上海交大附屬中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

上海交大附屬中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．17世紀(jì)，歐洲人認(rèn)為牛頓已發(fā)現(xiàn)一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙定律……人們開始把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個(gè)思想領(lǐng)域和知識領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會(huì)。這表明牛頓的物理學(xué)成就A．打破了天主教會(huì)的精神束縛 B．促進(jìn)了理性的覺醒C．提高了人們對微觀世界的認(rèn)識 D．刺激了工業(yè)的發(fā)展2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國早期的總統(tǒng)很少使用對國會(huì)通過的法律草案的“否決權(quán)”，而到19世紀(jì)60年代以后，使用“否決權(quán)”的次數(shù)明顯增加，羅斯?？偨y(tǒng)競用過631次。這種變化說明A．總統(tǒng)職權(quán)的濫用日益嚴(yán)重 B．權(quán)力制衡體制遭到破壞C．國家干預(yù)擴(kuò)展到政治領(lǐng)域 D．國會(huì)對總統(tǒng)的制約較軟弱3．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔。”“每一個(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利B．否定教會(huì)高于國家的思想，要建立本民族教會(huì)C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放4．1781年，美國大陸會(huì)議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開信，詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的財(cái)政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國庫交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭對美國經(jīng)濟(jì)造成極大破壞B．大陸會(huì)議沒有強(qiáng)制性的征收權(quán)力C．美國各州之間存在著復(fù)雜矛盾D．各州普遍存在對中央政府的疑慮5．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計(jì)表（節(jié)選）這些措施反映出當(dāng)時(shí)時(shí)間具體措施1938年4月報(bào)紙開辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處，各縣設(shè)置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會(huì)1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會(huì)、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會(huì)等1942年5月通過《預(yù)防管理傳染病條例》，對傳染病進(jìn)行分類，并規(guī)定相應(yīng)的報(bào)告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大6．在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，法國貴族恃強(qiáng)凌弱，蔑視工商業(yè)活動(dòng)，恥于與商人為伍。在英國，貴族、紳士與商人雜處，貴族的子弟進(jìn)入貿(mào)易圈。這一反差A(yù)．說明商人是左右社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量B．體現(xiàn)出英國的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新C．說明法國人文思想的底蘊(yùn)比英國淺薄D．反映出英法兩國近代化轉(zhuǎn)型起點(diǎn)不同7．在古代雅典社會(huì)，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民，都不得在公民大會(huì)上發(fā)言。這說明雅典民主A．重視社會(huì)道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國寡民的直接民主8．1945~1951年，英國工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國有；并頒布《國民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實(shí)行國家補(bǔ)貼的公費(fèi)醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國社會(huì)矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會(huì)民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會(huì)化程度的提高9．胡適在《中國知識分子在1919年》一文中提到“在中國整個(gè)現(xiàn)代史上，1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個(gè)國家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動(dòng)③新文化運(yùn)動(dòng)④第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)A．①② B．②④ C．②③ D．①④10．新聞攝影照片可以見證重要的歷史時(shí)刻。以下能見證中美正式建立外交關(guān)系的照片是：A．A B．B C．C D．D11．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個(gè)包括動(dòng)物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國的香料開始出現(xiàn)在歐洲市場B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語言文字、宗教開始傳播過海到中國D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國際貿(mào)易中心12．孔子把“仁”說成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料托馬斯·潘恩（1737—1809）英裔美國思想家、政治活動(dòng)家。潘恩幼年失學(xué)，先后做過店員、教員、稅吏等職業(yè)。1774年，因?qū)τ⑼跹哉摬痪?，潘恩被革去稅吏之職，隨后遠(yuǎn)赴北美求生。當(dāng)時(shí)，北美獨(dú)立的先驅(qū)們都還沉浸在“北美英國人”的假想中，全無脫離英格蘭獨(dú)立之心。1776年初，潘恩畢生最重要的著作《常識》出版。他在書中指出：由于個(gè)人能力不足，需要政府提供安全和自由的保障，安全是政府的目的和存在的意義；英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是達(dá)官貴人們用以剝削本國人民的利器，更是宗主國盤剝殖民地的工具。因此，他呼吁建吁建立自由平等的“世界共和國”?！安还埠?，毋寧死”的理想在北美造成了空前的輿論影響。在僅有200萬居民的情況下，<常識》的總銷量高達(dá)50萬冊。受潘恩思想的影響，1776年7月，北美十三州的代表審議并通過了《獨(dú)立宣言》，北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正式拉開序幕?！幾浴杜硕?，被歷史辜負(fù)的人》（1）根據(jù)材料概括潘恩提出的政治主張，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其形成原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明潘恩的《常識》對美國歷史發(fā)展的影響。14．（20分）根據(jù)下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型。標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+君主官僚體制+儒道法意識形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。后來，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，展開了一場人類對自然重大的征服運(yùn)動(dòng)……迫使一切民族走向工業(yè)化之路……經(jīng)過幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭，逐步建立起了以自由中心的自由民主政體。——潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，簡述人類由低級文明向高級文明演進(jìn)過程。分析影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素有哪些？材料二人類文明的顯著變化發(fā)生在16世紀(jì)以后，對此有人寫道：“在這些世紀(jì)里，一個(gè)條款的新歐洲正在崛起……工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里……安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？19世紀(jì)中期至l9世界末，推動(dòng)“生機(jī)勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟(jì)因素主要有哪些？（3）19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末，“心滿意足的中國人”由“注視著過去”到“開眼看世界”。歸納這一時(shí)期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？試分析這一時(shí)期兩方文明對中國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三當(dāng)前，全人類正共同面臨著的文明轉(zhuǎn)型，如國沒有新技術(shù)的革命性的突破，如果沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會(huì)迅速激化，人類就有可能越不過這次文明轉(zhuǎn)型的門檻?！嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》（4）進(jìn)入20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人類文明在政治、經(jīng)濟(jì)方面今天我現(xiàn)了什么新趨勢？談一談我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對“新的文明轉(zhuǎn)型”？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)牛頓的物理學(xué)分析方法不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識的整個(gè)領(lǐng)域及人類及人類社會(huì)。所以材料強(qiáng)調(diào)了牛頓的發(fā)現(xiàn)解放了人們的思想。對近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大，對社會(huì)意識形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了理性的覺醒，故選B；A是宗教改革內(nèi)容，排除；C是普朗克的成就，排除；牛頓的物理學(xué)理論沒有刺激工業(yè)的發(fā)展，D錯(cuò)誤。2、D【解析】

