27《雖有佳肴》對(duì)比閱讀－2024-2025中考語(yǔ)文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（含答案）

27《雖有佳肴》對(duì)比閱讀－2024-2025中考語(yǔ)文文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（含答案）27《雖有佳肴》對(duì)比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩(shī)詞+文言文

（2022·山西·中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思"交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"

選自《論語(yǔ)》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

選自《禮記·學(xué)記》

1．辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者"中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A．好語(yǔ)似珠B．好學(xué)不倦

2．明其義·理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：___，_________。

3．悟其理·豐富思想：《禮記》中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。"請(qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我們“至道”的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩(shī)句：__；批注：__。

4．取其精·學(xué)以致用：《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語(yǔ)》中的其他語(yǔ)句。

（2024·河南信陽(yáng)·二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（節(jié)選自《禮記》）

【乙】

大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)①。不學(xué)操縵②，不能安弦③；不學(xué)博依④，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服⑤，不能安禮；不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏⑥焉，修焉，息焉，游⑦焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔⑧而不反也?！秲睹吩唬骸熬磳O⑨務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)⑩?！逼浯酥^乎！

（節(jié)選自《禮記》）

【注釋】①居學(xué)：在家休息時(shí)的學(xué)習(xí)。②操縵（màn）：學(xué)習(xí)彈奏雜樂(lè)。③安弦：懂得音樂(lè)。④博依：音律，亦作比喻講。⑤雜服：各種禮服，亦作灑掃應(yīng)對(duì)講。⑥藏：懷抱。⑦游：閑暇。⑧輔：指朋友。⑨孫：同“遜”，謙虛。⑩厥修乃來(lái)：他的學(xué)業(yè)才會(huì)有成就。

5．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．雖有嘉肴，弗食食之不能盡其材

B．弗學(xué)，不知其善也不可知其源

C．其此之謂乎太守自謂也

D．教然后知困困于心，衡于慮

6．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

7．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理甲文的論證思路。

8．甲乙兩文在結(jié)尾處都引用了《兌命》中的話，請(qǐng)分別分析它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

（2024·安徽合肥·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

——節(jié)選自《禮記學(xué)記》

【乙】

吾家本詩(shī)禮之家，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中尚日日寫字一頁(yè)看書二十頁(yè)?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗，雖明日補(bǔ)書補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。

——節(jié)選自《清代四名人家書》

9．解釋下列句中加點(diǎn)字。

（1）不知其旨也_________

（2）學(xué)學(xué)半

（3）偶遇事冗_(dá)___________

（4）未嘗間斷

10．請(qǐng)用“/"給文中畫線句子斷句（限斷兩處）。

余雖在軍中尚日日寫字一頁(yè)看書二十頁(yè)

11．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。

12．【甲】【乙】?jī)晌碾m涉及到讀書學(xué)習(xí)的問(wèn)題，但有所側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容試著從讀書學(xué)習(xí)的方法和目的兩個(gè)方面加以分析。

（2024·安徽合肥·二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸敖虒W(xué)半?！逼浯酥^乎！

（選自《雖有佳肴》）

【乙】

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾③可得十之五六，若既不出戶又不讀書則是面墻之士，雖有子羔、原憲④之賢，終無(wú)濟(jì)于天下，子曰，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。"夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？

（選自顧炎武《與友人書》）

[注釋]①資：盤纏。②審：詳細(xì)。③庶幾：差不多。④子羔、原憲：孔子的弟子。

13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）弗食。弗：_________

（2）是故學(xué)然后知不足。是故：

（3）不幸而在窮僻之域。域：___

（4）則是面墻之士，則：

14．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知困，然后能自強(qiáng)也。

（2）久處一方，則習(xí)染而不自覺。

15．用“/”為下面的句子劃分停頓。（劃兩處）

若既不出戶又不讀書則是面墻之士

16．【甲】【乙】文段的學(xué)習(xí)理念有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。

（2023·河南駐馬店·一模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（《禮記學(xué)記》）

【乙】孟嘗君請(qǐng)學(xué)于閔子；使車往迎閔子。閔子曰：“禮有來(lái)學(xué)，而無(wú)往教。致師而學(xué)，不能學(xué)；往教，則不能化君也。君所謂不能學(xué)者也，臣所謂不能化者也?！庇谑敲蠂L君曰：“敬聞命矣。"

凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊；道尊然后民知敬學(xué)。故太學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面②，尊師尚道也。故不言而信，不怒而威，師之謂也。

（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）

【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②北面：指面向北行臣子之禮。

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．教然后知困困于心扶危濟(jì)困

B．然后能自反也窺谷忘反出爾反爾

C．不知其善也擇其善者而從之獨(dú)善其身

D．雖有至道水至清則無(wú)魚至仁無(wú)親

18．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

19．【甲】文以“嘉肴”開頭，有什么作用？

20．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)"給你怎樣的啟示。

（2023·陜西西安·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《禮記·雖有嘉肴》）

【乙】

仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩①，猶掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？"

曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥④株拘⑤；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多；而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！"

（選自《莊子·佝僂者承蜩》）

【注釋】①承蜩：粘蟬，把蟬黏住。②五六月：指農(nóng)歷夏季五六月，正是捕蟬之時(shí)。一說(shuō)練習(xí)捕蟬要用五六個(gè)月的時(shí)間。③累丸：累疊圓形小球。④厥：通“橛”，斷掉的樹木。⑤株拘：枯樹根。

21．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）不知其旨也()

（2）學(xué)學(xué)半()

（3）有道邪()

（4）孔子顧謂弟子曰()

