2020人教版語(yǔ)文選修外國(guó)小說(shuō)欣賞學(xué)案第14課騎桶者_(dá)第1頁(yè)
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第八單元虛構(gòu)第14課騎桶者作品導(dǎo)讀《騎桶者》故事的主人公去尋找火爐用煤,路上,木桶像一匹馬一樣馱著他,竟把他馱到了一地窯穹頂前;他騎在桶上顛簸搖擺得像是騎著一匹駱駝。煤店老板的煤場(chǎng)在地下室,木桶騎士卻高高在上。他費(fèi)盡力氣才把信息傳送給老板,老板也的確是有求必應(yīng)的,但是老板娘卻不理睬他的需求?!膀T士”懇求他們給他一鏟子哪怕是最劣質(zhì)的煤,即使他不能馬上付款。那老板娘解下了圍裙像轟蒼蠅一樣把這位不速之客趕了出去。那木桶很輕,馱著“騎士”飛走,消失在大冰山之后。這篇小說(shuō)延續(xù)了卡夫卡小說(shuō)的一貫主題:人與世界的不通融性。課前自主學(xué)習(xí)1.記字音(1)不啻(chì)(2)咖啡(kā)(3)門(mén)檻(kǎn)(4)咳嗽(sou)(5)坐騎(qí)(6)蔑視(miè)(7)偌大(ruò)(8)穹頂(qióng)2.識(shí)字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(奔chí馳,松chí弛))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(wǎn挽留,分miǎn娩))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(咳sou嗽,shù漱口))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遺hàn憾,hàn撼動(dòng)))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(hún渾水摸魚(yú),hùn混合))(6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不chì啻,瓜熟dì蒂落))(7)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(pā趴窩,pá扒手))(8)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遭yāng殃,yāngyāng泱泱大國(guó)))(9)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(liǎo蓼藍(lán),liáo寥落))(10)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(地jiào窖,yáo窯洞))3.辨詞語(yǔ)(1)格外特別①隨著近年來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的繁榮發(fā)展,不僅琳瑯滿目的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片成為少年兒童休閑度假的好伙伴,而且各種國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫衍生品也受到孩子們的歡迎。②2013年廣汽豐田廣州馬拉松賽組委會(huì)針對(duì)冠軍獎(jiǎng)金制定了一項(xiàng)的“游戲規(guī)則”,那就是冠軍選手需要達(dá)到一個(gè)成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)線,才能獲得4萬(wàn)美元的全額冠軍獎(jiǎng)金。(2)驅(qū)使驅(qū)趕①與商品房相比,保障房的成本遠(yuǎn)低于商品房成本,之所以推脫建設(shè)保障房有壓力,更深層次的原因在于沒(méi)有利益。②攝影師在肯尼亞拍到了令人無(wú)比震撼的畫(huà)面,龐大的紅嘴奎利亞雀群在水源旁一群大象,紅嘴奎利亞雀?jìng)兊某岚蛘诒瘟颂炜?,蔚為壯觀。辨析:(1)格外:a.表示超過(guò)尋常;b.額外,另外。特別:不一般的,有非常的意思,程度比“格外”輕。(2)驅(qū)使:迫使對(duì)方做某件事。驅(qū)趕:把對(duì)方趕走。答案(1)①格外②特別(2)①驅(qū)使②驅(qū)趕4.走近作者卡夫卡(1883~1924),出生于猶太商人家庭,18歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué),后轉(zhuǎn)學(xué)法律,1906年獲法學(xué)博士學(xué)位,1923年遷居柏林。1924年6月3日病逝??