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福建省福州瑯岐中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1887年,美國總統(tǒng)克利夫蘭否決了一些國會議員關(guān)于救濟德克薩斯州嚴(yán)重干旱所致農(nóng)作物歉收的建議,在否決聲明中強調(diào):“我不認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)應(yīng)該擴至對遭受苦難之個人的救濟,它與公共服務(wù)或者公共利益不存在任何適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)?!边@反映出克利夫蘭A.忽視了政府的社會救濟功能 B.主張政府進(jìn)行有限管理C.緩和了中央與地方間的矛盾 D.違背了三權(quán)分立的原則2.北宋真宗統(tǒng)治時期,朝廷采取減免敗役,重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價、修改商稅等措施,使朝廷的收入、耕地面積,戶口數(shù)量,人均財富均出現(xiàn)大幅增長,史稱“咸平之治”。這一“治世”局面出現(xiàn)得益于A.政府經(jīng)濟治理模式的調(diào)整 B.工商業(yè)市鎮(zhèn)的迅速興起C.政府重農(nóng)抑商政策的施行 D.解決西北邊境隱患的實效3.中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”,除個別技巧類游戲外,原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始,兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中,游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A.受到了文藝復(fù)興的影響 B.得益于宗教改革的推動C.是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D.表明俗世與宗教的分離4.如表為1914—1927年中國的凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值(單位:千海關(guān)兩)對此,解讀正確的是A.中國半殖民地的程度不斷加深B.中國的進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化C.中國產(chǎn)品在一戰(zhàn)后失去競爭力D.進(jìn)出口貿(mào)易深受時局變動的影響5.有學(xué)者認(rèn)為,牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期。依據(jù)有:殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個鼻孔間有小孔相通,與穿系牛繩有關(guān);動物考古學(xué)研究表明,殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象;殷墟甲骨文中“物”字應(yīng)釋為“犁”,為牛耕之會意等。該結(jié)論A.表明考古發(fā)現(xiàn)最具說服力 B.缺乏可靠的證據(jù)不足為信C.違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平 D.大膽創(chuàng)新但尚需小心求證6.“修身方式,何者為先?”最能體現(xiàn)兩宋時期學(xué)者答案的是A.以仁為本,仁者愛人 B.道法自然,清靜無為C.以法為本,一斷于法 D.正心誠意,格物致知7.《上海時報》1913年7月刊登了某師范學(xué)校(注:其生源主要是南方)對學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是A.辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想,儒學(xué)影響深遠(yuǎn)B.在當(dāng)時中國,孫中山及其民主共和思想影響力巨大C.近代西方文化逐漸傳入中國,國人初步了解西方哲人D.辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識分子對帝王的崇拜8.在古代雅典,陪審員不知道當(dāng)日受審案件,進(jìn)入審判席后,不得互相交談。審判遵循“有法可依者,當(dāng)依法投票,法律所未詳者,當(dāng)本法意,盡我誠心,作合乎正義的投票”,案件的裁決取決于大多數(shù)人的意志。這說明古代雅典A.尊重公民的自由平等權(quán)利 B.強調(diào)培養(yǎng)公民的獨立人格C.蘊含平等公正的法治意識 D.公民參與政治的積極性高9.下面是中國近代某一時期的形勢圖。對該形勢圖解讀正確的是,當(dāng)時中國A.民族矛盾成為主要矛盾 B.民族意識的初步覺醒C.國民革命的社會基礎(chǔ)形成 D.民主革命的迅速發(fā)展10.據(jù)《夢溪筆談》記載,張詠任崇陽知縣時,因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻。有人入市買菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜?”這反映出,宋代A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會地位較以往愈加低下11.