22．下列句子中加點(diǎn)的“其”，與“其此之謂乎”中“其"的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．不知其旨也B．不知其善也

C．其佝僂丈人之謂乎D．其真無(wú)馬邪

23．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

24．聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)習(xí)的角度談?wù)勥@兩篇文章給了你哪些啟示？

（2023·甘肅慶陽(yáng)·二模）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】建安二十二年，厲氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而殪①，或覆族而喪?；蛞詾橐哒吖砩袼?。夫罹此者悉被褐茹藿②之子，荊室蓬戶③之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐④之門，若是者鮮焉。此乃陰陽(yáng)失位，寒暑錯(cuò)時(shí)，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑。

（節(jié)選自《太平御覽·疾病部·卷五》）

【注釋】①殪（yì）：死。②被褐茹藿（huò）：穿的是粗布衣，吃的是粗糧飯。被，通“披"；褐，粗布做的衣服；茹，吃；藿，豆子。③荊室蓬戶：用荊條做房子，以蓬草編門。形容居所簡(jiǎn)陋，家境貧寒。④重貂累蓐（rù）：穿貂皮衣服、擁有厚褥。

25．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）不知其旨也()

（2）若是者鮮焉()

26．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．家家有僵尸之痛/醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）

B．若是者鮮焉/且焉置土石（《愚公移山》）

C．或闔門而殪/而或長(zhǎng)煙一空（《岳陽(yáng)樓記》）

D．而愚民懸符厭之/學(xué)而時(shí)習(xí)之（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

27．翻譯下面的句子。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

28．填空。

從表達(dá)方式上看，甲文主要采用_____________，乙文主要采用_________________。甲文提出“___”的中心論點(diǎn)，乙文認(rèn)為疫情發(fā)生的原因是“___"。

（2023·河南安陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面材料，完成下面小題。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》）

【注釋】①華（hu?。夯?。②登：進(jìn)用，這里指摘取。

29．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．然后能自反也___窺谷忘反

B．故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

C．知困，然后能自強(qiáng)也困于心，衡于慮

D．行道以利世也___不得志，獨(dú)行其道

30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。

31．閱讀選文，回答下列問(wèn)題。

（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的________________，【乙】文開篇?jiǎng)t用對(duì)比手法論述了學(xué)習(xí)的___________。

（2）請(qǐng)結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。

（22-23八年級(jí)下·陜西西安·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之①；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者。后其節(jié)目②，及其久也，相說(shuō)③以解；不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容④，然后盡其聲；不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

（節(jié)選自《禮記》）

【注釋】①庸之：歸功于他。②節(jié)目：木竹之關(guān)節(jié)。③說(shuō)：同“悅”，愉悅。④從容：同“春容”，撞擊，激蕩。

32．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）不知其旨也()___

（2）教然后知困()

（3）及其久也()

（4）此皆進(jìn)學(xué)之道也()

33．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“此皆進(jìn)學(xué)之道也"中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．其此之謂乎B．叩之以大者則大鳴

C．能以徑寸之木D．馬之千里者

34．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知不足，然后能自反也。

（2）不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

35．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了類比的方法進(jìn)行論述。結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣論述有什么好處。

（22-23八年級(jí)下·陜西榆林·期末）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

（選自《雖有嘉肴》）

【乙】發(fā)然后禁，則捍格①而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫②，則壞亂而不修③；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。燕朋④逆其師，燕辟⑤廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）

【注】①捍（hàn）格：抵觸。②雜施而不孫：雜亂地進(jìn)行（教育）而不合乎順序。③修：治理。④燕朋：輕慢友人。⑤燕辟：輕慢老師的訓(xùn)諭。

36．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①不知其旨也

②教然后知困

③則孤陋而寡聞

④燕朋逆其師

37．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“教之所由廢也"中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．其此之謂乎B．是魚之樂(lè)也

C．執(zhí)策而臨之D．生物之以息相吹也

38．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知不足，然后能自反也。

（2）時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。

39．【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦浇毯蛯W(xué)的關(guān)系，二者談?wù)摰膶?duì)象分別側(cè)重什么？

（22-23八年級(jí)下·廣西來(lái)賓·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《禮記·學(xué)記》）

【乙】

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問(wèn)，其奚②決焉？

賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就③有道而正④也?！辈蝗缂赫?，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡"也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝?wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判蘑荨?，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。

（選自劉開《問(wèn)說(shuō)》）

注：①達(dá)：通達(dá)。②奚：怎么。③就：靠近。④正：匡正。⑤求放心：找回自己的放縱散漫的心。

40．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．其此之謂乎其真無(wú)馬邪

B．雖有至道不足為外人道也

C．弗食食不飽，力不足

D．君子之學(xué)必好問(wèn)漁人甚異之

41．下面對(duì)【甲】文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．《學(xué)記》是中國(guó)教育史上也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。

B．選文以“嘉肴"與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。

C．選文多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。

D．選文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”，我們現(xiàn)在把它理解為教師和學(xué)生的互相促進(jìn)。

42．翻譯文中兩處畫線語(yǔ)。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

（2）等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。

43．【甲】【乙】選段都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，不同的是：【甲】文側(cè)重“教"與“學(xué)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“___"（用原文語(yǔ)句回答）；【乙】文側(cè)重“問(wèn)”與“學(xué)"的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“___”（用原文語(yǔ)句回答）。

44．學(xué)了以上兩個(gè)文段，對(duì)你的“學(xué)習(xí)"有怎樣的啟迪？

（22-23八年級(jí)下·江蘇宿遷·期末）文文準(zhǔn)備將下面二則古文排演成情境劇，請(qǐng)你和他一起完成相關(guān)任務(wù)。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）

