遼寧省鐵嶺市一般高中協(xié)作校高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）

遼寧省鐵嶺市一般高中協(xié)作校高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案）鐵嶺市一般高中協(xié)作校期中考試

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

我們無(wú)疑生活在一個(gè)熱衷于造詞的年代。在商業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)尤為凸顯。不論是早些時(shí)候的病毒營(yíng)銷，還是近兩年的共享經(jīng)濟(jì)，新生的詞匯總會(huì)攜帶著人們的希望或恐慌，隨著商業(yè)浪潮向我們席卷而來(lái)。太陽(yáng)底下無(wú)新事，2018年，某商業(yè)機(jī)構(gòu)公布了名為“孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)"的白皮書(shū)，并在其中推出了“孤獨(dú)社交”這一概念。它描述了一種“線上活躍、線下落寞"的生存狀態(tài)，也傳遞了一種現(xiàn)實(shí)生活中孤獨(dú)難耐，通過(guò)社交媒體進(jìn)行“補(bǔ)償性交往”的人際行為。這樣一種因果推演似乎可以解釋諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，例如我們可以將那些聯(lián)機(jī)在網(wǎng)游中狂歡的行為，看作是在掩蓋生活中的落寞；也可以將那些在互聯(lián)網(wǎng)上尋找陌生網(wǎng)友的行為，看作是在形單影只的夜晚中，一種在虛擬世界里的自我麻痹。如果這樣一種關(guān)系成立的話，那么，兩種社會(huì)態(tài)度便會(huì)自然浮出水面：對(duì)創(chuàng)業(yè)者而言意味著機(jī)遇，陌生人網(wǎng)絡(luò)社交領(lǐng)域大有可為；對(duì)社會(huì)而言則未必是一件好事，因?yàn)樗{到了現(xiàn)實(shí)社群的凝聚性，進(jìn)而會(huì)摧毀現(xiàn)實(shí)社群中的人際紐帶。

如果我們?cè)噲D在學(xué)術(shù)版圖中尋找與“孤獨(dú)社交"相互映照的概念，麻省理工學(xué)院學(xué)者雪莉·特克爾提出的“群體性孤獨(dú)”，也許是最恰當(dāng)?shù)乃伎计瘘c(diǎn)。特克爾的導(dǎo)師是美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家大衛(wèi)·理斯曼。特克爾沿襲了理斯曼的名著《孤獨(dú)的人群》，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代向前又走了一步，表達(dá)了人們因?yàn)樯缃卉浖舜耸桦x的反諷現(xiàn)實(shí)：我們?cè)絹?lái)越迷戀虛擬世界中的社交關(guān)系，進(jìn)而與現(xiàn)實(shí)世界中更加真實(shí)的親密關(guān)系越走越遠(yuǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)一方面實(shí)現(xiàn)了“天涯若比鄰"的人類愿景，卻在另一方面，將“比鄰”放逐到天涯。因此，我們便不難解釋如下的現(xiàn)象：在朋友聚會(huì)中，我們總是忍不住查看某軟件上的最新消息提醒，或者無(wú)意識(shí)地重復(fù)翻看自己的朋友圈；即便和親人享受晚間時(shí)光時(shí)，每個(gè)家庭成員也都在對(duì)著智能手機(jī)發(fā)呆，好像是活在各自的“氣泡"里。我們可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)中的人群，卻絕不能失去線上的友鄰。

互聯(lián)網(wǎng)為何會(huì)造成這種反社交的諷刺結(jié)果呢？按照特克爾的觀點(diǎn)，其中的緣由可以簡(jiǎn)單總結(jié)為三條。其一是互聯(lián)網(wǎng)提供了舒適的“淺層社交”，為我們剔除掉現(xiàn)實(shí)中的種種復(fù)雜與牽絆。特克爾以一個(gè)訪談中的故事為證。2003年，美國(guó)出現(xiàn)了一款叫作《第二人生》的游戲。這個(gè)游戲最大的特點(diǎn)在于，游戲者并不是為了分出勝負(fù)，而是希望在互聯(lián)網(wǎng)中為自己建立一個(gè)新的家園。在《第二人生》中，人們可以購(gòu)買(mǎi)土地、建造房屋、結(jié)交朋友、參加聚會(huì)，甚至與網(wǎng)友結(jié)婚。一個(gè)在婚姻中產(chǎn)生失望的男人對(duì)特克爾傾訴說(shuō)，他每天最快樂(lè)的時(shí)光，就是一邊搖晃著孩子們的秋千，一邊在《第二人生》中和陌生人傾訴衷腸。如果我們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的親密關(guān)系產(chǎn)生挫敗感、無(wú)助感，那么，這款游戲當(dāng)然可以為我們提供一個(gè)出口，成為我們最安全的庇護(hù)所，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也都可以從游戲中找到安慰。進(jìn)一步講，線下社交與線上社交自此形成了巨大反差，前者復(fù)雜、多變，時(shí)常會(huì)讓我們產(chǎn)生挫敗感、無(wú)助感；后者簡(jiǎn)單、理想化，總能讓我們感到滿足、幸福。