總統(tǒng)大量使用“否決權(quán)”使國會(huì)通過的法律草案無法成為法律，在一定程度上使國會(huì)的立法權(quán)受阻，說明國會(huì)對總統(tǒng)的制約較弱，故D正確；對國會(huì)法律草案進(jìn)行否決，是憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力，不是職權(quán)的濫用，排除A；總統(tǒng)使用“否決權(quán)”體現(xiàn)了行政與立法之間的權(quán)力制約與平衡，不是權(quán)力制衡體制的破壞，排除B；國家干預(yù)形成于羅斯福新政時(shí)期，而在此前并沒有國家干預(yù)，更不會(huì)擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，排除C。故選D。3、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個(gè)人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對教會(huì)和國家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項(xiàng)；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項(xiàng)。4、B【解析】

材料“1781年”可知，此時(shí)美國是“邦聯(lián)制”，（大陸會(huì)議）中央政府無實(shí)權(quán)，故B正確；ABD與材料無關(guān)，排除。5、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時(shí)間的推進(jìn)在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對疫病的預(yù)防，并未提及疫情，不能說明疫情日益嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個(gè)方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無法反映這一體系的成熟，排除C項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，英法兩國貴族對商人的不同態(tài)度，最終英國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，建立了資本主義制度；而法國卻滯后，這體現(xiàn)出英國的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新，B正確；A說法錯(cuò)誤；C、D與材料無關(guān)。7、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德和政治秩序，故A錯(cuò)誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯(cuò)誤。8、D【解析】