ǚ蚩ㄩL(zhǎng)期擔(dān)任公司職員,1904年(21歲)開(kāi)始利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行寫(xiě)作,他不以發(fā)表、成名為目的,只是想用寫(xiě)作來(lái)解除內(nèi)心的苦悶。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺(jué)的手法,表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人,成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn),并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《城堡》《審判》《美國(guó)》,短篇小說(shuō)《eq\o(□,\s\up3(1))變形記》《判決》《地洞》《饑餓的藝術(shù)家》等。他是奧地利小說(shuō)家,是西方eq\o(□,\s\up3(2))現(xiàn)代派文學(xué)奠基人之一,20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家之一。5.背景解讀小說(shuō)寫(xiě)于1917年寒冷的一二月間,背景是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國(guó)最艱苦的一個(gè)冬天的真實(shí)情況:缺煤。和其他短篇小說(shuō)一樣,《騎桶者》也是作者隨興所至的產(chǎn)物,反映了他某一時(shí)刻的感觸和心境。6.相關(guān)知識(shí)西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師和探險(xiǎn)者——卡夫卡卡夫卡這個(gè)姓氏有兩個(gè)響亮的開(kāi)音節(jié),讀起來(lái)擲地有聲,可是這位小職員出身的作家絕非海明威那種硬漢形象。生活中他是不折不扣的弱者,盡管在文學(xué)的道路上使足勁兒打拼,卻從未嘗過(guò)成功的喜悅。他死得太早。他說(shuō)過(guò):“在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著:我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著:一切障礙都在粉碎我。”這是真正體驗(yàn)著人生苦澀的肺腑之言。不過(guò),這番話里自有另一層意思,面對(duì)那位自信能夠駕馭一切的文學(xué)大腕,他還是朝人家翻了一個(gè)白眼,表露出譏誚之意。作為猶太人,他在猶太人當(dāng)中沒(méi)有自己的地位;作為說(shuō)德語(yǔ)的人,他不受捷克人的歡迎;作為講德語(yǔ)的猶太人,他在波西米亞德國(guó)人當(dāng)中沒(méi)有自己的地位;作為波西米亞人,他不完全是奧地利人;作為提供保險(xiǎn)的雇員,他不完全是資產(chǎn)階級(jí);作為中產(chǎn)階級(jí)的兒子,他又不完全是工人。在職務(wù)上面他也不是全心全意地,因?yàn)樗X(jué)得自己是作家。但就作家來(lái)說(shuō),他也不是,因?yàn)樗烤Χ荚诩彝シ矫?。而“在自己的家里,我比最陌生的人還要陌生”。終生彌漫著悲觀情緒的卡夫卡和家人、同學(xué)們都有一種理不清、說(shuō)不明的距離,“他仿佛總是被一堵玻璃墻包圍著”。因?yàn)樗穷A(yù)言家。他探究入微,一眼就看出世界的荒謬、人生的疏離——他成了后世眾多流派之父。如今,他自己去和永恒會(huì)合,留下我們筋疲力盡地和這個(gè)他所預(yù)言的世界慢慢撕扯……課上交流探究1.文脈梳理2.文本研讀(1)如何理解小說(shuō)中的“飛翔”行為?答:___________________________[點(diǎn)撥]在《騎桶者》這篇小說(shuō)里,卡夫卡虛構(gòu)了一個(gè)“騎著木桶飛翔”的形象,這是小說(shuō)的一個(gè)核心情節(jié)。飛翔本來(lái)是一件浪漫和美好的事情,但在這篇小說(shuō)里,飛翔卻成了讓人心酸的舉動(dòng),因?yàn)樗哪康氖侨ァ敖杳骸?。這是一個(gè)典型的意大利作家卡爾維諾所謂的用“輕”來(lái)化解“重”的文本。缺煤、寒酸、乞求,這都是一些沉重的主題,“飛翔”則是一種很輕靈的舉動(dòng)。在這里,“輕”中和了“重”,讓作品達(dá)到了一種奇妙的平衡,而且讓作品的層次豐富起來(lái)。(2)小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)什么樣的形象?