論當代中國大學精神的異化與重構

論當代中國大學精神的異化與重構

論當代中國大學精神的異化與重構大學精神是大學在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學行為的價值和規(guī)范體系，以及體現這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質。從普遍的意義上講，大學精神包括獨立精神、自由精神、科學精神、人文精神、創(chuàng)新精神和批判精神等幾個相互聯系的方面。“異化”在哲學上是指“主體在一定的發(fā)展階段，由于自己的活動而產生出自己的對立面，而這個對立面又變成外在的‘異己’的力量，并轉過來反對主體本身”。按照“異化”的定義，結合中國大學的現實狀況，我們可以看到，中國大學存在的一個不容回避的問題——大學精神的異化。中國的大學要想回歸本色，更好地發(fā)揮其應有的價值和功能，必須對其精神的異化作深刻的反思，并找到重構路徑。

一、當代中國大學精神異化的表征

1.獨立精神的缺失

獨立精神是大學的核心精神之一，它包括大學辦學的獨立自主性、教師治學的獨立性等。當前大學獨立性的缺失突出地表現為兩個依附：第一，是大學對政府的依附。大學處在政府巨大、復雜而細致的管控網絡之下，大學領導的任命、人才的聘用、工程項目和經費的管理與劃撥、學科專業(yè)的設置、課程的開設、教材的編寫、招生指標的分配以及對外交流與合作等等，無一不受到政府的控制，大學在某種程度上成了政府的分支機構和附屬物。第二，是大學內部學術權力對行政權力的依附。首先，行政權力膨脹，包辦學術事務的現象嚴重，甚至在諸如職稱評定、項目評審等學術活動方面，都由行政權力做主，而理應在這些方面發(fā)揮重要作用的學術權力卻被邊緣化。其次，學術資源的分配依行政權力的意志而轉移。行政權力支配著資源、技術、設備的配置，影響著人、財、物的支持程度，在這樣的情況下，學術權力必須順應行政權力的需求和導向，學術獨立自然無法保持。

2.人文精神的式微

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。當前大學校園人文精神不容樂觀。一是重理工、輕人文。不少大學為迎合市場需求而紛紛開設“短平快”的應用性專業(yè)，如計算機、股票、房地產、財經等，而研究人和社會的代表性人文學科卻陷入招生難、分配難、研究經費少的尷尬境地。二是重知識教育、輕素質教育。我國的大學教育在本質上仍是一種專業(yè)知識教育，不重視對學生進行道德觀念、心理素質和身體素質的培養(yǎng)，導致學生缺乏完整的素質結構。三是信仰危機和價值觀的迷失。不少大學生理想信念淡薄，缺乏正確的價值觀，拜金主義、個人主義、享樂主義思想嚴重，精神空虛，不思進取。

3.求真精神的弱化

大學是搞學術研究、探求真理的神圣場所。這就需要有求真的精神。但是，目前大學的求真精神在相當程度上弱化了，學術腐敗的現象時有發(fā)生。學術腐敗主要有以下幾種表現形式：其一，東拼西湊，粗制濫造。從所從事的研究領域中，挑選多篇相關文章，通過復制粘貼，然后加工匯成一篇“自己”的文章發(fā)表。其二，低水平重復。以高校教材和教參為例，“盡管書名不同，出版社和編者不同，但編寫內容、體系設計、章節(jié)順序、原理及行文表述都大同小異”。其三，假冒欺騙。有的人為了評職稱，在自己條件不夠的情況下，找別人的文章發(fā)表，或是花錢買文章。其四，抄襲剽竊。直接摘取別人成果中的一段或幾段，甚至幾頁，作為自己著作的一部分。其五，泡沫學術。片面追求文章、專著的篇幅和數量，結果制造出一批無甚價值的學術垃圾。這些現象敗壞了學風、文風，嚴重影響了大學的形象。

4.商業(yè)化風氣盛行

第一，大學辦各種各樣的商業(yè)公司，并美其名曰“知識經濟的再現”。于是，本應教書育人、科研創(chuàng)新的教授們搖身一變成為老板；而校長、院長則身兼企業(yè)家之職，甚至以公司化理念來經營高校，把逐利作為高校的追求目標。第二，大學辦各種各樣的函授班、自學考試班、夜大班、研究生課程班等，以收費為目的，以犧牲質量為代價，濫發(fā)學歷證書，大學由研究精深學術的嚴肅機構變成了販賣文憑的“學店”、工廠。第三，有的大學熱衷于拉企業(yè)贊助，通過出讓大學教學樓、體育館和獎學金的冠名權，而從企業(yè)那里獲取巨額捐款。大學的這些商業(yè)行為，表面上看是贏得了金錢，但丟掉的是追尋真理、守護文化的社會責任。