其二是互聯(lián)網(wǎng)帶給我們虛假的友誼想象。特克爾再次分享了一個(gè)故事。有一次，她在社交媒體上向一位自己鐘愛(ài)的作家發(fā)出好友邀請(qǐng)，那位作家也接受了這份邀請(qǐng)。此時(shí)，特克爾腦海中突然浮現(xiàn)出一個(gè)餐廳的畫(huà)面，兩個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬餐桌旁坐了下來(lái)，但現(xiàn)實(shí)地考慮一下，特克爾覺(jué)得自己太把這件事情當(dāng)真了——雖然社交媒體上顯示，兩個(gè)人已經(jīng)成為“好友"，但實(shí)際上，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中連朋友都算不上。這就是網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。特克爾認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)社交本質(zhì)上是一種單薄社交，它能為我們帶來(lái)的，更多的是一種碎片化的弱連接。當(dāng)我們?cè)谏缃幻襟w上擁有幾百位關(guān)注者時(shí)，仿佛已經(jīng)成為社交場(chǎng)中游刃有余、收獲頗豐的獵手，但這幅熱鬧場(chǎng)景的背后，難掩這樣略顯悲傷的悖論：現(xiàn)代人在社交網(wǎng)站上可以擁有幾百個(gè)所謂的好友，但如果人們被問(wèn)到在遇到緊急情況時(shí)會(huì)向誰(shuí)求助時(shí)，越來(lái)越多的人表示，他們唯一的選擇就是自己的家人。

其三是互聯(lián)網(wǎng)讓人們的社交時(shí)間形成此消彼長(zhǎng)之勢(shì)。這一邏輯假定一個(gè)人投入到社交的時(shí)間總量是有限的，那么，徘徊在互聯(lián)網(wǎng)中的時(shí)間便不可避免地占用現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)交往時(shí)間。后續(xù)的實(shí)證研究也給出了類似的量化結(jié)論：在網(wǎng)上沖浪1分鐘，與家庭成員的交流就會(huì)減少20秒，與朋友的交流減少7秒，與同事的交流減少11秒。按照這一邏輯，從時(shí)間分配上看，線上關(guān)系與線下關(guān)系更像是一種此消彼長(zhǎng)的零和博弈。

總結(jié)來(lái)看，這樣三種擔(dān)憂——淺層社交替代深層社交，虛擬想象替代真實(shí)關(guān)系，線上社交擠出線下社交——共同映照了“孤獨(dú)社交”這一概念的內(nèi)核：人們很可能會(huì)逃離真實(shí)厚重的線下社交，擁抱虛假淺薄的線上社交。如此一來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如同21世紀(jì)的巫術(shù)一般，形成了這般不斷往復(fù)的惡性循環(huán)。

(摘編自董晨宇張?zhí)瘛斗此肌肮陋?dú)社交"：社交媒體真的讓我們更加疏離嗎》)

材料二：

當(dāng)代青年成長(zhǎng)于科技發(fā)達(dá)的數(shù)字時(shí)代，他們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的便利的同時(shí)，卻越來(lái)越孤獨(dú)。2018年，國(guó)外的一項(xiàng)調(diào)查顯示，孤獨(dú)最為嚴(yán)重的群體近半數(shù)為16至24歲的青年群體。他們的孤獨(dú)被科技放大，波及范圍廣，造成了輻射性的影響。著名心理社會(huì)學(xué)家雪莉·特克爾說(shuō)：“隨著人們與機(jī)器交流的增多，我們對(duì)彼此的期待越來(lái)越少?！?/p>

當(dāng)代青年衣食住行的需求都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成，無(wú)須在線下進(jìn)行人際交往。由于網(wǎng)絡(luò)匿名性的特點(diǎn)，年輕人在虛擬世界盡情釋放天性，沉迷于線上狂歡，卻喪失了線下社交的親密感，陷入“群體性孤獨(dú)"之中。享受虛擬世界的沖浪時(shí)，大數(shù)據(jù)為我們展示多姿多彩的世界，動(dòng)動(dòng)手指點(diǎn)贊、評(píng)論就能收獲共情與認(rèn)同。

每一個(gè)個(gè)體都被裹挾在定制化的、個(gè)性化的信息流中，收獲著新鮮感與滿足感；但回歸現(xiàn)實(shí)生活，作為社會(huì)分工中的個(gè)體時(shí)，我們卻往往難以收獲類似的認(rèn)同感，巨大的心理落差致使孤獨(dú)感不斷加深。面對(duì)社會(huì)加速下生活的壓力和困境，孤獨(dú)的青年有陪伴的社交剛需，他們比任何時(shí)代都渴望被擁抱。

