河南省周口市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末統(tǒng)考試題含解析

PAGE21-河南省周口市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期末統(tǒng)考試題（含解析）一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實(shí)論之爭(zhēng)，更是干脆醞釀促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。而近代科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)性支撐。這說明①哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展④有了哲學(xué)就有了科學(xué)的世界觀A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。②選項(xiàng)的觀點(diǎn)將哲學(xué)凌駕于各門詳細(xì)學(xué)科之上，是錯(cuò)誤的。④選項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤，且與題意不符，解除?；浇探?jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實(shí)論之爭(zhēng)，更是干脆醞釀促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，體現(xiàn)了哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)；而近代科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)性支撐，體現(xiàn)了詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。①③入選。選A。【點(diǎn)睛】易錯(cuò)點(diǎn)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與特性的關(guān)系。詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)?！翱茖W(xué)之科學(xué)”是把哲學(xué)當(dāng)作包括一切科學(xué)在內(nèi)、凌駕于一切科學(xué)之上的永恒不變的理論體系，是錯(cuò)誤的。2.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)依次的是①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②氣者，理依也③人是受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)器④未有此氣，己有此理A.④→③→① B.②→④→① C.②→③→④ D.②→③→①【答案】D【解析】【詳解】②：古代樸實(shí)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義發(fā)展前后相繼三種基本形態(tài)。“氣者，理之依也”是古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn)，②排第一。③：“人是受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)器”是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，③排其次。①：“意識(shí)是客觀存在的主觀映像”是辯證唯物主義觀點(diǎn)，①排第三。④：“未有此氣，已有此理”是客觀唯心主義觀點(diǎn)，④不合題意，正確的依次是②→③→①。故本題選D。3.近幾年，霧霾臨城、水土污染這些發(fā)展中的“病”的確讓國人感受到了切身之痛。2024年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出：持續(xù)推動(dòng)污染防治。鞏固擴(kuò)大藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)成果，今年二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物（PM2.5）濃度接著下降。這表明①哲學(xué)思想是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映②哲學(xué)都能正確地反映時(shí)代的要求③哲學(xué)發(fā)展須要牢牢把握住時(shí)代的脈搏④哲學(xué)思想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中提出：持續(xù)推動(dòng)污染防治。鞏固擴(kuò)大藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)成果，今年二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物（PM2.5）濃度接著下降。這表明任何哲學(xué)都是確定政治、經(jīng)濟(jì)在精神上的反映，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，①③適合題意；真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識(shí)成果，②錯(cuò)誤；任何反映自己時(shí)代的客觀要求的歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革，④錯(cuò)誤；故本題答案選C。4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革。它是人類相識(shí)史上一次最為壯美的日出，是人類相識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)分是①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法③舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界④舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益，馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民利益A.①③ B.③④ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①說法錯(cuò)誤，舊哲學(xué)不確定是唯心論；

②說法錯(cuò)誤，舊哲學(xué)不確定是形而上學(xué)；

③④符合題意，馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)分是：舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界；舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益，馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民利益。