二、中國大學精神的重構

1.協調好兩種關系，塑造大學的獨立人格

首先，協調好政府與大學的關系。一是要推進政校分開、管辦分離。政府和大學是兩種不同性質的機構，大學是學術組織，政府要切實把大學與行政機構區(qū)分開來，取消實際存在的行政級別和行政化管理模式，使大學按照學術組織自身的邏輯運行。二是政府部門要改變過去那種事無巨細、包辦一切的管理方式，自覺簡政放權，轉變職能，“通過統籌協調、監(jiān)督評估、政策指導、經濟杠桿調節(jié)和提供服務等方式，對大學依法實行宏觀管理”，把辦學的自主權下放給學校。其次，協調好行政權力與學術權力的關系。一是大學的管理者與領導者要樹立“學術權力為主”、“行政權力為輔”的管理理念。學術性是大學組織的本質屬性，以學術進步為本是大學的核心理念。所以，大學的管理者與領導者應將學術權力置于大學權力的中心位置，一切行政工作都要圍繞學術進行，為學術服務。二是強化學術權力，建立和健全各級學術組織，并將學術問題的決策權還給學術組織，學術事務由教師群體、專家學者群體來決定，確保學術權力與行政權力的科學劃分與獨立行使。

2.樹立“全人教育”的理念，加強人文素質教育，提升大學人文精神

大學要樹立“全人教育”的理念，把智育與德育、技能與人文視為如“車之兩輪，鳥之兩翼”般同等重要。除此之外，針對實用技能與人文社科兩大類課程比例嚴重失調的現狀，大學應積極調整課程結構，優(yōu)化課程資源配置，以加強人文素質教育。在課程結構上，除了專業(yè)課以外，必須有相當比例的人文社會科學課程，而且在內容上要涵蓋歷史、文化、藝術、社會、語言、哲學等領域。在教學實踐中，要精心設計教學內容，在教學過程中要滲透人文精神，將人文教育與專業(yè)教育有機結合起來，強化文理知識的交叉和融合。在教學管理上，學校應構建開放性課程體系，設置跨學科課程，鼓勵、引導學生通過跨專業(yè)、跨系甚至跨校選修課程，輔修第二專業(yè)、攻讀第二學位等方式學習人文社科課程。

3.改革學術考核評價體系，加強學術道德教育與監(jiān)督，回歸大學學術精神

第一，建立科學的學術考核評價體系。針對目前國內高校對教師學術考核評價體系中存在的重數量、輕質量，重短期效應、輕長期積累的弊端，應從學術科研活動的特點出發(fā)，構建科學的考核評價體系。一要摒棄單純地以論文、項目的數量、級別和科研經費的多少來評定優(yōu)劣的做法，建立起以質量為導向的評價標準，要把學術活動及成果的創(chuàng)新水平和學術價值放在第一位。二要遵循學術研究積累與創(chuàng)新的客觀規(guī)律。不同門類學科的創(chuàng)新期出現在不同的年齡段，學校的評價要考慮到這種規(guī)律性，不要搞“一刀切”。學術成果的評價周期不宜過短，真正使科研人員沉下心來搞研究。第二，加強學術道德教育。通過教育，強化廣大教師和科研人員對學術道德重要性的認識，培養(yǎng)嚴謹求實的治學態(tài)度和誠實守信的道德品質，始終保持嚴肅而高尚的學術品格。第三，要加強學術監(jiān)督與懲處。要充分利用互聯網等大眾信息平臺，建立一個完善、公開的學術腐敗行為舉報系統。鼓勵研究領域相同的學者之間相互監(jiān)督。建立健全預防和懲治學術腐敗行為的法律法規(guī)，加大對學術腐敗行為的懲處力度。

4.增加政府財政投入，克服大學商業(yè)化傾向

要根據《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出的國家財政性教育經費占國民生產總值4％的目標，進一步增加教育經費的總量投入。此外，要加快制定《教育投資保障法》，規(guī)定政府對高等教育經費投入方面的責任，從法律上規(guī)范政府投資行為，以使高等教育發(fā)展的經費需求得到切實保障。大學人要樹立正確的大學理念，恰當處理與市場經濟的關系。在市場經濟條件下，大學不可避免地要與市場經濟發(fā)生各種各樣的聯系，