部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)》史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源教學(xué)課件

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第一單元舊石器時(shí)代人類的生產(chǎn)、生活狀況北京周口店遺址博物館中的北京人生活復(fù)原雕塑采集狩獵住洞穴

舊石器時(shí)代晚期，氣溫逐步升高，洪水頻繁發(fā)生，動(dòng)植物急劇減少，人類的食物來(lái)源受到?jīng)_擊……采集狩獵種植養(yǎng)殖原始農(nóng)業(yè)的興起農(nóng)業(yè)的起源與定居生活原始農(nóng)業(yè)興起的過(guò)程距今約2萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年人們開(kāi)始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物：長(zhǎng)江中下游開(kāi)始栽培稻，北方開(kāi)始栽培粟和黍。稻（去殼后稱為大米）粟sù（俗稱小米）黍shǔ（去皮后稱為黃米）目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。大多分布于大江大河流域。中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址的分布有什么特點(diǎn)？原始農(nóng)作物的種植石鐮收割莊稼猜一猜這些工具的名稱和用途骨耜翻整土地石磨盤和石磨棒加工谷物這些工具與舊石器時(shí)代的工具有什么不同？主要使用磨制石器的時(shí)代稱為“新石器時(shí)代”距今約300萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年距今約5000年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段原始社會(huì)的分期稻作農(nóng)業(yè)的繁榮小組合作：歸納河姆渡人的概況，完成表格。河姆渡人的生活生活年代生活地點(diǎn)房屋建筑糧食作物生產(chǎn)工具家畜飼養(yǎng)生活用具距今約7000年浙江余姚（長(zhǎng)江中下游）干欄式建筑、木結(jié)構(gòu)水井水稻骨耜以豬、狗為主陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨；象牙雕刻、漆器干欄式建筑復(fù)原圖河姆渡人的干欄式建筑是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響河姆渡人的木結(jié)構(gòu)水井復(fù)原圖河姆渡人的木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一房屋建筑——干欄式建筑河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖△干欄式建筑與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有什么關(guān)系？河姆渡人生活的長(zhǎng)江流域，氣候濕潤(rùn)，水網(wǎng)密布。干欄式建筑高于地面，具有較好的通風(fēng)、防潮、防野獸功能。房屋建筑——干欄式建筑仰韶文化和大汶口文化小組合作：歸納半坡人的概況，完成表格。半坡居民的生活生活年代生活地點(diǎn)房屋建筑糧食作物生產(chǎn)工具家畜飼養(yǎng)生活用品距今約6000年陜西西安（黃河流域）半地穴式房屋粟、黍石斧、弓箭、漁叉等豬、狗等裝飾品、樂(lè)器陶塤、骨針、骨錐、陶制和石制的紡綸半地穴式圓形房屋復(fù)原圖△半地穴式圓形房屋與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有什么關(guān)系？半坡人生活的黃河流域，冬季較冷，夏季較熱，河流較少，半地穴式房屋冬暖夏涼，有利于防寒保暖。房屋建筑——半地穴式房屋窯洞河姆渡人半坡人不同點(diǎn)生活年代生活地點(diǎn)地處流域原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物農(nóng)具原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)建筑形式相同點(diǎn)距今約6000年距今約7000年浙江余姚河姆渡村長(zhǎng)江流域水稻磨制石器，骨耜以豬、狗為主黑陶、玉器、樂(lè)器、天然漆干欄式建筑半地穴式房屋豬、狗等磨制石器，骨器、弓箭、漁叉等粟、黍黃河流域陜西西安半坡村彩陶、裝飾品、樂(lè)器、紡織比較河姆渡人與半坡人都生活在大河流域；都發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；都過(guò)著定居生活；都使用磨制石器；都會(huì)制作陶器河南靈寶西坡遺址的大房子基址氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的貧富分化山東章丘焦家遺址出土的大汶口隨葬品——成套陶器仰韶文化與大汶口文化當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)多處仰韶文化的公共墓地，其墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別根本原因：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展（生產(chǎn)力發(fā)展）出現(xiàn)剩余產(chǎn)品私有制產(chǎn)生貧富分化出現(xiàn)加快進(jìn)入文明社會(huì)生產(chǎn)方式：社會(huì)大分工生活方式：聚落定居分配方式：轉(zhuǎn)公為私生活方式：城市興起材料一原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第一次通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)豐富生活，從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料二在原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)相繼得到一定的發(fā)展之后，人類所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富就日漸豐富……氏族首領(lǐng)往往就利用自己所掌握的權(quán)力，想方設(shè)法化公為私……氏族社會(huì)的公有制便遭到破壞，私有制便產(chǎn)生，進(jìn)而導(dǎo)致階級(jí)的產(chǎn)生。一旦階級(jí)和階級(jí)矛盾在氏族社會(huì)中出現(xiàn)，人類社會(huì)的歷史，便開(kāi)始向文明時(shí)代邁進(jìn)了，文明社會(huì)即將到來(lái)?！幾岳钣阎\《仰韶文化與中國(guó)古代文明》材料三筆者認(rèn)為，國(guó)家形成的標(biāo)志應(yīng)修正為：一是階級(jí)的存在；二是凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家得以建立的社會(huì)基礎(chǔ)，凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立則是國(guó)家的社會(huì)職能，是國(guó)家機(jī)器的本質(zhì)特征。