這個(gè)形象有哪些性格特點(diǎn)?答:___________________________[點(diǎn)撥]一個(gè)窮得連煤都買(mǎi)不起的卑微人物。他想去向煤店老板借煤,不是拎著桶去,而是騎著桶飛著去的。他自卑得很,根本沒(méi)有采取任何實(shí)在而真誠(chéng)的行動(dòng),基本上全是在胡思亂想,既沒(méi)有下來(lái)走進(jìn)店門(mén),也沒(méi)有向老板開(kāi)口借,只是期望老板的好心和可憐,結(jié)果,非但沒(méi)借到煤,反而被老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域??傊且粋€(gè)自卑、畏縮、惶恐、膽小、害怕失敗,又耽于虛幻,渴望新生活,而命運(yùn)可悲的小人物。(3)在小說(shuō)中,“空煤桶”的寓意是什么?答:___________________________[點(diǎn)撥]“空煤桶”是匱乏、希求和尋找的象征,它的確隱含著關(guān)于匱乏和充實(shí)的寓意。匱乏與充實(shí),世俗和浪漫是可能會(huì)反置的。只有當(dāng)煤桶是空著的時(shí)候,你才能飛翔,如果裝滿了,準(zhǔn)會(huì)重重砸在地上。如果老板娘不把“我”扇走,煤桶就會(huì)裝上煤,而“我”也就不會(huì)飛到“冰山區(qū)域”去了?!氨絽^(qū)域”在小說(shuō)中是一個(gè)烏托邦式的象征和隱喻。(4)小說(shuō)最后一句話意味深長(zhǎng),其內(nèi)在的含意是什么?小說(shuō)的主旨又如何理解?答:___________________________[點(diǎn)撥]含意:運(yùn)用夸張的手法,暗示主人公理想的徹底破滅,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的畏懼和徹底棄絕。使小說(shuō)蒙上了一層冷峻的幽默色彩,耐人尋味。主旨:這篇小說(shuō)延續(xù)了卡夫卡小說(shuō)的一貫主題:人與世界的不通融性。揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間缺乏關(guān)愛(ài)、缺乏溝通的這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也是小說(shuō)的主題之一。(5)該小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)“騎著木桶飛翔”的形象,有人認(rèn)為“飛翔”純粹是一種童話中的行為,對(duì)表現(xiàn)文中的成人故事不倫不類(lèi);但有人又認(rèn)為“飛翔”是作者的一項(xiàng)創(chuàng)造,有著與眾不同的藝術(shù)作用,對(duì)此你怎么看?說(shuō)說(shuō)你的理由。答:___________________________[點(diǎn)撥](觀點(diǎn)一)我贊同第一種觀點(diǎn)。文中的“我”既然有“騎著木桶飛翔”的本領(lǐng),怎么還會(huì)有為一桶煤而發(fā)愁的煩惱呢?再者,“我”有“騎著木桶飛翔”的本領(lǐng),而煤店的老板娘對(duì)此竟然毫不吃驚,這不符合常理。(觀點(diǎn)二)我贊同第二種觀點(diǎn)。如果作者用一種沉重的筆觸寫(xiě)主人公拎著煤桶去借煤,被拒絕,作品可能會(huì)是慣常看見(jiàn)的“控訴型”小說(shuō):主人公是值得憐憫的,煤店老板(娘)是值得譴責(zé)的,作品內(nèi)涵和指向就比較單一。另外,飛翔的方式避免了煤店老板(娘)和借煤者的正面接觸;作者的敘述表面上是冷靜的,甚至是冷嘲的,但內(nèi)里卻有深切的同情,而且,他的表達(dá)目的不再限于具體事件,而是凸顯了愛(ài)與溝通的匱乏,以及一種心靈的饑餓??傊?,“騎著桶”去借煤,就使《騎桶者》顯得新穎而內(nèi)涵豐富。3.技法探微(1)荒誕的想象文章中寫(xiě)到主人公騎著空空的煤桶,在空中向煤店老板索求一丁點(diǎn)兒的煤來(lái)取暖。騎桶,在現(xiàn)實(shí)生活中這是不可能實(shí)現(xiàn)的,但是作者卻真實(shí)地把它寫(xiě)在了小說(shuō)中,這樣不僅讓人感到有趣味,更讓讀者體會(huì)到生活在貧困之中的人是那樣的無(wú)助和軟弱,增強(qiáng)了文章的批判性。(2)巧妙的隱喻文中對(duì)景物的描寫(xiě),看似簡(jiǎn)單平常,卻有其深刻的內(nèi)在含義。其中,本是給人以溫暖的火爐,此時(shí)卻“冰冷無(wú)情”,冰冷無(wú)情的火爐象征著冷酷無(wú)情的社會(huì)?!巴瑯永淇岬奶炜铡弊屓寺?lián)想到自然的恐怖和無(wú)奈。