(摘編自王昕迪胡鵬輝《搭子社交：當(dāng)代社會(huì)青年新型社交趨勢(shì)與形成邏輯》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.2018年提出的“孤獨(dú)社交”的概念，是商業(yè)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，揭示了當(dāng)今人們“線上活躍、線下落寞"的生存狀態(tài)。

B.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給人們的社交帶來(lái)方便，因此人們逐漸與現(xiàn)實(shí)世界中更加真實(shí)的親密關(guān)系越走越遠(yuǎn)。

C.由于人們投入社交的時(shí)間總量有限，因此線上社交的蓬勃發(fā)展會(huì)不可避免地?cái)D占線下社交時(shí)間。

D.數(shù)字時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代青年越來(lái)越孤獨(dú)，這也被有關(guān)調(diào)查印證，青年群體的孤獨(dú)與科技發(fā)展有密切關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.互聯(lián)網(wǎng)社交剔除了現(xiàn)實(shí)中的種種復(fù)雜與牽絆，給人們帶來(lái)表層的滿足感與幸福感。

B.現(xiàn)代人在互聯(lián)網(wǎng)上可以結(jié)交眾多的好友，但遇到緊急情況時(shí)，大多不會(huì)向網(wǎng)友尋求幫助。

C.當(dāng)代青年往往通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成衣食住行和人際交往，這會(huì)使得社會(huì)秩序變得更加混亂。

D.材料一和材料二都引述了特克爾的觀點(diǎn)，兩則材料中，特克爾的觀點(diǎn)可以互相印證。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.互聯(lián)網(wǎng)使虛擬社交逐漸取代現(xiàn)實(shí)生活中的互動(dòng)。青年人通過(guò)社交軟件來(lái)維系彼此的關(guān)系，親戚朋友關(guān)系等逐漸被虛擬社交所代替。

B.青年在網(wǎng)絡(luò)社交之外，尋求新型社交模式。城市漫步、徒步遠(yuǎn)足等類似的群體休閑項(xiàng)目在青年愛(ài)好者當(dāng)中逐漸風(fēng)靡起來(lái)。

C.特克爾曾寫(xiě)過(guò)一本《虛擬化身：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的身份認(rèn)同》，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)為人類提供了身份的實(shí)驗(yàn)室，人們可以選擇呈現(xiàn)不同的身份。

D.20世紀(jì)初，美國(guó)媒體出現(xiàn)了一批反對(duì)電影的聲音，因?yàn)閾?dān)心其出現(xiàn)會(huì)毀掉讓人感到更加親近的舞臺(tái)藝術(shù)。

4.材料一中，作者在論述互聯(lián)網(wǎng)社交與現(xiàn)實(shí)社交之間的關(guān)系時(shí)使用了哪些論證方法？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。(4分)

5.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明“孤獨(dú)社交”給我們帶來(lái)了哪些不利影響。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

廣陵散(節(jié)選)陳翔鶴

在魏朝最后一個(gè)皇帝——少帝曹奐——的景元二年(公元261年)的某一個(gè)初冬早晨，當(dāng)時(shí)被稱為“竹林七賢"之一的嵇康[注]同他十三歲的女兒阿鳳、八歲的兒子阿紹和婢女阿勤，正在他住宅外院里打鐵。這個(gè)小小的鐵工場(chǎng)，就設(shè)在那棵枝條茂密、綠蔭幾乎遮遍著半個(gè)院子的巨大的柳樹(shù)下面。鐵砧墩的旁邊不遠(yuǎn)就是一口深井。井旁邊有個(gè)石水缸，正好作為打鐵時(shí)“淬火”或“退火"之用。一到夏天，嵇康還喜歡將井水汲了起來(lái)，灌注到那圍繞著大柳樹(shù)的溝渠里去。這一泓清汪汪的溝水，使人看了覺(jué)得十分涼爽。而燒鐵爐和附帶的一個(gè)鼓排(風(fēng)箱)，以及煤渣鐵塊、大錘小錘等物，統(tǒng)被安置在靠柳蔭的一個(gè)墻角落間，上面還搭有席篷，看來(lái)倒有點(diǎn)像間小屋子。

雖然時(shí)間已到初冬，但洛陽(yáng)的天氣卻并不怎樣寒冷，柳樹(shù)也還沒(méi)有脫葉，因此嵇康此刻只露髻、短褐、馬褲、赤腳草履，正揮動(dòng)著大錘，在被阿鳳用長(zhǎng)鐵鉗子緊緊夾著的一塊紅鐵上，一錘一錘地直打了下去。在起初幾錘，鐵花子還幾乎如浪濤般飛奔四散，不過(guò)愈到末后，鐵花子便愈加減少了，嵇康的錘下得也并不如以前的有力。這時(shí)阿鳳才如釋重負(fù)似的輕輕地吐了一口氣。