故選B?！军c(diǎn)睛】馬克思主義哲學(xué)的基本特征：（1）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。（2）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)；馬克思主義哲學(xué)是革命的，就在于它是“變更世界”的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。5.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指①物質(zhì)固有的根本屬性②宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)③不依靠于人的意識(shí)又能為人的意識(shí)所反映④主動(dòng)創(chuàng)建性A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?！翱陀^實(shí)在性”是指不管人們寵愛不寵愛、知道不知道、承認(rèn)不承認(rèn)，它都不依靠于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著，是對(duì)世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，是物質(zhì)的唯一特性，②③適合題意；物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，①不合題意；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，④錯(cuò)誤；故本題答案選C。【點(diǎn)睛】物質(zhì)的唯一特性與固有屬性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這是從物質(zhì)本質(zhì)上講的，是相對(duì)于人的意識(shí)、精神而言的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的，或者說“客觀實(shí)在”本身有哪些屬性。6.天地逆旅之間，唯有詩詞酬盡人生百態(tài)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，遙望見“星垂平野闊”，送別好友時(shí)，正路過“月生樓外天”，躊躇滿志時(shí)，滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”，閑適漫游時(shí)，卻只想“靜聽松風(fēng)寒”。由此可見（）①詩人對(duì)人生的抒寫具有自覺選擇性②詩詞是詩人對(duì)人生境遇的主觀感悟③詩詞的內(nèi)容來源于詩人的自我須要④詩詞是對(duì)所處客觀世界的真實(shí)再現(xiàn)A.①③ B.①② C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，遙望見“星垂平野闊”，送別好友時(shí)，正路過“月生樓外天”，躊躇滿志時(shí)，滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”，閑適漫游時(shí)，卻只想“靜聽松風(fēng)寒”。這說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，具有自覺選擇性，詩詞是詩人對(duì)人生境遇的主觀感悟，①②符合題意。③：詩詞的內(nèi)容來源于客觀存在，③錯(cuò)誤。④：詩詞是對(duì)所處客觀世界的再現(xiàn)，但不確定是真實(shí)再現(xiàn)，④錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】意識(shí)是人腦的機(jī)能，并不意味著有了人腦就確定有意識(shí)；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，并不意味著意識(shí)在任何狀況下都能正確反映客觀事物；意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映并不意味著意識(shí)與客觀事物會(huì)完全一樣，客觀世界中沒有的東西，意識(shí)能反映出來，恰恰說明白意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是一種能動(dòng)的反映，不是照鏡子式的機(jī)械反映。7.經(jīng)過10多年打算，四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)組成虛擬望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)絡(luò)，在集齊全部觀測(cè)數(shù)據(jù)并深度分析后，讓黑洞最終擁有了一張“正面照”。2024年4月10日，全球多地同步公布的“大片”讓人類最終望見黑洞真容。首張黑洞照片的問世①表明受主客體因素影響，人類相識(shí)具有無限性②說明意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性是勝利相識(shí)世界的前提③是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀條件制約的結(jié)果④證明白世界上只有尚未相識(shí)之物，沒有不行相識(shí)之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④符合題意，依據(jù)題意，首張黑洞照片的問世過程說明受主客體因素影響，人類相識(shí)具有無限性；證明白世界上只有尚未相識(shí)之物，沒有不行相識(shí)之物；②錯(cuò)誤，敬重規(guī)律、按規(guī)律辦事是勝利相識(shí)世界的前提；③錯(cuò)誤，“突破客觀條件制約”說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿说闹饔^能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件制約；故選B。8.2024年6月，我國科學(xué)家利用新一代測(cè)序技術(shù)勝利測(cè)定并分析了距今約3800年的小麥全基因組序列，這是世界上首次勝利破譯古代小麥全基因組。該項(xiàng)探討提出了一般小麥從青藏高原邊緣到長(zhǎng)江流域的擴(kuò)散路途，為中國種植的現(xiàn)存小麥地方品種的栽培起源、擴(kuò)散和遺傳改良供應(yīng)了重要信息，對(duì)現(xiàn)代小麥育種具有重要意義。這表明①意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的學(xué)問水平②意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用③只有反映了事物本質(zhì)和規(guī)律的相識(shí)才是正確的④現(xiàn)代科技和測(cè)序手段推動(dòng)了基因組探討的突破性進(jìn)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。①：意識(shí)是客觀存在的反映，在生活和實(shí)踐中產(chǎn)生，相識(shí)受學(xué)問水平影響，但能否確反映客觀存在不取決于反映者的學(xué)問水平，①錯(cuò)誤。②：利用新一代測(cè)序技術(shù)勝利破譯古代小麥全基因組，并提出一般小麥擴(kuò)散路途，對(duì)小麥育種具有重要意義。這說明意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，②正確。③：意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，正確的相識(shí)是對(duì)事物及其本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，③說法錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)新一代測(cè)序技術(shù)對(duì)勝利破譯古代小麥全基因組的作用，④正確。