陜西省西安市藍田縣2024-2025學年高二語文下學期期末考試教學質量檢測試題含解析

PAGE23-藍田縣2024~2025學年度其次學期期末質量檢測高二語文試題留意事項：1.本試卷共10頁，全卷滿分150分，答題時間150分鐘；2.答卷前，考生須精確填寫自己的姓名，準考證號，并細致核準條形碼上的姓名、準考證號；3.選擇題必需運用2B鉛筆填涂，非選擇題必需運用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清楚；4.考試結束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言是我們表達、溝通和傳承記憶的主要工具，也是體現民族特性的重要元素。但是，人們常常會錯誤地運用某些詞語，也會說出一些不合語法規(guī)范的句子，甚至生造出一些非驢非馬的概念和表達。因而，我們不厭其煩地制定一些語言規(guī)范，以此來維護語言的純凈性、精確性，完整性和表現力。不過，在心理學家史蒂芬·平克看來，語言的規(guī)范純屬多余。他認為，一方面，每個人都有一種“語言本能”，也就是說，語言有其自身的發(fā)展邏輯和演化規(guī)律，需盡量避開一些人為干預；另一方面，語言的立法者之所以會制定一些不切實際的規(guī)定，是因為他們對現代語言科學一竅不通，并且嚴峻低估了一般人的語言水平。那么，語言的規(guī)范真的毫無必要嗎？事實可能并非如此。史蒂芬·平克雖然看到了語言發(fā)展和演化的內在規(guī)律，也留意到了語言規(guī)范對語言發(fā)展可能會造成確定的制約和阻礙，但他忽視了規(guī)范對于語言的重要性。一方面，語言規(guī)范可以幫助人們確立基本的語言表達習慣、言語技巧和思維體系，維護語言的完整性、統(tǒng)一性和連貫性；另一方面，語言是公共的，語言的發(fā)展取決于共同體的存在。語言在某種程度上會影響我們的思維和認知。雖然每個人都是憑借其先天遺傳的“語言本能”或“先天機制”來駕馭語言，但這并不代表語言沒有或者不須要應有的規(guī)范。正如羅素指出的那樣，語言具有兩個相互關聯的特性，一個是社會性，一個是它為思想供應共同的表達形式。假如去記憶、存儲和推理，能夠獲得和創(chuàng)建更多學問?；靵y的語言極易導致混亂的思維，也會影響我們的認知，而語言規(guī)范則有助于提升思維的清楚性與嚴謹度，提高我們的認知水平。依據哲學家約翰·塞爾的觀點，學習一種語言，也就是學習如何以言行事，如何以言取效，而這些都是規(guī)范性問題。通過了解語言規(guī)范，我們可以知道何謂恰當地、有效地或正確地表達，可以區(qū)分雅言與俗語，還可以知道如何避開在語言的運用中“以語傷人”。換句話說，學習一種語言并不只是學習語法學問和語言表達技巧，同時也是學習與之相關的共同體的規(guī)范和價值。正如托馬塞洛所言，每個人都是在父母、親友、家庭、學校和社會各個方面的教化影響之下學習語言、豐富語言，并進一步提高運用語言的實力。因而，語言環(huán)境對人類學習和運用語言所起到的作用是毋庸置疑的。語言是民族認同的堡壘，是文化傳承的載體。運用一種共同的語言并遵循基本的語言規(guī)范，有助于民族團結和社會穩(wěn)定，有利于政治、經濟的旺盛發(fā)展。就中國而言，由于不同方言的差異，在進行跨區(qū)域溝通的過程中難免存在各種溝通障礙。因而，通過一種共同的語言來消退這些溝通和溝通上的障礙就特別必要。作為民族文化的載體，語言是民族團結的重要基石，是維系民族文化血脈的基本條件，語言的規(guī)范不僅有助于民族之間的融合，更有利于社會整體的發(fā)展和進步?？傊m然語言總是處在不斷發(fā)展和演化之中，但保持其相對穩(wěn)定、純凈和規(guī)范都特別必要。當然，我們在對語言進行必要規(guī)范的同時，也要主動推動語言的創(chuàng)新和發(fā)展。（選自劉松青《語言規(guī)范緣何必要》，《光明日報》2019年3月2日）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.史蒂芬·平克認為語言有其自身的發(fā)展邏輯和演化規(guī)律，而制定一些不切實際的語言規(guī)范，會對語言發(fā)展造成制約和阻礙。B.通過語言獲得學問，比起僅依靠感官知覺去獲得有限學問要更加便利、豐富，但混亂的語言極易影響我們的認知。C.現實生活中有常用語不得體，“以語傷人”的現象，這歸咎于語言環(huán)境，故規(guī)范語言應首先從純凈語言環(huán)境入手。D.語言是體現民族特性的重要元素，是民族文化的載體，一個多民族的國家運用共同語的同時，也應規(guī)范各民族的語言。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.第一段從人們常常會錯誤地運用語言的現象切入話題，然后引出史蒂芬·平克對語言規(guī)范的相識，從而引出觀點。B.文章引用羅素關于語言的兩個相互關聯的特征的論述，是為了論述語言在某種程度上會影響我們的思和認知。C.文章采納了總分總的論述結構，第三段至第五段在詳細論述時，采納了層層遞進的結構，鞭辟入里，邏性強。D.文章以我國存在方言差異，跨區(qū)域溝通存在障礙為事實依據，論證通過共同的語言消退溝通障礙的必要性。3.依據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.雖然人們都是憑借先天遺傳的“語言本能”或“先天機制”來駕馭語言的，但還是須要制定一些語言規(guī)范來維護語言的純凈性、完整性和表現力。B.語言是我們表達、溝通和傳承記憶的主要工具，學習語言并不只是學習語法學問和語言表達技巧，同時也是學習與之相關的共同體的規(guī)范和價值。C.語言規(guī)范可以幫助人們確立基本的語言表達習慣、言語技巧和思維體系，也有助于民族之間的融合，有利于社會整體的發(fā)展和進步。D.語言總是在不斷地發(fā)展變更，對語言進行必要的規(guī)范，就是要限制并漸漸淘汰那些不合規(guī)范的語言，阻擋新出現的語言對既有的語言規(guī)范的沖擊?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括實力。解答此類題，首先應閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行對比辨析，推斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“會對語言發(fā)展造成制約和阻礙”錯誤，這一表述確定化，其次段說的是“史蒂芬?