據(jù)蔣孟引《英國史》載:1835年,英國棉紡織業(yè)中18歲以下的童工有9.5萬人,占全部工人的43.3%;女工11.9萬人,占全部工人的54.3%。1839年,在英國的419560名工人中,除了23%是成年男工外,其余都是女工和兒童。這一記載表明A.女工與童工的用工成本相對低廉B.資本家目的在于追求利潤最大化C.成年男工獨立意識增強覺醒較早D.工業(yè)革命帶給英國巨大就業(yè)機會12.在1876年費城國際博覽會上,英國展出的是最新蒸汽機車,美國展出了大功率電動機和發(fā)電機,德國展出了加工槍炮的精密機床.材料表明A.英國科技創(chuàng)新已落后美德B.第二次工業(yè)革命完成C.美國已成為世界經(jīng)濟中心D.德國致力于軍備競賽二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一現(xiàn)代大學(xué)理念在歷史上有三次重大轉(zhuǎn)變:從英國模式到德國模式,再到美國模式英國模式開啟“博雅教育”的先河,始于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)(兩校均創(chuàng)建于中世紀(jì))。學(xué)生在大學(xué)要學(xué)習(xí)經(jīng)典文科課程而非“有用”課程,因為大學(xué)是學(xué)習(xí)“做人”的地方到了19世紀(jì),德國開創(chuàng)了一種新的大學(xué)模式——研究型大學(xué)模式。與英國模式不同的是,在研究型大學(xué)中,教學(xué)和研究是結(jié)合在一起的。研究是為了創(chuàng)造新知識,不是簡單地存儲已有知識。早期的美國大學(xué)模式完全是按照英國模式建立的?!S著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展,美國大學(xué)發(fā)生了重大變化。19世紀(jì)后豐期的美國大學(xué)具有如下特征:第一,注重科學(xué)技術(shù),不再是《耶魯報告》中強調(diào)的經(jīng)典課程了;第二,注重研究,不再只強調(diào)教學(xué);第三,來自政府和私人的大量資金涌入大學(xué)?!幾藻X穎一《大學(xué)的改革》材料二中國古代書院出現(xiàn)于唐朝,到宋代書院興盛。在范仲淹的理想中,應(yīng)天府書院就是“天下庠序”的樣板工程,其所反映的教育概念大致有三:一是以經(jīng)義、文學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容,而講求博涉。二是以培養(yǎng)廊廟之器為教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而心憂天下,退而遒樂古人,是一個理想的人才標(biāo)準(zhǔn)。三是贊賞魁甲英雄,主張教育學(xué)生的書院與錄取進(jìn)士的科舉相互結(jié)合?!幾脏嚭椴ā吨袊鴷菏贰罚?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納近代英、德、美三國大學(xué)各自的辦學(xué)特點及其主要原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,對比宋代書院與近現(xiàn)代西方大學(xué)在育人理念上有何不同。(3)結(jié)合材料,談?wù)勊未鷷号c近現(xiàn)代西方大學(xué)對今天人才培養(yǎng)的啟示。14.(20分)材料:屠呦呦,1930年出生于浙江寧渡。20世紀(jì)60年代,對抗瘧疾的傳統(tǒng)藥物奎寧療效減低,全球瘧疾的發(fā)病率上升。1967年,屠呦呦接受了國家瘧疾防治研究項目并擔(dān)任項目組長。屠呦呦通過整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī),最終將重點放在了對青蒿的研究上。1971年,屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊攻堅克難,在失敗了190次之后,最終成功提取出青蒿素。青蒿素問世40多年來,使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。2015年屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎時說:“青蒿素是人類征服瘧疾進(jìn)程中的一小步,是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的一份禮物?!笔佬l(wèi)組織全球瘧疾項目主任佩德羅·阿隆索在評價屠呦呦的抗瘧貢獻(xiàn)時說:“青蒿素聯(lián)合療法對全球瘧疾防控做出卓越貢獻(xiàn),這與中國政府提出的構(gòu)建人類命運共同體的行動倡議主旨高度一致。”至今這位年近90歲的老科學(xué)家,仍然將全部的精力花在青蒿素的科研上,努力把中國中醫(yī)科學(xué)院青高素研究中心打造為適應(yīng)新時代發(fā)展要求的現(xiàn)代化科研平臺——摘編自徐婧《屠呦呦:一株濟世草,一顆報國心》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明屠呦呦作為先進(jìn)人物體現(xiàn)的時代精神。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述屠呦呦的歷史貢獻(xiàn)。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
