西藏拉薩市拉薩中學2025屆高三語文上學期第一次月考試題

PAGE13-西藏拉薩市拉薩中學2025屆高三語文上學期第一次月考試題（滿分：150分，考試時間：150分鐘。請將答案填寫在答題卡上）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。香草美人中國文人的妾婦心理張秀敏雖說王逸在其《楚辭章句·離騷序》中對“香草美人”進行了解析，但是對于“香草美人”的理解是眾說紛紜。聞一多先生只用一句“男人說女人話”對“香草美人”進行了簡潔明白的說明，雖然這種說法不特別精確貼切，但從肯定程度上說明白這種藝術(shù)手法所具有的特點。令人懷疑的是，在中國古代文學中，這種男人說女人話的現(xiàn)象并不只是個人行為，卻是極為常見的，“香草美人”作為一種獨特的比興手法，繼屈原之后備受文人寵愛。很多文人都進入屈原香草美人的話語系統(tǒng)，以女性的角度來進行詩詞創(chuàng)作。先秦文學中屈原的“香草美人”意象便以盛裝的女性盼望男性的歡愛來隱喻對君王恩遇的期盼，其核心便是棄婦衍生的閨怨情結(jié)。在《離騷》中“借男女以喻君臣”:“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”、“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。在這里屈原自比為女子，因為佩戴香草而加罪，眾多女流嫉妒自己漂亮的雙眉，而對自己造謠中傷。這些詩句，都是以女性口吻所作，即“男人說女人話”，從女子心理角度動身，自喻為女子，來抒發(fā)作者自己內(nèi)心的苦悶與無奈。周樂詩曾列舉屈原、宋玉、曹植、辛棄疾詩詞中男人說女人話的很多例子，關于辛棄疾，他說:“即以豪放風格見長的辛棄疾也有如許忸怩的詞章:‘長門事，準擬佳期誤，娥眉曾有人妒’（《摸魚兒》）”。周樂詩從理論上說明:“自擬閨中少婦嬌媚幽怨的詩詞，頻頻出現(xiàn)在男性作家的筆下，當我們進入封建等級社會秩序時可以發(fā)覺，因為他們受到王權(quán)統(tǒng)治中心的壓抑，這種壓抑的境況使他們被貶入以女性作為象征的客體地位，因而男性作家被迫運用受壓抑的女性話語?！蹦敲矗谥袊膶W史上為什么會出現(xiàn)這種“男人說女人話”的現(xiàn)象呢?這是與中國古代社會特有的倫理結(jié)構(gòu)有關系的。父子、男女、君臣是維系家庭、家族和國家的基本社會關系。但父子之間是血緣關系，君臣、男女之間是非血緣關系，因而在主從關系上產(chǎn)生了相像性:男女是家庭的君臣，君臣是國中的男女。班昭在《女誡》中云:（女人）事夫如事天，與孝子事父、忠臣事君同也。這樣，男性詩文中君臣之遇的關系，便與表現(xiàn)男女感情的各式主題形成對應意義:渴望報效相思;明珠暗投——美人遲暮;為臣王重用——寵幸;受冷落——薄情;遭排擠打擊——棄婦。男性作家在君臣關系中被統(tǒng)治受壓抑的境況，與女性在夫妻關系中被統(tǒng)治受壓抑的境況相同，所以易于通感。男性作家作為男性，在強大的社會秩序中，能找準的位置就只能是統(tǒng)治壓抑之下的女性的位置。（有刪改）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.作為一種獨特的比興手法，“香草美人”備受文人寵愛，但是人們對于它的理解不盡相同。B.聞一多先生對“香草美人”的“男人說女人話”的說明比王逸在《楚辭章句·離騷序》中的解析更為精確。C.屈原香草美人的話語系統(tǒng)對詩詞創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，后世文人都借女性的角度來進行詩詞創(chuàng)作。D.“男人說女人話”就是自喻為女子，來抒發(fā)作者自己內(nèi)心的苦悶與無奈，這實際就是一種棄婦閨怨。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.聞一多對“香草美人”的說明為“男人說女人話”，文章便是圍圍著這一觀點綻開分析的。B.文章提出“男人說女人話”的觀點后，分別選用了屈原《離騷》和辛棄疾《摸魚兒》的例子加以佐證分析。C.中國文學史上出現(xiàn)這種“男人說女人話”現(xiàn)象的緣由就是中國古代社會特有的倫理結(jié)構(gòu)。D.在作者看來“香草美人”既是帶有特殊隱喻的意象，同時又是一種獨特的比興手法。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.聞一多先生“男人說女人話”的解讀，說明白中國古代文學中的一種常見現(xiàn)象，但僅為一家之言，還值得商榷。B.屈原在《離騷》中自喻為女子，實際是“借男女以喻君臣”，抒發(fā)不得楚懷王恩遇的苦悶與無奈。C.男性作家被迫運用受壓抑的女性話語，所以他們在社會秩序中只能對應女性位置，被貶入以女性作為象征的客體地位。D.男女與君臣的主仆關系非血緣關系，相像性源自君臣、夫妻等組成的二元對立的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的等級壓迫關系。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一現(xiàn)在，中國在扶貧攻堅工作中實行的重要舉措，就是實施精準扶貧方略，找到“貧根”，對癥下藥，靶向治療。我們堅持中國制度的優(yōu)勢，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級一起抓扶貧，層層落實責任制的治理格局。我們注意抓六個精準，即扶持對象精準、項目支配精準、資金運用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準，確保各項政策好處落到扶貧對象身上。