寧夏思想政治高考2024-2025學(xué)年模擬試題與參考答案

2024-2025學(xué)年寧夏思想政治高考模擬試題與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、2023年是毛澤東同志提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”60周年。在寧夏，學(xué)習(xí)雷鋒蔚然成風(fēng)，雷鋒精神在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。雷鋒精神所蘊(yùn)含的“堅(jiān)定信仰、無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、銳意創(chuàng)新、艱苦奮斗”的崇高品質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。弘揚(yáng)雷鋒精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義在于（）A.弘揚(yáng)雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求B.雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)C.雷鋒精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D.弘揚(yáng)雷鋒精神能引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)答案：D解析：本題考查弘揚(yáng)雷鋒精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。選項(xiàng)A，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，而不僅僅是弘揚(yáng)雷鋒精神，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，但題目問的是弘揚(yáng)雷鋒精神對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，而不是雷鋒精神本身與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，故B不符合題意。選項(xiàng)C，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，而雷鋒精神只是其中的一部分內(nèi)容，不能等同于整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，故D正確。2、“小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程?！边@里的“紅船”見證了（）A.中國共產(chǎn)黨的誕生B.紅軍長征的開始C.中國抗日戰(zhàn)爭的勝利D.中華人民共和國的成立答案：A解析：本題考查對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史的了解。選項(xiàng)A，1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，后因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)進(jìn)行，這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國革命史冊(cè)的名字——紅船。它見證了中國共產(chǎn)黨的誕生，故A符合題意。選項(xiàng)B，紅軍長征的開始與江西瑞金有關(guān)，與“紅船”無關(guān)，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利是在1945年，與“紅船”無直接關(guān)聯(lián)，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中華人民共和國的成立是在1949年，同樣與“紅船”無直接聯(lián)系，故D錯(cuò)誤。3、2023年3月，寧夏某中學(xué)學(xué)生小張參加學(xué)校組織的“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)”，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生、清理垃圾，并陪老人聊天解悶。小張的行為是（）A.自覺履行公民基本義務(wù)B.熱心公益，服務(wù)社會(huì)C.履行受教育的法定義務(wù)D.依法行使自己的權(quán)利答案：B解析：本題考查對(duì)熱心公益、服務(wù)社會(huì)的理解。選項(xiàng)A，小張參加“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)”屬于道德義務(wù)，而不是公民的基本義務(wù)，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，小張到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生、清理垃圾，并陪老人聊天解悶，這體現(xiàn)了他熱心公益、服務(wù)社會(huì)的精神，故B正確。選項(xiàng)C，履行受教育的法定義務(wù)主要指的是在學(xué)校接受教育，與小張參加志愿服務(wù)活動(dòng)無直接關(guān)聯(lián)，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，小張參加志愿服務(wù)活動(dòng)是一種義務(wù)行為，而非行使權(quán)利，故D錯(cuò)誤。4、在寧夏的思想政治高考中，關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的理解，下列說法正確的是：A.它完全由市場調(diào)節(jié)，不需要政府干預(yù)B.它強(qiáng)調(diào)公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.它以按勞分配為主體，但多種分配方式并不起作用D.它不允許存在商品交換和市場競爭答案：B解析：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國特色社會(huì)主義的一大重要特征。它強(qiáng)調(diào)公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是由我國社會(huì)主義性質(zhì)決定的。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)雖然強(qiáng)調(diào)市場在資源配置中的決定性作用，但也需要政府的宏觀調(diào)控來引導(dǎo)市場健康發(fā)展。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確實(shí)以按勞分配為主體，但同時(shí)也允許按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式并存，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樯唐方粨Q和市場競爭是市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同樣允許并鼓勵(lì)商品交換和市場競爭。5、在寧夏的某高中思想政治課上，老師提到“一國兩制”是中國特色社會(huì)主義的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。關(guān)于“一國兩制”的理解，下列說法錯(cuò)誤的是：A.它是在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度B.