高中語文 第五講 文言與白話 5-3 古今漢語的溝通同步訓(xùn)練 新人教版選修《漢語學(xué)習(xí)與應(yīng)用》

三古今漢語的溝通基礎(chǔ)演練一、閱讀下面文言文，完成1～4題。蔣琬二三事東曹掾楊戲素性簡略，琬與言論，時不應(yīng)答?；蛴麡?gòu)戲于琬曰：“公與戲語，而不見應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。戲欲贊我是耶，則非其本心；欲反我言，則顯我之非，是以默然，是戲之快也。”又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憒憒，誠非及前人。”或以白琬，主者請推治敏，琬曰：“吾實不如前人，無可推也?！敝髡咧?fù)?jù)聽不推，則乞問其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則憒憒矣。復(fù)何問耶？”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無適莫，得免重罪。其好惡存道，皆此類也。(《三國志》)1．解釋下列加點詞語。(1)作事憒憒 憒憒：________(2)楊敏曾毀琬 毀：________答案(1)糊涂(2)詆毀2．翻譯文中畫線句子。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________答案人心不同，就像他們各自的面孔一樣；當(dāng)面服從，背后又說反對的話，這是古人勸誡的毛病。楊戲想稱贊我說我是對的，就不是他的本心；想反對我的話，就又顯示我的不對，因此不出聲，這表明戲是一個爽快的人。3．用簡潔的話概述短文所寫的三件事。答：__________________________________________________________________________________________________________________________答案蔣琬不聽對楊戲的詆毀；蔣琬不聽對楊敏的詆毀；蔣琬沒有挾私報復(fù)楊敏。4．蔣琬正確處理這幾件事說明了一個什么道理？答：__________________________________________________________________________________________________________________________答案蔣琬對幾件事的處理說明，做人應(yīng)對自己的優(yōu)點缺點有正確的認(rèn)識，能聽得進批評的意見，同時還要能秉公辦事，不挾私報復(fù)。二、閱讀下面文言文，完成5～8題。董遇“三余”讀書(董)遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負(fù)販，而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之而遇不改。……遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦于無日。”遇言：“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?．解釋下列句中加點的詞。(1)性質(zhì)訥而好學(xué)訥：________(2)興平中，關(guān)中擾亂 擾亂：________(3)與兄季中依將軍段煨 依：________(4)而常挾持經(jīng)書 挾持：________答案(1)不善言辭(2)動亂，不太平(3)投靠(4)帶著6．下面句中“性質(zhì)訥而好學(xué)”中的“而”意義與用法相同的一項是 ()A．永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章B．非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存C．擇其善者而從之，其不善者而改之D．諸君而有意，瞻予馬首可也解析A項，連詞，表示并列關(guān)系。答案A7．翻譯文中畫線的語句。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________答案冬天(沒有多少農(nóng)活)，這是一年里的空閑時間；夜間(不便下地勞動)，這是一天里的空閑時間；雨天(不好出門干活)，也是一種空閑時間。8．你覺得董遇講的“必當(dāng)先讀百遍”有道理嗎？答：__________________________________________________________________________________________________________________________答案董遇的讀書經(jīng)驗，強調(diào)自主研讀，自主感受，在“讀”的基礎(chǔ)上“悟”，很有道理。三、閱讀下面文言文，完成后面的問題。王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿?！碧鎰?chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減?！碧婕渭{之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開導(dǎo)。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣?！绷和躐敺?，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害?！泵撁撊帘墼唬骸敖耠m孔圣，義不得存。”祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣?！彼煊龊?。(節(jié)選自《明史·王祎傳》)9．以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識的一組是 ()①為書七八千言上時宰②雷霆霜雪，可暫不可常③浙西既平，科斂當(dāng)減④裁煩剔穢，力任筆削⑤亟宜奉版圖歸職方⑥天兵繼至，汝禍不旋踵矣A．①②⑤ B．①③⑥C．②③④ D．