平克雖然看到了語言發(fā)展和演化的內在規(guī)律，也留意到了語言規(guī)范對語言發(fā)展可能會造成確定的制約和阻礙”，文中說的是“可能會造成確定的制約和阻礙”。C項，“這歸咎于語言環(huán)境”錯誤，曲解文意，文章第四段說的是“通過了解語言規(guī)范，我們可以知道何謂恰當地、有效地或正確地表達，可以區(qū)分雅言與俗語，還可以知道如何避開在語言的運用中‘以語傷人’。換句話說，學習一種語言并不只是學習語法學問和語言表達技巧，同時也是學習與之相關的共同體的規(guī)范和價值”，由此可知，不僅與“語言環(huán)境”有關，還有“語法只是和語言表達技巧”“與之相關的共同體的規(guī)范和價值”。D項，“也應規(guī)范各民族的語言”錯誤，這一信息于文無據，文中只是說“運用一種共同的語言并遵循基本的語言規(guī)范，有助于民族團結和社會穩(wěn)定，有利于政治、經濟的旺盛發(fā)展。就中國而言，由于不同方言的差異，在進行跨區(qū)域溝通的過程中難免存在各種溝通障礙。因而，通過一種共同的語言來消退這些溝通和溝通上的障礙就特別必要”。故選B。【2題詳解】本題考核分析論點、論據和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的微小差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“第三段至第五段在詳細論述時，采納了層層遞進的結構”錯誤，從文中來看，第三段講解并描述語言規(guī)范，第四段講解并描述語言環(huán)境，第五段講解并描述語言的價值，所以第三段到第五段在詳細論述時是并列式結構。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點看法的實力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“依據原文內容，下列說法不正確的一項”，然后閱讀選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。D項，“阻擋新出現的語言對既有的語言規(guī)范的沖擊”錯誤，原文結尾說“也要主動推動語言的創(chuàng)新和發(fā)展”，選項所說與文意不合。故選D。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：提筆忘字、書寫實力弱化，常用漢字面孔模糊，遇到吃不準的字詞就想著求助手機，遇到高難度字詞更是望“文”興嘆……在充共享受互聯網時代各種快捷和便利的同時，中小學生漢字書寫實力的弱化，成為日前在京參與“翰墨薪傳·全國中小學書法老師培訓項目”第四期國家級培訓的專家學者們無法回避的“集體焦慮”。中國書法家協會主席蘇士澍坦言，電腦、智能手機等電子設備的普及，客觀上正造成書法社會溝通功能的退化，帶來全社會尤其是中小學生漢字書寫實力不斷弱化的問題?！皾h字書寫危機”不容忽視?！伴_展中小學書法教化并不是要讓每一個孩子成為書法家，而是讓每個孩子都寫英雄字，讓每個學生達到規(guī)范書寫漢字的基本要求。以此為基礎了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為終身學習奠定良好的基礎?！敝袊袒瘜W會會長鐘秉林說。由教化部和中國文聯共同實施，托付中國教化學會、中國書法家協會和教化書畫協會聯合承辦的“翰墨薪傳·全國中小學書法老師培訓項目”自2024年啟動至今，目標是用5年左右時間，培訓全國中小學書法老師和省地縣三級書法教研員約7000名，并以此推動中小學書法教化的普及和質量的提升。（摘編自張西流《化解“漢字書寫危機”應從孩子抓起》）材料二：事實上，從技術層面而言，在日常生活和工作中，手寫漢字的功能漸漸被鍵盤取代是一種難以逆轉的趨勢就像當年毛筆和紙張取代了刻刀和木簡一樣。但是，從文化角度來說，漢字作為世界上最古老的文字之一，在數千年的歷史長河中不斷演化，形成了獨特的象形方塊字。在手寫漢字被漸漸漸忘的過程中，由漢字衍生出來的相關文史哲學問和信息，也在人們的記憶中漸漸模糊。學習手寫漢字，不僅是在學習一種語言，了解其背后蘊含的豐富學問，更是在領悟一種獨特的東方美學和由此衍生出的人生哲學。不能簡潔把書寫退化現象完全歸因于電腦的運用，漢字書寫問題與計算機沒有干脆因果關系。寫字問題實質上反映的是國人對文化的淡漠、也表現為一種精神的缺失。近年來人們對物質訴求過高，而忽視了精神上的追求。讀書的人越來越少，閱讀量的削減帶來了識字量的下降及提筆忘字概率的增加?！爸腥A文明有著良好且健康的基因。無論鍵盤也好，其他也好，無論漢字書寫方式怎么變，也不能變更漢字作為中華文化傳承的一個載體”。在瞬息萬變的信息化時代，保持我們的文化，保持漢字的規(guī)范性運用，是漢字書寫和傳承的基本途徑。其中，當代文化工作者責無旁貨。（摘編自佚名《提筆忘字，是語文教化最大的悲傷!》）材料三：最近。提筆忘字，頻寫錯別字，正成為一個令人憂心的現象。應當承認，新技術給古老的漢字藝術帶來較大的沖擊。美國學者杰茜卡·貝內就曾把電腦稱為“手寫體的詛咒”。因漢字象形表意的文字結構，電腦輸入對漢字手寫的沖擊尤為嚴峻。一個民族的文化能否得到發(fā)揚光大，不是取決于它是否汲取了外來的精華，而是確定于這個民族優(yōu)秀的文化是否得到很好地傳承。聯合國教科文組織早就提出“學習母語是權利”這一說法。法國規(guī)定“法產商品的商標運用法文”，韓國主見“立志于國語發(fā)展和國語文化”，俄羅斯把愛護母語納入了平安戰(zhàn)略。在鄰國日本，從小學到初中都有習字和書法課，高校文科里書法也是必修課。漢字是中國文化的根，是滋養(yǎng)現實生存發(fā)展的血液。在網絡時代，我們不能“握著鼠標忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。（摘編自郭立場《不要讓漢字淪落為“失落的文明”》）4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“全國中小學書法老師培訓項目”實施的目的是培訓書法老師和教研員，并以此推動中小敢味太普學書法教化的普及和質量的提升。B.提筆忘字、書寫實力弱化，常用漢字面孔模糊等現象，現在已經普遍存在，在中小學生群體中顯得更為嚴峻。C.從技術層面來講，手寫漢字的功能漸漸被鍵盤取代難以逆轉；從文化角度來看，漢字是世界上最古老的的文字之一，應當傳承。D.因為漢字象形表意的文字結構，因此電腦的輸入對漢字手寫有較大的沖擊，這對于中國人來講是一個嚴峻的考驗。