故本題選C。9.“白貓黑貓論”源自鄧小平的一句話：“不管黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”。鄧小平成為美國《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物后，這句話被摘登在《時(shí)代》周刊上，“白貓黑貓論”也隨之?dāng)U大到世界，成為世界人民知曉的名言。這句話啟示我們A.真理并不確定駕馭在多數(shù)人手中B.人們對(duì)事物的相識(shí)具有反復(fù)性C.聽取不同主體的看法有利于發(fā)覺真理D.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】【詳解】A：材料并未體現(xiàn)真理并不確定駕馭在多數(shù)人手中，A不合題意。B：人們對(duì)事物的相識(shí)具有反復(fù)性，B說法正確但不合題意，解除。C：材料沒有體現(xiàn)聽取不同主體的看法有利于發(fā)覺真理，C不合題意。D：“不管黑貓白貓，能捉老鼠的就是好貓”，這句話從相識(shí)論的角度體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D項(xiàng)符合題意。故本題選D。10.2024年4月10日，事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡（EHT）宣布已經(jīng)勝利獲得了超大黑洞的第一個(gè)干脆視覺證據(jù)。EHT是一個(gè)迎過國際合作而實(shí)現(xiàn)的、由八個(gè)地面射電望遠(yuǎn)鏡組成的觀測(cè)陣列，主要旨在通過形成一個(gè)口徑如地球大小的“虛擬”望遠(yuǎn)鏡來捕獲黑洞的圖像。上述材料主要說明①實(shí)踐是獲得相識(shí)的唯一途徑②實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③思維與存在具有同一性④意識(shí)具有客觀物質(zhì)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡（EHT）宣布已經(jīng)勝利獲得了超大黑洞的第一個(gè)干脆視覺證據(jù)。EHT是一個(gè)贏過國際合作而實(shí)現(xiàn)的、由八個(gè)地面射電望遠(yuǎn)鏡組成的觀測(cè)陣列，主要旨在通過形成一個(gè)口徑如地球大小的“虛擬”望遠(yuǎn)鏡來捕獲黑洞的圖像。這說明思維能夠相識(shí)存在，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，②③符合題意。①：實(shí)踐是相識(shí)的唯一來源，但不是獲得相識(shí)的唯一途徑，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，意識(shí)具有客觀物質(zhì)性觀點(diǎn)錯(cuò)誤，解除④。故本題選C。11.云南普洱茶性寒味甘、帶有苦味，但將其與廣東未成熟的青柑去果肉相結(jié)合，經(jīng)特殊工藝加工而成的柑普茶卻入口甘醇、香甜，有獨(dú)特的花香味和陳香味，使保健作用更加突出,深得消費(fèi)者寵愛。這表明①自由事物的聯(lián)系不因人力而變更其客觀性②事物的屬性因條件的變更而具有不確定性③要擅長(zhǎng)把握事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系④把握聯(lián)系的多樣性有助于事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】云南普洱茶與廣東未成熟的青柑去果肉相結(jié)合，經(jīng)特殊工藝加工而成的柑普茶卻入口甘醇、香甜，有獨(dú)特的花香味和陳香味，使保健作用更加突出,深得消費(fèi)者寵愛。這表明要擅長(zhǎng)把握事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，把握聯(lián)系的多樣性有助于事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，③④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)自由事物的聯(lián)系不因人力而變更其客觀性，①項(xiàng)與題意不符；事物的屬性是本身固有的，不會(huì)因條件的變更而變更，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系具有客觀性：（原理內(nèi)容）：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）：A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)的聯(lián)系。12.2024年3月，港珠澳大橋建成通車，作為全球最重要貿(mào)易通道上的超大型橋梁，它將提升珠江三角洲地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，保持港澳地區(qū)的持續(xù)旺盛和穩(wěn)定，促進(jìn)珠江兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。這里蘊(yùn)含的辯證法道理有①港珠澳大橋建成是敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果②著眼于整體，促進(jìn)港珠澳地區(qū)協(xié)同發(fā)展③港珠澳地區(qū)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④港珠澳大橋建成通車親密了珠江兩岸的聯(lián)系A(chǔ).②③ B.②④ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】港珠澳大橋建成通車將會(huì)提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的旺盛與穩(wěn)定，體現(xiàn)出港珠澳大橋建成通車親密了珠江兩岸的聯(lián)系，題肢④說法正確；港珠澳大橋?qū)⒏壑榘娜芈?lián)系起來，形成整體，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，說明白要著眼于整體，促進(jìn)港珠澳地區(qū)協(xié)同發(fā)展，題肢②說法正確。題肢①是唯物論觀點(diǎn)，不符合題意，故解除。材料中沒有體現(xiàn)出港珠澳地區(qū)的發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，題肢③不符合題意，故解除。本題選擇B選項(xiàng)。13.“世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)地方的寶藏。”垃圾分類處理，就是為其找到正確的垃圾分類不是小事易事格外事，它關(guān)系到廣闊人民群眾的生活環(huán)境、資^利用和社二文明水平，涉及政府、企業(yè)、社區(qū)、居民等多方主體，包括投放、收集、運(yùn)輸、處理等多個(gè)環(huán)節(jié)。