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練案[57]選擇性必修3第四單元提高創(chuàng)新思維實(shí)力第十二課創(chuàng)新思維要多路探究一、選擇題1.英國人吉姆因?yàn)槌Wk公室而腰酸背痛,所以喜愛在工作之余滑冰。但是怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰?吉姆在腦海里把鞋子和輪子這兩樣?xùn)|西的形象組合在一起,想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),最終制成了四季都能用的“旱冰鞋”。這件事給我們的思維啟示是(B)①發(fā)散思維能為問題的解決供應(yīng)新思路②聚合思維從多個(gè)角度思索和解決問題③反向思索能創(chuàng)建出事物沒有的新功能④面對(duì)新狀況和新問題我們要擅長聯(lián)想A.①③ B.①④C.②③ D.②④[解析]將鞋子和輪子組合,說明擅長聯(lián)想,也說明發(fā)散思維能為問題的解決供應(yīng)新思路,①④符合題意;發(fā)散思維能從多個(gè)角度思索和解決問題,②錯(cuò)誤;將鞋子和輪子組合不是反向思維,也沒有創(chuàng)建出事物沒有的新功能,只是把二者功能進(jìn)行組合,而且反向思維必需通過實(shí)踐才能發(fā)揮作用,③不符合題意。2.科學(xué)家們對(duì)生活在海洋中的各種各樣的魚進(jìn)行分析探討,發(fā)覺魚鰓上都有一種能解除鹽分的特別細(xì)胞,叫“氯化物分泌細(xì)胞”。正是這種細(xì)胞,使得海魚長期生活在海水中而肉卻不咸。這是對(duì)很多海魚進(jìn)行探討而得出的普遍性結(jié)論,這一相識(shí)不是一次就能夠完成的。上述事例說明(B)①對(duì)一事物的正確相識(shí)要經(jīng)過多次反復(fù)②思維是對(duì)客觀對(duì)象的正確反映③很多海魚生活在海水中而肉卻不咸的普遍性結(jié)論是通過完全歸納法得出的④對(duì)困難問題的探討經(jīng)常須要反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”A.①③ B.①④C.②③ D.③④[解析]材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)家們對(duì)生活在海洋中的各種各樣的魚進(jìn)行分析探討,得出普遍性結(jié)論,并且這一相識(shí)不是一次就能夠完成的,這體現(xiàn)了對(duì)一事物的正確相識(shí)要經(jīng)過多次反復(fù),對(duì)困難問題的探討經(jīng)常須要反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”,①④符合題意;正確的思維才能正確反映相識(shí)對(duì)象,②錯(cuò)誤;對(duì)生活在海洋中的很多魚進(jìn)行分析探討可知,這一普遍性結(jié)論是通過不完全歸納法得出的,③錯(cuò)誤。3.集藝術(shù)性和好用性為一體的成都漆器有著3500年歷史。過去幾年,“成都漆藝”國家級(jí)傳承人尹利萍嘗試將現(xiàn)代時(shí)尚元素融入到漆器中去,把漆器與金屬、玻璃制品和環(huán)境裝飾等材料進(jìn)行跨界結(jié)合。尹利萍認(rèn)為,“只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,將漆器打上時(shí)代烙印,才會(huì)走得越來越遠(yuǎn)?!苯Y(jié)合材料,從“提高創(chuàng)新思維實(shí)力”的角度,推動(dòng)傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展應(yīng)當(dāng)(A)①運(yùn)用聯(lián)想思維的想象,搭建由傳統(tǒng)工藝到現(xiàn)代裝飾跨界結(jié)合的“橋梁”②運(yùn)用逆向思維,從反面思索,找到傳統(tǒng)工藝傳承存在問題的解決方法③堅(jiān)持發(fā)散思維和聚合思維,探尋傳統(tǒng)工藝中傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的可能性④調(diào)動(dòng)思維的能動(dòng)性,敢于不斷突破和超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在聯(lián)系A(chǔ).①③ B.②④C.①④ D.②③[解析]材料中尹利萍將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,把漆器與金屬、玻璃制品和環(huán)境裝飾等材料進(jìn)行跨界結(jié)合,運(yùn)用了聯(lián)想思維,①符合題意;材料未涉及逆向思維,②不符合題意;發(fā)散性思維通常讓人腦洞大開,迸發(fā)出很多新的創(chuàng)意和想法,而聚合性思維則會(huì)讓人深度思索某一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié),直到找到答案。