5.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A.開展中小學書法教化能夠為孩子的終身學習奠定基礎，在這個方面日本做得特別好，他們小學到初中都有習字和書法課，高校文科里書法也是必修課。B.關于漢字書寫危機緣由的形成，人們的觀點有所不同，尤其是關于電子設備的問題，有人認為它們造成了書寫危機，而材料二的觀點則與之不同。C.學習手寫漢字，不是在學習語言，而是在領悟一種獨特的東方美學及其相關的人生哲學，因此說漢字書寫方式不能變更其載體的實質。D.“學習母語是權利”是聯合國教科文組織提出來，法國、韓國和俄羅斯對于本國語言的運用，學習和愛護也分別有自己的規(guī)定和要求。6.如何解決“漢字書寫危機”的難題？請結合材料進行概括?！敬鸢浮?.B5.C6.①在中小學開設習字、書法課，普及書法教化，提升書法質量。②國民要頂住新技術的沖擊，增加閱讀量及識字量，從而降低提筆忘字的機率。③酷愛并傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，激發(fā)對漢字的熱忱。④文化工作者擔當相應的社會責任，國家對漢字書寫規(guī)范進行規(guī)定?！窘馕觥?題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析實力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要細致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，留意結合語境。B項，“現在已經普遍存在”表述錯誤。由材料一第一段“中小學生漢字書寫實力的弱化，成為日前在京參與‘翰墨薪傳?全國中小學書法老師培訓項目’第四期國家級培訓的專家學者們無法回避的‘集體焦慮’”可知，這一現象體現的是中小學生漢字書寫實力的弱化，而“現在已經普遍存在”屬于無中生有。故選B。【5題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行辨析。C項，“不是在學習語言”表述錯誤。由材料二其次段“學習手寫漢字，不僅是在學習一種語言，了解其背后蘊含的豐富學問，更是在領悟一種獨特的東方美學和由此衍生出的人生哲學”可知，學習手寫漢字，是在學習一種語言。故選C?！?題詳解】此題考查學生對材料內容的分析提煉實力。對于解答材料的整合與探究這類題目確定要將幾則材料內容都細致研讀，結合材料中的關鍵語句，依據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息，即可作答。由材料一第三段“開展中小學書法教化并不是要讓每一個孩子成為書法家，而是讓每個孩子都寫英雄字，讓每個學生達到規(guī)范書寫漢字的基本要求，以此為基礎了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為終身學習奠定良好的基礎”和材料三其次段“在鄰國日本，從小學到初中都有習字和書法課，高校文科里書法也是必修課”可知，可以在中小學開設習字、書法課，普及書法教化，提升書法質量。由材料二第三段“讀書的人越來越少，閱讀量的削減帶來了識字量的下降及提筆忘字幾率的增加”可知，人們識字量的下降和提筆忘字紀律的增加和閱讀量有著很重要的關系，所以要增加閱讀量和識字量。由材料二最終一段“在瞬息萬變的信息化時代，保持我們的文化、保持漢字的規(guī)范性運用，是漢字書寫和傳承的基本途徑。當代文化工作者責無旁貸”可以看出，文化工作者要擔當起相應的社會責任，推動中小學書法教化的普及和質量提升。由材料三其次段“一個民族的文化是否得到光大，不是取決于它是否汲取了外來的精華，而是確定于這個民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的傳承”可知，我們應當酷愛并傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，激發(fā)對漢字的熱忱。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。站在后臺看人生朱光潛我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在其次種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣。人類中有一部分人比其他的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡潔的事，然而在這個世界里盡然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，在蟲和花自己都決不值得計較或留戀，而在人類則生者病死以后偏要加上一個苦字，這無非是因為人們希望造物主宰待他們自己應當比草水蟲魚特殊優(yōu)厚。因為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們“誘然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它們時而戾天躍淵，蒸蒸而上，時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所給予的那一副本性。它們絕不計較生活應當是如何，也決不埋怨上天待它們苛刻，不但和旁人一樣，而且和鳥獸蟲魚諸物類也都一樣。人類比其他物類苦痛，就因為人類把自己看得比其他物類重要。以上是我站在前臺對人生的看法，但是我平常很寵愛站在后臺看人生。很多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的看法不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣，我看人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很好玩味。這些好玩的人和物之中自然也有一個分別。有些好玩味，是因為它們帶有深厚的喜劇成分；有些，是因為他們帶有很深刻的悲劇成分。我有時看到人生的喜劇。很多年前一位同事常常很生氣地向人說：“假如我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了?！逼皇桥?，這已經是喜?。缓螞r他又麻又丑，縱然他幸而為女子，也絕不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這終于得喜劇中之喜劇了。