《紅燭》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第2課

紅燭昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士、詩人

當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟?！坝幸痪湓捳f出就是禍，有一句話點得著火，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”這樣的“一句話”震撼了多少麻木的心，這樣的“一句話”點燃了多少熄滅的燈。

你是一團火，照徹了深淵/指示著青年，失望中抓住自我/你是一團火，照明了古代/歌舞和競賽，有力猛如虎/你是一團火，照亮了魔鬼/燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！預(yù)學(xué)·任務(wù)單一、認(rèn)識作者偉大的民主戰(zhàn)士——聞一多人物簡歷

聞一多(1899－1946)，本名家驊，字友三。湖北省黃岡市浠水縣人，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，

早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，

.派代表詩人和學(xué)者。致力于研究新詩格律化的理論，在論文《詩的格律》中，他要求新詩具有“

的美(音節(jié))，

的美(辭藻)，并且還有

的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。1932年在清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。代表作品

著有詩集

(1923)、

(1928)、《七子之歌》等。主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊8集。中國民主同盟新月音樂繪畫建筑《紅燭》《死水》二、了解背景詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時青年知識分子不滿現(xiàn)實的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻身藝術(shù)、報效祖國的理想；既反映了詩人對西方社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情。同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。三、文體知識“三美”詩論“三美”：新月派的新詩主張，聞一多提出了“三美”即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。它在一定程度上克服并糾正了五四運動以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對中國現(xiàn)代新詩的健康發(fā)展做出了特有的貢獻。①音樂美：強調(diào)“有音尺，有平仄，有韻腳”。具體有兩方面：一曰“內(nèi)在的音樂性”，這是描述詩歌內(nèi)容蘊含的節(jié)奏美感和旋律美感；一曰“外在的音樂性”，它指詩歌語言在聽覺上的節(jié)奏美感和旋律美感。②繪畫美：主要是指詩的詞藻的選用，

即詩歌語言要求美麗，富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。強調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感；每一句詩都可以形成一個獨立存在的畫面。③建筑美：強調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”。主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行與行之間要均齊，雖不必呆板地限定每行的字?jǐn)?shù)一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。其主要目的是在詩的內(nèi)容和詩的格式上都擁有美。新月派現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。詩歌中常見蠟炬的意象蠟炬(蠟燭、燭)，古代詩歌中的一種常見意象，“燭”的意象常常和宴飲離別、愛情思念有關(guān)。如杜牧《贈別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！庇秩缋钌屉[《無題·相見時難別亦難》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！彼卧~中的“紅燭”多半與繾綣柔情、追憶往事、甜蜜溫馨有關(guān)。如蔣捷《虞美人·聽雨》：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！标翱思蚁壬f：“聞一多先生是卓越的學(xué)者、熱情的詩人、大勇的革命烈士?！倍谖倚闹校勔欢嘞壬侵腥A民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者，是口的巨人，行的高標(biāo)你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)帲砸粓鰣黾で榕炫鹊难葜v去怒斥?！緦?dǎo)學(xué)】——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建一、初讀文本——因聲求氣，詩意誦讀《紅燭》大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達(dá)了詩人心中的情感。請參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀這首詩。蠟炬/成灰/淚始/干——李商隱紅燭/啊！這樣/紅的/燭！詩人/??！吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色？紅燭/??！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點的/火——點著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！

沖突！紅燭/??！不誤，不誤！原是要/“燒”出/你的/光來——這正是/自然的/方法。紅燭/?。〖?制了，便/燒著！燒吧！

燒吧！燒破/世人的/夢，燒沸/世人的/血——也救出/他們的/靈魂，也搗破/他們的/監(jiān)獄！紅燭/??！你心火/發(fā)光/之期，正是/淚流/開始/之日。紅燭/啊！匠人/造了/你，原是為/燒的。既已/燒著，又何苦/傷心/流淚？哦！

我/知道了！是殘風(fēng)/來侵/你的/光芒，你燒得/不穩(wěn)時，才/著急得/流淚！紅燭/啊！流吧！

你/怎能/不流呢？請將/你的/脂膏，不息地/流向/人間，培出/慰藉的/花兒，結(jié)成/快樂的/果子！紅燭/??！你/流/一滴/淚，灰/一分/心?；倚?流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。紅燭/??！“莫問/收獲，但問/耕耘?！倍?、夯實基礎(chǔ)——天天積累，素養(yǎng)提升1．給下列加點字注音(1)蠟炬

(2)燒沸

.(3)脂膏

(4)慰藉

.

(5)耕耘

.

jùfèigāojièyún2．填空(1)聞一多詩歌的“三美”主張是：

、

、

。(2)“新月派”是我國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受印度詩人

的《新月集》影響。主要成員有著名詩人

、

、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。3．詩人的情緒波瀾起伏，感染力極強。歸納起來，這樣的抑揚頓挫大體上經(jīng)歷了七次顯著的變化。體會這些變化，將下圖中的①～③處補寫出來。音樂美繪畫美建筑美泰戈爾聞一多徐志摩答案：①自焚②困惑③莫問收獲，但問耕耘4．近義詞辨析慰藉二者都具有“安慰”的意思?！拔拷濉笔侵缸约盒睦锇策m，得以釋然?！皳嵛俊苯?jīng)常用于長輩對晚輩，上級對下級的安慰、撫恤。撫慰【應(yīng)用】(1)現(xiàn)在無論誰，只有直接的苦惱，更沒有