由此可見，推動(dòng)垃圾分類工作必需①堅(jiān)持沖突觀點(diǎn)，相識(shí)垃圾和寶藏的確定同一性②重視量的積累，形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)良好習(xí)慣的養(yǎng)成③著眼于關(guān)鍵部分，提高居民素養(yǎng)和基層治理實(shí)力④實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，各個(gè)部門、各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)同推動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：天下大事，必作于細(xì)，天下難事，必作于易。推動(dòng)垃圾分類，要留意量的積累，形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，②正確；整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要立足整體，著眼于事物的整體性，推動(dòng)垃圾分類工作，要把不同主體、各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系起來．統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，④正確。①：事物的性質(zhì)是在詳細(xì)的聯(lián)系中體現(xiàn)出來的，人們可以創(chuàng)建條件實(shí)現(xiàn)廢物向資源的轉(zhuǎn)化。垃圾與寶藏之間具有“確定同一性”的說法錯(cuò)誤，解除①。③：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要立足整體，著眼于事物的整體性，③不合題意。故本題選C。14.在改革開放40周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成果。這一說法的發(fā)展觀依據(jù)是①量變是質(zhì)變的前提和必要打算，量變必定能引起質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，代代不懈努力終會(huì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)③重視量積累，堅(jiān)持跑好每一棒終能實(shí)現(xiàn)民族宏大復(fù)興④每一棒的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓新的發(fā)展道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，一棒接一棒跑下去，從而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，說明質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，代代不懈努力會(huì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，一棒接一棒跑下去，就是強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，量的積累達(dá)到確定程度，量變才會(huì)引起質(zhì)變，而不是量變必定引起質(zhì)變，解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是質(zhì)變，一棒接一棒是量變，解除。故本題選C。15.2024年是中國改革開放40周年。四十年彈指一揮間,改革開放的成就——“梅花撲鼻香”,過程——“大膽去嘗試”,現(xiàn)狀——“黃金無足色”,將來——“仍須傲霜雪”。下列關(guān)于改革的論述的哲學(xué)解讀正確的是①梅花撲鼻香——要不斷增加人民的獲得感,堅(jiān)持以人民為中心②大膽去嘗試一一要敢于突破現(xiàn)有的理論和制度,推動(dòng)改革創(chuàng)新③黃金無足色一一要分清改革現(xiàn)狀的主流和支流,解決主要沖突④仍須傲霜雪——要正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的改革問題,迎接挑戰(zhàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②選項(xiàng)錯(cuò)誤，敢于突破與實(shí)際不相符合的理論和制度，而不是突破現(xiàn)有的全部理念和制度。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，分清主流與支流是看待改革的問題，而解決主要沖突強(qiáng)調(diào)的則是解決問題，“黃金無足色”與解決沖突無關(guān)。梅花撲鼻香，體現(xiàn)了我們要不斷增加人民的獲得感，堅(jiān)持以人民為中心，仍須傲霜雪體現(xiàn)了要正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的改革問題，迎接挑戰(zhàn)，①④選項(xiàng)入選。選B。16.“低頭族”是指如今無論何時(shí)何地，個(gè)個(gè)都做“低頭看屏幕”狀，有的看手機(jī)，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩嬉戲、看視頻，想通過盯住屏幕的方式把零碎的時(shí)間填滿的人。手機(jī)填滿的人們的時(shí)間卻也阻斷了人與人之間感情的溝通和有效的溝通。這一擔(dān)憂是對(duì)手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面效應(yīng)的深層憂慮。對(duì)此，從哲學(xué)角度來看，我們應(yīng)當(dāng)①看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一②搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③把握主要沖突的主要方面，明確事物性質(zhì)④抓住重點(diǎn)，集中力氣解決事物的主要沖突A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】本題考查沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的相關(guān)學(xué)問。本題材料表明以手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)也有其負(fù)面效應(yīng)。對(duì)待此種狀況，我們應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要抓住重點(diǎn)，看到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)帶來的主動(dòng)影響是主流，同時(shí)也不能忽視支流，重視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)給社會(huì)帶來的負(fù)面效應(yīng)，①正確；材料不涉及整體和局部的關(guān)系，②不選；面對(duì)材料中所說的狀況，我們要把握住主要沖突的主要方面，看到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的主動(dòng)影響，③正確；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)有主動(dòng)作用，也給社會(huì)帶來一些負(fù)面效應(yīng)，這是沖突的主次方面的問題，不是主要沖突和次要沖突的問題，④不選。點(diǎn)睛：本題涉及主次沖突與沖突的主次方面區(qū)分的問題。一般可實(shí)行如下區(qū)分方法：1、依據(jù)命題旨意推斷。假如材料側(cè)重于解決問題，“辦事情”“做事情”即改造世界（做、行），則適用主、次沖突關(guān)系原理。