【乙】善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸①之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木先其易者后其節(jié)目②。及其久也，相說(shuō)③以解；不善問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）

注釋：①庸：功勞。②節(jié)目：樹木節(jié)疤和紋理不順的地方。③說(shuō)：同“脫”，解脫。

熟悉劇本疏通文意

45．根據(jù)上下文，推斷加點(diǎn)詞的含義。

（1）學(xué)學(xué)半___

（2）不知其旨也

（3）然后能自反也

（4）師逸而功倍

46．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（2）不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

47．用“/”給下面的句子斷句。（斷3處）

善問(wèn)者如攻堅(jiān)木先其易者后其節(jié)目

理解文意

48．說(shuō)說(shuō)【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道"的？

排練感悟聯(lián)系實(shí)際

49．結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”觀點(diǎn)的理解。

（22-23八年級(jí)下·河南安陽(yáng)·期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎！

（選自《禮記·學(xué)記》）

【乙】

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)①。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！"從而謝②焉，終不食而死。

（選自《禮記·檀弓〈嗟來(lái)之食〉》）

【注釋】①蒙袂（mèi）：用衣袖蒙著臉。輯（jí）屨（jù）：身體邁不開步子的樣子。貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。②謝：道歉。

50．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．是故學(xué)然后知不足不足為外人道也成事不足

B．雖有至道以至于斯也接踵而至

C．弗食___不食嗟來(lái)之食廢寢忘食

D．然后能自反也舉一隅不以三隅反輾轉(zhuǎn)反側(cè)

51．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

52．甲文段是怎樣展開論述的？結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。

53．甲、乙兩文段均出自《禮記》，語(yǔ)言表達(dá)上卻各不相同，請(qǐng)結(jié)合主要內(nèi)容加以分析。

（22-23八年級(jí)下·北京密云·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【材料一】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）

【材料二】

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先①?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)。"②其此之謂乎！

（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》）

【材料三】

余③近日以軍務(wù)倥傯④，寢食不安。吾家本詩(shī)禮門閥，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫字一頁(yè)，看書二十頁(yè)?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗⑤，雖明日補(bǔ)書補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。

（節(jié)選自《清十大名人家書》）

【注釋】①教學(xué)為先：以教育為最優(yōu)先、最重要的工作。②念終始典于學(xué)：要自始至終常常想到學(xué)習(xí)。③余：我，指元末明初文學(xué)家宋濂。④倥傯（kǒngzǒng）：事多，繁忙。⑤冗：繁忙復(fù)雜。

54．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．然后能自反也易如反掌___舉一反三

B．故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也故必早起數(shù)時(shí)以為之故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

C．教然后知困然此策尚下井然有序

D．處世立身之道何陋之有___聞之，欣然規(guī)往

55．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是）

A．雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

翻譯：雖然有最好的味道，不學(xué)習(xí)烹飪，就不知道好的方法。

理解：好的味道來(lái)自于高超的烹飪技術(shù)，需要認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，這樣才能有所進(jìn)益。

B．玉不琢，不成器。

翻譯：如果玉不經(jīng)過(guò)琢磨，就不能被制成器物。

理解：這句話在文中是說(shuō)，玉石需要經(jīng)過(guò)雕琢才能成為精美的玉器?，F(xiàn)在也比喻人不經(jīng)歷磨難，難以成才。

C．決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)。

翻譯：決不肯今天耽擱了，（借口）說(shuō)還有第二天可以補(bǔ)救。

理解：這句話與前文“明日補(bǔ)書補(bǔ)看亦不歡”相照應(yīng)，表現(xiàn)出宋濂堅(jiān)持每天讀書學(xué)習(xí)的高度自律意識(shí)。

56．三則材料均強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。材料一與材料二都運(yùn)用了的手法，指出學(xué)習(xí)是體驗(yàn)“至道"的最佳途徑。材料一還進(jìn)一步指出了“”的觀點(diǎn)。材料三中則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、有恒心，列舉了規(guī)定數(shù)量、_____________、及時(shí)彌補(bǔ)等讀書學(xué)習(xí)的方法。

（22-23八年級(jí)下·北京房山·期末）閱讀【甲】【乙】【丙】三段文字，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《禮記學(xué)記》）

【乙】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

（《論語(yǔ)為政》）

子曰：“默而識(shí)①之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"

（《論語(yǔ)述而》）

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

（《論語(yǔ)里仁》）

【丙】

童子自校歸，默默然若有所思。母怪而問(wèn)之。童子曰：“今日習(xí)算，我答數(shù)未合，同學(xué)皆笑我，號(hào)我為鈍人；我思此鈍人之名，胡獨(dú)加諸我者？"母曰：“鈍何害！汝不見墻上之蝸牛乎？其行甚遲，而奮進(jìn)不已，卒②造③乎其極。汝茍以蝸牛為法，則勤必有功，雖鈍何害！”童子聞言，遂勤學(xué)。

無(wú)何，童子學(xué)大進(jìn)。每試，輒④冠其曹⑤。向之號(hào)為鈍人者怪之。童子曰：“此蝸牛之所教也。蝸牛緣壁行，雖紆緩而行不止；吾見而感之，因力學(xué)不倦，遂得有今日。使⑥非蝸牛，吾無(wú)以致此。"

