高二語文上冊第三次月考測試題

高二語文上冊第三次月考測試題高二語文試題（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）（2）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)（3）移船相近邀相見，。千呼萬喚始出來，。（白居易《琵琶行》）（4）蟹六跪而二螯，，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面文言文，回答第2—4題。卓茂卓茂字予康，南陽宛人也。性寬仁恭愛。初辟丞相府史，事孔光，光稱為長者。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂問曰：“子亡馬幾何時(shí)?”對曰：“月余日矣?！泵旭R數(shù)年，心知其謬，默解與之，挽車而去，顧曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我?！彼?，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無惡言，吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂辟左右問之曰：“亭長為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎?”人曰：“往遺之耳?！泵唬骸斑z之而受，何故言邪?”人曰：“竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳?！泵唬骸叭隇楸秩艘印７踩怂再F于禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎?吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮儀以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人間邪?亭長素善吏，歲時(shí)遺之，禮也?！比嗽唬骸捌埲绱?。律何故禁之?”茂笑曰：“律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，何所措其手足乎?一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！”于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。(《后漢書·卓茂傳》，有改動)2、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．幸至丞相府歸我

幸：希望

B．后以儒術(shù)舉為侍郎

舉：推舉C．茂辟左右問之曰

辟：躲避

D．歲時(shí)遺之，禮也

遺：饋贈3、全部表現(xiàn)卓茂“寬仁恭愛”的一組是(

)（3分）①舉為侍郎，給事黃門。

②心知其謬，默解與之。

③視人如子，舉善而教。

④賢明之君，使人不畏吏。

⑤此乃人道所以相親，況吏與民乎?