如此等類的事，我每天都見得著。在閑靜孤獨的時候，我把這一類的小事務從記憶中召回來，尋思玩味，覺得比飲茶還更有味。其次，人生的悲劇尤其能使我驚心動魄。很多人因悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。悲劇也就是人生一種缺憾。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中顯出莊重，在黑暗中現出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場，哪得叫千載以后的人唏噓贊美？人生原來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪孽。對于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊。（選自朱光潛《談人生與我》有刪減）7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章開篇表明作者有兩種看待人生的方法，起到了總領全篇的作用，但文章重點突出了站在后臺看人生的方法，照應了題目。B.作者站在后臺時，把人和物一律看待，對紛紜擾攘的人和物都覺得很好玩味，因此是非善惡對他來說都無意義。C.作者說有些人比較苦痛，是這些人把自己比其余的人或物看得重要，甚至以為造物主宰待他們自己應當比草木蟲魚特殊優(yōu)厚。D.作者認為人生要有喜劇和悲劇，但是人生的價值在于有悲劇，沒有悲劇的人生是毫無興致的人生。8.結合上下文，分析文中畫線句子的含意。9.作者寫到“站在前臺看人生”和“站在后臺看人生”，其中蘊含著怎樣的人生看法？請結合全文進行分析?！敬鸢浮?.B8.作者認為喜劇好玩味，是因為從中尋思玩味，得到了生命的樂趣。作者認為悲劇好玩味，是因為即便悲劇是人生一種缺憾，也能從平凡中見出莊重，黑暗中現出光彩。9.（1）站在前臺看待人生，是把自己看得和旁人一樣，和草木蟲魚一樣。人生本沒有苦痛，不過是人類自尋苦惱而已。體現了世間萬物同等，順應自然、順應本性生活，不計較，不埋怨的人生看法。（2）站在后臺看待人生，有如站在舞臺后面看表演，把人和物一律看待，沒有善惡之分，沒有美丑之別，無論悲喜，都有人生趣味。兩種方式看人生都體現了作者順應本性、笑看人生，超脫達觀，既冷眼旁觀又熱忱不減的生活看法。【解析】【7題詳解】試題分析：本題考查觀賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對文意、主旨、結構、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設題點，做題時在讀懂文章的基礎上，尤其要留意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當，表達特色方面的推斷是否恰當。本題中，B項，“對紛紜擾攘的人和物都覺得很好玩味”與“是非善惡對他來說都無意義”不構成因果關系，“是非善惡對他來說都無意義”這句話推斷也是錯誤的，依據文意應當這樣理解：“作者站在后臺時，把人和物一律看待，不是如其他人那樣只有是非善惡，所以對紛紜擾攘的人和物都覺得很好玩味?！惫蔬xB。【8題詳解】試題分析：本題考查分析文中重要語句的含意。首先回來文本，找到劃線句子，看該句所寫的對象，看有無運用技巧，圈出關鍵詞語，然后抓住句子的難懂的詞語，結合詳細的語境分析理解內涵；其次看句子在文中的地位，是總起句，則在句子所涉及的范圍提取關鍵詞釋義。是總結句則在上文找尋，是過渡句則在上下文中提取相關信息；第三，看語境，找鄰近句，結合文章中心理解。分析劃線句“有些好玩味，是因為它們帶有深厚的喜劇成分；有些，是因為他們帶有很深刻的悲劇成分”這句話的含意，首先要看到這是一個并列關系的復句，兩個單句之間都是因果關系。即“它們帶有深厚的喜劇成分”是因，而“有些好玩味”是果。再抓住關鍵詞“趣味”、“喜劇成分”的意思分析出。作者認為喜劇好玩味，是因為從中尋思玩味，得到了生命的樂趣。同樣，后一個單句是說“有些”好玩味，是因為作者認為悲劇好玩味，是因為即便悲劇是人生一種缺憾，也能從平凡中見出莊重，黑暗中現出光彩。依據“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄。很多人因悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。悲劇也就是人生一種缺憾。”分析“悲劇”的含意?！?題詳解】試題分析：本題考查對作品進行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。本題要分成“站在前臺看人生”和“站在后臺看人生”兩個方面分析其中蘊含著作者的人生看法。文中說：“站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣。人類中有一部分人比其他的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。”“我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑賽冬中也還是那樣活著?！彼?，作者的“站在前臺看待人生”，其實是把自己看得和旁人一樣，和草木蟲魚一樣。人生本沒有苦痛，不過是人類自尋苦惱而已。這些話體現了世間萬物同等，順應自然、順應本性生活，不計較，不埋怨的人生看法?！拔移匠：軐檺壅驹诤笈_看人生。很多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的看法不是留戀，就是厭惡“我有時看到人生的喜劇?！拔覅s以為人生有價值正因其有悲劇。悲劇也就是人生一種缺憾。“人生原來要有悲劇才能算人生，你偏想把它筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在后臺時，對于失敗，對于罪聯。對于映昝，都是用一副冷眼看待，都是用一個熱心驚贊?！斑@些語句體現了作者的人生看法：站在后臺看待人生，有如站在舞臺后面看表演，把人和物一律看待，沒有善惡之分，沒有類丑之別，無論悲喜，都有人生趣味?？傊?，這兩種方式看人生都體現了作者順應木性、笑看人生，超脫達觀，既冷眼旁觀又熱忱不減的生活看法?！军c睛】散文中分析句子含意題的解題思路：所謂“理解句子”，它包括三層次意思：①表層意義，即字面意義。②句內意義，即句子的語境意義（臨時意義）。