材料體現(xiàn)的是總統(tǒng)克利夫蘭否決一些國會議員對因干旱所致農(nóng)業(yè)歉收的德克薩斯州的救濟,且認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴展至對“遭受苦難的個人”救濟,故B符合題意;材料體現(xiàn)的是認(rèn)為聯(lián)邦政府的權(quán)力和義務(wù)不應(yīng)擴展至對“遭受苦難的個人”救濟,A以偏概全;CD與材料無關(guān)。2、A【解析】
根據(jù)題干可知,“咸平之治”的出現(xiàn)是由于朝廷采取減免賦役、重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價、修改商稅等措施,這些措施本質(zhì)上是政府經(jīng)濟治理模式的調(diào)整,對生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,故A項符合題意;材料未反映工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起,排除B項;題干措施并非全為重農(nóng)抑商的措施的,排除C項;題干不能說明西北邊境隱患的解決推動治世的興起,排除D項。故選A。3、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止,15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下,中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊,故A項正確;宗教改革開始于16世紀(jì),排除B項;題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān),排除C項;游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離,排除D項。故選A。4、D【解析】
根據(jù)材料可知1915年、1919年中國入超數(shù)值較小。聯(lián)系所學(xué)可知1915年袁世凱與日本簽署了喪權(quán)辱國的“二十一條”,消息傳出以后,國人主張抵制日貨,人人用國貨;1919年五四運動的爆發(fā)也掀起提倡國貨運動,可以得出進(jìn)出口貿(mào)易深受時局變動的影響,故選D;單從凈出口進(jìn)口貿(mào)易額不能看出半殖民地程度加深,A錯誤;BC在材料中無從體現(xiàn),排除。5、D【解析】
學(xué)者用婦好墓玉雕和動物考古學(xué)研究結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時期”,甲骨文中“”物”應(yīng)改為“犁”等,這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點不同,是歷史學(xué)研究中的大膽創(chuàng)新,但仍需小心求證,D項正確;學(xué)者用考古研究質(zhì)疑原有的史學(xué)結(jié)論,不是在論證“考古發(fā)現(xiàn)最具說服力”,A項錯誤;學(xué)者用玉雕和動物考古研究論證其觀點,不能說其缺乏證據(jù),B項錯誤;商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動力的結(jié)論,并沒有違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平,C項錯誤。6、D【解析】
宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度,特別重視道德修養(yǎng),主張正心誠意,格物致知,貫通明理,故D符合題意;儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁,主張“仁者愛人”,故A是早期儒學(xué)的觀點,故A不符合題意;B是道家學(xué)派的觀點,C是法家學(xué)派的觀點,故BC不符合題意。故選D。7、B【解析】試題分析:本題主要考查辛亥革命時期對歷史人物的評價,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。通過觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二,可知儒學(xué)影響深遠(yuǎn),A項正確;孫中山排名第三,不能說明其“影響力巨大”,B項符合題意;學(xué)生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國人對西方哲人有初步了解,C項正確;辛亥革命推翻了封建帝制,弱化對帝王的崇拜,民主共和深入人心,D項表述正確??键c:近代中國的民主革命·辛亥革命·孫中山8、A【解析】
據(jù)材料“陪審員不知道當(dāng)日受審案件,進(jìn)入審判席后,不得互相交談。審判遵循‘有法可依者,當(dāng)依法投票,法律所未詳者,當(dāng)本法意,盡我誠心,作合乎正義的投票’”可知,為保證審判公平、合理,陪審員不知道當(dāng)日受審案件,進(jìn)入審判席后,不得互相交談,而且審判遵循法律辦事,A符合題意;材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序與“培養(yǎng)公民的獨立人格”無關(guān),B錯誤;據(jù)材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序,不能得出“蘊含平等公正的法治意識”,C與題意不符;材料沒有涉及“公民參與政治的積極性高”,強調(diào)的是陪審員的陪審程序及審判遵循的依據(jù),D與材料無關(guān)。9、A【解析】