⑥今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡。A．①②⑥

B．①④⑤

C．②③⑤

D．③④⑥4、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）遺之而受，何故言邪?（3分）譯文：

（2）以有仁愛，知相敬事也。（3分）譯文：

（3）以律治汝，何所措其手足乎?（3分）譯文：

（三）古代詩歌閱讀(6分)5．閱讀下面這首唐詩，回答問題戲答元珍歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。（１）古人謂寫景當(dāng)“狀難寫之景如在目前”，請簡析頷聯(lián)所描寫的景物有什么特點(diǎn)，蘊(yùn)涵了詩人怎樣的思想感情？（3分）（２）陳衍在《宋詩精華錄》中說這首詩“結(jié)韻（尾）用高一層意自慰”。請聯(lián)系全詩作簡要分析。（3分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）6．下列各項(xiàng)中，對《三國演義》故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．為了實(shí)施對曹軍的火攻，周瑜決定使用苦肉計(jì)。于是在周瑜與眾將商議退敵之策時(shí)，黃蓋故意大唱反調(diào)。周瑜不聽諸葛亮等人的勸告，下令將他打得皮開肉綻，臥床不起。隨后周瑜派蔡中、蔡和寫信給曹操，使曹操相信黃蓋，于是黃蓋詐降曹操成功。B．關(guān)羽得知劉備的下落后，離開曹營尋找劉備，保護(hù)著劉備的兩位夫人千里走單騎，過五關(guān)斬六將。關(guān)羽前往古城會見張飛，張飛以為關(guān)羽負(fù)義投降了曹操，一見面就要決一死戰(zhàn)，關(guān)羽斬了蔡陽，兄弟倆才消除了誤會。C．陸遜火燒七百里連營，大獲全勝。趙云救出劉備，逃往白帝城。陸遜引兵追擊，誤從死門進(jìn)入了諸葛亮布下的石陣(名“八陣圖”)幸得諸葛亮岳父黃承彥引領(lǐng)，才從生門而出．得以逃脫。D．東吳屢次討要荊州未果，遂采用魯肅之計(jì)，邀關(guān)羽來吳國赴宴。關(guān)羽輕駕小舟，只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從赴宴。席間關(guān)羽借與魯肅多年未見而敘舊為由，拉著魯肅不放手，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)。埋伏的刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手，關(guān)羽因此安全脫身。E．佗曰：“某有一法；先飲麻肺湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要?dú)⒐乱?！”曹操的頭疼病復(fù)發(fā)．華佗提出了要想根治就要打開頭顱的治病方案。曹操擔(dān)心他是要謀害自己而不同意．華佗以關(guān)羽刮骨療毒為例勸說曹操，曹操覺得華佗譏笑他膽小，就將他下大枷關(guān)進(jìn)牢獄，長期監(jiān)禁折磨他。7.簡答題。（任選一題，每題100字左右）（5分）（1）“失空斬”是一組中國京劇傳統(tǒng)劇目《失街亭》、《空城計(jì)》、《斬馬謖》的合稱，故事取材于《三國演義》，請簡述其故事情節(jié)（2）諸葛亮用兵往往都是料敵先機(jī)，用計(jì)取勝。第92回中“諸葛亮智取三城”中便是如此，試簡述這一精彩的用計(jì)100字100字（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8.閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）孟子曰：“無或（1）乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉（2）？今夫弈之為數(shù)（3），小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！薄陡孀由稀贰咀ⅰ浚?）“或”同“惑”，怪。（2）大王即使他有善意萌發(fā)出來，我又拿他有何辦法。（3）數(shù)，技藝（1）下面各項(xiàng)中，對上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孟子認(rèn)為大王資質(zhì)雖然不夠聰明，但這不值得讓人感到奇怪。B．本段話用了“一日暴之，十日寒之”和“弈秋誨弈”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證。C．由于大王驕奢極欲，荒廢國事，因此必須好好地規(guī)勸他閉門思過。D．孟子認(rèn)為后一個(gè)學(xué)弈者態(tài)度不夠端正，所以技藝遠(yuǎn)不如前一個(gè)學(xué)弈者（2）“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也”（《盡心上》），孟子說的也是和上面一段話同樣的道理，請你結(jié)合孟子所說的兩段話，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。（3分）三、現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面文字，完成9-11題。山寨文化兩面看解璽璋“山寨”是2008年流行的熱詞之一。它最早出現(xiàn)在IT行業(yè)，是民間勢力對某些知名品牌的低成本仿制。由于價(jià)格低廉，“山寨”產(chǎn)品諸如“山寨手機(jī)”“山寨相機(jī)”“山寨筆記本”風(fēng)靡大江南北，它顛覆了傳統(tǒng)的行業(yè)潛規(guī)則，掙脫了牌照的束縛，通過快速模仿主流品牌的外觀或功能，加以創(chuàng)新，最終接近或超越這個(gè)品牌，贏得了囊中羞澀的人們的喜愛。它很快向其他領(lǐng)域蔓延，迅速成燎原之勢，到目前已經(jīng)是無處不“山寨”了，甚至有人已經(jīng)在籌劃“山寨春晚”，向央視春晚發(fā)起了挑戰(zhàn)。關(guān)于“山寨”文化，一時(shí)更是眾說紛紜。

僅以文化的角度而言，“山寨”精神可謂源遠(yuǎn)流長?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎”，在中國歷史上已經(jīng)響徹兩千多年，是我們十分重要的文化遺產(chǎn)。流民草寇，占山為王，在我們的歷史中更是層出不窮。關(guān)于這種所謂游民文化，王學(xué)泰先生曾有非常精彩的專門論述。山寨文化在當(dāng)下能夠迅速崛起，并贏得廣泛認(rèn)同，除了急于發(fā)財(cái)、出名的社會浮躁之氣，以“無厘頭戲仿”為其特征的商業(yè)娛樂搞笑漸成流行趨勢之外，不能說沒有這種深層的社會歷史心理的支持。但是，就像所有的歷史遺產(chǎn)都具有兩面性一樣，毫不奇怪，“山寨”精神也應(yīng)從兩個(gè)方面來理解。其中固然有“三國氣”、“水滸氣”對于權(quán)威、秩序、體制、制度的沖撞，卻也有蘊(yùn)含其中的對于平等、自由、自主的向往和追求。所以，僅僅責(zé)怪“草根”社會的“游民”情結(jié)是不夠的，也是不公正的。它或許不夠現(xiàn)代，不夠文明，卻是這些無權(quán)無勢之人必然要選擇的方式。