（選自《新法國(guó)文教科書》）

【注釋】①識(shí)：記住。②卒：最后。③造：到達(dá)。④輒：總是，每次。⑤曹：輩。這里指同學(xué)。⑥使：假如。

57．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．是故學(xué)然后知不足溫故而知新

B．學(xué)學(xué)半_________學(xué)而不厭

C．然后能自強(qiáng)也童子自校歸

D．可以為師矣汝茍以蝸牛為法

58．翻譯文中畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．知不足，然后能自反也。

翻譯：知道自己在學(xué)習(xí)方面存在不足，然后自己就可以反復(fù)地學(xué)習(xí)了。

理解：這句話強(qiáng)調(diào)了反復(fù)練習(xí)的重要性。

B．我思此鈍人之名，胡獨(dú)加諸我者？

翻譯：我想，這笨人的稱號(hào)怎么就獨(dú)獨(dú)加在我身上了呢？

理解：這句話交代了童子放學(xué)回家后“默默然若有所思”的具體內(nèi)容。

C．無(wú)何，童子學(xué)大進(jìn)。

翻譯：不知道為什么，童子的學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步。

理解：這句話體現(xiàn)了母親的話對(duì)童子所起的重要作用。

D．向之號(hào)為鈍人者怪之。

翻譯：以前稱呼他笨人的同學(xué)都責(zé)怪他。

理解：這句話表現(xiàn)了那些同學(xué)的氣量之小。

59．學(xué)習(xí)是個(gè)永恒的話題?！炯住课尼槍?duì)教與學(xué)的關(guān)系提出了“"的觀點(diǎn)；在【乙】文中，孔子對(duì)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度提出了_____________、等主張。讀了【丙】文中的小故事，我們可以從母親的教和童子的學(xué)的角度分別悟出和的道理。

（22-23八年級(jí)下·山西運(yùn)城·期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

北冥有魚

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。"其此之謂乎！

游山西村

【宋】陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

60．讀準(zhǔn)字音：請(qǐng)為下面加點(diǎn)字注音。

摶扶搖而上者九萬(wàn)里

61．明辨字義：請(qǐng)選出下面解釋都相同的一項(xiàng)是（）

A．其名為鯤不足為訓(xùn)B．然后能自強(qiáng)也強(qiáng)詞奪理

C．學(xué)學(xué)半敏而好學(xué)D．弗學(xué)不知其善也能謀善斷

62．知曉文意：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

翻譯：（它）乘著旋風(fēng)盤旋至九萬(wàn)里的高空，_________。

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：______________________，__________________________。

63．梳理知識(shí)：請(qǐng)完成下面的表格。

篇目寫作特色主旨成語(yǔ)積累

《北冥有魚》運(yùn)用①手法，塑造了一個(gè)碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。表達(dá)了“萬(wàn)物活動(dòng)都有所憑借”的哲思。②

《雖有嘉肴》運(yùn)用③手法，引出要闡述的觀點(diǎn)：學(xué)然后之不足，教然后知困。講述“教學(xué)相長(zhǎng)"的道理。教學(xué)相長(zhǎng)

《游山西村》運(yùn)用寓情于景的手法，描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。蘊(yùn)含了“④”的哲理。山重水復(fù)27《雖有佳肴》對(duì)比閱讀

中考真題｜文言文+文言文｜文言群文｜古詩(shī)詞+文言文

（2022·山西·中考真題）在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思"交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩(shī)文。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"

選自《論語(yǔ)》

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

選自《禮記·學(xué)記》

1．辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者"中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）

A．好語(yǔ)似珠B．好學(xué)不倦

2．明其義·理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。

（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，

（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

翻譯：___，_________。

3．悟其理·豐富思想：《禮記》中說(shuō)：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。"請(qǐng)摘抄下面詩(shī)中告訴了我們“至道”的詩(shī)句，并將這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。詩(shī)句：__；批注：__。

4．取其精·學(xué)以致用：《論語(yǔ)》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？

溫馨提示：①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語(yǔ)》中的其他語(yǔ)句。

【答案】1．B2．不也很快樂(lè)嗎？所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。3．詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

批注：這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是天地萬(wàn)物新陳代謝，生生不息，要用樂(lè)觀的精神看待社會(huì)人生。

4．示例一：座右銘：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑，只有將“學(xué)"和“思”結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。

示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

理由：這句話的意思是一國(guó)軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵(lì)自己在生活中無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向。

【解析】1．考查字音字義。

“知之者不如好之者"意為：知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人?！昂谩弊x作hào，意為：愛好。

A.意為：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！昂?讀作hǎo，意為：美好；

B.意為：愛好學(xué)習(xí)，不知疲倦?！昂谩弊x作hào，意為：愛好；

故選B。

2．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。

注意：(1)亦，也；樂(lè)，快樂(lè)；乎，嗎；(2)是故，因此；困，困惑。

3．考查詩(shī)句賞析。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含了哲理的詩(shī)句是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬(wàn)木皆春。他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物，天地之間萬(wàn)物新陳代謝乃是常理，面對(duì)生活中的困境，應(yīng)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。

4．考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。

如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅?。這句話的意思是多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會(huì)激勵(lì)著我隨時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，向身邊的人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，得到進(jìn)步與提升。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。"

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

子夏說(shuō)：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。"

雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝f(shuō)命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（2024·河南信陽(yáng)·二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（節(jié)選自《禮記》）

【乙】

大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)①。不學(xué)操縵②，不能安弦③；不學(xué)博依④，不能安《詩(shī)》；不學(xué)雜服⑤，不能安禮；不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏⑥焉，修焉，息焉，游⑦焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔⑧而不反也。《兌命》曰：“敬孫⑨務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)⑩?！逼浯酥^乎！