“怎樣，不行了吧？我就是在開(kāi)頭的幾大錘上，特地需得人幫忙，并且也只覺(jué)得開(kāi)頭的幾大錘有意思。阿鳳，你看，這有多好?。鸿F渣滓子好像流星一般四下亂濺，這一錘一錘的，簡(jiǎn)直就像打在自己的心尖尖上一樣，多有意思！阿鳳，現(xiàn)在好啦，你站過(guò)一邊，就讓我自己一個(gè)人打吧！”嵇康說(shuō)罷，便將阿鳳手中的鐵鉗子接了過(guò)來(lái)，另外換上一個(gè)手錘，自己一下一下地繼續(xù)去打那塊已不大冒火花的紅鐵，看來(lái)他是想把這塊鐵打成一個(gè)鋤頭的毛坯子。阿鳳站在一旁注視著她父親的動(dòng)作，有時(shí)用手去攏一攏自己額上掉下來(lái)的頭發(fā)，或者擦一擦汗珠。這個(gè)發(fā)育得比她實(shí)際年紀(jì)還要健壯高大的女孩，身材的窈窕均勻頗有點(diǎn)像她的母親，可是因?yàn)樽詠?lái)就嬌生慣養(yǎng)的，所以在神氣上卻總不免要時(shí)常帶著幾分嬌縱直憨之氣。但對(duì)于打鐵，她倒也很感興趣，算得上是嵇康的一個(gè)好助手，不過(guò)體力有些不及阿勤罷了。

“姐姐，你去看看，阿勤總是愛(ài)在爐子里邊亂翻亂抄的，她動(dòng)得，就不許我動(dòng)！向家叔叔又不來(lái)，他來(lái)了就不要阿勤管啦！"阿紹走了過(guò)來(lái)，面帶嚴(yán)肅地說(shuō)。這個(gè)身穿紺青色絹襖子的八歲小孩，頭上梳著兩個(gè)丫角，平時(shí)總不大輕于言笑，身體卻并不比他姐姐健康。他臉色有點(diǎn)蒼白，而且經(jīng)常帶著一種嚴(yán)肅而又很自信的表情。因此，全家人都叫他“小大人”。

“好啦，好啦，不用你管，你去玩吧。"嵇康揚(yáng)起頭來(lái)說(shuō)。

“真是，阿秀叔叔許久都不來(lái)啦，討厭！……”阿鳳說(shuō)時(shí)，還用嬌憨的語(yǔ)氣“呸"了一口。

“這不好。小孩家可不準(zhǔn)這樣！拿去，換一塊新的來(lái)。不要緊，沒(méi)有阿秀，我們也可以辦得了！”嵇康認(rèn)真地說(shuō)。

于是阿鳳便將那塊現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)黑的鐵夾了過(guò)來(lái)，送到火爐里面，去換阿勤已經(jīng)燒好了的另外那一塊。

他們父女和站在爐邊燒鐵的婢女阿勤，就像這樣地繼續(xù)工作著，大約一個(gè)時(shí)辰之后，大家都靜默無(wú)聲，嚴(yán)肅而且興味盎然。這其間，只偶然可以聽(tīng)見(jiàn)從嵇康口中發(fā)出來(lái)的嗬嗬的聲音。這就算是他在工作中的一種表情，而且也算是他對(duì)于鐵和火花的一種禮贊！

關(guān)于朝廷的中散大夫嵇康愛(ài)打鐵的特殊嗜好，在當(dāng)時(shí)國(guó)都洛陽(yáng)城，特別是在諸名士中間，固然早就流傳開(kāi)，而且已成為眾所周知的事實(shí)了。不過(guò)流傳得最快，而且被當(dāng)時(shí)人視為美談的，卻在嵇康與貴公子鐘會(huì)兩人之間的關(guān)系上。據(jù)說(shuō)有一天，嵇康正在家里打鐵，他的好朋友向秀還在一旁“鼓排"。這時(shí)正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會(huì)便帶著一大批賓從，聲勢(shì)煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來(lái)了。他本來(lái)是想來(lái)同嵇康交朋友的。不想嵇康卻毫不理睬他，竟旁若無(wú)人似的揮錘不顧。向秀也仍舊鼓自己的排，同嵇康一祥連頭都不抬一抬。

等到鐘會(huì)碰了一鼻子灰，起身要走時(shí)，嵇康才忽然問(wèn)了他一句：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”那個(gè)來(lái)客也回答得很好：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。"從此以后，他們兩家便再也不曾見(jiàn)面，大約算是決裂了。

“了不起！這一問(wèn)一答都很好，真可謂一語(yǔ)破的，旗鼓相當(dāng)，盛名之下，話不虛傳啊！”

“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會(huì)這樣的當(dāng)權(quán)得勢(shì)的闊人啦！一般人哪里敢呢！"

“打鐵不好，這很有失中散大夫的身份。而且也會(huì)因此得罪人?！?/p>

“他們兩家不會(huì)因此便‘興怨’‘修怨’嗎？嵇中散也太縱情任性啦，予人以難堪，這實(shí)在是太不應(yīng)該了。"