實(shí)際上，社會文化資源的分配和占有從來都不是絕對公平、公正的。少數(shù)人支配和決定著多數(shù)人的文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)絕非司空見慣。在這種權(quán)利結(jié)構(gòu)（比如雅和俗）中，雅文化總是高高在上的，俗文化卻被貶得很低。雅文化的趣味總是好的，而俗文化的趣味總是糟的，雅文化面對俗文化總有一種莫名其妙的社會心理優(yōu)勢。這種狀況由來已久。所以，“山寨”文化一定隱含著邊緣文化對主流文化，即民間文化、市井文化、草根文化對宮廷文化（又稱貴族文化）和士大夫文化（又稱山林文化，與山寨僅一字之差，可見大有深意）的反叛和挑戰(zhàn)。其中最有代表性的就是山寨春晚，它的出現(xiàn)，集中表達(dá)了社會大眾的一個(gè)心愿，他們不再心甘情愿地做一個(gè)被動的文化接受者和消費(fèi)者。他們也想要參與到文化生產(chǎn)的進(jìn)程中去，以體現(xiàn)文化的自主性和獨(dú)特性。他們不是沒有創(chuàng)造或創(chuàng)新的能力，只是這種能力長久以來被壓抑和漠視了。在我們的文化生產(chǎn)體制中，這種自發(fā)的、從草根中生長出來的文化，始終處于邊緣的、弱勢的地位，是不登大雅之堂的?，F(xiàn)在他們覺醒了，覺悟了，既然不能登別人之堂，入別人之室，那么，他們就要為自己搭一座“山寨”，造一座廳堂，來實(shí)現(xiàn)自己的愿望和要求。而網(wǎng)絡(luò)視頻的出現(xiàn)，也為他們創(chuàng)造了很好的機(jī)會和平臺。不過，作為主流文化，不能把它看作是勢不兩立的，而應(yīng)該虛心地向他們學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)毛澤東同志在六十多年前曾經(jīng)向廣大的文化工作者發(fā)出過熱情的呼吁，今天看來，也還是很有必要的。

有人說，大眾文化這些年不是很繁榮嗎？誠然，這種十分繁榮的大眾文化，其實(shí)是被限制和規(guī)范在商業(yè)和市場的生產(chǎn)體制之內(nèi)的，它所體現(xiàn)的并非“大眾”的意志，而只是資本的意志。所以，它完全不同于我們這里所說的“山寨”或草根的文化。有時(shí)，“山寨”文化也曾戲仿商業(yè)流行文化，但那只是表達(dá)了對于資本的不滿和抗議罷了。當(dāng)然，“山寨”正在迅速演化為一個(gè)泛文化概念，所謂無處不山寨。它的內(nèi)涵也變得越來越復(fù)雜，其危險(xiǎn)的另一面正在浮現(xiàn)出來，譬如山寨藥品的出現(xiàn)，助長了懶惰和侵權(quán)，損害了創(chuàng)造力和競爭力，混淆了公眾的判斷，質(zhì)量得不到保證，應(yīng)該引起整個(gè)社會的警覺。（選自2009年01月12日《浙江日報(bào)》，有改動）9、下列對于山寨文化在當(dāng)下能夠迅速崛起，并贏得廣泛認(rèn)同的原因的表述，錯誤的兩項(xiàng)是（）（）（5分）

A．“王侯將相，寧有種乎”的游民文化源遠(yuǎn)流長，深入人心，這種共同的民族文化心理是當(dāng)今山寨文化迅速崛起的深層原因

B．中國加快融入國際社會，成為地球村的一員，人們急于發(fā)財(cái)、出名的心理更加迫切，整個(gè)社會充滿浮躁之氣。

C．大眾文化空前繁榮，以無厘頭戲仿為特征的商業(yè)娛樂搞笑一味迎合大眾心理，漸成流行趨勢，加快山寨文化的傳播。

D．互聯(lián)網(wǎng)在中國的興起，為山民們提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己愿望和訴求的方便、快捷平臺。