二戰(zhàn)后英國工黨政府大力推行國有化政策，體現(xiàn)在加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，表明工資本主義社會(huì)化程度的提高，故選D；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)矛盾得到緩和，A錯(cuò)誤；B不符合史實(shí)，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。9、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國革命道路提供了新的方向，而五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端，推動(dòng)了馬克思主義在中國迅速傳播，故②③正確，C項(xiàng)符合題意；戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān)，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國記者受毛澤東接見，不是中美建交，故A錯(cuò)誤；1971年美國乒乓球代表團(tuán)訪華時(shí)民間交往，故B錯(cuò)誤；C是中美關(guān)系正常化，不是建交，故C錯(cuò)誤。11、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項(xiàng)B正確；絲綢之路開辟后，中國的商品就流入了歐洲，選項(xiàng)A錯(cuò)在“開始”，排除；西方的語言文字、宗教通過絲綢之路傳入中國，因此選項(xiàng)C排除；新航路開辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。12、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】.宗法制對后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：政府的權(quán)力是人民賦予的，必須保護(hù)人民的自由與安全；英國的君主統(tǒng)治危害了英國人民與北美人民的自由與安全；北美人民有權(quán)利擺脫英國統(tǒng)治，建立獨(dú)立的共和國。原因：受到歐洲啟蒙思想影響；適應(yīng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭形勢的需要；潘恩的個(gè)人經(jīng)歷（2）影響：推動(dòng)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的發(fā)展；一定程度上影響了美國獨(dú)立后的制度選擇；（或促進(jìn)美國走上民主共和的道路）；有利于美國精神的塑造；對美國新聞傳播業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。【解析】

第（1）小問的第一問，根據(jù)材料“他在書中指出由于個(gè)人能力不足，需要政府提供安全和自由的保障，安全是政府的目的和存在的意義”可知政府的權(quán)力是人民賦予的，必須保護(hù)人民的自由與安全；“英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是達(dá)官貴人們用以剝削本國人民的利器，更是宗主國盤剝殖民地的工具”等可知英國的君主統(tǒng)治危害了英國人民與北美人民的自由與安全；“他呼吁建立自由平等的‘世界共和國’”可知北美人民有權(quán)利擺脫英國統(tǒng)治，建立獨(dú)立的共和國等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。第二問，根據(jù)材料“1776年初，潘思畢生最重要的著作《常識》出版”結(jié)合所學(xué)知識可知，17-18世紀(jì)正值啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭受到啟蒙思想的影響；潘恩的政治主張適應(yīng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭形勢的需要，因此出現(xiàn)“在僅有200萬居民的情況下，《常識》的總銷量高達(dá)50萬冊”的局面；而且與潘恩個(gè)人的努力和經(jīng)歷離不開，等角度回答。第（2）小問，潘恩的《常識》主張北美人民有權(quán)利擺脫英國統(tǒng)治，建立獨(dú)立的共和國，“北美十三州的代表審議并通過了《獨(dú)立宣言》，北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正式拉開序幕”這直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的發(fā)展；他在《常識》中主張的“呼吁建立自由平等的‘世界共和國’”一定程度上影響了美國獨(dú)立后的制度選擇，也推動(dòng)了美國走上民主共和的道路；“《常識》的總銷量高達(dá)50萬冊”一定程度上對美國新聞傳播業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)等角度分析回答。14、（1）演進(jìn)過程：漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明到工業(yè)文明。因素：生產(chǎn)力的發(fā)展、科技進(jìn)步；人類思想認(rèn)識的進(jìn)步（或人類思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)）。（2）變化：歐洲日益興起，中國開始落后；工業(yè)文明發(fā)展起來；從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡；世界從彼此隔絕到日益連成一個(gè)整體。因素：政治因素：資產(chǎn)階級革命或改革的進(jìn)行，資產(chǎn)階級代議制的廣泛建立；經(jīng)濟(jì)因素：工業(yè)革命的推動(dòng)，殖民擴(kuò)張掠奪大量的財(cái)富；資本主義世界市場的逐漸形成。（3）變化：由學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度。影響：政治：中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟(jì)：中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，中國開始卷入整個(gè)世界市場。思想：出現(xiàn)了新思潮和維新變法思想，引進(jìn)自然科學(xué)。生活：衣食住行、生活方式、觀念等變化。（4）新趨勢：政治：多極化趨勢。經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化。應(yīng)對：加快科技進(jìn)步與新技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)文明的進(jìn)步；開發(fā)新能源建立新的資源配置體系；改革教育以適應(yīng)新時(shí)期的需要；加大文明的交流與交融，促進(jìn)和諧發(fā)展等?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問“演進(jìn)過程”，依據(jù)材料一“人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)