當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城里的人們，就這樣紛紛評(píng)論著這個(gè)在嵇、鐘兩人之間所發(fā)生的特殊事端。

(有刪改)

[注]嵇康(224-263)，字叔夜，三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。因受司隸校尉鐘會(huì)構(gòu)陷，而遭大將軍司馬昭處死。臨刑前彈了一曲《廣陵散》，從容就戮。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“這一錘一錘的，簡(jiǎn)直就像打在自己的心尖尖上一樣”表明打鐵給嵇康心靈帶來(lái)極大震撼，令他內(nèi)心感到陣陣疼痛。

B.阿紹向阿鳳埋怨阿勤亂動(dòng)卻不許他動(dòng)，阿鳳埋怨向秀叔叔許久不來(lái)，兩個(gè)孩子雖然個(gè)性不同，但同樣純真可愛(ài)。

C.阿鳳負(fù)責(zé)夾換鐵塊，阿勤負(fù)責(zé)在爐邊燒鐵，嵇康負(fù)責(zé)出力氣打鐵，分工明確合宜，這說(shuō)明了打鐵是家中常事。

D.向秀在小說(shuō)中雖沒(méi)有正式出場(chǎng)，但通過(guò)阿鳳、阿紹姐弟之口及旁人口述的向秀在鐘會(huì)面前的表現(xiàn)，可見(jiàn)向秀與嵇康關(guān)系親密，志趣相投。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)開(kāi)頭較為具體地描寫(xiě)嵇康住宅外院里“小小的鐵工場(chǎng)"的環(huán)境、格局，為下文進(jìn)一步表現(xiàn)他愛(ài)好打鐵做了鋪墊。

B.小說(shuō)運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托的手法，塑造出嵇康清高自傲、不慕名利、鄙視權(quán)貴、縱情任性、灑脫不羈的形象。

C.小說(shuō)善于通過(guò)刻畫(huà)神情來(lái)表現(xiàn)人物，如阿鳳、阿紹姐弟倆一個(gè)嬌縱直憨，一個(gè)嚴(yán)肅而又很自信，相映成趣，鮮活生動(dòng)。

D.小說(shuō)情節(jié)運(yùn)行張弛有度，比如寫(xiě)嵇康打鐵生活就比較舒緩自然，而寫(xiě)嵇康與鐘會(huì)見(jiàn)面時(shí)的沖突就比較緊張激烈。

8.結(jié)尾處引述洛陽(yáng)城里人們的評(píng)論在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.本文是一篇?dú)v史小說(shuō)，請(qǐng)從“歷史”和“小說(shuō)"的角度分析本文的基本特征。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

故古者堯舉舜于服澤之陽(yáng)，授之政，天下平。禹舉益于陰方之中，授之政，九州成。湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎天、泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而弛；雖在農(nóng)與工肆之人莫不競(jìng)勸而尚德故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美彰而惡不生。是故墨子言曰：得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。

(選自《墨子·尚賢》，有刪改)

材料二：

或曰：“人材有能大而不能小，猶函①牛之鼎不可以烹雞?！庇抟詾榇朔敲病Ｈ舴螂u之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎？故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。夫人材不同，能各有異。有自任之能，有立法使人從之之能，有消息辨護(hù)②之能，有德教師人③之能，有行事使人④譴讓之能，有司察糾摘之能，有權(quán)奇之能，有威猛之能。夫能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦異。是故自任之能，清節(jié)之材也。故在朝也，則冢宰之任，為國(guó)則矯直之政。立法之能，法家之材也。故在朝也，則司寇之任，為國(guó)則公正之政。計(jì)策之能，術(shù)家之材也。故在朝也，則三孤之任，為國(guó)則變化之政。人事之能，智意之材也。故在朝也，則冢宰之佐，為國(guó)則諧合之政。行事之能，譴讓之材也。故在朝也，則司寇之佐，為國(guó)則督責(zé)之政。權(quán)奇之能，伎倆之材也。故在朝也，則司空之任，為國(guó)則藝事之政。司察之能，臧否之材也。故在朝也，則師氏之佐，為國(guó)則刻削之政。威猛之能，豪杰之材也。故在朝也，則將帥之任，為國(guó)則嚴(yán)厲之政。

(選自《人物志·材能》，有刪改)

[注]①函：包含，容納。②消息：變化，這里指在變化中周旋自如。辨護(hù)：治理修護(hù)，這里指用智謀權(quán)術(shù)治理修護(hù)政事及制度。③師人：讓人效法。④行事：出使之事。使人：使節(jié)。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

雖在農(nóng)A與工肆之人B莫不C競(jìng)勸D而尚德E故士者F所以G為輔H相承嗣也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.九州，又名中土、神州，可代稱古代中國(guó)，包括冀州、豫州、揚(yáng)州、荊州、雍州等。