E．長期處于邊緣的、弱勢地位的社會大眾文化意識覺醒，不再心甘情愿地做一個(gè)被動的文化接受者和消費(fèi)者。

F、由于社會體制不夠完善，普通大眾的權(quán)益得不到保障，對于平等、自由、自由的訴求無法得到滿足。

10、山寨文化的內(nèi)涵是什么？請分條陳述。（3分）

11、結(jié)合本文內(nèi)容，針對“山寨”文化的現(xiàn)狀，談?wù)勗鯓硬拍芙】蛋l(fā)展“山寨”文化？（4分）

四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選做)(15分)（本題為選做題，請從以下甲、乙兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。）甲：文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成第12-14題珠子燈汪曾祺⑴這里的風(fēng)俗，有錢人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送燈。送燈的用意是祈求多子。元宵節(jié)前幾天，街上常?？梢钥吹剿蜔舻年?duì)伍。一堂燈一般是六盞。四盞較小，大都是染成紅色或白色而畫了紅花的羊角琉璃泡子。一盞是麒麟送子：一個(gè)染色的琉璃角片扎成的娃娃騎在一匹麒麟上。還有一盞是珠子燈：綠色的玻璃珠子穿扎成的很大的宮燈。這盞燈分量相當(dāng)?shù)闹?，送來的時(shí)候，得兩個(gè)人用一根小扁擔(dān)抬著。這是一盞主燈，掛在房間的正中。旁邊是麒麟送子，玻璃泡子掛在四角。⑵到了“燈節(jié)”的晚上，這些燈里就插了紅蠟燭。點(diǎn)亮了。從十三“上燈”到十八“落燈”，接連點(diǎn)幾個(gè)晚上。平常這些燈是不點(diǎn)的。屋里點(diǎn)了燈，氣氛就很不一樣了。尤其是那盞珠子燈，灑下一片淡綠的光，綠光中珠幡的影子輕輕地?fù)u曳，如夢如水，顯得異常安靜。元宵的燈光擴(kuò)散著吉祥、幸福和朦朧曖昧的希望。⑶孫家的大小姐孫淑蕓嫁給了王家的二少爺王常生。她屋里就掛了這樣六盞燈。不過這六盞燈只點(diǎn)過一次。⑷王常生在南京讀書，秘密地加入了革命黨，思想很新。訂婚以后，他請媒人捎話過去：請孫小姐把腳放了。孫小姐的腳當(dāng)真放了，放得很好，看起來就不像裹過的。⑸孫小姐是個(gè)才女。孫家對女兒的教育很特別，教女兒讀詩詞。除了《長恨歌》、《琵琶行》，孫小姐能背全本《西廂記》。嫁過來以后，她也看王常生帶回來的黃遵憲的《日本國志》和林譯小說《迦茵小傳》、《茶花女遺事》……兩口子琴瑟和諧，感情很好。⑹不料王常生在南京得了重病，抬回來不到半個(gè)月，就死了。⑺王常生臨死對夫人留下遺言：“不要守節(jié)”。⑻但是說了也無用。孫王二家都是書香門第，從無再婚之女。改嫁，這種念頭就不曾在孫小姐的思想里出現(xiàn)過。這是絕不可能的事。⑼從此，孫小姐就一個(gè)人過日子。這六盞燈也再沒有點(diǎn)過了。⑽她變得有點(diǎn)古怪了，她屋里的東西都不許人動。王常生活著的時(shí)候是什么樣子，永遠(yuǎn)是什么樣子，不許挪動一點(diǎn)。王常生用過的手表、座鐘、文具，還有他養(yǎng)的一盆雨花石，都放在原來的位置。孫小姐原是個(gè)愛潔成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壺茶杯，每天都要用清水洗三遍。自從王常生死后，除了過年之前，她親自監(jiān)督著一個(gè)從娘家陪嫁過來的女傭人大洗一天之外，平常不許擦拭。⑾她病了，說不清是什么病。除了逢年過節(jié)起來幾天，其余的時(shí)間都在床上躺著，整天地躺著。除了那個(gè)女傭人，沒有人上她屋里去。⑿她就這么躺著，也不看書，也很少說話，屋里一點(diǎn)聲音沒有。她躺著，聽著天上的風(fēng)箏響，斑鳩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樹上叫著雙聲，“鵓鴣鴣——咕，鵓鴣鴣——咕”，聽著麻雀在檐前打鬧，聽著一個(gè)大蜻蜓振動著透明的翅膀，聽著老鼠咬嚙著木器，還不時(shí)聽到一串滴滴答答的聲音，那是珠子燈的某一處流蘇散了線，珠子落在地上了。