③句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產生的意義。3、理解文中的句子與理解文中詞語的關系：詞語是基礎，句子是擴展，兩者是緊密相關的，理解句子在文中的含義，事實上離不開信息的篩選，所以，有時考查會把三者結合起來。方法指津：1、分析句子的切入點：①從分析句子的修辭手法入手；②從句子中的重要詞語入手；③從分析句子的結構入手；④從分析句子在文中的位置入手。理解重要句子的含義，其方法是：①摘錄法。就是選摘原文原句來作答。②濃縮法。在原文中找到相應的語句，依據題目規(guī)定的字數，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。③改寫法。依據題目，將原文中的某個或幾個句子，作點改動，使其合乎答題的要求。④拼接法。將分散在文章各處的某些句子，有機地拼接融合在一起。⑤活譯法。指含有比方的句子，可有抓與喻體相像的方法。⑥分析法：對于分析句子層次、分析某個句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，回答時，可以依據自己的理解，自擬答案。二、古代詩文閱讀（34分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?？鬃幽晔?，魯大夫孟釐子病且死誡其嗣懿子曰孔丘圣人之后滅于宋其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父，佐戴、武、宣公，三命茲益恭?！拔崧勈ト酥?，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之?！奔搬嵶幼洌沧优c魯人南宮敬叔往學禮焉?？鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏，而畜蕃息。由是為司空。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣!”景公說。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，鬻羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺，四方之害至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆m鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗?！弊迂曇詫嵏婵鬃?。孔子欣然笑曰：“形態(tài)，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。”孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.魯大夫孟釐子/病且死/誡其嗣/懿子曰/孔丘/圣人之后/滅于宋/其祖弗父何/始有宋而嗣讓厲公B.魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣/懿子曰/孔丘/圣人之后/滅于宋其祖/弗父何始有宋而嗣讓厲公C.魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣懿子曰/孔丘/圣人之后/滅于宋/其祖弗父何始有宋/而嗣讓厲公D.魯大夫孟釐子/病且死/誡其嗣懿子曰/孔丘/圣人之/后滅于宋/其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A.魯襄公二十二年，屬于年號紀年法，此外還有王公紀年法、干支紀年法以及年號干支兼用法等。B.司空是官名，西周始設，主管土木工程。西漢成帝綏和元年改御史大夫為大司空，為三公之一，后稱“司空”。C.“累紲”即“縲紲”?！翱w”指捆綁犯人的繩索，“紲”是牽牲畜的繩索，在文中二詞連用，借指監(jiān)獄。D.行攝，有兼攝官職之意，攝亦有代理官職之意。古代表示代理官職的詞有很多，比如假、權、署等。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子出身貧寒，年少好禮，具備從政的才能。孟釐子曾在自己死前告誡兒子確定要向孔子學習?？鬃釉诩緦O氏家產過管理倉庫和管理牲口的小官，都管理得特別好。B.孔子答復齊景公之問，展示了非凡政治見識。齊景公詢問其秦穆公稱霸的緣由，孔子強調那是因為秦穆公不但志向遠大，而且中正無私。他雖然不能稱王，稱霸是應當的。C.孔子代理宰相一職時，管理有方?？鬃訁⑴c魯國政權僅僅三個月，那些販賣豬仔羊羔的人們，不再以次充好，漫天要價，四面八方來到魯國的客人，都能夠各得所需而歸。D.孔子經驗坎坷，但達觀而幽默。在鄭國時，鄭人告知子貢東門有人萎靡不振像喪家狗?？鬃勇犝f后快樂地笑了，他說對方稱自己為喪家狗真是對極了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）吾聞圣人之后，雖不當世，必有達者。（2）孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。【答案】10.C11.A12.B13.（1）我聽說圣人的后裔，雖不確定能當國繼位，但必定會有才德顯達的人出現。(2）孔子到鄭國去，和弟子走散了，孔子一個人站在外城的東門口?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句實力。解答此類題，考生不僅須要具備確定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備確定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標記，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。“魯大夫孟釐子”是“病且死”的主語，主謂之間不能斷開，解除AD兩項；“誡”意思是“告誡”，賓語是“其嗣懿子”，即“他作為繼承人的兒子孟懿子”，且后面“曰”的主語依舊是“魯大夫孟釐子”，不是“懿子”，所以“誡其嗣懿子”之間不能斷開，解除B項。故選C?！?1題詳解】本題考核理解古代文化常識的實力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要留意結合語境的含義作答。A項，“魯襄公二十二年，屬于年號紀年法”錯誤，應當是王公紀年法。故選A?！?2題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析實力。