（節(jié)選自《禮記》）

【注釋】①居學(xué)：在家休息時(shí)的學(xué)習(xí)。②操縵（màn）：學(xué)習(xí)彈奏雜樂(lè)。③安弦：懂得音樂(lè)。④博依：音律，亦作比喻講。⑤雜服：各種禮服，亦作灑掃應(yīng)對(duì)講。⑥藏：懷抱。⑦游：閑暇。⑧輔：指朋友。⑨孫：同“遜”，謙虛。⑩厥修乃來(lái)：他的學(xué)業(yè)才會(huì)有成就。

5．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．雖有嘉肴，弗食食之不能盡其材

B．弗學(xué)，不知其善也不可知其源

C．其此之謂乎太守自謂也

D．教然后知困困于心，衡于慮

6．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

7．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理甲文的論證思路。

8．甲乙兩文在結(jié)尾處都引用了《兌命》中的話，請(qǐng)分別分析它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

【答案】5．B6．所以說(shuō)，教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。7．①首先用“嘉肴”與“至道"進(jìn)行類比，指出學(xué)習(xí)的重要性，引出教與學(xué)關(guān)系的論題；②然后分析學(xué)習(xí)與教人可以互相促進(jìn)的道理，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；③最后引用《兌命》中的話加以印證。8．①甲文引用《兌命》中的話目的是印證“教學(xué)相長(zhǎng)"的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的；②乙文引用《兌命》中的話目的是證明學(xué)習(xí)重在課下勤奮練習(xí)并要持之以恒的觀點(diǎn)。

【解析】5．本題考查一詞多義。

A.吃/同“飼”，喂養(yǎng)；

B.知道/知道；

C.說(shuō)/命名；

D.困惑/憂困；

故選B。

6．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：故：因此，所以。教學(xué)相長(zhǎng)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。

7．本題考查論證思路。

結(jié)合甲文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也"可知，文章首先用“嘉肴”與“至道"進(jìn)行類比，指出學(xué)習(xí)的重要性；結(jié)合“是故學(xué)然后知不足，教然后知困?！笨芍谩凹坞?與“至道”進(jìn)行類比引出了教與學(xué)關(guān)系的論題；結(jié)合“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也"可知然后分析了分析學(xué)習(xí)與教人可以互相促進(jìn)的道理。結(jié)合“《兌命》曰：‘敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)?！浯酥^乎！”可知，最后最后引用《兌命》中的話加以印證。"

8．本題考查道理論據(jù)的作用，道理論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。

甲文“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：‘學(xué)學(xué)半’，其此之謂乎”，意思是“《兌命》上說(shuō)：‘教人是學(xué)的一半?！蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧”，由此可知，引用《兌命》的話是為了論證“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。

乙文的論點(diǎn)是“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)教學(xué)中重視課外練習(xí)對(duì)正式課業(yè)的補(bǔ)充作用，學(xué)習(xí)要持之以恒；引用《兌命》的話“敬孫務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)”，意思是“只有專心致志謙遜恭敬，時(shí)時(shí)刻刻敏捷地求學(xué)，在學(xué)業(yè)上就能有所成就”，也是為了證明中心論點(diǎn)，即學(xué)習(xí)重在課下勤奮練習(xí)、持之以恒的觀點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

【乙】】大學(xué)的教育活動(dòng)，按照一定的時(shí)間成季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。課外不學(xué)雜樂(lè)，課內(nèi)就不可能把琴?gòu)椇?；課外不廣泛運(yùn)用比喻，課內(nèi)就不能諳熟詩(shī)文，課外不學(xué)習(xí)灑掃、接待、處理雜事等，課內(nèi)就學(xué)不好禮儀。不喜歡那些才藝華問(wèn)，就不可能樂(lè)于對(duì)待所學(xué)的正課。所以，君子對(duì)待學(xué)習(xí)，課內(nèi)受業(yè)要學(xué)好正課；在家休息，要學(xué)好各種雜藝。這樣，（他們）才能安心學(xué)習(xí)，親近師長(zhǎng)，樂(lè)于同朋友交往，并深信所學(xué)之道。因此，即使離開了師長(zhǎng)和朋友，也不會(huì)違肯老師、學(xué)友的教海和期望。《兌命》篇申說(shuō)：“專心致志謙遜恭敬，時(shí)時(shí)刻刻孜孜不倦地求學(xué)，在學(xué)業(yè)上就能有所成就。"就是說(shuō)的這個(gè)道理?。?/p>

（2024·安徽合肥·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

——節(jié)選自《禮記學(xué)記》

【乙】

吾家本詩(shī)禮之家，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中尚日日寫字一頁(yè)看書二十頁(yè)?？春?，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗，雖明日補(bǔ)書補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。

——節(jié)選自《清代四名人家書》

9．解釋下列句中加點(diǎn)字。

（1）不知其旨也_________

（2）學(xué)學(xué)半

（3）偶遇事冗_(dá)___________

（4）未嘗間斷

10．請(qǐng)用“/"給文中畫線句子斷句（限斷兩處）。

余雖在軍中尚日日寫字一頁(yè)看書二十頁(yè)

11．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）亦不肯以明日有事，今日預(yù)為。

12．【甲】【乙】?jī)晌碾m涉及到讀書學(xué)習(xí)的問(wèn)題，但有所側(cè)重，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容試著從讀書學(xué)習(xí)的方法和目的兩個(gè)方面加以分析。