根據(jù)材料“山東”“廊坊”“天津”“八國聯(lián)軍入侵”,可知,此圖反映的是義和團(tuán)反擊八國聯(lián)軍侵華的斗爭,中外民族矛盾成為當(dāng)時社會的主要矛盾,故A正確;中國民族意識的初步覺醒是在鴉片戰(zhàn)爭后,不是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期,選項與史實不符,B錯誤;國民革命開始于1924年,選項與材料時間不符,故C錯誤;義和團(tuán)運動屬于維護(hù)國家主權(quán)的斗爭,不屬于民主革命的范疇,故D錯誤。10、C【解析】
材料“唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻”“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜?”表明當(dāng)時宋朝地方官員比較重視耕織,阻礙了商業(yè)的發(fā)展,故C項正確;材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷,故A項排除;材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況,故B項排除;材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥,沒有體現(xiàn)出商人地位的變化,也沒有與以往進(jìn)行比較,故D項排除。11、B【解析】
使用女工和兒童,可以解決勞動力短缺問題,同時壓榨他們勞動的剩余價值,而所付工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成年男工,從而有利于資本家追求利潤最大化,故答案為B項;英國當(dāng)時使用童工也有解決勞動力不足的問題,排除A項;這一現(xiàn)象與成年男工獨立意識增強無關(guān),排除C項;材料反映的不是解決就業(yè)問題,排除D項。12、A【解析】試題分析:1776年,第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始。從材料中可以看出英國停留在工業(yè)革命、德國工業(yè)革命取得了很大的進(jìn)展,美國第二次工業(yè)革命占據(jù)先機。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,美國成為美國已成為世界經(jīng)濟中心,排除BC;D材料中沒有體現(xiàn),排除。考點:走向世界的資本主義世界市場﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟發(fā)展不平衡二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:英國:博雅教育,注重人文課程;強調(diào)做人教育。德國:研究與教學(xué)相結(jié)合;注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國:注重科學(xué)技術(shù);研究與教學(xué)并重;大學(xué)資金來源多樣化。原因:英國:受中世紀(jì)貴族教育和文藝復(fù)興的影響。德國:受工業(yè)革命的影響。美國:現(xiàn)代物理學(xué)的推動;第二次工業(yè)革命的影響;私人壟斷資本主義的發(fā)展。(2)不同:宋代書院:強調(diào)儒家經(jīng)典和理論的教育;以修齊治平為人生理想追求;注重教育與科舉并重;為專制統(tǒng)治服務(wù)。西方大學(xué):從注重個人人文素養(yǎng)的發(fā)展,轉(zhuǎn)向重視科學(xué)理論與實用技術(shù);注重科研與創(chuàng)新;與時俱進(jìn)。(3)啟示:強調(diào)人的全面發(fā)展;以德為本,加強人文主義教育;注重創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);教學(xué)科研與實用技術(shù)并重?!窘馕觥?/p>
(1)特點:英國:依據(jù)材料一“博雅教育”“學(xué)習(xí)經(jīng)典文科課程”“學(xué)習(xí)‘做人’”歸納出博雅教育以及注重人文課程和強調(diào)做人教育。德國:依據(jù)材料一“教學(xué)和研究是結(jié)合在一起的。研究是為了創(chuàng)造新知識”可以歸納出研究與教學(xué)相結(jié)合和注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國:依據(jù)材料一“注重科學(xué)技術(shù),注重研究,不再只強調(diào)教學(xué),來自政府和私人的大量資金涌入大學(xué)?!钡男畔淖⒅乜茖W(xué)技術(shù)、研究與教學(xué)并重以及大學(xué)資金來源多樣化回答。原因:英國的原因依據(jù)所學(xué)從中世紀(jì)貴族教育和文藝復(fù)興的影響回答;德國的原因依據(jù)材料和所學(xué)從工業(yè)革命的影響回答。美國:依據(jù)材料的時間和所學(xué)從現(xiàn)代物理學(xué)的推動、第二次工業(yè)革命的影響以及私人壟斷資本主義的發(fā)展回答。(2)不同:宋代書院依據(jù)材料二“以經(jīng)義、文學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容”可知強調(diào)儒家經(jīng)典和理論的教育;依據(jù)材料二“以培養(yǎng)廊
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