⒀女傭人在掃地時(shí)，常常掃到一二十顆散碎的珠子。她這樣躺了十年。⒁她死了。⒂她的房門鎖了起來。⒃從鎖著的房間里，時(shí)常還聽見散線的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的聲音（選自《汪曾祺文集》有刪節(jié)）12．下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．結(jié)尾一段形象地寫出了孫曉蕓的命運(yùn)，語言含蓄，內(nèi)涵豐富。B．孫小姐變得古怪了，這是因?yàn)樗裏o力反抗命運(yùn)，而只能通過這種方式表達(dá)對封建倫理的不滿。C．“不過這六盞燈只點(diǎn)過一次”,這句話暗示讀者，王常生婚后不到三年就死了。D．小說開頭描寫了當(dāng)?shù)卦蜔舻娘L(fēng)俗，頗為詳細(xì)，雖然與小說主體沒有什么關(guān)系，卻體現(xiàn)了作者對民間文化的喜愛。E．孫小姐受到過較為開明的教育，接觸過新的思想，也不能擺脫封建舊思想的桎梏。13.這篇小說描寫很細(xì)膩。請概括第⑿段中劃線句子所描寫的內(nèi)容，并談?wù)勂浔磉_(dá)效果。（5分）14.小說為什么以“珠子燈”為題，請結(jié)合全文探究作者這樣擬題的理由。（6分）乙：實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，回答第12-14題。（15分）“鳥巢一代”在成長《中國青年報(bào)》評論員徐百柯⑴如果可以，我會把心中的那枚金牌獻(xiàn)給許巖。盡管她在本屆奧運(yùn)會女子柔道57公斤級比賽中僅獲銅牌，但她的賽后感言卻讓我從此記住了這位北京姑娘⑵“感謝納稅人對北京體育事業(yè)的支持！”短短一句，簡簡單單，既不激昂，也不煽情，卻最不一般。許巖的這句話，似乎更好地印證了這些天來我對“鳥巢一代”所形成的模糊認(rèn)識：這是伴隨著改革開放成長起來的一代運(yùn)動員，他們從外到內(nèi)都表現(xiàn)出與前輩運(yùn)動員迥異的氣質(zhì)。⑶我相信許巖這句話的真誠。對納稅人懷有這種感激和敬意，表明公民意識的種子早已強(qiáng)韌地在這個(gè)運(yùn)動員的心里生長著。家門口的奧運(yùn)會，給了其發(fā)芽、拓展并在國人心中引發(fā)共鳴的一個(gè)契機(jī)。⑷我們曾經(jīng)以為，獲獎后“首先應(yīng)該感謝領(lǐng)導(dǎo)”是天經(jīng)地義的，現(xiàn)在這類感言在本屆奧運(yùn)會新生代的口中，已經(jīng)越來越少聽到了。與之相配的是，他們臉上日益多了幾分從容、鎮(zhèn)定，甚至幽默的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，在國內(nèi)運(yùn)動員那里，原來只有姚明、劉翔等少數(shù)幾位巨星身上才有。而今天，許多我們不太關(guān)注的體壇領(lǐng)域，許多陌生的運(yùn)動員名字，都呈現(xiàn)給我們這樣一張生氣勃勃的臉。真實(shí)情感的表達(dá)和抒發(fā)已成為常態(tài)，生動的表情擠掉了木訥或一本正經(jīng)，富于表現(xiàn)力的嗓音驅(qū)逐了機(jī)械、干澀。⑸許巖，更是這批新生代運(yùn)動員中令我們驚喜的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。她不僅具有真情實(shí)感，更為所有運(yùn)動員展示了一種新的公民形象?；蛟S經(jīng)過北京奧運(yùn)會，像許巖所標(biāo)識的“鳥巢一代”，會讓世界重建中國運(yùn)動員的形象：個(gè)性不斷完善，認(rèn)知不斷豐富，心智不斷開敞。⑹李寧說過，從漢城奧運(yùn)會回國，他由一個(gè)英雄變成了一個(gè)罪人，因?yàn)椤皩δ莻€(gè)年代的中國人來講，更多的是需要金牌，而不是體育；體委要的是冠軍，而不是運(yùn)動員”。