④⑤⑥解析①是糾正時弊；③是提議適時減賦；⑥分析利害，臨危不懼；①③⑥均表明王祎有膽識。②是說不可常用嚴(yán)刑峻法；④是說王祎在修《元史》的過程中裁剔繁蕪，行文得當(dāng)，下筆簡潔；⑤是說王祎奉詔曉諭梁王歸降。答案B【參考譯文】王祎，字子充，義烏人。自幼聰明穎悟，長大后，身高挺拔若山岳，偉岸有風(fēng)度，憑借文章而聞名于世。他目睹元代政治的衰敗，寫了七八千字的長信呈給當(dāng)時的宰相。危素、張起巖一起舉薦他，他沒答應(yīng)。他退隱青巖山，著書立說，名聲一天天大起來。太祖出征江西時，王祎獻上頌詞。太祖高興地說：“江南有兩個大儒，就是你和宋濂。要說學(xué)問的廣博，你不如宋濂。要說才思的雄健，宋濂不如你?！碧鎰?chuàng)設(shè)禮賢館，召他來安置在館中。多次升遷，為侍禮郎，掌管起居注。做南康同知府事，多有惠民措施，太祖賜給他金帶以示榮寵。太祖準(zhǔn)備登基，把王祎召回來，商議禮儀。洪武元年八月，王祎上疏說：“懇求蒼天永保江山的關(guān)鍵，在于存心以忠厚為本，政治寬大，上依天道，下順人心。嚴(yán)刑峻法，可以一時使用而不可經(jīng)常如此。浙西既已平定，賦斂應(yīng)當(dāng)削減?！碧尜澰S并采納了他的意見，但是不完全照他說的辦。第二年修撰《元史》，皇帝任命王祎與宋濂為總裁。王祎擅長史事的記載，裁剔繁蕪，行文得當(dāng)，下筆簡潔?！对贰沸蕹珊?，被提升為翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。他奉皇帝詔命在大本堂執(zhí)教，經(jīng)義理解透徹，析理暢達(dá)，善于開導(dǎo)?；实壅僖娝诘钐脤Υ?，必定賜他坐下，侃侃而論，神態(tài)安閑。五年正月，皇帝與群臣商議招撫訓(xùn)諭云南，命王祎帶詔書前往。到后就告諭梁王，應(yīng)該立即奉送版圖給職方官，不然朝廷討伐的軍隊早晚之間就到。梁王不聽從，把他安排在別館住宿。又一天，王祎又告諭說：“朝廷考慮到云南有百萬生靈，不愿看到他們斃命于刀鋒之下。若是你們仗著地勢的偏遠(yuǎn)險要，抗拒英明的皇帝，后悔就晚了。”梁王很害怕就服從了，立刻讓他改住客館。恰巧元朝派遣脫脫來征收糧餉，用些聳人聽聞的話威脅梁王，一定要殺掉王祎。梁王迫不得已叫出王祎來見，脫脫想要讓王祎屈服，王祎呵斥說：“上天已經(jīng)結(jié)束了你們元朝廷的命運，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與日月爭輝嗎！況且我和你都是使臣，豈有向你屈服的道理！”有人勸脫脫說：“王先生素負(fù)盛名，不可加害?！泵撁撧燮鹦渥诱f：“今天就是孔圣人在這里，按理也不得活?！蓖醯t回頭對梁王說：“你要是殺了我，朝廷軍隊緊接著就到，你的大禍不久就到了。”王祎最終遇害。四、閱讀下面的文言文，完成10～14題。《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府州縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也。請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣。鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣。義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣。凡此者，所謂職也。故其序止一篇?；騽e有發(fā)明，則為后序【注】。亦有但紀(jì)歲月而無序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也。不當(dāng)其人，非職業(yè)。世之君子不學(xué)而好多言也。凡書有所發(fā)明，序可也。無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也。人之患在好為人序。唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。婁堅《重刻〈元氏長慶集〉序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐。自是綴文之士多有托于人以傳者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣之辨，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也。”讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣。([清]顧炎武《日知錄》卷十九)【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。10．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ()A．必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之 齒尊：年長受尊崇。B．請者必當(dāng)其人 當(dāng)：充當(dāng)。C．有累三四序而不止者矣 累：堆砌，累積。D．刻本之存者或漫漶不可讀 漫漶：模糊不清。解析當(dāng)：適合，得當(dāng)。答案B11．下列句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(且如國初時，府州縣志書成,且庸人尚羞之，況于將相乎))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(官于是者，其文優(yōu),況吾與子漁樵于江渚之上))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其于是書也有功,風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今則有兩序矣,于其身也，則恥師焉))解析A項，第一個是連詞，譯為“而且，并且”；第二個也是連詞，譯為“況且”。B項，兩個都是介詞，在。C項，兩個都是語助詞，用于句中提頓語氣，不譯。