此類題答題時，留意對讀選項和原文，找尋時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“他雖然不能稱王，稱霸是應當的”錯誤，文中說的是“雖王可也，其霸小矣”，由此可知，這是說應當是哪怕當王也行，稱霸還算小了點，不是“不能稱王”。故選B。13題詳解】本題考查學生文言文翻譯實力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容依據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平常訓練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“聞”，聽說；“后”，后裔，后代；“雖”，雖然；“當世”，做國君執(zhí)政，當國繼位；“達者”，顯達的人。（2）中，“適”，到；“失”，失散；“立”，站立；“郭”，外城。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：孔子誕生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬邑。他的祖先是宋國人，叫做孔防叔。魯襄公二十二年孔子誕生?？鬃咏瞪竽X袋就長得中間低四面高，所以就給他取名叫丘。字叫仲尼，姓孔?？鬃邮邭q的時候，魯國的大夫孟釐子病重，臨死前告誡他作為繼承人的兒子孟懿子說：“孔丘這個人，是圣人的后代，他的先祖在宋國受害。他的先祖弗父何原來可以享有宋國，而他卻讓給了宋厲公。到了正考父（按：弗父何的曾孫），他輔佐戴公、武公、宣公三朝，受三命(做了上卿)，一命比一命恭謹。我聽說圣人的后裔，雖不確定能當國繼位，但必定會有才德顯達的人出現。如今孔丘年紀輕輕就博學好禮，這豈不就是所謂的顯達的人嗎?我死之后，你確定要去拜他為師?！泵厢嵶铀篮螅沧雍汪斎四蠈m敬叔便去向孔子學禮。孔子早年生活，既窮苦又沒地位。成年以后，先是給季孫氏當管理倉庫的小官，在駕馭錢糧的出入方面精確公允；后來又做過管牲口的小官，市場中牲口越養(yǎng)越多。于是做了管理土木工程的官。魯昭公二十年，孔子大約三十歲了。齊景公跟晏嬰一塊來到魯國，景公問孔子說：“過去秦穆公時，秦國的國土又小地域又偏僻，他能夠稱霸是什么緣由呢?”孔子回答說：“秦這個國家，地域雖然小，但是它的國君志向遠大；地勢雖然偏僻，國君的行為卻中正無私。秦穆公親自舉拔用五張黑羊皮贖來的賢士百里奚，封給他大夫的官爵，才把他從奴隸的拘禁中救出來，就和他一連晤談三天，隨后把掌政大權交給了他。從這點說明即使稱王也完全應當，稱霸還委屈他了呢!”景公聽了很興奮。魯定公十四年，孔子五十六歲。這時他以大司寇的身份兼理國相的職貴(參與國家大事)，于是就把擾亂魯國政事的大夫少正卯給殺了?？鬃訁⑴c國政才三個月，魯國那些販賣羊羔豬仔的人們，不再以次充好漫天要價；男人女人在路上行走時也自覺的分開各走一邊；丟在路上的東西沒有人拾取；四面八方來到魯國圍的客人，用不著到主管官員那里去求告，魯國的百姓都能夠使其各得所需而歸?？鬃拥洁崌?，和弟子走散了，孔子一個人站在外城的東門口。鄭國有人望見了就對子貢說：“東門那里站有一個人，他的額頭像唐堯，頸項像皋陶，肩膀像子產，可是從腰以下比禹短了三寸；一副乏累倒霉的樣子，真像個失去主子家的狗?！弊迂曇娒姘堰@些話據實告知孔子，孔子笑著說：“他所美言的我那種相貌我可真是不敢當；倒是他說我像只失去主子家的狗，那可真是??！那可真是啊!”孔子晚年寵愛《周易》，他闡述了《彖辭》《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等。由于他不停地翻讀《周易》，以至于那些串竹簡的皮條都斷了好幾次。他還說：“要是能夠再多給我?guī)啄陼r間，我對于《周易》也就能領悟的更深化、更透徹了。”孔子把詩、書、禮、樂作為教化弟子的主要內容，受過孔子教化的弟子大約有三千人，而精通六藝的有七十二人。孔子享年七十三歲，卒于魯哀公十六年四月的己丑日。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。初夏行平水道中陸游老去人間樂事稀，一年簡潔又春歸。市橋壓擔莼絲滑，村店堆盤豆莢肥。傍水風林鶯語語，滿園煙草蝶飛飛。郊行已覺侵微暑，小立桐陰換夾衣。14.下列對這首詩的內容分析，不恰當的一項是（）A.首聯以感慨爭論提起，襯托出詩人嘆老嗟卑的悲憤之情。B.頷聯承接“春歸”二字，詳細呈現了初夏時分平水道上集市風光。C.傍水林中，聲聲鶯語隨著陣陣清風傳來，初夏之景讓人心生愉悅。D.尾聯“梧桐之陰換夾衣”這一生活瑣事，讓詩歌增加了幾分雅致。15.“滿園煙草蝶飛飛”為后人稱道，請賞析這一句的精妙之處?！敬鸢浮?4.A15.①動靜結合：滿園煙草是靜景，蝶飛飛是動景；②作者不說“蝶飛”，而說“蝶飛飛”，動詞疊用，情景喧鬧，讀來更加親切；③寓情于景：本句描寫了市上人家的園內，碧草如煙，蝴蝶翩飛的景象，強化了詩人的愉悅心情，更富有生活情趣?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌的內容和情感的實力。解答時，考生首先要留意了解作者身世經驗及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，最終比照各選項內容，一一確認，得出答案。A項，詩歌首聯表現出詩人的感慨之情，但出語平和，不應視作“嘆老嗟卑的悲憤”。故選A?！?5題詳解】本題考查鑒賞詩句的內容、手法和情感的實力。題干要求賞析“滿園煙草蝶飛飛”句的精妙之處?；卮饡r一般分三步走：第一步，指出詩句運用的表達技巧；其次步，結合詩句詳細內容分析詩人是如何運用該技巧的；第三步，指出詩人在詩句中表達了什么情感，或者有什么表達效果?！皾M園煙草蝶飛飛”意思是滿園離披的青草，逗得蝴蝶亂飛。詩人選取最具有南方和初夏特征的風物——草和蝶，著墨無多而頗富情致。寓情于景，描寫了市上人家的園內，碧草如煙，蝴蝶飄舞的景象，本句句中雖無喜、樂等字眼，而詩人的欣喜、愉悅之情洋溢于畫面之中。在寫景時，“滿園煙草”是靜景，“蝶飛飛”是動景，運用動靜結合的手法描寫自然景物。其中“飛飛”一詞，采納疊詞，有節(jié)奏感和韻律感，描寫了滿園蝴蝶翩翩飄舞于青草間的景象，喧鬧而富有生活情趣?！军c睛】賞析詩歌中某一句（聯）的內容、手法和思想情感，即結合詩句內容分析心境，就是理解詩歌所表現的生活內容，把握其情感基調，分析其社會意義，評判其深層內涵；對古代詩歌中流露出來的困難情感，能站在確定的高度進行客觀詳細的分析評價?？