⑺今天，在他親手點(diǎn)燃主火炬的北京奧運(yùn)會上，李寧欣慰地看到，他的后輩們，不僅是冠軍，也不僅是運(yùn)動員，更是一個(gè)個(gè)“人”，一個(gè)個(gè)有著完善自我意識的公民。⑻事實(shí)也正是如此。我們國家正在走出偏狹的競技體育意識。我們不僅要金牌，也不僅要體育，更想要的是人的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會的平衡增長。⑼8月12日，四川小將鄒凱和隊(duì)友一道獲得男子體操團(tuán)體金牌。他在博客里寫下自己的賽后感言：我特別想把獲得這塊金牌的榮譽(yù)，和我四川的父老鄉(xiāng)親們一起分享。四川給了我生命，四川養(yǎng)育了我，在那些危難的時(shí)刻，我的父老鄉(xiāng)親們表現(xiàn)了不屈不撓的精神，這些都讓我覺得身為一個(gè)四川人，自己時(shí)時(shí)刻刻充滿了力量。⑽這話，配得起金牌，也配得起“鳥巢一代”。（選自2008-08-14《中國青年報(bào)》）12．以下各項(xiàng)中不是表現(xiàn)“與前輩運(yùn)動員迥異的氣質(zhì)”的兩項(xiàng)是()()（4分）A．他們是伴隨著改革開放成長起來一代人。B．他們對納稅人懷有真誠的感激和敬意。C．他們增添了幾分從容、鎮(zhèn)定，甚至幽默的氣質(zhì)。D．他們的個(gè)性、認(rèn)知與心智上展示出新的公民形象。E．他們符合人的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會的平衡增長的新理念。13．第⑹段提及李寧的遭遇，在全文起什么作用？（5分）14．作者為什么將“這批新生代運(yùn)動員”冠名為“鳥巢一代”？請你談?wù)剬ξ恼陆Y(jié)尾“這話，配得起金牌，也配得起‘鳥巢一代’”的理解和感受。（6分）五.語言文字運(yùn)用（10分）15.用“音樂”開頭，將下面的句子組成一個(gè)單句，不得改變原意。（3分）各種非理性的欲望，都可以在音樂中得到凈化，那是指聽眾中那些敢于懺悔自己一生過錯的人，敢于承認(rèn)自己心底欲望的人，方才可以讓各種欲望在音樂中得到凈化音樂16．閱讀下列兩則材料，回答問題。(7分)材料1“人肉搜索”是指更多的利用人工參與來提純搜索引擎提供的信息的一種機(jī)制。廣義的“人肉搜索”，是網(wǎng)友有問題希望得到解答，將問題在網(wǎng)上發(fā)布后，其他網(wǎng)友紛紛向其提供答案。狹義的“人肉搜索”特指網(wǎng)民自發(fā)參與對某一人物、事件的背景資料和相關(guān)信息進(jìn)行查證并在網(wǎng)上公布的機(jī)制。材料2去年底今年初對北京某小學(xué)生發(fā)起的“人肉搜索”事件，對其產(chǎn)生了極大的傷害；同年，對南京江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長發(fā)起的“人肉搜索”事件，讓人肉搜索成為新型輿論監(jiān)督形式。（1）用一句話概括以上兩則材料的要點(diǎn)。（2分）答：（2）針對上面的材料，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)并加以簡要分析。（5分）答：六．作文（70分）17．閱讀下面的材料，按要求作文。在一幢辦公大樓的電梯門口，有個(gè)人很耐心的等候電梯。電梯門打開時(shí)，他看見電梯內(nèi)的人都面朝內(nèi)，于是他踏進(jìn)電梯，也是面朝內(nèi)。在一個(gè)交叉路口，人行道正亮著“禁止通行”的紅色信號燈，但路上并無車輛行駛。此時(shí)，一人不顧紅燈快速橫穿馬路，接著另外一位緊跟其后，最后其他人魚貫而過。所有的人都違反了交通規(guī)則要求：①全面理解材料，根據(jù)對材料的感悟，以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思成文。②自擬標(biāo)題，自選文體。③不要脫離材料的含義作文。④不少于800字