D項，均為連詞，卻。答案A12．下列各句全都體現(xiàn)作者觀點的一組是 ()①主考試官序其首，副主考序其后②兩序，非體也③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也④自是綴文之士多有托于人以傳者⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A．①②④ B．①③⑤C．②③⑤ D．③④⑤解析①④分別敘述了兩個事實，不是作者觀點。答案C13．下列對本文的理解和分析，不正確的一項是 ()A．作者認(rèn)為書前有序文，書后也可以有序文。B．作者提出了對作序的看法，并運用引證法使自己的觀點更具說服力。C．給古人文集作序時，介紹一下刊刻情況是可以的，但不應(yīng)妄加褒貶。D．杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師。解析可為后世宗師之人才可為書作序，D項因果顛倒。答案D14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其人亦必自審其無可讓而后為之。答：________________________________________________________________________________________________________________________(2)今吾與足下并生今世。答：________________________________________________________________________________________________________________________(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。答：______________________________________________________________________________________________________________________解析(1)句中的第一個“其”是指示代詞，那；第二個是第一人稱代詞，自己?！皩彙保紤](審視)?！白尅?，推辭。(2)句中“并”，一起；“生”，生活。(3)“汲汲”，急切地追求；“不吾知”，賓語前置。答案(1)那個人也一定要考慮(或?qū)徱?自己沒有可以推讓的人然后再作序。(2)現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代。(3)都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我?！緟⒖甲g文】《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官在它的前面作序，副考試官在它的后面作序，這是他們的職分。大凡書也像是這樣，而且如同國家剛建立時，州府縣的地方志寫成，一定推選他們鄉(xiāng)里年長受尊崇的有才學(xué)的先生為書寫序，如果沒有這樣的人，就選在州府縣做官的。請的人一定是適合這件事的，那個人也一定要考慮(或?qū)徱?自己沒有可以推讓的人然后再作序。在這里做官的人，他的文章好，他對這本書有功勞，于是就不在鄉(xiāng)里推讓了。鄉(xiāng)里的先生，他的文章好，他對這本書有功勞，那么官員就不敢寫序了。義在獨自決斷中取得，就由自己做這事，不推讓給鄉(xiāng)里和官員了。大凡這樣的，就是所謂的職分啊。所以，序文只寫一篇，有人另外有所創(chuàng)造，這就有了后序。也有只記年月而沒有序文的?，F(xiàn)在卻有了有兩篇序文的，有累積三四篇序也不止的。兩篇序，不合乎文體，不是適合的人寫，就不合乎職分。當(dāng)世的君子不學(xué)習(xí)卻喜歡多說話啊。在書上有所發(fā)明，(再)寫一篇序就可以了。無所發(fā)明，只記寫成書的年月就可以了，人的毛病在于喜歡替人作序。唐朝杜牧在《答莊充書》中說：“自古為別人作序的人，都是可為后世宗師的人，現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代，要給你沒寫完的文章作序，當(dāng)然不可以?！弊x了這番話，當(dāng)今那些喜歡替人作序的人就可以停止了吧。婁堅在《重刻〈元氏長慶集〉序》中說：“序，是敘述寫作的目的，大概從子夏寫《詩》序開始的。這之后劉向把校對書籍作為職業(yè)，每校對完一編，就有一篇序文，很是規(guī)范。左思寫成《三都賦》，自認(rèn)為名聲不顯揚，請求皇甫謐為他作序。從此，寫文章的人多有請托他人作序而流傳于世的，都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。至于那些流傳已經(jīng)很久，刻本已被收存或者模糊不清不能閱讀的，又抄寫并重新刻板，于是后人又為它作序，這應(yīng)當(dāng)只記敘重刻的原因就可以了。可是，現(xiàn)在記述的人，不去追隨先前的圣賢，卻胡亂地去分辨好壞，過分地稱頌好事，太多設(shè)置一些浮夸的言辭，都不是我所選取的?！弊x了這番話，當(dāng)今喜歡替古人文集作序的人可以停止了吧。五、閱讀下面的文言文，完成15～18題。熊鼎，字伯潁，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，鄰郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時已頒赦書，丞相李善長再諫不納，鼎偕給事中尹正進曰：“朝廷布大信于四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺、溫。臺、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽知州梅鎰坐贓，辨不己，民數(shù)百咸訴知州無罪。鼎將聽之，吏白鼎：“釋知州，如故出何？”鼎嘆曰：“法以誅罪，吾敢畏譴，誅無罪人乎！”釋鎰，以情聞，報如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞫實，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。