它允許香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變C.它意味著中國將長期存在兩種社會(huì)制度，不利于國家統(tǒng)一D.它為實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一提供了最佳方案答案：C解析：“一國兩制”是“一個(gè)國家，兩種制度”的簡稱，是中國政府為實(shí)現(xiàn)國家和平統(tǒng)一而提出的基本國策。它指的是在中華人民共和國這個(gè)主權(quán)國家范圍內(nèi)，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長期不變。A、B、D選項(xiàng)均正確表述了“一國兩制”的含義和意義。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椤耙粐鴥芍啤闭菫榱司S護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，并在尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過和平方式實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一而提出的，它并不阻礙國家統(tǒng)一，反而是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案之一。6、在寧夏的思想政治高考備考中，關(guān)于社會(huì)主義民主政治的理解，下列說法正確的是：A.社會(huì)主義民主政治就是人民當(dāng)家作主，但不需要任何形式的監(jiān)督和制約B.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征是人民民主專政C.社會(huì)主義民主政治的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一D.社會(huì)主義民主政治只在中國特色社會(huì)主義制度下存在，與西方民主政治沒有可比性答案：C解析：社會(huì)主義民主政治是人民當(dāng)家作主的政治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。但人民當(dāng)家作主并不意味著不需要任何形式的監(jiān)督和制約，相反，為了保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到有效行使，必須建立健全的監(jiān)督制約機(jī)制。A選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，而不是人民民主專政。人民民主專政是我國的國體，它決定了我國的國家性質(zhì)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義民主政治的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這是中國特色社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。C選項(xiàng)正確。社會(huì)主義民主政治是人類政治文明發(fā)展的成果，與西方民主政治在本質(zhì)上是不同的，但它們都是人類政治文明的重要組成部分，具有一定的可比性。D選項(xiàng)錯(cuò)誤地否定了社會(huì)主義民主政治與西方民主政治的可比性。7、下列關(guān)于我國社會(huì)主義民主政治制度的說法中，正確的是（）A.人民代表大會(huì)制度是我國的基本政治制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)根本政治制度C.民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度D.基層群眾自治制度是我國人民當(dāng)家作主的最有效途徑答案：C、D解析：本題主要考查對(duì)我國社會(huì)主義民主政治制度的理解。A選項(xiàng)，人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，而不是基本政治制度，故A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，而非根本政治制度，故B錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，民族區(qū)域自治制度是我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行的一項(xiàng)基本政治制度，它保障了少數(shù)民族的平等權(quán)利和當(dāng)家作主的地位，故C正確。D選項(xiàng)，基層群眾自治制度是我國人民當(dāng)家作主的最有效途徑，它讓人民群眾直接參與到基層事務(wù)的管理中，體現(xiàn)了人民民主的真實(shí)性，故D正確。8、在我國，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是（）A.國務(wù)院B.全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)C.人民法院D.人民檢察院答案：B解析：本題主要考查我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)。A選項(xiàng)，國務(wù)院是我國的最高行政機(jī)關(guān)，不是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，故A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是由人民選舉產(chǎn)生的代表組成的，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，故B正確。C選項(xiàng)，人民法院是我國的審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，不是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，故C錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)對(duì)各類案件進(jìn)行法律監(jiān)督，不是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，故D錯(cuò)誤。9、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，關(guān)于社會(huì)層面的價(jià)值取向是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.愛國、守法、明禮、誠信答案：B解析：本題主要考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。A選項(xiàng)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國家層面的價(jià)值取向，不是社會(huì)層面的，故A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的價(jià)值取向，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性和價(jià)值追求，故B正確。C選項(xiàng)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，不是社會(huì)層面的，故C錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“愛國、守法、明禮、誠信”并不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正式表述，且其內(nèi)容涵蓋了國家、社會(huì)和公民個(gè)人多個(gè)層面，故D錯(cuò)誤。