假如材料反映的是人們對(duì)某事物的評(píng)價(jià)或看法，是看問題，即相識(shí)世界（看、分析），則適用沖突主、次要方面關(guān)系原理。2、依據(jù)關(guān)鍵性詞語推斷，假如題目中出現(xiàn)“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“核心”“主線”“主題”“要?jiǎng)?wù)”“重中之重”等關(guān)鍵詞，是抓主要沖突的表現(xiàn)，體現(xiàn)主、次沖突關(guān)系原理；題目中如有“主流”“本質(zhì)”“總的來看”“辨方向”“識(shí)大局”“分析形勢(shì)”“推斷性質(zhì)”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)時(shí)，則體現(xiàn)了沖突主、次要方面關(guān)系原理。17.我國科技事業(yè)走過不平凡的發(fā)展之路，印證了科技興則民族興、科技強(qiáng)則國家強(qiáng)這一顛撲不破的真理。但是，我國科技創(chuàng)新仍存在行政干預(yù)過多、科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)管理相關(guān)制度規(guī)章不夠合理、科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不順暢等問題。因此，加速我國科技創(chuàng)新步伐須要①變革不利于科技創(chuàng)新的上層建筑②變革不利于科技創(chuàng)新的生產(chǎn)關(guān)系③使生產(chǎn)力適合生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r④消退不利于創(chuàng)新的社會(huì)基本沖突A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】③：生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，③錯(cuò)誤。④：社會(huì)基本沖突是客觀存在的，不能消退，④錯(cuò)誤。①②：面對(duì)相關(guān)制度規(guī)章不夠合理、科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不順暢等問題，須要變革不利于科技創(chuàng)新的生產(chǎn)關(guān)系，變革不利于科技創(chuàng)新的上層建筑，①②適合題意。故選A。18.面對(duì)新形勢(shì)，我國要依據(jù)高質(zhì)量發(fā)展的要求，更大力度實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育新動(dòng)能，堅(jiān)決不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。之所以要堅(jiān)決不移地走自主創(chuàng)新道路，是因?yàn)棰賱?chuàng)新是我們一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是否定一切A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】我國之所以要堅(jiān)決不移地走自主創(chuàng)新道路，是因?yàn)閯?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，②③項(xiàng)符合題意；客觀實(shí)際是我們一切工作的根本動(dòng)身點(diǎn)，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既確定又否定，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。【點(diǎn)睛】創(chuàng)新的作用：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。啟示我們要增加自身的創(chuàng)新實(shí)力，關(guān)鍵是要培育自己的創(chuàng)建性思維。要擅長(zhǎng)發(fā)覺問題；要敢于超越；要積累學(xué)問，把握已知規(guī)律；要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。19.2024年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義。貫徹習(xí)近平總書記學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)議講話，必需思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志向信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是：①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新②理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：貫徹習(xí)近平總書記學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)議講話，必需思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志向信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。③④正確。①：辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①說法錯(cuò)誤。②：材料未強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新，②不符合題意。故本題選D。20.2024年5月31日，中國教化部發(fā)布了《中國語言生活狀況報(bào)告》，“改革開放四十年”成為年度國內(nèi)詞，“華蜜都是奮斗出來的”“命運(yùn)共同體”等當(dāng)選年度流行語，“錦鯉”問鼎年度網(wǎng)絡(luò)熱詞。新詞語記錄了時(shí)代變遷的腳步，反映了社會(huì)發(fā)展變更的熱點(diǎn)。這表明①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映②社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更、發(fā)展③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展④社會(huì)意識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：新詞語記錄了時(shí)代變遷的腳步，反映了社會(huì)發(fā)展變更的熱點(diǎn)。新詞語是社會(huì)存在的反映，隨著社會(huì)存在的變更會(huì)出現(xiàn)新的詞語。這體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更、發(fā)展，①②符合題意。③：社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，解除③。④：只有實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)沒有這一特點(diǎn)，解除④。故本題選A?！军c(diǎn)睛】在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的確定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是其次位的。