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文檔簡介
現(xiàn)在學生的心理問題特別多,已經(jīng)引起教育者越來越多的關注。小學語文教師作為文化經(jīng)典傳承人,作為工具性與人文性統(tǒng)一的學科教育者,不僅要讓學生在讀書中學習禮義仁智信等儒家思想精髓,而且要在“立德樹人”的教育總方針下不斷地進行創(chuàng)新,讓學生成為一個具備文化素養(yǎng)、樂觀積極、勇于創(chuàng)新的人才[1]。小學語文教師要讓語文教學成為學生向上思想的發(fā)源地。學生從中能夠得到激勵,得到糾正,得到提高。小學語文教師是文明思想的傳播者和執(zhí)行者,要非常重視語文教學中的每一個環(huán)節(jié)的作用,抓住一切有利契機,對學生進行思想性的教育,讓學生懵懂的思想獲得進步和提升。學生健康的心靈是學生向前發(fā)展的前提,只有擁有了健康的心靈,才會謀求更大的發(fā)展。否則,學生將會陷入思想的沼澤,無法自拔。小學語文有很多思想的光輝,會不斷照亮學生前方的路,讓學生從中獲得啟發(fā),獲得靈魂上的提升,讓學生更加自信、陽光。小學語文課是培養(yǎng)學生健康心理的重要陣地。教師可以借助多種語文材料達到教學的目的和效果。擁有健康心理的學生才能為偉大的中國夢的實現(xiàn)提供強大的新生力量。小學語文課是最容易也是最深入透徹教育學生的學科,教師要充分利用語文課的育人性,讓學生不斷提升核心素養(yǎng),讓小學語文教學插上“健心”的翅膀,培養(yǎng)五育并舉的新時代接班人。小學語文教師要不斷提升融合教學的能力,讓學生在老師思想的引領下,不斷向上向前。一、挖掘教材中心內容,陶冶學生高尚的情操小學語文教材內容是很多教育專家的思想結晶,可以說文質兼美、熠熠閃光。文本的范圍包羅萬象,涉及各個領域。如反映自然創(chuàng)造的杰作、社會人生的作品、藝術素養(yǎng)的提升、科學泛美之光、形形色色的人物形象等。這無不是泱泱中華的文化精髓,同時也展現(xiàn)了不同領域、不同世界的千姿百態(tài)、光怪陸離。學生在學習中領悟到了向上的精神力量,思想得到了陶冶,心靈受到了凈化。在師生課上與課下的互動中,學生展現(xiàn)了應該具備的心理和心態(tài),性情得到了最大程度的陶冶和提升。小學語文課本中有很多向上的文本,塑造了一個個典型的人物形象,給學生做人及心理方面樹立了光輝的榜樣。例如,教學部編版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》和《梅蘭芳蓄須》等文章時,教師在教會學生分析文本方法的同時,還要引導學生深入理解教材內容,從周恩來立志為中華之崛起而讀書的誓言中,體會他看到那個婦人的親人被洋人的汽車軋死后中國巡警不懲處肇事者,反而將婦人教訓一頓的強烈憤慨,內心深深地呼喊這是“中華不振”。這一切都深深地刺痛了周恩來的心,也激發(fā)了所有學生的愛國熱情??吹絿^的中國人握緊的拳頭,教師再拓展一些,展示租界里洋人胡作非為的圖片與周恩來一生的年歷表。這樣,學生就看到了周恩來不僅有著為中華之崛起而讀書的誓言,更是用一生去踐行讀書救國的理想。學生在周恩來總理的信念引領下,明確了學習報國的方向,滌蕩了心靈,堅定了學習的目標。在梅蘭芳八年蓄須堅決不給日本帝國主義侵略者演戲的決心中,明白了中國脊梁頂天立地之精神。經(jīng)典文學作品的偉大英雄人物,平凡生活中的努力奮進形象,都為小學生的精神世界帶來了榜樣引領與動力源泉。