文章最后寫(xiě)到“我浮升到冰山區(qū)域,永遠(yuǎn)消失,不復(fù)再見(jiàn)”,更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴,人們生活在冰山之上,最終會(huì)走向滅亡!(3)象征手法的運(yùn)用這種象征是“卡夫卡”式的,它傳達(dá)的意蘊(yùn)既非不可理喻、晦澀難懂,又非意旨鮮明、一目了然,而是有圖象清晰、意蘊(yùn)深沉的多重特點(diǎn)。主人公騎著煤桶去賒煤,空桶是匱乏、冀求的象征,正是空才“輕”、才能“飛”。于是,讀者在空桶的飛翔中感受到了“現(xiàn)實(shí)”的沉重。桶的容易起飛,甚至輕輕一扇就“浮升到冰山區(qū)域,永遠(yuǎn)消失”,都在一定程度上印證了卡夫卡的生存狀態(tài),“飛翔”也就成了卡夫卡尋求的一種方式,尋找一個(gè)生命的支撐點(diǎn),給自己一個(gè)明確的定位?!拜p”(或說(shuō)“輕逸”)的形象就是飛翔的形象。這一飛翔的形象,在現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn),但在小說(shuō)里就可能存在了,它以飛翔(輕)的方式抵消了存在的沉重。素養(yǎng)拓展提升1.寫(xiě)作素材《騎桶者》這篇小說(shuō)用一種虛幻的手法描寫(xiě)了一個(gè)生活在貧困中的人向煤店求借一鏟煤而遭到驅(qū)趕的故事,深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的自私冷酷、人民生活的艱難以及人與人之間缺乏關(guān)愛(ài)、缺乏溝通的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)的控訴和批判。[適用角度]“關(guān)愛(ài)”“溝通”等2.美文欣賞語(yǔ)言是風(fēng)'溝通是帆人是感性與理性的統(tǒng)一體,因此生活在世上,人們需要相互溝通。那么,相互溝通的工具是什么呢?那就是——語(yǔ)言。如果說(shuō)溝通是小草,那么語(yǔ)言就是那和暖的春風(fēng),讓小草更青更壯;如果說(shuō)溝通是黑夜,那語(yǔ)言就是夜幕中那明亮的繁星,讓天空更加明朗;如果說(shuō)溝通是風(fēng)帆,那么語(yǔ)言是風(fēng),將人與人之間的小船送向更美好的未來(lái)。的確,語(yǔ)言是偉大的,它能如陽(yáng)光般把人與人之間那座溝通的冰山融化;它能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒;它能如濕潤(rùn)的春雨般滋潤(rùn)人們之間的感情,讓感情更加堅(jiān)固,更加深厚。錢(qián)鐘書(shū)教授曾這樣婉約地拒絕一個(gè)很想跟他見(jiàn)面的記者:“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好,你會(huì)想去見(jiàn)那只下蛋的母雞嗎?”這是一句多么巧妙的語(yǔ)言,它既不失幽默又表達(dá)出了自己拒絕來(lái)訪的意思,更重要的是,這句話沒(méi)有使錢(qián)教授與那位記者的溝通陷入僵硬與冷漠的氣氛之中,相反它使那位記者更加敬重這位知識(shí)淵博的老人了。德蘭修女萊絲一生中曾挽救過(guò)很多處在絕望與痛苦中的人,當(dāng)人們驚奇于為何她能通過(guò)個(gè)人這么小的力量挽救過(guò)那么多人時(shí),她只說(shuō)了一句話:“我并沒(méi)有做什么,我只是不斷地用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)心,我的祝福。”就這樣,憑著關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言,萊絲打破了一道又一道溝通的墻壁,在戰(zhàn)火紛飛的歲月,她憑著語(yǔ)言去安慰那些受傷的心靈,讓他們從痛苦中走出;在瘟疫泛濫的年代,她憑著語(yǔ)言去鼓勵(lì)那些與病魔斗爭(zhēng)的人們,讓他們充滿勇氣去戰(zhàn)勝困難。著有《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)的著名心理學(xué)家卡耐基也是這樣,他注重人與人之間語(yǔ)言的溝通,鼓勵(lì)人們用語(yǔ)言打破隔閡,同時(shí),他自身也不停地給別人以鼓勵(lì)和自信。可見(jiàn),語(yǔ)言的力量是偉大的,它就如雨果所說(shuō)的那樣:“語(yǔ)言是人們溝通的橋梁,它能化解一切誤會(huì),

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