材料中尹利萍嘗試將現(xiàn)代時(shí)尚元素融入到漆器中去,把漆器與金屬、玻璃制品和環(huán)境裝飾等材料進(jìn)行跨界結(jié)合就體現(xiàn)了這一點(diǎn),③符合題意;尹利萍的做法是建立了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在聯(lián)系,不是突破和超越了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在聯(lián)系,④錯(cuò)誤。4.筆筒樹對(duì)生存環(huán)境要求較高,且由于其自身的藥用價(jià)值、欣賞性和珍稀性,特別簡(jiǎn)單遭到盜挖。中國科學(xué)院華南植物園相關(guān)探討人員開展了野生筆筒樹野外調(diào)查等工作,運(yùn)用生態(tài)位建模和回來方法等評(píng)估筆筒樹可能的瀕危緣由,并提出合理的愛護(hù)策略,嘗試在廣東省開展人工繁育的幼苗回來試驗(yàn),增加了筆筒樹野外分布地。下列對(duì)這一事例的相識(shí)正確的有(D)①探討人員運(yùn)用了完全歸納推理②逆向思維的運(yùn)用推動(dòng)了試驗(yàn)的勝利③推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的④該探討運(yùn)用了聚合思維和發(fā)散思維A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]中國科學(xué)院華南植物園相關(guān)探討人員對(duì)野生筆筒樹進(jìn)行的野外調(diào)查,不行能覆蓋野生筆筒樹的每一棵植株,因此,探討人員運(yùn)用的是不完全歸納推理,這種推理方法沒有對(duì)前提中的每個(gè)對(duì)象都進(jìn)行考察,就得出一般性結(jié)論,因此這種推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的,③正確,①錯(cuò)誤;材料中的事例并未涉及逆向思維,②不符合題意;探討人員基于實(shí)地調(diào)查,運(yùn)用多種方法評(píng)估筆筒樹可能的瀕危緣由,運(yùn)用了發(fā)散思維和聚合思維,④符合題意。5.2024年二季度,大多數(shù)省份經(jīng)濟(jì)保持正增長,如福建、山東、湖北、湖南等省份較好發(fā)揮支撐拉動(dòng)作用。尤其受疫情沖擊影響較大的省份經(jīng)濟(jì)明顯好轉(zhuǎn),上海、吉林等地區(qū)企業(yè)“鉚足了勁”,加速回補(bǔ)前期“缺口”。這充分說明中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)沒有變更,支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒有變更,長期向好的基本面沒有變更。對(duì)材料主要蘊(yùn)含的思維方法相識(shí)正確的是(C)①將不同相識(shí)對(duì)象的性質(zhì)和作用進(jìn)行移植②揭示了不同事物間的聯(lián)系,把握事物的整體發(fā)展③把眾多信息引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中④運(yùn)用聚合思維的方法,尋求事物具有的不同作用A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]結(jié)合大多數(shù)省份經(jīng)濟(jì)保持正增長,湖南等省份較好發(fā)揮支撐拉動(dòng)作用,受疫情沖擊影響較大的省份經(jīng)濟(jì)明顯好轉(zhuǎn)等信息進(jìn)行分析,得出我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的三個(gè)“沒有變更”。這主要體現(xiàn)了聚合思維的方式,把眾多信息引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中,揭示了不同事物間的聯(lián)系,把握事物的整體發(fā)展,②③符合題意;遷移指將不同相識(shí)對(duì)象的性質(zhì)和作用進(jìn)行移植,材料沒有體現(xiàn)遷移,①不符合題意;尋求事物具有的不同作用,是發(fā)散思維的特點(diǎn),④錯(cuò)誤。6.“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天際。”馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》短短二十八字,將孤立的自然物精致地組合在一起,動(dòng)靜結(jié)合,刻劃出一幅特別真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D,以景托景,景中生情,在蒼涼的背景上勾畫出行旅之人飄泊不定而又憂愁的情懷。全篇不見“秋”“思”二字,卻字字道盡“秋思”。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的勝利,在于(A)①綜合運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維,從多方面把握事物的共同性質(zhì)②奇妙找到了秋思與枯藤、老樹、昏鴉、瘦馬、夕陽、天際等的關(guān)聯(lián)③將對(duì)“秋思”形成的思維詳細(xì)上升為了多樣性統(tǒng)一的感性詳細(xì)形象④在思維中形成了藤、樹等事物不同外在形態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想并進(jìn)行了提純A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]這首詩用很多意象來表述秋思,屬于一事多寫,是典型的發(fā)散思維。