梢詮囊韵聨追矫嫠妓鳎阂皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、劇烈的感情色調詞語；二是詩中描述圖景，與作者情感的關系。即抓住詩句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點；三是關注注釋示意信息賞析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯的內容、手法和思想情感著手，即結合詩句內容、從手法著手來分析詩人的心境。（三）名篇名句默寫（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）君子愛財，取之有道?？鬃臃磳σ蜻`反義而得來的富貴，“________________，________________”，違反了道義的富貴對自己來說毫無價值。（2）《莊子·逍遙游》中寫宋榮子看淡榮辱，不會因為外界的評價而更加進取或懊喪的句子是：________________，________________。（3）青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語·泰伯》中曾子所說的“________________，________________”自勉?！敬鸢浮?1).不義而富且貴(2).于我如浮云(3).（且）舉世譽之而不加勸(4).舉世非之而不加沮(5).士不行以不弘毅(6).任重而道遠【解析】【詳解】本題考查學生名句識記實力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合詳細的語境回顧詩句。默寫的時候要留意如下詞語：譽、勸、沮、弘、毅。第I卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題。中國儒家“義”的思想千年不衰，其中必定有值得我們當世借鑒的理論。雖然有人認為儒學只是農業(yè)文明的產物，是過時的東西，猶如“義”這種準則性的學說于當世已經沒有價值，但是這些人忽視了儒學對我們民族性格、生存、處世方式的的影響。因為沒有人文精神的調治，社會的發(fā)展可能是畸形的。孟子大義為先的思想，激勵著近代革命人士為民族大義、殺身成仁，讓民族于危難中重義輕利，（），重“義”的思想已然成為中國人血液中的因子，融入到危難之時的志士心中。這些思想精華，在中華民族的歷史發(fā)展進程中，漸漸凝聚和升華為“、大義為先”，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”的。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A.潛移默化乘風破浪義不容辭剛正不阿B.耳熏目染前赴后繼義不容辭浩然正氣C.潛移默化前赴后繼見義勇為浩然正氣D.耳熏目染乘風破浪見義勇為剛正不阿18.下列各句中的引號與文中畫線句的引號作用相同的一項是（）A.這樣的“聰慧人”還是少一點好。B.所謂“藝術真實”，指的是藝術地再現生活的真實,更典型更生動地再現生活的真實。C.她腳后跟發(fā)出“啪噠啪噠”的聲響，我知道她穿的是拖鞋。D.美食、音樂、表演、文學都可以成為綜藝節(jié)目克服文化差異的“最大公約數”。19.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A.不論是在反侵略的民族解放斗爭中還是在反封建的斗爭中B.即使是在反封建的斗爭中還是在反侵略的民族解放斗爭中C.即使是在反侵略的民族解放斗爭中還是在反封建的斗爭中D.不論是在反封建的斗爭中還是在反侵略的民族解放斗爭中【答案】17.C18.B19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確運用詞語（包括熟語）的實力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境進行選擇。第一空，“潛移默化”，指人的思想、性格在不知不覺中受到感染、影響而發(fā)生變更；“耳聞目睹”，指見聞熏染多了就能不自覺受影響，前者強調影響之下的變更，后者強調影響，從語境可知，語境強調在儒學的影響之下，我們民族性格、生存、處世方式的變更，應運用“潛移默化“。其次空，“乘風破浪”，比方在前進道路上清除障礙，克服困難；“前赴后繼”，前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連綿不斷；語境是突出近代革命人士為民族大義不斷前進的情形，應運用“前赴后繼”。第三空，“義不容辭”，遇到該做的事情，主動去做，不推辭；“見義勇為”，看到正義的事，就英勇地去做；結合語境可知，這里是說主動擔當該做的事情，應運用“義不容辭”。第四空，“剛正不阿”，剛毅正直，不阿諛奉迎，無偏私；“浩然正氣”，正大剛直的氣概；語境說的是氣概，應運用“浩然正氣”。故選C?！?8題詳解】本題考查正確運用標點符號的實力，主要考查引號的用法。引號用法如下：表示引用，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和訕笑，突出強調。文中“義”的引號表示突出強調。A項，“聰慧人”上面的引號表示諷刺和訕笑，運用反語；B項，“藝術真實”的引號表示突出強調；C項，“啪噠啪噠”的引號表示引語，表引用；D項，“最大公約數”的引號表示特殊含義。故選B。19題詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一樣性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。從關聯詞的搭配角度來看，“即使”和“還是”搭配不當，解除BC兩項；從選項語義來看，由“反封建斗爭”到“反侵略的民族解放斗爭”符合中國的歷史發(fā)展依次，逐層深化體現“義”的思想已經融入中國人的血液中，解除A。故選D。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。①______。文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復興。②______，猶如一個沒有高尚精神支撐的軀殼，不行能令世界各國產生敬重和憧憬之情。中華民族的文化傳統(tǒng)確定了中國的將來絕不是西化，③______。這不在于發(fā)展階段的差異，根本在于文化DNA的不同。無論是過去、現在還是將來，中國都必定是“中國特色”。【答案】(1).