（摘自習近平《攜手消退貧困促進共同發(fā)展在2024減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》）材料二貧困是一個世界性難題，反貧困是國際社會和各個國家或地區(qū)面臨的共同責任，隨著對貧困問題相識的不斷深化和反貧困實踐的有效推動，貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準扶貧是對世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)了以人為本，賦權(quán)提能，參與合作的反貧困思想，并將該思想詳細化、可操作化，初步形成了具有中國特色、體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的精準扶貧理論體系。（摘編自王介勇等《我國精準扶貧政策及其創(chuàng)新路徑探討》）材料三貴州省江口縣通過發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平愛護，探究了一條利于形成脫貧長效機制的新路。江口縣以“天下名岳之宗"的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標識。梵凈山周邊的自然村落風景美麗，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)，中國傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)、重點扶持生態(tài)茶和冷水魚等項目。江口縣引進了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負責研發(fā)、技術(shù)指導、標準認證、茶葉深加工和市場開拓，同時在景區(qū)周邊山區(qū)開發(fā)茶園，實現(xiàn)“茶旅”互動，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。（摘編自謝玉梅《脫貧攻堅背景下的設計參與扶貧基于江口的考察》，《光明日報》2024年5月8日）材料四與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國際公認的世界茶樹原產(chǎn)地之一，發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長達1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，這里擁有成片的古茶園，其中不乏樹齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤族等少數(shù)民族世代以茶為生，創(chuàng)建出了絢麗豐富的民族茶文化。近年來，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點產(chǎn)業(yè)來抓，對以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導扶持，將其視為促進農(nóng)村脫貧攻堅、茶農(nóng)增收的重要途徑。在政策扶持方面，重點茶產(chǎn)區(qū)各級政府對茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展賜予政策傾斜，各級財政加大對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點打造區(qū)域品牌，做大做強普洱茶，滇紅茶、滇綠茶三個品牌。與此同時，為解決云南茶葉銷路不暢，困擾茶農(nóng)與消費者的賣難買難問題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺，通過走出去、請進來，助力茶產(chǎn)業(yè)成長壯大。（摘編自《茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢》，《光明日報》2024年2月21日）4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.精準扶貧方略是我國目前扶貧攻堅工作中的重要舉措，它通過對貧困對象的精準幫扶，爭取拔除“貧根”，實現(xiàn)脫貧致富B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標準認證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進行運作，這種做法推動了產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，促進了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。C.近年來，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動力資源和交通資源的優(yōu)勢，把茶產(chǎn)業(yè)作為當?shù)刂攸c產(chǎn)業(yè)來抓。D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設計出更為精準的扶貧方案。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.材料一和材料二介紹了精準扶貧的詳細內(nèi)容、作用和價值，據(jù)此可知落實精準扶貧政策是解決我國當前貧困問題的有效途徑。B.材料二中，貴州省江口縣通過打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標識兩項舉措，探究出了一條利于形成脫貧長效機制的新路。C.