B.“政之本也"與“物有本末”(《禮記·大學(xué)之道》兩句中的“本"字含義不同。

C.“有自任之能”與“任重而道遠(yuǎn)"(《十二章》)兩句中的“任”字含義不同。

D.臧否，褒貶、評(píng)論，與《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同"的“臧否”含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.堯、大禹和商湯都重用了賢士，把政事交給賢士并依靠他們做出了一番事業(yè)，那時(shí)大臣兢兢業(yè)業(yè)，農(nóng)民與工匠崇尚德行。

B.能做大事的人，也能做小事；能治理大的郡國(guó)的人，也能治理小的郡縣。正如鼎可以用來(lái)烹煮牛，也可以用來(lái)烹煮雞。

C.對(duì)有自我修養(yǎng)、能夠潔身自好的才能的人才，可以利用他的才能，讓他在朝廷擔(dān)任冢宰，來(lái)實(shí)行矯正邪僻提倡正直的政治。

D.具有建立法律制度使人遵守法律能力的人是法家之才，可以擔(dān)任司寇，讓他們來(lái)治理國(guó)家，就會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美彰而惡不生。(4分)

(2)推此論之，人材各有所宜，非獨(dú)大小之謂也。(4分)

14.兩則材料都談?wù)摿巳瞬牛瑐?cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

遼東行王建

遼東萬(wàn)里遼水曲，古戍無(wú)城復(fù)無(wú)屋。

黃云蓋地雪作山，不惜黃金買(mǎi)衣服。

戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。

年年都郡送征人，將與遼東作丘坂[注]。

寧為草木鄉(xiāng)中生，有身不向遼東行。

[注]丘坂，詩(shī)中指墳?zāi)埂?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“萬(wàn)里"二字，寫(xiě)出了遼東之遠(yuǎn)，一個(gè)“曲”字概括出了遼河的特點(diǎn)。

B.詩(shī)的第二句寫(xiě)戍守的地方已沒(méi)有城墻，也沒(méi)有房屋，突出戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞巨大。

C.“雪作山"寫(xiě)出了遼東氣候異常寒冷；不惜重金買(mǎi)衣服體現(xiàn)了戰(zhàn)士的慷慨。

D.這首詩(shī)以樸實(shí)的筆觸描繪了遼東戍守的景況，色調(diào)悲壯，具有生活氣息。

16.這首詩(shī)表達(dá)了反戰(zhàn)的主題，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)張若虛《春江花月夜》中，“▲_____________，▲”兩句寫(xiě)思婦無(wú)法躲避月光，兩個(gè)癡情的動(dòng)作生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵。

(2)陸游《書(shū)憤》中，通過(guò)今昔對(duì)比來(lái)抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬之情的詩(shī)句是“▲_____________，▲"。

(3)唐宋詩(shī)詞常常用“空山”來(lái)描述寂靜無(wú)人的環(huán)境等，比如“▲_____________，▲"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18-20題。

“人工合成牛胰島素”成了中國(guó)科學(xué)院生化所向新中國(guó)成立10周年獻(xiàn)禮的項(xiàng)目。鄒承魯接到的任務(wù)是解決人工合成的路線問(wèn)題。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)探索，研究人員終于合成了具有全部生物活性的結(jié)晶牛胰島素。人工合成牛胰島素是一項(xiàng)世界級(jí)的原創(chuàng)性工作。但由于種種時(shí)代局限，這一成果最終與諾貝爾獎(jiǎng)①。在那個(gè)年代，中國(guó)的科學(xué)事業(yè)仿佛是汪洋里的一座孤島。中國(guó)科學(xué)家的論文只能發(fā)表在國(guó)內(nèi)期刊上，國(guó)外同行很難及時(shí)看到。

20世紀(jì)80年代，張穎清創(chuàng)立了“全息生物學(xué)"，并發(fā)展出與癌癥、艾滋病等有關(guān)的一系列理論，還宣稱自己深得諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)的青睞。就在這個(gè)時(shí)候，鄒承魯把一篇文章推薦到《中國(guó)科學(xué)報(bào)》。質(zhì)疑張穎清的全息生物學(xué)理論是“偽科學(xué)”。文章見(jiàn)報(bào)后，張穎清給鄒承魯寫(xiě)來(lái)一封長(zhǎng)信，信中附上了諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委之一的格瑞訥教授給自己的回復(fù)，以佐證自己有望獲得諾貝爾獎(jiǎng)。較真的鄒承魯立刻向格瑞訥教授進(jìn)行核實(shí)，格瑞訥教授他完全沒(méi)想到這封信會(huì)被張穎清拿來(lái)作為佐證的材料。

鄒承魯曾堅(jiān)定地說(shuō)：“是真是假，最終都將②。"時(shí)至今日，鄒承魯依然是中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上一個(gè)繞不過(guò)去的名字，而那些與他交戰(zhàn)過(guò)的“科學(xué)明星”，連同他們③的“重大突破"，都早已淹沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河里。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)