①文化是一個國家和民族的靈魂（能答出文化對國家民族的重要性即可）(2).②一個沒有優(yōu)秀文化傳承的國家（留意運用“一個……的國家”的句式）(3).③而是社會主義現代化（能答出走具有中國特色的道路等意思即可）【解析】【詳解】試題分析：題干是“在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。”本題考查語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動。補寫句子要留意上下文句子的連接。解答此題時，要留意文段中橫線處的上下文語境，本段話題說的是中國文化。語段的二三兩句從正反兩方面闡釋文化對國家民族的重要性。所以第一空的內容應當是二三句的觀點，依據后面一句“文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復興?！焙秃笠痪涞男畔?，可知要填的內容是“文化是一個國家和民族的靈魂”。其次空詩歌比方句，依據后面說的“猶如一個沒有高尚精神支撐的軀殼”，可知是把“一個沒有優(yōu)秀文化傳承的國家”比方成“一個沒有高尚精神支撐的軀殼”，所以其次空要填的是“一個沒有優(yōu)秀文化傳承的國家”。依據“一個……的軀殼”，此處留意運用“一個……的國家”的句式。第三個空由前面一句中“中華民族的文化傳統(tǒng)確定了中國的將來絕不是西化”，可知要填的內容與前一句也是選擇關系，依據前一句的內容“絕不是西化”，可以推知第三空要填的內容應是說中華民族的文化傳統(tǒng)確定中國文化是具有中國特色的文化?！军c睛】“補寫句子”是綜合考點和實力的考查，這類題目的一般要求“在下面一段文字中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不行能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文連接連貫。補句的命題規(guī)律：（1）“依據材料內容”要求補寫句子應聯系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質。（3）要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。（4）不能照抄材料，有字數限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質。（3）留意標點符號的示意作用：含義、選詞、句式。（4）結合文本，依據字數要求，概括答案。21.請用一句概括下面這段文字的核心觀點，不超過25個字。對經典閱讀心憧憬之，但卻有心無力，這才應當是經典閱讀危機最為清楚的表達。經典閱讀在高校生群體中的尷尬境地，有時代大背景及與現實交織的諸多緣由，比如經典教化缺失、社會生活變遷、消遣文化擠壓等。而且這一問題的嚴峻卻無形、繁復又自成生態(tài)的特點，確定了化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水平的提升并非一日之功，內在動力的生發(fā)也是厚積之果，綿綿用力、久久為功可能方是正解。核心觀點是：______________________________?！敬鸢浮恳L期堅持努力，漸漸化解高校生的經典閱讀危機?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生壓縮語段的實力。解答此類題目，要在把握文段主旨的基礎上篩選出文段主要信息，并將其依據要求概括表達出來。詳細表現為三點：①對材料的理解；②對材料相關信息的篩選；③語言概括與表達。本題材料列舉了高校生經典閱讀危機的成因，以及化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。因而用一句話概括材料的核心觀點，就是：要長期堅持努力，漸漸化解高校生的經典閱讀危機。22.閱讀下面的材料，依據要求寫篇文章?！俄n非子》中記載了這樣一個故事。晉國大夫中行文子流亡時經過一個縣城，隨從說：“這里有個鄉(xiāng)官是你過去的摯友，何不在他的舍下休息片刻，順便等待后面的車輛呢？”中行文子說：“我寵愛音樂，此人給我送來鳴琴；我愛好佩玉，此人給我送來玉環(huán)?，F在我擔憂他為了取悅別人也會出賣我。”于是他沒有停留，匆忙離去。那個人果真扣留了中行文子后面的兩套馬車，獻給了自己的國君。這個故事觸發(fā)了你怎樣的聯想與思索？請據此寫一篇不少于800的文章，談談你的理解和感悟。要求選好角度確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模和高^現象看本質“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”孔子的諄諄訓誨告知我們，對一件事的好惡，對一個人的褒貶，我們不能人云亦云，被表面現象迷惑，而是要細心思索，弄清事情的真相、本質。流亡的晉國大夫中行文子沒有聽從隨從的建議去投靠早年的鄉(xiāng)官摯友，是因為他認為這位摯友當年只是在迎合自己，而如今也會為了迎合別人出賣自己。中行文子透過現象看出了事情的本質，事實也證明白他看法的正確性，他的這位鄉(xiāng)官摯友后來果真扣留了中行文子后面的車馬。通過鄉(xiāng)官常送自己寵愛的東西，中行文子看到的不是兩人之間的友情，而是鄉(xiāng)官摯友對自己的迎合。中行文子無疑是明智的，相比之下，吳王夫差失去家國天下的故事，則給了我們深深的警示。公元前498年，吳王夫差率兵大舉進攻越國，大敗越軍。越王勾踐走投無路，只得向夫差屈膝求和。越國戰(zhàn)敗后，勾踐及其大臣范蠡等三百人到了吳國，為吳王服役。勾踐為吳王駕車養(yǎng)馬，他的夫人為吳王打掃宮室。他們住在囚室，穢衣惡食，極盡屈辱而從不抗拒，極盡卑躬屈膝之事而從不面露難色。吳王看到勾踐毫無斗志的樣子，就信任了勾踐，三年后便放越王君臣回國去了?；貒?，勾踐一反在吳國時萎靡不振的常態(tài)，臥薪嘗膽，勵精圖治，在公元前473年，最終滅掉了吳國。吳王夫差若是能客觀冷靜地分析兩國的形勢，必能察覺到勾踐韜光養(yǎng)晦的野心。惋惜的是，他將勾踐的忍辱負重看成了對自己的屈服，放松了對越國的警惕，當勾踐帶領三千越甲來襲，夫差只得在懊悔中結束了自己的生命。王安石在《知人》一書中強調“貪人廉，淫人潔，佞人直”，意思是說，越是貪欲的人越擅長偽裝，越是荒淫的人偽裝得越純凈，越是奸佞的人越會巧語花言。這就是說，在推斷一個人的時候，不要被其表面的行為迷惑，要透過其表面現象看透其本質。當今選拔人才的時候，就要識人察