(節(jié)選自《明史·熊鼎傳》)15．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ()A．元末舉于鄉(xiāng)，長龍溪書院 長：執(zhí)掌。B．江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守 結(jié)：聚合。C．鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見 延：招聘。D．乃留愈幕府贊軍事 贊：輔佐。解析C項，延：邀請，召請。答案C16．以下各組句子中，全都表明熊鼎處事精細(xì)求實的一組是 ()①太祖欲官之，以親老辭②復(fù)以細(xì)故煩御史③吾敢畏譴，誅無罪人乎④乃逮德仲，鞫實，立正其罪⑤按歷鉤考之，莫敢隱者⑥知寇偽降，密疏論之A．①②⑤ B．①④⑥C．②③④ D．③⑤⑥解析①說其孝，②說其勸皇帝講信用。答案D17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 ()A．熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧手下任職；為母親守孝后擔(dān)任德清縣丞，其時松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了本縣局面。B．熊鼎思慮周詳，維護朝廷威信。廣信郡縣官員違法，皇上已頒發(fā)赦令，此時又要查究；熊鼎認(rèn)為朝廷應(yīng)取信天下，不應(yīng)為小事出爾反爾，皇上這才作罷。C．熊鼎治政有方，堅持依法辦事。分管臺、溫事務(wù)時，他遷走兇惡殘暴的官將，百姓方才安定；平陽知州梅鎰被誣貪污行賄，他聽從民意，依法予以釋放。D．熊鼎面對威逼，表現(xiàn)出凜然正氣。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎覺察其中有詐，不久叛寇果然作亂，并脅迫他北還，他維護正義，責(zé)罵叛寇，最終被殺。解析C項中“被誣貪污行賄”“依法釋放”文中無依據(jù)。答案C18．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。譯文：___________________________________________________________________________________________________________________(2)帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________解析(1)注意“奏罷”“有司”“列部”的翻譯。(2)注意“裘帽”“復(fù)遣”的翻譯。答案(1)熊鼎到任，奏請罷免不稱職的官員數(shù)十人，各個部門安定清平。(2)皇上派遣使者慰勞，賜給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。【參考譯文】熊鼎，字伯潁，臨川人。元末時在鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書院。江西發(fā)生寇亂，熊鼎聚合鄉(xiāng)兵自守。陳友諒多次脅迫他投降，他不理睬。鄧愈鎮(zhèn)守江西，多次邀請他來相見，驚奇于他的才華，向皇上推薦。太祖想授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的幕府中，參與謀劃軍事。母親去世后熊鼎守孝期滿，皇帝召他到京城，授予他德清縣丞(的職位)。松江平民錢鶴皋反叛，鄰近地區(qū)大為驚恐，熊鼎冷靜地控制了本縣局面。升任起居注，奉詔搜求可以引以為戒的舊事例，寫在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派御史去察訪他們。而當(dāng)時已經(jīng)頒發(fā)大赦令，丞相李善長兩次進諫(要求不派御史)都未被采納，熊鼎偕同給事中尹正進言說：“朝廷在四方廣布信用，又因小事派出御史，會失去信用，而且褻瀆天威?！被实鄢聊撕镁茫K于沒有派御史去。洪武元年，新設(shè)浙江按察司，熊鼎任僉事，分管臺州、溫州。臺州、溫州自從被方氏竊據(jù)以后，聚集了偽官悍將兩百多人，都非常兇暴蠻橫。熊鼎將他們?nèi)窟w到長江、淮河之間，百姓才安定下來。平陽知州梅鎰犯了貪贓罪，(自己)不停地辯解，幾百個平民都申訴知州無罪。熊鼎正要聽從民意釋放他，有一個小吏向熊鼎稟告道：“如果釋放了知州，(皇上)問起我們徇私故縱罪來怎么辦呢？”熊鼎嘆息說：“法律是用來誅殺罪人的，我敢因為怕被責(zé)罰而誅殺無辜嗎！”釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。寧海平民陳德仲肢解了黎異，黎異的妻子多次上告不得申冤。熊鼎就逮捕了陳德仲，審訊得知實情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設(shè)置了按察司，又叫熊鼎做僉事。熊鼎到任，奏請罷免不稱職的官員數(shù)十人，各個部門安定清平。熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢糧等事，一份留在郡縣，一份上報御史臺，遞相更換，按日歷查考，下面的官吏沒有敢隱瞞的。八年，西部的朵兒只班率領(lǐng)部落來歸附，調(diào)熊鼎為岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。到了那里，熊鼎發(fā)覺敵寇是假投降，他悄悄地將情況詳加論列，報告皇帝。皇上派遣使者慰勞，賜給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。熊鼎動身后，敵寇果然反叛，脅迫熊鼎折回北方。熊鼎對他們申明大義，斥罵他們，于是與趙成和知事杜寅都被殺。高考巡禮(·山東卷)閱讀下面的文言文，完成1～5題。桓公問治民于管子①。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧疲鹨?。