10、關(guān)于民族區(qū)域自治制度，下列說法正確的是()A.民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)根本政治制度B.實(shí)行民族區(qū)域自治的地方享有高度自治權(quán)C.民族區(qū)域自治制度符合我國國情，體現(xiàn)了各民族的根本利益D.民族區(qū)域自治制度就是在少數(shù)民族居住的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)答案：C解析：選項(xiàng)A，民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，但我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，而不是民族區(qū)域自治制度，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，民族區(qū)域自治地方享有一定的自治權(quán)，但并非高度自治權(quán)，高度自治權(quán)是特別行政區(qū)享有的，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，民族區(qū)域自治制度符合我國各民族大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的國情，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，體現(xiàn)了各民族的根本利益，故C正確。選項(xiàng)D，民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，而不是在少數(shù)民族居住的地方，故D錯(cuò)誤。11、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度。我國多黨合作的首要前提和根本保證是()A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.遵守憲法和法律C.長期共存、互相監(jiān)督D.肝膽相照、榮辱與共答案：A解析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國的一項(xiàng)基本政治制度。選項(xiàng)A，我國多黨合作的首要前提和根本保證是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，故A正確。選項(xiàng)B，遵守憲法和法律是多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，但不是首要前提和根本保證，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C、D，“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是多黨合作的基本方針，但不是首要前提和根本保證，故C、D均錯(cuò)誤。12、某校高二年級(jí)學(xué)生以“我國基層民主自治制度的實(shí)踐”為題開展探究活動(dòng)。他們選擇了某村民委員會(huì)進(jìn)行調(diào)查。下列內(nèi)容屬于村民委員會(huì)的是()

①村民通過村民會(huì)議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理

②凡涉及全村村民利益的事，都由村民委員會(huì)集中統(tǒng)一辦理

③村民委員會(huì)主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生、受村民監(jiān)督

④村民自治是基層民主自治的“基礎(chǔ)工程”A.①②B.①③C.②④D.③④答案：B解析：本題主要考查基層民主自治制度的實(shí)踐。選項(xiàng)①，村民通過村民會(huì)議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理，這是村民自治的體現(xiàn)，也是村民委員會(huì)的職能之一，故①正確。選項(xiàng)②，村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，但并不意味著凡涉及全村村民利益的事，都由村民委員會(huì)集中統(tǒng)一辦理，村民委員會(huì)需要聽取村民的意見和建議，故②錯(cuò)誤。選項(xiàng)③，村民委員會(huì)的選舉由村民直接投票選舉產(chǎn)生，村民委員會(huì)主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生、受村民監(jiān)督，這是村民自治的重要內(nèi)容，故③正確。選項(xiàng)④，城市居民委員會(huì)是城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是基層民主自治的“基礎(chǔ)工程”，而不是村民自治，故④錯(cuò)誤。綜上所述，本題的正確答案是：B。13、在寧夏思想政治高考中，關(guān)于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，下列說法正確的是：A.公有制經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的主體，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈B.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上D.混合所有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)答案：C解析：本題主要考查我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的主體，但控制國民經(jīng)濟(jì)命脈的是國有經(jīng)濟(jì)，而非公有制經(jīng)濟(jì)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特指公有制經(jīng)濟(jì)。C選項(xiàng)正確，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力上。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而不是混合所有制經(jīng)濟(jì)。14、在寧夏地區(qū)，關(guān)于民族區(qū)域自治制度的理解，下列說法正確的是：A.民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，享有高度自治權(quán)B.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民政府和人民代表大會(huì)C.民族自治地方的自治權(quán)是民族自治地方的人民代表大會(huì)享有的D.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)可以制定自治條例和單行條例，但不得變通執(zhí)行國家的法律答案：B解析：本題主要考查民族區(qū)域自治制度。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，但民族自治地方并不享有高度自治權(quán)，而是享有一定的自治權(quán)，特別行政區(qū)才享有高度自治權(quán)。B選項(xiàng)正確，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民政府和人民代表大會(huì)，它們依法行使自治權(quán)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，民族自治地方的自治權(quán)并非僅由人民代表大會(huì)享有，而是由自治地方的人民政府和人民代表大會(huì)共同行使。