小學生從這一篇篇經(jīng)典的課文中,認識了一個又一個正能量的人物;在一次次的精神洗禮中,堅定了理想信念,陶冶了高尚的道德情操;在長期的耳濡目染中,在語句反復斟酌中,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的行為習慣理念深入學生的內心;“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的遠大志向深深扎根于學生心底。二、巧用多樣化的教學方法,培養(yǎng)學生健康心理任何形式的學習,都是一個合作與競爭的過程,小學語文課堂更是如此。教師要讓學生在多樣化的教學方法中產生積極的競爭意識,學會團結合作,互幫互助;讓學生在文學的熏陶下,既有語文能力上的提升,也有心理上的成長;讓學生在語文課堂的學習與互動中,成長為德智雙馨的優(yōu)秀人才。教學方法歷來是多樣的,關鍵在于教師如何巧設方法,讓學生成為課堂的主體,讓學生在主動參與學習的過程中,形成積極向上的進取精神。為了達到這樣的教學目標,小學語文教師在語文課堂上要適當且充分地放手,讓學生在主動意識的支配下通過主動質疑、主動探索的行為獲得健康的心理。例如,教學部編版六年級上冊《故宮博物院》這篇略讀課文時,教師就可以通過文本提供的兩個任務,讓學生結合文本內容進行互相交流和任務目標設置與完成。為了激發(fā)學生的閱讀興趣,教師可以對學生的任務完成效果進行評比,學生在競比的過程中會更集中精神,更有目標性,更詳盡地為家人的故宮一日游,畫參觀路線;為了選擇一兩個景點給家人進行參觀介紹,會更用心地閱讀文本,選擇自己喜歡的景點進行深入研究。學生在這樣的交流互動中,每個人都以積極的心態(tài)去學習,去汲取文學知識的養(yǎng)分。在評比中也要培養(yǎng)學生以正確的心態(tài)去接受評比的結果,無論輸贏,只要努力了就是最好的結果。學生在競爭的氛圍中有了上進的意識,會自主自愿地去理解文本的內容,找到解決教學任務的方法,這樣既可以培養(yǎng)學生的自主能力,又可以鍛煉學生的心理素質。學生在教師巧妙的激發(fā)式教學方法中,讓學生在競爭比賽的刺激下,產生一系列心理需要和行為活動。學生處于競爭的氛圍中,自尊需要和自我實現(xiàn)的需要更為強烈,對于競賽活動將會產生更加濃厚的興趣。學生在這樣的活動中克服困難的意志更加堅定,爭取成功的信念也更加堅強,并形成了積極樂觀的心態(tài),在經(jīng)常性的評比活動中能夠正視挫折與成功,成長為心理素質極好的優(yōu)秀小學生。三、在作文訓練中加入心理引導,豐富學生素養(yǎng)語文教學中,最重要也是最能看出學生素養(yǎng)的就是學生的作文水平。陶行知先生說的“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”這句話時刻警醒著我們語文教師,要讓學生在學會作文的同時,學會做人,這也是小學語文教師在教學中對教書育人的理念的滲透體現(xiàn)[2]。這樣既可以豐富學生的內心世界,又可以豐富學生的文化底蘊,讓學生做一個有文化有素養(yǎng)的融合型人才。例如,教學部編版六年級上冊習作《有你,真好》時,教師可以帶著學生先回憶一下,本單元我們認識了哪些“真好”的人。學生在回憶《少年閏土》時,眼前會浮現(xiàn)出他那勇敢、健康、可愛的模樣。這個“你”是一個見識豐富而又活潑可愛的男孩,是一個聰明能干的農村少年,是陽光與純真的象征。在回憶《我的伯父魯迅先生》時,學生被“我”的伯父與父親為車夫敷藥,送錢讓他養(yǎng)傷的情境而感動,被他們對窮苦人民的關心所感動。學生從中感受到了魯迅先生為別人想得多,為自己想得少的崇高品質和敢于斗爭的精神,從而在進行自我寫作創(chuàng)作時就會搜索大腦空間,去探尋那些無私為人民奉獻的人,去辨析“有的人活著,但靈魂是否已經(jīng)死了?有的人死了,但他的精神是否長存?”在這樣的回憶與自我剖析的過程中,每個人心中都有一個正能量的那個“你”,每個學生都能把他的好的畫面像放電影一樣在腦海里一遍遍回放。