【答案】9．味美同“敩”，教導(dǎo)繁忙復(fù)雜曾經(jīng)10．余雖在軍中/尚日日寫字一頁(yè)/看書二十頁(yè)11．（1）因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。（2）也不會(huì)因?yàn)槊魈煊惺?，今天提前完成?2．從方法上來(lái)看：甲文指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的；乙文強(qiáng)調(diào)了定量讀書法，如“日日寫字一頁(yè)，看書二十頁(yè)"；圈點(diǎn)批注法，如“用朱筆圈批”；定時(shí)讀書法，如“決不肯今日耽擱"亦不肯以明日有事，今日預(yù)為”。從目的上來(lái)看，甲文是了解道與善；乙文則是處世立身之道。

【分析】9．本題考查文言實(shí)詞。

（1）句意：就不知道它的味道的甘美。旨：味美。________

（2）句意：教人是學(xué)習(xí)的一半。學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。______

（3）句意：偶然遇到事情繁忙。冗：繁忙復(fù)雜。_________

（4）句意：從來(lái)沒有間斷。嘗：曾經(jīng)。

10．本題考查斷句。

這句話意思是：我雖然在軍隊(duì)中，還每天寫字一頁(yè)，看書二十頁(yè)?！坝唷笔侵髡Z(yǔ)，“雖在軍中"做狀語(yǔ)，“日日寫字一頁(yè)”“看書二十頁(yè)"是謂語(yǔ)，據(jù)此斷句為：余雖在軍中/尚日日寫字一頁(yè)/看書二十頁(yè)。

11．本題考查翻譯語(yǔ)句，注意關(guān)鍵詞：

（1）是故：因此。困：不通，理解不了。

（2）以：因?yàn)椤ｎA(yù)為：提前完成。

12．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

從學(xué)習(xí)方法上看，甲文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出“教"和“學(xué)”是息息相關(guān)的。根據(jù)乙文中的“日日寫字一頁(yè)，看書二十頁(yè)"決不肯今日耽擱”“亦不肯以明日有事，今日預(yù)為"可知，在固定時(shí)間，給自己布置固定的任務(wù)來(lái)完成讀書，可以得出定量、定時(shí)讀書法；根據(jù)文中“用朱筆圈批”可知，閱讀時(shí)要注意勾畫重點(diǎn)語(yǔ)句，做好批注，可以得出圈點(diǎn)批注法等。

從目的上來(lái)看，甲文在論述時(shí)，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨"作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)"這個(gè)結(jié)論。思路清晰，文勢(shì)流暢，層層遞進(jìn)。目的是了解道與善；《清代四名人家書》包括紀(jì)曉嵐、曾國(guó)藩等十位名人寫給家人的信件，內(nèi)容涵蓋做人、教子、讀書、養(yǎng)生、婚姻等方面，通過(guò)這些家書，可以深入了解清代名人的家庭教育觀念和讀書方法。這些家書不僅在文化交流、教育理念方面具有重要價(jià)值，也為現(xiàn)代人提供了寶貴的歷史參考和啟示?？梢娨椅膭t是處世立身之道。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)：教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝睹防镎f(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

【乙】我們家本來(lái)就是世代讀書講究禮教的名門貴室，勤勞和儉樸是我處世立身的原則，有恒心又是勤勞儉樸的根源。我雖然在軍隊(duì)中，還每天寫字一頁(yè)，看書二十頁(yè)。看過(guò)之后，用朱筆圈點(diǎn)批注，每天必定了結(jié)這些功課為最好。偶然遇到事情繁忙，即使第二天補(bǔ)上看書寫字也不高興，所以一定會(huì)抽出時(shí)間來(lái)做這些事。然而這種方法還是下策，所以一定要早起幾個(gè)小時(shí)來(lái)做這些事。絕不肯今天耽擱，說(shuō)有明天可以補(bǔ)上；也不肯因?yàn)槊魈煊惺?，今天預(yù)先去做。像這樣堅(jiān)持幾年，從來(lái)沒有間斷，也沒有什么感到苦的。

（2024·安徽合肥·二模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“教學(xué)半。"其此之謂乎！

（選自《雖有佳肴》）

【乙】

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾③可得十之五六，若既不出戶又不讀書則是面墻之士，雖有子羔、原憲④之賢，終無(wú)濟(jì)于天下，子曰，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？

（選自顧炎武《與友人書》）

[注釋]①資：盤纏。②審：詳細(xì)。③庶幾：差不多。④子羔、原憲：孔子的弟子。

13．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）弗食。弗：_________

（2）是故學(xué)然后知不足。是故：

（3）不幸而在窮僻之域。域：___

（4）則是面墻之士，則：

14．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）知困，然后能自強(qiáng)也。

（2）久處一方，則習(xí)染而不自覺。

15．用“/"為下面的句子劃分停頓。（劃兩處）

若既不出戶又不讀書則是面墻之士

16．【甲】【乙】文段的學(xué)習(xí)理念有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。

【答案】13．不；因此，所以；地方；那么、就。14．（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。

（2）在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。15．若既不出戶/又不讀書/則是面墻之士16．甲文強(qiáng)調(diào)的是“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性，文中主張：在學(xué)習(xí)過(guò)程中教與學(xué)是相互轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)的。乙文強(qiáng)調(diào)持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，文中主張：人的學(xué)習(xí)如果不每天進(jìn)步，就會(huì)每天退步（答到原文中的“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退"也可）；在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)；即使是圣人也需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。（以上三點(diǎn)，任意答到一點(diǎn)）

【解析】13．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：不去品嘗。弗：不。

（2）句意為：因此只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己知識(shí)的缺乏。是故：因此，所以。

