《歐洲文明的起源》世界古代史課件

歐洲文明的起源第3課大河流域孕育的四大文明古國(guó)古中國(guó)古印度古巴比倫古埃及古希臘古羅馬海洋文明-----古希臘與古羅馬1.了解伯利克里時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。2.講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，了解羅馬共和國(guó)的興衰。1.愛琴文明2.希臘文明的中心——雅典3.羅馬共和國(guó)的興衰歐洲文明的起源——古代希臘1.愛琴文明克里特島愛琴海愛琴文明時(shí)間：公元前2000年左右～公元前1200年，歷時(shí)約800年發(fā)祥地：期克里特島，后期以邁錫尼為中心邁錫尼克里特島（Crete）風(fēng)光公元前2000年左右克里特島出現(xiàn)奴隸制國(guó)家克里特島的宮殿遺址江山代有文明出至今尚存的邁錫尼城門米諾斯王宮復(fù)原圖（全景）米諾斯王宮內(nèi)部復(fù)原圖米諾斯王宮遺址

在希臘眾多的島嶼之中，克里特島是最為著名的，因?yàn)樵谶@里誕生了希臘早期的文明，這一文明隨后又借著愛琴海上溫柔、浪漫的海風(fēng)吹向希臘半島，形成了“愛琴文明”，希臘的文明滲透著海的生命。希臘的文明是海的文明。

公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了許多的城邦，其中雅典城邦是最重要的城邦之一。

城邦——以城市為主體形式的國(guó)家，以城市為中心，輻射周圍的農(nóng)村。

城邦是希臘奴隸制國(guó)家的基本形式。2.希臘文明的中心——雅典希臘半島愛琴海地中海雅典位于希臘東南沿海的阿提卡半島雅典衛(wèi)城

伯里克利(前495～前429年)，雅典政治家，統(tǒng)治期間實(shí)施了一系列改革，使雅典達(dá)到全盛。伯里克利時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn)政治上奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮文化上文化昌盛,教育發(fā)達(dá),人才輩出奴隸主民主政治

擴(kuò)大公民權(quán)利，很多公民擔(dān)任政府公職。全體男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)。雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)遺址雅典城邦為民主制政體公民大會(huì)是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)雅典公民大會(huì)講演臺(tái)遺址材料一：“我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。

——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”材料二：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者受治于人……——亞里士多德的名言論從史出

材料三：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們?cè)诎⑻峥ǎㄑ诺湮挥诎⑻峥ò雿u）居住了多長(zhǎng)時(shí)間……雖然邁提克（外來人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克）有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。

——馬克堯主編的《世界文明史·上》

如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度的奴隸主民主政治？

雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)，但這種民主制代表了古希臘古典文明的最高成就，具有十分重要的歷史作用。稱霸地中海之第一戰(zhàn)——布匿戰(zhàn)爭(zhēng)

三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前3世紀(jì)中期——前2世紀(jì)中期3.羅馬共和國(guó)的興衰布匿戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖迦太基古城遺址迦太基城復(fù)原圖迦太基統(tǒng)帥漢尼拔·巴卡羅馬共和國(guó)成為地中海霸主公元前2世紀(jì)中葉，成為地中海霸主羅馬廢墟外的一座墻上的四幅壁畫地圖

1234考考你的眼力，你觀察出什么變化了嗎？奴隸主的樂園，奴隸的地獄

——古羅馬角斗場(chǎng)奴隸起義

在古羅馬，到處都有大規(guī)模使用奴隸勞動(dòng)的大莊園，奴隸被稱為“會(huì)說話的工具”。奴隸主為了取樂，建造巨大的角斗場(chǎng)，強(qiáng)迫奴隸成對(duì)角斗，并讓角斗士手握利劍、匕首，相互拼殺。一場(chǎng)角斗戲下來，場(chǎng)上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統(tǒng)治，迫使奴隸一再發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義爆發(fā)了。羅馬共和國(guó)的危機(jī)帝國(guó)的建立公元前1世紀(jì)斯巴達(dá)克起義動(dòng)搖了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。公元前27年，屋大維獨(dú)裁，成為皇帝，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代。笑到最后的人公元前27年，元老院給屋大維上了一個(gè)新尊號(hào)：奧古斯都，為“莊嚴(yán)、神圣”之意，這是一個(gè)比皇帝更光榮的稱號(hào)。屋大維是沒有“皇帝”稱號(hào)的第一個(gè)羅馬皇帝。從此，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代。羅馬帝國(guó)

羅馬帝國(guó)最初200年里，呈現(xiàn)繁榮景象，與秦朝和西漢一樣，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國(guó)之一。條條大道通羅馬羅馬高架飲水橋國(guó)家概況備注希臘古代希臘的文明，最早起源于愛琴海及其周邊地區(qū)，前期在克里特島，后期在邁錫尼，統(tǒng)稱愛琴文明。雅典階級(jí)關(guān)系：奴隸主和奴隸工商業(yè)發(fā)達(dá)，實(shí)行奴隸主民主政治，伯里克利執(zhí)政時(shí)民主政治發(fā)展到全盛羅馬發(fā)源于地中海中部意大利半島臺(tái)伯河流域，后擴(kuò)展至歐亞非三洲1.公元前6世紀(jì)末，羅馬共和國(guó)建立2.公元前3世紀(jì)統(tǒng)一意大利半島，開始大舉擴(kuò)張3.公元前2世紀(jì)經(jīng)過布匿戰(zhàn)爭(zhēng)打敗迦太基，地中海成了“羅馬人的內(nèi)海”4.公元前27年，屋大維建立帝國(guó)時(shí)代歐洲文明的起源1.（2010·鄂州中考）一位英國(guó)歷史學(xué)家說：“人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指（）A．雅典B．斯巴達(dá)C．羅馬共和國(guó)D．羅馬帝國(guó)AC2.（2010·河池中考）位于地中海海岸，她是西方文明之源。這個(gè)國(guó)家是（）A．埃及B．巴比倫C．希臘D．羅馬3．（2010·泰州中考）馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！薄跋ＥD內(nèi)部極盛”的主要原因是()A．對(duì)外交流頻繁B．中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰C．民主政治達(dá)到極盛D．農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)CD4.（2010·南京學(xué)業(yè)考試）公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的稱號(hào)，象征羅馬已由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)。此人是（）A．伯利克里B．愷撒C．亞歷山大D．屋大維長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。