高二語文試題答題卷（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、古代詩文積累與閱讀(27分)（一）默寫常見的名句名篇（6分）1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）（2），（3）（4）（二）文言文閱讀(選擇每小題3分，翻譯每句3分，共15分)2．（）3．（）4．（1）（3分）譯文：（2）（3分）譯文：（3）（3分）譯文：（三）古代詩歌閱讀(6分)5．（1）（3分）答：（2）（3分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)（一）文學(xué)名著閱讀（10分）6．（5分）（）（）7．（5分）選做第（）小題：100字100字(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)8．（1）（3分）（）（2）（3分）答：三、現(xiàn)代文閱讀(12分)9．（5分）（）（）10．（3分）答：11．（4分）答：四、文學(xué)類（甲）、實(shí)用類（乙）文本閱讀(15分)選做（）題：（請從以下甲、乙兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。）12．（4分）（）（）13．（5分）答：14．（6分）答：五、語言文字運(yùn)用(10分)15．（3分）音樂16.（1）（2分）答：（2）（5分）答：六．（70分）200400200高二語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1．（1）縱一葦之所如（2）舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（3）添酒回?zé)糁亻_宴猶抱琵琶半遮面（4）非蛇鱔之穴無可寄托者2．C（避：使……回避）（3分）3．C（①表明卓茂的履歷，表現(xiàn)其諳儒術(shù)。④表現(xiàn)“言亭長受人米肉之人”對“吏”的看法。⑥這是一種假設(shè)，“今”相當(dāng)于“如果”）（3分）4、譯文：①送給的禮物他接受了，有什么理由來告發(fā)他？（3分）