20.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21-22題。

一個(gè)國(guó)際研究小組在1.2億年前的小盜龍化石中發(fā)現(xiàn)了這種小型恐龍的午餐。對(duì)該恐龍化石的重新分析發(fā)現(xiàn)，在其肋骨中①的腳骨。這是恐龍以哺乳動(dòng)物為食的第一個(gè)證據(jù)。此次重新研究的化石是小盜龍化石。研究小組認(rèn)為，這是距令1.2億年以前的小盜龍，這塊化石中間的大部分盡管已缺失，但肋骨部位仍然完好無(wú)損。小盜龍是三趾恐龍，和它們較大的表親一樣，是食肉動(dòng)物。它們生活在樹(shù)上，與其他恐龍相比②，大約是現(xiàn)代家貓大小。

研究人員通過(guò)對(duì)小盜龍化石的重新研究發(fā)現(xiàn)，其胸腔中有一只不到半英寸大小的右腳的化石。該化石曾屬于一種小型哺乳動(dòng)物，證明這只小盜龍?jiān)妒尺^(guò)一只老鼠大小的哺乳動(dòng)物。研究人員表示，到目前為止，還無(wú)法確定該腳化石屬于哪種哺乳動(dòng)物。研究人員指出，如果這種小盜龍有滑翔式的翅膀，就能③抓住地面更小的動(dòng)物，就像在它腹中發(fā)現(xiàn)的那種骨骼。

21.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

根據(jù)上面的漫畫(huà)材料，寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合漫畫(huà)材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，自選文體，自擬標(biāo)題，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

鐵嶺市一般高中協(xié)作校期中考試語(yǔ)文試卷參考答案

1.B(B項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系)

2.C(強(qiáng)加因果關(guān)系。作者主要關(guān)注了互聯(lián)網(wǎng)社交對(duì)現(xiàn)實(shí)社交的影響和替代關(guān)系，以及人們對(duì)虛擬世界社交的傾向，并沒(méi)有提到社會(huì)秩序的變化)

3.A(選項(xiàng)A提到人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上社交活躍，但現(xiàn)實(shí)中人們?cè)絹?lái)越疏遠(yuǎn)，最適合作為材料中第二段的論據(jù))

4.①舉例論證。(1分)使用了人們?cè)谔摂M世界游戲中找到了情感依托，在社交媒體上擁有大量關(guān)注者，但在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到真正的支持和親密關(guān)系等例子來(lái)說(shuō)明。(1分)②對(duì)比論證。(1分)通過(guò)對(duì)比互聯(lián)網(wǎng)社交和現(xiàn)實(shí)社交的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了它們之間的差異。(1分)

5.①現(xiàn)實(shí)社交減弱和疏離感增加；②增加虛假的社交體驗(yàn)；③現(xiàn)實(shí)社會(huì)凝聚力下降；④容易沉迷于虛擬世界；⑤生活中的親密關(guān)系下降；⑥線上的認(rèn)同感跟線下的形成巨大的心理落差。(每點(diǎn)1分)

6.A(“令他內(nèi)心感到陣陣疼痛”不正確。從下文“多有意思"及聯(lián)系全文看，嵇康熱愛(ài)打鐵，把打鐵當(dāng)作一種享受)

7.D(“嵇康與鐘會(huì)見(jiàn)面時(shí)的沖突就比較緊張激烈”錯(cuò)，文章描寫(xiě)嵇康與鐘會(huì)的見(jiàn)面，從鐘會(huì)同賓從出現(xiàn)的場(chǎng)面和嵇康的毫不理睬開(kāi)始，以一問(wèn)一答結(jié)束。并未制造激烈的沖突場(chǎng)面)

8.①這些評(píng)論是嵇、鐘兩人之間特殊事端產(chǎn)生的影響，是情節(jié)的自然延伸，同時(shí)照應(yīng)前文“被當(dāng)時(shí)人視為美談"。②借助評(píng)論巧妙交代嵇、鐘兩人的身份、地位，揭示人們不同的思想觀念，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。③從側(cè)面表現(xiàn)嵇康縱情任性、不附權(quán)貴的高潔品性，使人物形象更加鮮明生動(dòng)。(每點(diǎn)2分，答對(duì)任意兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可酌情給分)

9.①文中主人公嵇康以及向秀、鐘會(huì)均為真實(shí)的歷史人物，主要事件如嵇康拒交鐘會(huì)等也于史有據(jù)，體現(xiàn)了“歷史”的一面。②文中描述嵇康打鐵的情景以及人物的神情、對(duì)話等均為作者借助想象虛構(gòu)而成，具有濃郁的文學(xué)色彩，體現(xiàn)了“小說(shuō)"的一面。③歷史性和文學(xué)性有機(jī)結(jié)合，使得小說(shuō)既有歷史的真實(shí)性，又有文學(xué)韻味，具有很強(qiáng)的可讀性。(每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)

10.BEF[(原文標(biāo)點(diǎn))雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競(jìng)勸而尚德。故士者，所以為輔相承嗣也。]