對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。21.2024年3月18日，習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)。他強(qiáng)調(diào)，思政課老師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印＿@主要是基于①價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記②價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性③價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性④價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查“價(jià)值觀”、“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，這是基于價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，②④正確且符合題意。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記，①說法錯(cuò)誤；價(jià)值選擇的合理性依靠于價(jià)值推斷的正確性，③說法錯(cuò)誤。故本題答案為D。22.下側(cè)漫畫啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要①利用有利的社會(huì)條件②提高個(gè)人素養(yǎng)和才能③發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神④在砥礪自我中走向勝利A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)建等學(xué)問。①：漫畫中的大石頭是樹成長(zhǎng)的不利條件，①與漫畫寓意不符合，解除。②：漫畫的主旨不是提高個(gè)人素養(yǎng)的問題，②解除。③④：漫畫中的樹雖然被大石頭壓著，但依舊沖破阻礙，堅(jiān)韌成長(zhǎng)。啟示我們要自強(qiáng)不息，要有堅(jiān)決的志向信念，③④正確。故本題選D?！军c(diǎn)睛】?jī)r(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)：在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值。主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展，但這種特性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋俗，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。⑶在砥礪自我中走向勝利。①須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)。③須要有堅(jiān)決的志向信念，須要有正確價(jià)值觀的指引。23.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及某產(chǎn)品。下列事務(wù)中屬于文化現(xiàn)象的是A.2024年3月20日，十三屆全國人大第一次會(huì)議通過《中華人民共和國監(jiān)察法》B.2024年7月2日，在世界遺產(chǎn)大會(huì)上，貴州梵凈山獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄C.2024年11月9日，國家統(tǒng)計(jì)局公布10月份居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)D.2024年1月I日，習(xí)近平與美國總統(tǒng)特朗普互致賀信，熱情慶賀兩國建交40周年【答案】B【解析】【詳解】從文化現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象的區(qū)分可以看出，B項(xiàng)屬于文化現(xiàn)象；AD項(xiàng)屬于政治現(xiàn)象；C項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。24.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)覺371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚羨不已。該考古發(fā)覺佐證了：①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而變更④精神文化的展示離不開確定的物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】精神文化能否接近社會(huì)生活的本質(zhì)不能以產(chǎn)生的時(shí)間作為依據(jù)，解除①；懸棺巖畫反映了古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)實(shí)踐的場(chǎng)景，表明精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，②入選；精神文化的價(jià)值會(huì)隨著時(shí)代變遷而變更，解除③；釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景通過懸棺巖畫反映出來，表明精神文化的展示離不開確定的物質(zhì)載體，④入選。解除①③，②④入選，故答案為C。25.某班以“應(yīng)當(dāng)‘淺閱讀’還是更應(yīng)當(dāng)‘深閱讀’為主題舉辦辯論會(huì)”。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)潔、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思索和叩問心靈的力氣，因此，我主見深閱讀。”下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主見的是A.理性思索轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化須要C.“淺閱讀”在文化上對(duì)人確定不會(huì)有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活【答案】D【解析】【詳解】A說法錯(cuò)誤，理性思索轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)解除；

B不合題意，說法本身正確但不能進(jìn)一步支持小李主見，與題意不符，故應(yīng)解除；

C說法錯(cuò)誤，“淺閱讀”在文化上對(duì)人確定不會(huì)有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響，說法本身錯(cuò)誤，應(yīng)解除；

D符合題意，“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活的觀點(diǎn)正確且能進(jìn)一步支持小李主見。