（3）句意為：不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤。域：地方。

（4）句意為：那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人。則：那么，就。

14．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：困：不通。然后：這樣以后。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：處：處于，住在。方：地方。習(xí)染：沾染。不自覺：不知不覺。

15．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

“若既不出戶又不讀書則是面墻之士”意思是：如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人。“若既不出戶"動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“戶”后停頓；“又不讀書"動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“書”后停頓；因此斷句為：若既不出戶/又不讀書/則是面墻之士。

16．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)【甲】文中心句“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也"孟子認(rèn)為在學(xué)習(xí)過(guò)程中教與學(xué)是相互轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)的，可知，強(qiáng)調(diào)的是“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要性。

根據(jù)【乙】文“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退"（人們求學(xué)，不是每天進(jìn)步，就是每天后退）可知，強(qiáng)調(diào)持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性：人的學(xué)習(xí)如果不每天進(jìn)步，就會(huì)每天退步。

根據(jù)【乙】文“不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六”（不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費(fèi)，還應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究，與古人探究，來(lái)探求學(xué)習(xí)里邊哪是對(duì)的哪是不對(duì)的，這樣差不多能得到十分之五六的收獲）可知：在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)；

根據(jù)【乙】文“夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎"（像孔子這樣的圣賢，還須要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人能不努力（好好學(xué)習(xí)）嗎？）可知：即使是圣人也需要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。因此只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己知識(shí)的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)“教”和“學(xué)"是相互促進(jìn)的。《兌命》上說(shuō)：“教人是學(xué)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

【乙】

人們求學(xué)（或做學(xué)問(wèn)），不是每天進(jìn)步，就是每天后退。一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，而不和朋友（互相交流啟發(fā)），就必然學(xué)識(shí)淺薄難以成功；長(zhǎng)久住在一個(gè)地方，就會(huì)不知不覺地沾染上習(xí)染而不自覺。不幸住在窮鄉(xiāng)僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費(fèi)，還應(yīng)當(dāng)廣博地學(xué)習(xí)、詳細(xì)地考究，與古人探究，來(lái)探求學(xué)習(xí)里邊哪是對(duì)的哪是不對(duì)的，這樣差不多能得到十分之五六（的收獲）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究不能幫助社會(huì)?？鬃诱f(shuō)：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講究忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了。"像孔子這樣的圣賢，還須要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人能不努力（好好學(xué)習(xí)）嗎？

（2023·河南駐馬店·一模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（《禮記學(xué)記》）

【乙】孟嘗君請(qǐng)學(xué)于閔子；使車往迎閔子。閔子曰：“禮有來(lái)學(xué)，而無(wú)往教。致師而學(xué)，不能學(xué)；往教，則不能化君也。君所謂不能學(xué)者也，臣所謂不能化者也。"于是孟嘗君曰：“敬聞命矣?！?/p>

凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊；道尊然后民知敬學(xué)。故太學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面②，尊師尚道也。故不言而信，不怒而威，師之謂也。

（節(jié)選自《韓詩(shī)外傳》，有刪改）

【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②北面：指面向北行臣子之禮。

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．教然后知困困于心扶危濟(jì)困

B．然后能自反也窺谷忘反出爾反爾

C．不知其善也擇其善者而從之獨(dú)善其身

D．雖有至道水至清則無(wú)魚至仁無(wú)親

18．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

19．【甲】文以“嘉肴"開頭，有什么作用？

20．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給你怎樣的啟示。

【答案】17．D18．所以說(shuō)：“教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。"19．運(yùn)用類比論證的方法，以“嘉肴”喻“至道”，從吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使得文章通俗易懂，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。20．示例：教師的教與學(xué)生的學(xué)可以相互促進(jìn)，同時(shí)師生之間應(yīng)該相互體諒，師生關(guān)系應(yīng)該是一種共同成長(zhǎng)、相互促進(jìn)的關(guān)系，良好的師生關(guān)系能充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出積極的學(xué)習(xí)氛圍。（意思對(duì)即可）

【解析】17．本題考查一詞多義。

A.困惑，理解不清/困惑/困苦的人；

B.反省/同“返”/同“返"；

C.好的方面/好的，優(yōu)點(diǎn)/好，維護(hù)；

D.都解釋為：達(dá)到極點(diǎn)；

故選D。

18．本題考查翻譯語(yǔ)句。注意重點(diǎn)字詞：

故：所以。教學(xué)相長(zhǎng)：教與學(xué)互相推動(dòng)、互相促進(jìn)。

19．本題考查學(xué)生解讀文章開頭句的作用的能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細(xì)讀開頭句，理解其含義；最后結(jié)合其下文所述來(lái)分析揣摩其作用。開頭一句運(yùn)用了設(shè)喻類比的寫法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處"的道理。也為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。這樣層層深入，易于理解接受。

20．本題考查對(duì)文章主旨的理解與感悟。甲文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。乙文強(qiáng)調(diào)“尊師尚道"。啟示：學(xué)習(xí)才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反省中懂得努力；教別人才能明白知識(shí)上的欠缺。所以我們既要自己努力學(xué)習(xí)，也要不斷嘗試把所學(xué)到的知識(shí)講給別人聽，在教學(xué)相長(zhǎng)中不斷提高自己。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反?。恢懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)：教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝睹防镎f(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