②是因?yàn)槿擞腥蕫劬瘢没ハ嘧鹁春蛠硗氖吕?。?分）

③如果按照法律來懲治你，你將怎么來對待呢？（3分）【參考譯文】卓茂字子康，是南陽郡宛人。本性寬厚仁愛恭順。起初被征召為丞相府史，在孔光手下辦事，孔光稱他為長者。卓茂有一次外出，有人把他的馬誤為是自己的。卓茂問道：“你的馬丟失多長時(shí)間了?”那人答道：“丟失一個(gè)多月了?！弊棵鸟R跟隨自己已好幾年了。卓茂心里知道那人認(rèn)錯了，卻坦然解下馬來給了那人，自己拉著車回去，回頭對那人說：“如果這匹馬不是您丟失的，希望把它送到丞相府還給我?！焙髞恚R主在別的地方尋到了自己丟失的馬，就把卓茂的馬送丞相府歸還卓茂，并叩頭謝罪。后來，卓茂因?yàn)橥〞匀逍g(shù)被推舉為侍郎，供職于黃門，升遷為密縣縣令。其間，他操勞盡職，諄諄懇切，對待百姓，像對待自己的子女一樣，拿善政來教人，口里沒有半句惡言，官吏百姓都對他相親相愛而不忍心欺騙他。有人曾對卓茂說，下面有位亭長曾接受他米肉的饋贈。卓茂使手下的人避開問他道：“亭長是向你索取的呢，還是因?yàn)槟阌惺聡谕兴k而收受的呢，還是你平常感到他對你有恩而送他的?”那人說：“是我自己前往送他的?！弊棵f：“你送給他禮物，他接受了你的禮物，有什么理由來告發(fā)他?”那人說：“我聽說賢明的君主能使人不害怕官吏，官吏不索取別人的財(cái)物。我現(xiàn)在害怕官吏，才送他東西，亭長已經(jīng)接受了我的饋贈，所以我才來告發(fā)的?！弊棵f：“你是一個(gè)不懂事理的人啊。大凡人比禽獸高貴的原因，是因?yàn)槿擞腥蕫劬瘢没ハ嘧鹁春蛠硗氖吕怼，F(xiàn)在鄰里年長的人尚且互相贈送食物，這是人道用來互相親善的做法，何況是官吏與百姓之間呢？官吏只是不應(yīng)當(dāng)憑自己的威勢向百姓強(qiáng)行索取罷了。人生在世，群居雜處；所以有經(jīng)紀(jì)禮義而互相交接往來。你難道不想修好人際關(guān)系，寧可遠(yuǎn)走高飛，不在人間生活嗎?亭長向來是個(gè)好官，一年到頭送點(diǎn)東西給他，是合乎禮儀的?！蹦侨苏f：“如果這樣的話，法律上為什么要禁止官吏接受賄賂呢?”卓茂笑道：“法律設(shè)置的是大法，札順的是人情。如果我拿禮來教你，你一定沒有抱怨我的惡意，如果用法律來懲治你，你怎么來對待呢?一門律條之內(nèi)，從小的方面看，可以判罪，從大的方面看，可以殺頭啊。你暫且回去想想吧!”于是百姓接受他的教誨，官吏們記著他的恩德。5．（１）（3分）答:頷聯(lián)寫景,于料峭春寒中現(xiàn)盎然春意,頗富生機(jī);在抒情方面,于寂寞愁悶里懷著向上的希望。（２）（3分）答:本詩先描寫了荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景,接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思,但詩人并沒有因此消沉,尾聯(lián)落到“待春”的自我寬慰的主題上，表達(dá)了詩人向上的希望之心。6.（5分）AE（A①“不聽諸葛亮等人的勸告”說法有誤，當(dāng)時(shí)諸葛亮一句話都沒說；②“周瑜派蔡中、蔡和寫信給曹操”說法有誤，蔡中、蔡和本來就是來詐降的，因此是他們自己寫信給曹操。E①“曹操覺得華佗譏笑他膽小”有誤，應(yīng)是曹操認(rèn)定華佗是來為關(guān)羽報(bào)的。②曹操殺了華佗．而不是關(guān)進(jìn)牢牢獄。長期監(jiān)禁折磨他。)7．（5分）（1）司馬懿率軍取街亭，馬謖立軍令狀守街亭，他不聽王平建議，扎營山頂，遭魏軍圍攻，街亭失守。司馬懿率兵直取西城，諸葛亮用空城計(jì)，將城門大開，穩(wěn)坐城樓，撫琴飲酒，鎮(zhèn)定自若。司馬懿疑有伏兵，未敢進(jìn)城，率軍而去。戰(zhàn)后馬謖自縛前來請罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，孔明揮淚斬馬謖。（2）答：諸葛亮先讓人在南安城下點(diǎn)火，說要燒城。然后派人喬裝魏兵到安定城求救，說以放火為號，安定太守崔諒中計(jì)帶兵離城，蜀軍隨后取了安定。崔諒兵敗詐降，說愿意說服南安太守，諸葛亮識破其計(jì)，將計(jì)就計(jì)，遂取了南安。8.（1）（3分）C（大王的問題出在治理國家沒有集中精力，不夠?qū)Ｐ?。文中無大王“驕奢極欲、荒廢國事，”之類的信息。）（2）（3分）孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)除了要有恒心外，還要專心致志，他更看重“持心”在求學(xué)中的作用。專心、恒心，這是修養(yǎng)者達(dá)到修養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。9．CE．10.①蘊(yùn)含對于平等、自由、自主的向往和追求。②