故選D。二、非選擇題（共5小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。人工智能技木不斷發(fā)展，人機(jī)圍棋大戰(zhàn)、人工智能手臂、人臉識(shí)別……不經(jīng)意間，人工智能已經(jīng)滲透到人類生產(chǎn)生活的方方面面，關(guān)于“人工智能與人類智能關(guān)系”的話題也引發(fā)了人們的熱議。“人工智能與人類智能關(guān)系”的話題引發(fā)了人們對(duì)將來的無盡遐想。有人說，“人工智能的能動(dòng)性和創(chuàng)建力能夠模擬人的思維，但不會(huì)取代人的意識(shí)”。請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)的有關(guān)學(xué)問對(duì)此加以評(píng)析。【答案】①意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象。人工智能本質(zhì)上是模擬人的思維，是人類意識(shí)的物化，它把思維模擬為一種信息處理過程，撇開了意識(shí)的社會(huì)性，它依靠于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平和人類自身相識(shí)實(shí)力的提高。②意識(shí)具有能動(dòng)性，人可以能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界。人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，是人類充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性相識(shí)和利用規(guī)律來滿意自身發(fā)展須要的結(jié)果。人工智能沒有人類意識(shí)特有的能動(dòng)性和創(chuàng)建力，盡管可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過人類智能，但人工智能不會(huì)取代人的意識(shí)，人工智能（電腦等）恒久是人腦的工具?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以關(guān)于“人工智能與人類智能關(guān)系”的話題引發(fā)了人們的熱議為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)意識(shí)的本質(zhì)及作用等學(xué)問的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問，描述和闡釋事物，論證和探究問題的實(shí)力。【詳解】本題設(shè)問指向運(yùn)用意識(shí)的有關(guān)學(xué)問對(duì)此加以評(píng)析。評(píng)析類的材料題是高考的?？純?nèi)容，它具有辨析題的思維含量，又具有材料題的內(nèi)容范圍。特殊是最近兩年迎合詳細(xì)學(xué)問考查，基本概念理解類的評(píng)析材料試題較為多見，解答此類試題，首先應(yīng)當(dāng)明確評(píng)析標(biāo)準(zhǔn)，即解答此題的核心學(xué)問點(diǎn)。其次立足正反兩個(gè)方面進(jìn)行理論闡述，最終明確正確的方向和標(biāo)準(zhǔn)。解答時(shí)把握材料觀點(diǎn)：有人說，“人工智能的能動(dòng)性和創(chuàng)建力能夠模擬人的思維，但不會(huì)取代人的意識(shí)”。首先應(yīng)當(dāng)看到觀點(diǎn)的合理性，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的主觀映像。人工智能本質(zhì)上是模擬人的思維，是人類意識(shí)的物化。然后分析其不足，意識(shí)具有能動(dòng)性，可以能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界。人工智能沒有人類意識(shí)特有的能動(dòng)性和創(chuàng)建力。最終得出結(jié)論，人工智能盡管可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過人類智能，但人工智能不會(huì)取代人的意識(shí)，人工智能（電腦等）恒久是人腦的工具。27.閱讀材料，完成下列要求。致敬新時(shí)代的奮斗者，就是禮贊奮斗的價(jià)值。2024年度國家自然科學(xué)獎(jiǎng)、技術(shù)獨(dú)創(chuàng)獎(jiǎng)、科學(xué)技木進(jìn)步獎(jiǎng)三大獎(jiǎng)項(xiàng)，從立項(xiàng)到成果發(fā)表或應(yīng)用平均時(shí)間為11年，其中近一成的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)了超過20年的攻關(guān)和積累。今日的中國科技，正站在這樣一個(gè)臨界點(diǎn)上：勢(shì)能的積累已經(jīng)夠大，實(shí)力的差距也還不小。這時(shí)候最須要的是信念、耐性、平常心，接著沉潛發(fā)力，把阻滯創(chuàng)建的障礙一一破除，著力激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能，我們確定會(huì)迎來創(chuàng)新的井噴，也迎來中國創(chuàng)新的一個(gè)個(gè)新起點(diǎn)。運(yùn)用量變引起質(zhì)變道理并結(jié)合材料，說明如何才能實(shí)現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新?！敬鸢浮竣倭孔兪琴|(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要求我們做好量的積累。實(shí)現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新，要求科技工作者要腳踏實(shí)地、埋頭苦干、持之以恒，既要有信念，更要有耐性。②在量變已經(jīng)達(dá)到確定程度，只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要求我們要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。實(shí)現(xiàn)我國科技持續(xù)創(chuàng)新，要求科技工作者抓住機(jī)遇，找尋關(guān)鍵點(diǎn)，破除障礙，推動(dòng)我國科技水平更上新臺(tái)階。③事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新，要求科技工作者要把每一次的新突破都要看成新的起點(diǎn)，這樣才能不斷創(chuàng)建新的業(yè)績(jī)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以著力激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系等學(xué)問的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問，描述和闡釋事物，論證和探究問題的實(shí)力。【詳解】本題設(shè)問指向運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理并結(jié)合材料，說明如何才能實(shí)現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新，屬于措施類試題。