11.B(兩句中的“本”字含義相同，均為“根本")

12.D(張冠李戴“就會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治”不是擔(dān)任司寇的法家之才，而是擔(dān)任三孤的術(shù)家之才)

13.(1)因此得到了賢士(的輔佐)，那么(君主)謀劃(國(guó)事)就不困難，身體就不勞累，功成名就，美善(得到)彰顯并且丑惡不會(huì)產(chǎn)生。(“謀"“勞”“彰"翻譯正確各1分，句意1分)

(2)由此推論，人才各有其適宜擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?，不能只用高低大小去論說(shuō)(概括)。(“所宜”“獨(dú)"“謂”翻譯正確各1分，句意1分)

14.①材料一側(cè)重闡述崇尚賢士是治國(guó)的根本，(1分)②材料二側(cè)重闡述人才各自有其適合的位置，要人盡其才。(2分)(意思答對(duì)即可)

[參考譯文]

材料一：

所以古時(shí)候堯在服澤的北邊提拔了舜，交給他政事，天下太平。大禹在陰方之中提拔了伯益，交給他政事，九州統(tǒng)一。商湯從廚房里提拔了伊尹，交給他政事，他的治國(guó)謀略得到成功。周文王在漁獵者中提拔了閎天和泰顛，交給他們政事，西方的諸侯為之臣服。所以在那個(gè)時(shí)候，即使是有優(yōu)厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒(méi)有不兢兢業(yè)業(yè)的，并且都不敢松弛懈?。患词罐r(nóng)民與工匠，也沒(méi)有一個(gè)不競(jìng)相勸勉而崇尚德行的。所以說(shuō)賢士，是國(guó)家輔佐大臣的接替者。因此得到了賢士(的輔佐)，那么(君主)謀劃(國(guó)事)就不困難，身體就不勞累，功成名就，美善(得到)彰顯并且丑惡不會(huì)產(chǎn)生。所以墨子說(shuō)，國(guó)家太平的時(shí)候，不可不選拔賢士；國(guó)家不太平的時(shí)候，也不可不選拔賢士。如果想繼承堯、舜、禹、湯的治國(guó)之道，就不能不崇尚賢士。崇尚賢士，是政治的根本。

材料二：

有人說(shuō)：“人才能任高級(jí)職務(wù)不能任低級(jí)職務(wù)，就像煮牛的鼎不能用來(lái)烹雞一樣。"我認(rèn)為這個(gè)形容是不對(duì)的。至于雞與牛的關(guān)系，也是物體大小的區(qū)別，所以鼎也應(yīng)該有大有小。如果鼎能夠用來(lái)煮牛，那么難道不能用來(lái)煮雞嗎？所以能夠治理大郡的人，也能夠治理小郡。由此推論，人才各有其適宜擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼?，不能只用高低大小去論說(shuō)(概括)。人才各有不同，才能也各有其異。有的人才有自我修養(yǎng)潔身自好的才能，有的人才有建立法律制度使人服從的才能，有的人才有在變化中周旋自如而用智謀權(quán)術(shù)治理修護(hù)政事的才能，有的人才有以德教人讓人效法的才能，有的人才有充任使節(jié)對(duì)別國(guó)進(jìn)行譴責(zé)的才能，有的人才有督察是非檢舉揭發(fā)的才能，有的人才有用奇謀妙計(jì)建功立業(yè)的才能，有的人才有勇猛剛毅震懾?cái)硣?guó)的才能。人的能力出于才智，才智又有大小的不同。人的才能既然有大小的不同，其所承擔(dān)的國(guó)家的政事也有所差異。所以具備修身自好能力的人，是清節(jié)家之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任冢宰，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行矯正邪僻提倡正直的政治。具有建立法律制度使人遵守法律能力的人，是法家之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任司寇，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行公正無(wú)私的政治。具有謀劃奇計(jì)妙策能力的人，是術(shù)家之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任三孤，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行靈活順勢(shì)的政治。具有通曉人情事理才能的人，是智意之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任冢宰的副手，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行和諧融洽的政治。具有使節(jié)才能的人，是譴讓之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任司寇的副手，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行督察問(wèn)責(zé)的政治。具有奇思妙想能力的人，是伎倆之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任司空，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行推崇技藝的政治。具有監(jiān)察檢舉能力的人，是臧否之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任師氏副手，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行苛刻嚴(yán)酷的政治。具備威武勇猛能力的人，是豪杰之才。所以他在朝廷，則會(huì)擔(dān)任將帥，治理國(guó)家則會(huì)實(shí)行嚴(yán)肅厲害的政治。

15.C(“不惜重金買(mǎi)衣服體現(xiàn)了戰(zhàn)士的慷慨”錯(cuò)，不惜重金買(mǎi)衣服體現(xiàn)了戰(zhàn)地環(huán)境的惡劣)

16.①思念家鄉(xiāng)，回家之路