2024國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《政治學(xué)原理》期末試題及答案試卷號(hào)

2022國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《政治學(xué)原理》期末試題及答案

（試卷號(hào)2208）2022國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《政治學(xué)原理》期末試題及答案（試卷號(hào)2208）盜傳必究一、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分）1．精英民主理論所指的精英是指（）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。A.文化B?經(jīng)濟(jì)C.政治D.道德2.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（）。A.保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)安全B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施C.保衛(wèi)國(guó)家不受侵犯D.保護(hù)社會(huì)成員的人身安全3.理想主義途徑認(rèn)為民主的價(jià)值在于（）。A.權(quán)威B.平等C.自由D.自治4.基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（）。A.托馬斯?阿奎那B.菲爾默C.馬基雅維利D.圣?奧古斯丁5.作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（）社會(huì)。A.奴隸制B.原始C.封建D.資本主義6.早在古希臘的時(shí)候，（）就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律（和禮俗）就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律（和禮俗）的習(xí)慣”。A.希羅多德B.蘇哥拉底.C.柏拉圖D.亞里士多德7.雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多，但在民主政治制度中，（）是最根本的民主途徑。A.監(jiān)督B.選舉C.彈劾D.罷免8.馬克思主義分析（），為我們確定政治發(fā)展的含義提供了指南。A.國(guó)家類(lèi)型歷史演變的方法論B.階級(jí)分析的方法C.社會(huì)發(fā)展D.辯證唯物論9.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）指出，民主本來(lái)是用來(lái)防止一切專(zhuān)制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專(zhuān)制權(quán)力的根據(jù)。A.哈耶克B.熊彼特C.諾齊克D.布坎南10.政治學(xué)家劃分國(guó)家與社會(huì)的界限，力圖界定公共權(quán)力的范圍和社會(huì)自治以及個(gè)人自由的領(lǐng)域。在此方面，德國(guó)學(xué)者（）的觀點(diǎn)最具代表性。A.叔本華B.黑格爾C.康德D.哈貝馬斯二、填空（每空1分，共6分）現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和對(duì)人民的保護(hù)兩方面的內(nèi)容。在我國(guó)，參與政治的社團(tuán)一般稱(chēng)作人民團(tuán)體，包括工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)等。政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來(lái)判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^(guò)選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團(tuán)體。公共權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)是公共利益。馬基雅維利被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。三、名詞解釋?zhuān)啃☆}6分，共18分）17.公共利益：公共利益是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱(chēng)，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。.市民社會(huì)：市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。.重疊共識(shí)：重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們?cè)诟鶕?jù)其各自的學(xué)說(shuō)，在政治基本問(wèn)題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）.什么是政治？如何理解政治的含義？答：（1）政治指的是人們?cè)谔囟ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，通過(guò)奪取或者運(yùn)用公共權(quán)力而實(shí)現(xiàn)和維護(hù)特定階級(jí)和社會(huì)利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會(huì)利益要求的社會(huì)關(guān)系。（3分）（2）對(duì)于政治的這一定義，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：第一、它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系，并且指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系；（3分）第二、它強(qiáng)調(diào)一切借助于社會(huì)公共權(quán)力來(lái)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會(huì)利益要求和社會(huì)關(guān)系，才具有政治性，這就區(qū)分了政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象；（3分）第三、它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。(3分).政府組織機(jī)構(gòu)具有哪些特性？答：(1)階級(jí)性；(3分)(2)實(shí)體性；(3分)(3)嚴(yán)密組織性；(3分)(4)特定的職能性。(3分).政治文化在政治生活中所發(fā)揮的功能是什么？答：(1)影響社會(huì)政治體系，任何社會(huì)的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政治文化；(4分)(2)影響人們的政治行為，既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會(huì)對(duì)人們的政治行為模式產(chǎn)生重要影響；(4分)(3)影響社會(huì)的政治發(fā)展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先導(dǎo)力量。(4分)五、論述題(20分)23．試述國(guó)家構(gòu)建的人民主權(quán)原則。答：人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國(guó)家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國(guó)家權(quán)力的來(lái)源和歸屬的問(wèn)題。(1)人民主權(quán)原則明確指出主權(quán)屬于人民，國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來(lái)自人民，因此國(guó)家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意，國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力應(yīng)該受人民的監(jiān)督，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民.人民主權(quán)是最后的、固有的和不可剩奪的，它表現(xiàn)為一種人民對(duì)主權(quán)的所有權(quán)，在國(guó)家機(jī)關(guān)與人民的關(guān)系中，人民是主人，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員只是受托者.這是人民主權(quán)原則的核心。正是根據(jù)這一原則，國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)必須經(jīng)由公民普選產(chǎn)生和更換這一法定程序，任何非經(jīng)公民普選而產(chǎn)生的國(guó)家機(jī)關(guān)的更換均被視作非法。(2)既然國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來(lái)自人民，人民就有權(quán)要求國(guó)家機(jī)關(guān)為人民服務(wù)。只有通過(guò)人民全體的默契或表示，國(guó)家才能獲得權(quán)力，也只有在為了全體人民的利益時(shí)。權(quán)力才能給予國(guó)家。因此,權(quán)力總是歸屬于人民，總是服務(wù)于人民。(3)人民通過(guò)選舉等方式將主權(quán)委托給國(guó)家機(jī)關(guān)，從而使國(guó)家機(jī)關(guān)擁有了治權(quán)。但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，當(dāng)國(guó)家機(jī)關(guān)違背人民的整體利益和意志時(shí)，人民可以起來(lái)更換它。(4)