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)可以制定自治條例和單行條例，并可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓奶攸c(diǎn)，對(duì)國家的法律和政策進(jìn)行變通執(zhí)行。15、在寧夏的思想政治教育中，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，下列說法正確的是：A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心答案：A解析：本題主要考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)正確，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，而非社會(huì)主義核心價(jià)值觀。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，而非社會(huì)主義核心價(jià)值觀。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，而非社會(huì)主義核心價(jià)值觀。16、在寧夏思想政治高考中，關(guān)于“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的理解，下列說法正確的是：A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制以公有制為主體，但允許私有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制完全排斥政府干預(yù)，強(qiáng)調(diào)市場自由競爭C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的核心是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由國家統(tǒng)一調(diào)配資源D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不需要法律保障，只需道德約束答案：A解析：A項(xiàng)正確：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國特色社會(huì)主義的一大特色，其基礎(chǔ)是公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，但并不意味著完全排斥私有制經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，A項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制并不完全排斥政府干預(yù)。相反，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，政府需要發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，通過經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)等手段，對(duì)市場進(jìn)行必要的引導(dǎo)和調(diào)控，以確保經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。因此，B項(xiàng)“完全排斥政府干預(yù)”的說法是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)錯(cuò)誤：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的核心是發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，而不是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是指由政府統(tǒng)一調(diào)配資源、決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)體制。而社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)則是在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過市場機(jī)制來實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。因此，C項(xiàng)“核心是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的說法是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)錯(cuò)誤：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制需要法律保障。在市場經(jīng)濟(jì)中，法律是維護(hù)市場秩序、保障交易安全、促進(jìn)公平競爭的重要手段。沒有法律的保障，市場經(jīng)濟(jì)就難以正常運(yùn)行。同時(shí)，道德約束也是市場經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分，但它不能替代法律保障的作用。因此，D項(xiàng)“不需要法律保障”的說法是錯(cuò)誤的。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：近年來，寧夏回族自治區(qū)黨委和政府高度重視思想政治教育工作，特別是針對(duì)青少年學(xué)生群體，開展了一系列豐富多彩的思想政治教育活動(dòng)，如“我和我的祖國”主題演講比賽、紅色文化進(jìn)校園、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育月等，旨在增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。材料二：在2023年的寧夏思想政治高考中，命題組特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的考察，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)熱點(diǎn)、解決實(shí)際問題，如探討“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、如何在新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。問題：分析寧夏回族自治區(qū)黨委和政府高度重視青少年思想政治教育工作的原因。結(jié)合材料二，說明在寧夏思想政治高考中，學(xué)生應(yīng)如何提升自己的理論聯(lián)系實(shí)際能力。答案：寧夏回族自治區(qū)黨委和政府高度重視青少年思想政治教育工作的原因主要有以下幾點(diǎn)：青少年是國家的未來和民族的希望。加強(qiáng)青少年思想政治教育，有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢。在全球化和信息化的背景下，青少年面臨各種思潮和價(jià)值觀的沖擊，加強(qiáng)思想政治教育有助于引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過思想政治教育，可以讓青少年更加深入地了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。加強(qiáng)思想政治教育有助于提升青少年的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。在寧夏思想政治高考中，學(xué)生應(yīng)如何提升自己的理論聯(lián)系實(shí)際能力：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。