如是，又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸裥胖?；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！”桓公又問曰：“寡人欲修政以干時②于天下，其可乎？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏?？”管子對曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！被腹谖?，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對?；腹唬骸岸雍喂什粚Γ俊惫茏訉υ唬骸熬邪酝踔?，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對?！被腹唬骸爸俑负鸀槿唬款敛划?dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險，人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時則人不傷勞。”桓公曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅眨猿谔珡R之門，朝定令于百吏。近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。(節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改)【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ()A．勿已。如是，又何以行之 已：停止。B．澤命不渝，信也 渝：堅持。C．公修公族，家修家族 修：治理。D．若濟大水有舟楫也 濟：渡過。解析B．渝，改變。答案B2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ()A．是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君B．拱手而問曰朝濟而夕設(shè)版焉C．緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)烡．寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳解析A項，第一個是介詞，到；第二個是介詞，與，跟。B項，第一個“而”表修飾；第二個“而”表順承。C項，均為連詞，那么。D項，第一個是用于主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性；第二個是結(jié)構(gòu)助詞，的。答案C3．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是 ()①必知其疾，而憂之以德②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險③省刑罰，薄賦斂④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏⑤齊國百姓，公之本也⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義A．①③⑤ B．①④⑥C．②③⑥ D．②④⑤解析②說的是齊國百姓現(xiàn)在的處境，④⑥均說的是齊桓公在內(nèi)政外交方面落實管仲建議的具體措施，并非直接體現(xiàn)以民為本的思想。①說的是關(guān)心百姓疾苦，③說的是對百姓減少刑罰賦稅，⑤是說百姓是國家的根本。①③⑤均能直接體現(xiàn)以民為本的思想。答案A4．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是 ()A．“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮義。B．齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達(dá)到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。C．對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達(dá)了反對意見，并表明了自己的政治主張。D．齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護。解析管仲對桓公稱霸天下的想法并沒有“明確表達(dá)了反對意見”，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。答案C5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)勿懼以罪，勿止以力。答：________________________________________________________________________________________________________________________(2)出令不改，則民正矣。答：________________________________________________________________________________________________________________________(3)君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。答：________________________________________________________________________________________________________________________解析(1)句中的兩個“以”均作介詞，用；“懼”“止”均為使動用法，其后省略了賓語。(2)“改”即成語“朝令夕改”之“改