yīng)或適應(yīng)。這是因?yàn)楦鞣N生物在其漫長的進(jìn)化過程中，為適應(yīng)地球的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)等物理環(huán)境變化，并受體內(nèi)某一結(jié)構(gòu)控制而產(chǎn)生11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1（二）辨證論治

證是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括。由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，因而它比癥狀更全面更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

辯證就是將四診收集的病史、癥狀和體征等資料，通過分析、綜合、辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位、病機(jī)以及邪正盛衰等情況，從而辨別疾病屬何種證。論治，又稱施治，是在辨證的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體情況再因時(shí)、因人、因地的不同，確定相應(yīng)的治療原則和方法。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1病疾病全過程證?癥狀疾病單一或一組的臨床現(xiàn)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1如：“癥狀”“證”“病”治療

發(fā)熱惡風(fēng)風(fēng)熱感冒感冒辛溫解表咽痛表證咳嗽

銀翹散

舌紅苔薄黃脈浮數(shù)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

臨床表現(xiàn)---證候，是疾病發(fā)生發(fā)展過程中的某一階段，說明病因是外感風(fēng)熱、病機(jī)是邪正相爭、病位在肌表、病性是熱，病名是感冒。

11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1第三節(jié)陰陽、五行學(xué)說

1、陰陽學(xué)說1.1陰陽和陰陽學(xué)說的基本概念陰陽，是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1陰陽平衡的健康觀—“陰平陽秘”人體生理平衡人與自然和諧人與社會適應(yīng)11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1

一般來說陰陽屬性范疇

┌凡是活動的、外在的、上升的、

│明亮的、溫?zé)岬?、功能的?/p>

│興奮的、機(jī)能亢進(jìn)的

│＿＿＿屬陽

│

│凡是靜止的、內(nèi)在的、下降的、

│晦暗的、寒冷的、物質(zhì)的、

│抑制的、機(jī)能減退的

└＿＿＿屬陰11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.2事物的陰陽屬性判斷陰陽劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么？用陰陽來概括事物屬性，必須是同一范疇相互關(guān)聯(lián)的對立雙方，不同范疇互不關(guān)聯(lián)的事物，如天與血，任何單一的事物或方面，均不能用陰陽歸屬。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1例:天—地男__女水__火天__水11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.3陰陽之間的辯證關(guān)系1、陰陽對立制約2、陰陽互根互用3、陰陽消長平衡4、陰陽相互轉(zhuǎn)化11.09.中醫(yī)學(xué)與保健11.4陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

從整體上說明人與自然說明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理功能說明人體的發(fā)病原理和病理變化正氣，即人體的生理機(jī)能，主要指對外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗邪能力，以及康復(fù)能力。邪氣，泛指各種致病因素。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12、五行學(xué)說

2.1五行學(xué)說的基本概念五行，指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)行。

11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12.2事物屬性和五行歸類

1.取象比類法

2.推演絡(luò)譯法11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12.3五行生克乘侮關(guān)系

相生--正常關(guān)系

相克--動態(tài)平衡

相乘--異常相克

相侮--異常反克11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12.4五行的相生、相克和制化1、五行相生：生，即資生、助生、促進(jìn)。五行相生，是指五行之間存在著有序的依次資生、助生和促進(jìn)的關(guān)系。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12.5五行相克：克，即克制、抑制、制約。五行相克，是指五行之間存在著有序的依次克制、抑制和制約的關(guān)系。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健111.09.中醫(yī)學(xué)與保健1下丘腦腺垂體腎上腺皮質(zhì)軸的五行生克乘侮關(guān)系11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12.6五行的相乘、相侮和母子相及2.6.1五行相乘，是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健12.6.2五行相梅：五行相侮是指五行中每一行對其所不勝一行的反向克制，即反克。又稱“反侮”。11.09.中醫(yī)學(xué)與保健1