（乙）孟嘗君向閔子求學(xué)；派車前往迎接閔子。閔子說(shuō)：“按照禮節(jié)有來(lái)求學(xué)的，而沒有前往教學(xué)的。招來(lái)老師學(xué)習(xí)，不能學(xué)習(xí)；前往教學(xué)，就不能教化學(xué)習(xí)的人。這就是您所說(shuō)的不能學(xué)習(xí)的人，我所說(shuō)的不能教化的人。"于是孟嘗君說(shuō)：“恭敬地聽從（您的）吩咐?！?/p>

凡是為學(xué)之道，以尊敬老師最為困難（很難做到）。尊敬老師然后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。在太學(xué)的禮儀中，（作老師的人）雖然接受國(guó)君的召見，也不必面向北行臣子之禮，（這是為了表示）尊敬老師崇尚真理。所以不說(shuō)卻有威信，不發(fā)怒卻有威嚴(yán)，這就是所說(shuō)的老師。

（2023·陜西西安·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《禮記·雖有嘉肴》）

【乙】

仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩①，猶掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥④株拘⑤；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多；而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！"

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”

（選自《莊子·佝僂者承蜩》）

【注釋】①承蜩：粘蟬，把蟬黏住。②五六月：指農(nóng)歷夏季五六月，正是捕蟬之時(shí)。一說(shuō)練習(xí)捕蟬要用五六個(gè)月的時(shí)間。③累丸：累疊圓形小球。④厥：通“橛”，斷掉的樹木。⑤株拘：枯樹根。

21．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）不知其旨也()

（2）學(xué)學(xué)半()

（3）有道邪()

（4）孔子顧謂弟子曰()

22．下列句子中加點(diǎn)的“其”，與“其此之謂乎"中“其”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．不知其旨也B．不知其善也

C．其佝僂丈人之謂乎D．其真無(wú)馬邪

23．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

24．聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)習(xí)的角度談?wù)勥@兩篇文章給了你哪些啟示？

【答案】21．味美教導(dǎo)辦法或竅門（訣竅）看（或：回頭看）22．C23．（1）示例：因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道自己有困惑的地方。

（2）示例：即使天地很大，萬(wàn)物品類很多，而我一心只注意蟬的翅膀。24．示例：①教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)是相互促進(jìn)的，是相輔相成的，無(wú)論老師還是學(xué)生，都應(yīng)該多互動(dòng)，把教和學(xué)融合起來(lái)，才能使二者互相促進(jìn)，學(xué)有所成。②要注重實(shí)踐，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。③無(wú)論學(xué)什么，都要勤學(xué)苦練，目標(biāo)專一，專心致志并持之以恒。（答出任意一點(diǎn)即可）

【解析】21．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）句意為：就不知道它的味美。旨：味美。

（2）句意為：教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。

（3）句意為：有門道嗎？道：辦法，竅門。

（4）句意為：孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說(shuō)。顧：看（或：回頭看）。

22．本題考查文言虛詞?！捌浯酥^乎”句意；大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？其：表推測(cè)，大概；

A.句意：就不知道它味道甘美。其：代詞，它；

B.句意：就不知道它的好處。其：代詞，它；

C.句意：恐怕（大概）說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！其：表推測(cè)，大概；

D.句意：難道果真沒有千里馬嗎？其：助詞，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；

故選C。

23．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

（1）是故：因此、所以；困：困惑；

（2）雖：雖然；唯：只。

24．本題考查學(xué)生的表達(dá)能力。解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)談感悟，做到言之有理即可。

【甲】文“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也"告訴我們，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成，把教和學(xué)融合起來(lái)，才能使二者互相促進(jìn)，學(xué)有所成。“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”告訴我們凡事都要實(shí)踐才能知道事情的真相。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。

【乙】結(jié)合孔子的話“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎"說(shuō)明了凡事只要專心致志，排除外界的一切干擾，艱苦努力，集中精力，勤學(xué)苦練，并持之以恒，就一定能有所成就。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】雖然美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

【乙】孔子到楚國(guó)去，經(jīng)過(guò)樹林，看見一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。

孔子說(shuō)：“先生真是巧?。∮虚T道嗎？"

駝背老人說(shuō)：“我有我的辦法。經(jīng)過(guò)五六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過(guò)一次了；疊起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；即使天地很大，萬(wàn)物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！”

孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說(shuō)：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕（大概）說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！"

（2023·甘肅慶陽(yáng)·二模）閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

【乙】建安二十二年，厲氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而殪①，或覆族而喪?；蛞詾橐哒吖砩袼?。夫罹此者悉被褐茹藿②之子，荊室蓬戶③之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐④之門，若是者鮮焉。此乃陰陽(yáng)失位，寒暑錯(cuò)時(shí)，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑。

（節(jié)選自《太平御覽·疾病部·卷五》）

【注釋】①殪（yì）：死。②被褐茹藿（huò）：穿的是粗布衣，吃的是粗糧飯。被，通“披"；褐，粗布做的衣服；茹，吃；藿，豆子。③荊室蓬戶：用荊條做房子，以蓬草編門。形容居所簡(jiǎn)陋，家境貧寒。④重貂累蓐（rù）：穿貂皮衣服、擁有厚褥。

25．解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）不知其旨也()（2）若是者鮮焉()

26．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．家家有僵尸之痛/醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）

B．若是者鮮焉/且焉置土石（《愚公移山》）

C．或闔門而殪/而或長(zhǎng)煙一空（《岳陽(yáng)樓記》）

D．而愚民懸符厭之/學(xué)而時(shí)習(xí)之（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

27．翻譯下面的句子。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

28．填空。

從表達(dá)方式上看，甲文主要采用_____________，乙文主要采用_________________。甲文提出“___”的中心論點(diǎn)，乙