又從不同意象中得出秋思,屬于聚合思維,奇妙找到了秋思與枯藤、老樹、昏鴉、瘦馬、夕陽、天際等的關(guān)聯(lián),①②正確;這首詩是從感性詳細(xì)上升為思維詳細(xì),③錯(cuò)誤;這首詩是對(duì)藤、樹等事物不同外在形態(tài)進(jìn)行了提純,④錯(cuò)誤。7.法國化妝品和香水大亨克思斯汀·迪奧推出的深厚花香型香水,別出心裁地為它取了個(gè)怪名字——Poison(毒藥),這個(gè)名字抓住了人們的新奇心理,結(jié)果此香水風(fēng)靡歐洲市場(chǎng),大獲全勝。因此在給產(chǎn)品起名時(shí),經(jīng)營者反彈琵琶,也可能會(huì)收到奇效,這說明(C)①逆向思維避開思維的僵化和極端化,比正向思維的效果好②逆向思維是一種創(chuàng)建性的思維,會(huì)收獲意想不到的結(jié)果③逆向思維的反向是有合理性的思維反向,有利于避開思維的僵化④傳統(tǒng)的產(chǎn)品命名的思維方式屬于正向思維,它要以逆向思維為前提和基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]逆向思維避開思維的僵化和極端化夸大其作用,也不肯定比正向思維的效果好,①錯(cuò)誤;在給產(chǎn)品起名時(shí),經(jīng)營者反彈琵琶,也可能會(huì)收到奇效,這說明逆向思維的反向是有合理性的思維反向,有利于避開思維的僵化,逆向思維是一種創(chuàng)建性的思維,會(huì)收獲意想不到的結(jié)果,②③正確;正向思維是逆向思維的前提和基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。8.中國藝術(shù)講究“拙”:畫家癡迷枯筆焦墨,詩人以拙句為奇作,匠人以粗樸成雅器……那些看上去粗陋、欠雕琢的東西,在中國人眼中呈現(xiàn)出了獨(dú)特的美感。人生在世,求巧在所難免,人們都希望從原始的粗糙,逐步走向精致成熟。然而,老子卻說:“大巧若拙”,指引著我們作反方向的思索。材料表明(C)①注意對(duì)“拙”與“巧”之間因果關(guān)系的相識(shí)作交換性思索②事物具有相反相成的性質(zhì),“巧”與“拙”既對(duì)立又統(tǒng)一③駕馭好正向思維的“巧”,能有效運(yùn)用逆向思維的“拙”④“大巧若拙”彰顯著合理性的思維反向,蘊(yùn)含著純?nèi)恢繟.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]“拙”與“巧”不是因果關(guān)系,①錯(cuò)誤;“大巧若拙”,指引著我們作反方向的思索,這說明事物具有相反相成的性質(zhì),“巧”與“拙”既對(duì)立又統(tǒng)一,也說明“大巧若拙”彰顯著合理性的思維反向,蘊(yùn)含著純?nèi)恢?,②④符合題意;材料沒有涉及“巧”對(duì)“拙”的作用,③不符合題意。二、非選擇題9.閱讀材料,完成下列要求。溺水是中小學(xué)生非正常死亡的第一“殺手”??v觀近年來的溺水事務(wù),每當(dāng)事故發(fā)生后,人們看到更多的是“嚴(yán)禁”“不準(zhǔn)”等字眼和警示牌。但一味“圍堵式”的思維方式好像并沒有杜絕溺水事故的發(fā)生。游泳是孩子們喜愛的運(yùn)動(dòng),但無人看護(hù)的池塘、水庫等也的確存在巨大平安隱患。防溺水應(yīng)跳出一味進(jìn)行“圍堵”的思維定式,一方面,要對(duì)孩子生命平安進(jìn)行“嚴(yán)禁”教化,另一方面,還要從孩子的需求和特點(diǎn)動(dòng)身,開設(shè)游泳課,開放正規(guī)游泳館,教授危急處理技能等,“堵”“疏”結(jié)合,為年幼的生命筑牢平安網(wǎng)。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維的方法,分析防溺水如何走出“圍堵式”的思維定式。[答案]①發(fā)散思維能夠幫助人們解決問題供應(yīng)眾多方法?!皣?yán)禁”游泳從平安性來說是防止溺水的一項(xiàng)重要措施,但單一的圍堵式思維方式制約了問題解決的多樣性和有效性,要激勵(lì)多方力氣從多種角度創(chuàng)新思維方式,尋求解決溺水問題的多種有效方案。②聚合思維要聚焦目標(biāo),尋求解決問題的最優(yōu)方案。對(duì)“圍堵式”“疏導(dǎo)式”等各種方案進(jìn)行分析與綜合,通過開設(shè)游泳課、開放游泳館等,尋求既滿意孩子的游泳需求,又能有效解決溺水問題的最優(yōu)方案。③發(fā)散思維和聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼,解決困難問題須要人們的思維結(jié)合實(shí)際狀況,反復(fù)地“發(fā)散-聚合-發(fā)散-聚合”,才能有效解決問題。防溺水也要走出“圍堵式”的單一思維方法,聚焦“堵”和“疏”等多條路徑,筑牢孩子平安網(wǎng)。[解析]本題要求運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維的方法,分析
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