苦惱的有趣味的東西了。(2)關(guān)心人也要講心理技巧，要根據(jù)對方的心理活動，給予最貼心的

。慰藉撫慰脂膏二者原義都是“脂肪”，比喻義都可指“富足、優(yōu)越的處境”?！爸唷苯柚溉嗣竦难购蛣趧庸麑?。脂腴“脂腴”比喻富貴，優(yōu)渥?！緫?yīng)用】(3)夏衍《秋瑾傳》第一幕：“你不僅是一個有責(zé)的匹夫，而且是一個吃了國家俸祿、吃了民間

的官吏?！?4)過兩天這位朋友搬走了，又來了一位心廣體胖、

特豐的朋友。脂膏脂腴研學(xué)·任務(wù)單【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.朗誦這首詩，品味精彩的語言，體會深沉意境。2.鑒賞詩詞意象，體會作者的情感。【導(dǎo)思】——披文入情，思維提升一、研讀《紅燭》，思考下面問題1．全詩一共有九節(jié)，每節(jié)都以“紅燭??！”開頭，這是什么修辭手法？起到了什么作用？答案：這是呼告的修辭手法。有力地傾訴了詩人的所見所思所感，賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。2．《紅燭》一詩中，對于紅燭的自焚，詩人顯然困惑不解：“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”詩人產(chǎn)生這種困惑的原因是什么？這種困惑最后有沒有解開？答案：對一個受到五四文化熏陶的現(xiàn)代人而言，產(chǎn)生這樣的困惑不足為奇：自我的價值為什么一定要在自我毀滅中去實現(xiàn)呢？個體的獨立意義究竟在哪里？詩人窮追不舍：“是誰制的蠟——給你軀體？/是誰點的火——點著靈魂？”這似乎在暗示，個體的命運又取決于某種外來的力量。那么，自焚不就是某種悲劇性的“被迫”行為嗎？可見，受到現(xiàn)代意識的影響，詩人的困惑是深刻的、前所未有的。當(dāng)然，人畢竟生活在“文化”之中，民族文化是詩人的藝術(shù)土壤，也在實際創(chuàng)作中影響著他的思想感情，在一定程度上決定著他思考的方向，于是，聞一多在思考中認(rèn)可了紅燭自焚的現(xiàn)實：“原是要‘燒’出你的光來——/這正是自然的方法?！崩Щ髸簳r得到了解決，于是詩人似乎為燃燒的紅燭所感奮，從中也看到了自身的形象。“燒吧！燒吧！/燒破世人的夢，燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄！”燃燒的“紅燭”不再是單純的自我奉獻的象征，不再是有情人的悠長的情愫，它是力量，是英雄，是時代的吶喊。3．《紅燭》一詩中，紅燭為什么“傷心流淚”？這表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

4．“燒吧！燒吧！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”談?wù)勀銓@幾句詩的理解。

答案：(1)第六節(jié)中，詩人問紅燭“何苦傷心流淚”，經(jīng)過一番求索，詩人恍然大悟，紅燭之所以傷心流淚，是因為“殘風(fēng)”來侵它的光芒，它燒得不穩(wěn)，“才著急得流淚”。(2)“殘風(fēng)”在這里暗指反動勢力，詩人非常鮮明地袒露了自己的心曲，雖然懷有一腔為人間創(chuàng)造光明的美好愿望，然而反動勢力的阻撓卻使詩人感到壯志難酬，這“淚”是紅燭的心，在為自己不能盡快實現(xiàn)理想而著急。答案：表現(xiàn)詩人的歷史使命感：他要以自己的生命火焰照亮世人，讓他們覺醒，使他們感奮，從而積極行動起來，去搗毀人間地獄，求得自身的解放。二、疑難探究5．蠟燭有紅有白，詩人為什么以“紅燭”為題？它運用了一種什么樣的表現(xiàn)手法？

答案：(1)詩人以“紅燭”為題，意在用“紅燭”來象征自己對祖國的一顆赤誠的心；(2)運用的是象征的表現(xiàn)手法。通過對話，寫了蠟燭的燃燒，蠟燭的傷心流淚，象征人類要有燃燒自己，犧牲自己，照亮別人、拯救靈魂、給別人與世界帶來光明快樂的精神。6．分析聞一多“紅燭”意象和李商隱《無題·相見時難別亦難》中“蠟炬”意象的關(guān)系。答案：聞一多的“紅燭”意象顯然是繼承了李商隱詩中的“蠟炬”意象，二者有著相似的品格：無私的奉獻與犧牲。但同時，聞一多的“紅燭”意象相對于李商隱的“蠟炬”意象又有著發(fā)展與創(chuàng)新：①李商隱的“蠟炬”意象表現(xiàn)愛情，是有情人的幽長的情愫；聞一多的“紅燭”意象其意義卻深刻許多，它是奮斗與奉獻精神的象征，是力量、是英雄、是時代的吶喊，《紅燭》一詩中到處充滿了現(xiàn)實的投影、時代的聲音。②李商隱的“蠟炬”象征著詩人自己；聞一多卻把“紅燭”和詩人區(qū)別開來，自我與紅燭保持著一種若即若離的關(guān)系，詩人是詩人，紅燭歸紅燭，這是其“離”，但又要吐出心來比一比，這是尋找兩者間的精神聯(lián)系，是認(rèn)同的努力，故又可謂是“即”，一離一即，奠定了全詩的基本情感方式?！緦?dǎo)練】——學(xué)練結(jié)合，提升能力寫文章時，對著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他(它)說起話來，這種修辭手法叫作呼告。如《紅燭》中的：“紅燭?。?/p>

你心火發(fā)