平時(shí)要多關(guān)注國內(nèi)外大事，了解社會(huì)熱點(diǎn)問題，為理論聯(lián)系實(shí)際提供素材。深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)。掌握扎實(shí)的思想政治理論知識(shí)，為分析社會(huì)現(xiàn)象和問題提供理論支撐。加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，增強(qiáng)實(shí)踐能力。培養(yǎng)批判性思維。在分析問題時(shí)要保持獨(dú)立思考，不盲目跟風(fēng)，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行批判性分析。注重總結(jié)反思。在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思自己的不足之處，不斷完善自己的知識(shí)體系和實(shí)踐能力。第二題題目：閱讀材料，回答問題。近年來，寧夏回族自治區(qū)在推進(jìn)思想政治教育教學(xué)改革中，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+思政”模式，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新思政課教學(xué)方式方法，打造了一系列具有地方特色的思政課程。這些課程不僅注重理論知識(shí)的傳授，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人的重要性，通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟真理、錘煉品德。結(jié)合材料，分析寧夏在推進(jìn)思想政治教育教學(xué)改革中是如何貫徹黨的教育方針的。答案：堅(jiān)持立德樹人：寧夏在推進(jìn)思想政治教育教學(xué)改革中，始終將立德樹人作為根本任務(wù)，通過創(chuàng)新思政課教學(xué)方式方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。創(chuàng)新教學(xué)方法：寧夏積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+思政”模式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，提高思政課的吸引力和感染力，使思政課更加貼近學(xué)生實(shí)際，滿足學(xué)生成長需求。注重實(shí)踐育人：寧夏在思政課程設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人的重要性，通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)、了解國情、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。弘揚(yáng)地方特色：寧夏結(jié)合本地實(shí)際，打造具有地方特色的思政課程，將地方文化、歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等融入思政教學(xué)中，增強(qiáng)課程的針對(duì)性和實(shí)效性，使學(xué)生更加深入地了解和熱愛自己的家鄉(xiāng)和民族。解析：本題主要考查如何貫徹黨的教育方針，特別是結(jié)合寧夏在推進(jìn)思想政治教育教學(xué)改革中的具體做法進(jìn)行分析。首先，黨的教育方針強(qiáng)調(diào)立德樹人，即要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。寧夏在推進(jìn)思政教學(xué)改革中，始終將立德樹人作為根本任務(wù)，通過創(chuàng)新教學(xué)方式方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，體現(xiàn)了對(duì)立德樹人根本任務(wù)的堅(jiān)持。其次，寧夏積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+思政”模式，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段創(chuàng)新教學(xué)方法，這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的革新和補(bǔ)充。通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以豐富教學(xué)資源、提高教學(xué)效率、增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性，使思政課更加生動(dòng)、有趣、貼近學(xué)生實(shí)際。再次，寧夏注重實(shí)踐育人，通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)、了解國情、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這種教學(xué)方式不僅有助于學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。最后，寧夏結(jié)合本地實(shí)際打造具有地方特色的思政課程，這是貫徹黨的教育方針的又一重要體現(xiàn)。地方特色課程能夠讓學(xué)生更加深入地了解和熱愛自己的家鄉(xiāng)和民族，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。同時(shí)，地方特色課程也能夠使思政教學(xué)更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。第三題題目：結(jié)合寧夏地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，分析在新時(shí)代背景下，如何加強(qiáng)和改進(jìn)寧夏地區(qū)中學(xué)生的思想政治教育工作，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。答案：在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)和改進(jìn)寧夏地區(qū)中學(xué)生的思想政治教育工作，需要綜合考慮地區(qū)特色、學(xué)生實(shí)際及社會(huì)發(fā)展需求，具體可從以下幾個(gè)方面著手：融入地方文化元素：將寧夏豐富的歷史文化、民族特色、紅色資源等融入思想政治教育內(nèi)容中，如講述回族文化、西夏歷史、六盤山精神等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育：通過課堂教學(xué)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)、法治觀念和社會(huì)責(zé)任感。注重心理健康教育：針對(duì)中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)心理健康教育，建立心理咨詢與輔導(dǎo)機(jī)制，幫助學(xué)生解決成長中的困惑和問題，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)和應(yīng)對(duì)挫折的能力。開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力，同時(shí)促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。利用新媒體平臺(tái)：充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP等新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新思想政治教育方式，如