解答時(shí)首先明確考查的學(xué)問范圍，主要包括：量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要求我們做好量的積累；在量變已經(jīng)達(dá)到確定程度，只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要求我們要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；事物發(fā)展就是從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述學(xué)問，結(jié)合實(shí)現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的結(jié)合。28.閱讀材料，完成下列要求。2024年第19期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《推動(dòng)黨的建設(shè)新的宏大工程要一以貫之》。文章指出，決勝全面建成小康社會(huì)的艱難任務(wù)、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史使命，對(duì)我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純凈性的各種因素具有很強(qiáng)的危急性和破壞性。這確定了新時(shí)代黨的建設(shè)新的宏大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新；既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特殊是要發(fā)揮徹底的自我革命精神。運(yùn)用沖突的有關(guān)學(xué)問，分析材料體現(xiàn)的方法論道理?！敬鸢浮竣僭敿?xì)問題詳細(xì)分析是馬克思主義活的靈魂，是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決沖突的關(guān)鍵。新時(shí)代對(duì)我們黨提出了新挑戰(zhàn)、新要求，我們要詳細(xì)分析影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純凈性的各種因素，找到加強(qiáng)黨的建設(shè)的詳細(xì)方法，做到培元固本和開拓創(chuàng)新。②兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。我們要正確相識(shí)影響黨的建設(shè)的各種因素的危急性和破壞性，在推動(dòng)黨自身建設(shè)的過程中集中力氣，把住關(guān)鍵重點(diǎn)，同時(shí)也不行忽視其他因素的影響，真正把黨建設(shè)好。（如從對(duì)立統(tǒng)一、承認(rèn)沖突內(nèi)外因等方法論要求的角度作答，言之有理可酌情給分）【解析】分析】本題以《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平的重要文章《推動(dòng)黨的建設(shè)新的宏大工程要一以貫之》為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《生活與哲學(xué)》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)唯物辯證法的沖突觀等學(xué)問的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問，描述和闡釋事物，論證和探究問題的實(shí)力?！驹斀狻勘绢}設(shè)問指向運(yùn)用沖突的有關(guān)學(xué)問，分析材料體現(xiàn)的方法論道理。沖突的觀點(diǎn)內(nèi)容比較廣泛。其主要內(nèi)容包括：沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、沖突的基本屬性、沖突的普遍性、沖突的特殊性、沖突的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一、主次沖突的辯證關(guān)系、沖突主次方面的辯證關(guān)系。解答時(shí)把握材料關(guān)鍵信息，從上述學(xué)問中選取恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)進(jìn)行分析，留意設(shè)問指向的是方法論?！军c(diǎn)睛】演繹型主觀題（“體現(xiàn)型”）：這類題目的形式確定是給出相關(guān)的情景材料，且一般包含著多層意思，設(shè)問一般是“上述材料是如何體現(xiàn)……?！睆倪壿嬎季S形式講，此類題屬于從一般到個(gè)別的演繹式主觀題。解答此類試題須先將材料分成若干層意思，把所學(xué)教材中與材料相關(guān)的全部學(xué)問點(diǎn)一一排列，然后將這些學(xué)問點(diǎn)與材料中的關(guān)鍵語句加以比照，二者相符的就是答案要點(diǎn)。答題時(shí)，應(yīng)先寫教材中的學(xué)問點(diǎn)，再采納材料中的關(guān)鍵詞句說明它體現(xiàn)了這一原理即可，即要做到觀點(diǎn)與材料相結(jié)合。詳細(xì)的解題思路是：定點(diǎn)——聯(lián)系——疏理——作答。29.閱讀材料,完成下列要求。近年來,蘭考縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)向好的背后,是蘭考縣深化改革的結(jié)果:蘭考縣狠抓黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè),大力弘揚(yáng)傳承焦裕祿精神，以清風(fēng)正氣助推富民強(qiáng)縣;主動(dòng)探究行政審批制度改革,取消行政許可事項(xiàng)126項(xiàng),營(yíng)商環(huán)境明顯改善;始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，多管齊下,在服務(wù)群眾上出實(shí)招,不斷實(shí)現(xiàn)蘭考人民對(duì)美妙生活的憧憬。站在新的歷史起點(diǎn)上，蘭考將以更實(shí)的作風(fēng)、更大的志氣、更強(qiáng)的擔(dān)當(dāng),將改革進(jìn)行究竟。運(yùn)用唯物史觀的學(xué)問并結(jié)合材料,分析蘭考縣深化改革的借鑒意義?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用。大力弘揚(yáng)傳承焦裕祿精神,以清風(fēng)正氣助推富民強(qiáng)縣。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),對(duì)其發(fā)展有促進(jìn)作用。主動(dòng)探究行政審批制度改革,營(yíng)商環(huán)境明顯改善。③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。始終堅(jiān)持以人民為中心,在服務(wù)群眾上出實(shí)招。(把人民根本利益作為最高價(jià)值追求亦可)【解析】【分析】此題以蘭考縣深化改革實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)向好為背景材料，考查《生活與哲學(xué)》的相關(guān)學(xué)問。【詳解】設(shè)問要求“運(yùn)用唯物史觀的學(xué)問并結(jié)合材料，分析蘭考縣深化改革的借鑒意義?！睂儆谝饬x類試題?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的學(xué)問范圍為“唯物史觀”的學(xué)問，屬中觀考查。然后結(jié)合材料中蘭考縣深化改革的勝利閱歷分別從社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；人民群眾是歷史的創(chuàng)建者等方面進(jìn)行詳細(xì)分析即可?！军c(diǎn)睛】“意義類”