這時候再進行作文練寫,那一個個“你”就真真正正地以美好、善良、正直、勇敢等各種優(yōu)秀的品質躍然于學生的作文紙上,同時一種又一種的心理正能量也深深地扎根于學生的心底。學生在結合文本閱讀與自身積累的過程中,豐富了寫作素材;在教師適時適度的心理引導下,有了正確的價值導向,在知識與德育雙管齊下的作用下,學生既學會寫作文,也學會了如何做人,真是一舉兩得。四、注重平時語言訓練,提升學生的精神世界語文學習都是通過字詞句段,進行理解和表達的。小學生也就在這樣的過程中逐漸積累語言素材,逐漸進行語言訓練。在進行語言訓練的過程中,學生不斷地認識云的變化多端,知曉騰云駕霧的神奇,感受“舉頭紅日近,回首白云低”的文學意境,也在這文學素養(yǎng)不斷豐富的過程中提升了精神境界[3]。例如,教學部編版《陀螺》時,學生從“曾有很長一段時間我的世界堆滿烏云,快樂像過冬的燕子一般,飛到一個誰也看不到的地方去了”這句話中感受到了主人公“我”得不到陀螺的郁悶,更感受到“我”對陀螺的酷愛之情;從“這真是個輝煌的時刻!我嘗到了勝利的滋味,品到了幸運的甜頭”中體會到“我”的新陀螺戰(zhàn)勝大陀螺后的自豪和開心。在這些語句的積累之上,學生的語文基本功更扎實,能從別人的情感體驗中,以旁觀者清的視角豐富自己的精神世界。教師再讓學生說說:從斗陀螺這件事中獲得了怎樣的感悟?學生在文本語句積累的基礎上,有了自己的精神體驗,便會說出“人不可貌相,海水不可斗量”的道理。讓學生明白了,不能只根據(jù)外貌判斷一個人的才能、品質和行為,也讓學生明白了在生活中看待事物或問題不能從表面出發(fā),而要看其內在本質。在無數(shù)的句段體驗和積累訓練中,學生從文字中感受到生活的酸甜苦辣,結合自身的生活體驗,在語文課程豐富的人文內涵與精神領域的提升中,獲得長足而共進的發(fā)展。五、拓展語文活動外延,追求真善美的價值理想北師大劉錫慶教授曾指出,“語文課從本質上看無疑是‘立人’之課,目的就在于‘人’的解放,‘人’的充實和‘人’的提升?!边@句話為小學語文教師的“育人”教育指明了方向。為了學生的終身發(fā)展,為了培養(yǎng)“五育融合”的優(yōu)秀小學生,教師要融合教育家的思想指導,在學校與社會的融合中拓展語文活動外延,讓學生堅定追求真善美的價值理想,讓“健心”之翅帶著學生飛越艱難險阻,飛到九霄云外的理想殿堂。無論是“大語文觀”還是“生活化學習”都說出了生活化語文的重要性[4]。特別是中高學段的小學生,在語文學習中更要聯(lián)系生活實際,從語文活動的外延中,明確正確的價值觀。例如,教學部編版語文三年級上冊第六單元的幾篇課文時,教師在教學前先要把握好這幾篇課文的核心內容和主旨都是對祖國大好河山的贊美,表達了對祖國的熱愛之情。教學中,要讓學生從課內走向課外,從課堂語文走向生活語文,讓學生在課上去感受“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的西湖自然美;讓學生欣賞海濱小城的美麗與整潔;讓學生去贊嘆西沙群島的物產豐富和風景優(yōu)美。之后,讓學生走進生活去看一看我們身邊有哪些美麗的景色、神奇的風光。學生在從生活中發(fā)現(xiàn)祖國山河美的過程,就是一次價值觀的形成過程。每個學生在尋找前,內心都會有一個比較和衡量,什么樣的美才是真正的美呢?是被工廠污染的河流,還是潺潺而下的清澈小溪?是砍伐嚴重的光禿山丘,還是綠樹成蔭的茂密山林?學生通過這樣的比較真正地明白了習近平總書記提出的“青山綠水就是金山銀山”的理念,從而激發(fā)學生做藍天與綠水的守護者,做地球媽媽的好孩子。生活和語文是相輔相成的,學生從生活中來,到生活中去,把語文學習的
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