材料四中，為進一步做大做強茶產(chǎn)業(yè)、推動精準扶貧，帶動茶農(nóng)增收，云南省各級財政加了對茶產(chǎn)業(yè)的投人扶持力度。D.通過材料三、四的對比可以發(fā)覺，云南古茶園假如發(fā)揮自身優(yōu)勢，做好“茶旅”互動的文章，可能會進一步促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。6.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處？請結(jié)合材料概括說明。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。父啊，我的父啊徐可父親是在他76歲生日的前一天走的。那天上午，接到家中電話后，我爭分奪秒地往回趕，傍晚到家時，父親已處于彌留狀態(tài)。他雙目緊閉，神態(tài)安詳，仿佛睡著了一般。家人喊他，告知他我回來了，沒有反應;又讓我喊，我握著他的手，一迭連聲地喊:“父啊!父啊!”父親還是沒有任何反應，我卻哽咽得喊不出來了。一會兒，父親最終長長地呼出了一口氣，眼睛也睜開了，仿佛剛剛睡醒一樣。瞬間，他又閉上了眼睛，我終是克制不住，跑到屋外捂著嘴抽泣，生怕被別人聽到。過不多時，侄子走過來告知我，爺爺走了。我進去一看，父親神態(tài)安詳，仿佛睡著一般。這一刻，距我到家僅十幾分鐘。從小到大，我和父親并不很親。我們家鄉(xiāng)有很多很驚奇的習慣，其中之一便是:家境較好的、父母對孩子較嬌慣的，叫“爸爸”“媽媽”或“娘”;家境較差的、父母對孩子沒那么寵愛的，都單叫一個“父”“媽”，“父”后加語助詞“啊”，叫“父啊”。我家窮，孩子多，父母對我們自然寵愛不過來，天經(jīng)地義是后者。父親讀過初小，算是一個文化人，當過村（那時叫生產(chǎn)隊）里的會計。但是他太輕信別人，村民從隊里借點錢、糧什么的，他從來不記賬。到年底一查賬，虧空了，誰也不認賬，只好由他賠償，于是，會計的職位丟了，家也被抄了，稍值錢一點的八仙桌之類被抬走了。屋漏偏逢連夜雨。當?shù)匾粋€出名的小偷又光顧了我家，把能拿走的全拿走了。抄家、遭竊，都被年幼的我望見了，在我心里留下深深的陰影。我們與別人家的孩子有了沖突，他不僅不護著我們，反而責怪我們。我自小很乖，不愛惹事，挨準備是少的了，但也有刻骨銘心的幾次。印象最深的一次是，他不知為什么打我，一巴掌把我打得摔倒在地上，我捂著臉含著淚卻不敢哭，心里恐驚極了。那時父親在我心目中就是一副暴君的嘴臉。直到長大懂事后，聽到村人夸老徐家的孩子懂事、有教養(yǎng)，我才對父親的嚴厲有了一絲感謝。在我19歲那年，我考上了北京的一所高校。那時交通不便，我要到十幾里外的縣城坐長途汽車到省城，再坐火車到北京。前往學校報到的那天下著大雨，大哥用自行車馱著我的行李，天不亮就動身了，父親堅持要送我，我們在沉沉的夜色中靜默地走了一程又一程，只聽到刷刷的雨聲和腳踩泥濘的路面發(fā)出的咯吱咯吱聲。我一次次地催他回去，他總不愿。也許走了半個小時或是一個小時，天色微微亮了，父親終于停下了腳步，囑咐我到了就給家里寫信。我走了幾步回頭看看，他還在原地站著，我鼻子有點酸酸的。后來才知道，父親回到家后撲在床上大哭了一場。隨著我在事業(yè)上取得了一點成果，父親對我的看法變得敬重，謙恭，甚至有點拘謹、當心翼翼。他跟我說話總是小聲地賠著笑臉。小時候覺得父親很高大、威歷，現(xiàn)在我才發(fā)覺他原來是那么瘦小、卑微。我知道父親是為我興奮，為我驕傲。在他的眼里，這個最小的兒子還是有點出息的，是讓人敬重的，他用自己的方式表達著這種敬重。我沒有制止他這樣做，但這讓我很是擔心。我對父親一向是客客氣氣的，從來不頂撞他，但有一件事令我始終心懷愧疚。有一年我回老家，家鄉(xiāng)領導要請我吃飯，并請我父親和村支書參與。領導的意思是，我不在家，請村里多多照看我年邁多病的父母。不巧村支書不在家，我想那父親也別去了，免得有蹭飯之嫌。當時父親已經(jīng)換好了新衣服，等著走呢。我跟他說了，他沒說什么。事后母親告知我，父親已經(jīng)跟左鄰右舍說了，市領導要請他和兒子一起吃飯。我一聽懊悔莫及!父親那點可憐的虛榮心，就這么被他的兒子輕輕地戳破了。父親去世前半個月左右，已經(jīng)報過一次病危，我匆忙趕回家去，盡管已有心理準備，但還是被嚇了一跳。父親原來就瘦，現(xiàn)在更是瘦得只剩下骨頭了，眼窩深陷，顴骨突出，看著特別嚇人。那時他生活已經(jīng)無法自理，我?guī)退料瓷碜?，他像個孩子似的不好意思，輕輕地說:“臟?！蔽倚睦锖懿缓檬埽粋€曾經(jīng)那么要強的人，現(xiàn)在只能任人擺布。在家待了幾天，也許母親跟他說了什么，有一天他跟我說:“你工作忙，先回去吧，有了特殊狀況再回來。”我嗯了一聲，一出門眼淚就下來了。過去，我曾經(jīng)很不寵愛“父啊”這個稱謂，覺得它土，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣的，當著別人的面都叫不出口?，F(xiàn)在，我卻特殊懷念可以叫“父啊”的時間。假如時間可以倒流，我多么希望始終這么叫下去:父啊!我的父啊!（有刪減）7.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭用倒敘的手法，先寫父親臨終時的情景，渲染氣氛，繼而由眼前轉(zhuǎn)入對往事的追憶，突出了“我”對父親的懷念。B.小時候家里窮、孩子多，父母對“我們”照看不過來，“我”很少得到嬌慣、寵愛，因而和父親并不很親，只覺得他高大、威歷。C.父親為人軟弱，在外膽小怕事，以致丟職、抄家、遭竊，這些變故深深刺痛了“我”幼小的心靈，在“我”心里留下深深的陰影。D.文章特別注意于微小之處寫人，文章倒數(shù)其次段中，一個“臟”字寫出了父親尷尬不忍、不想拖累兒子的困難心理。8.文章為什么以“父啊，我的父啊”為題目?9.從全文看，作者眼中的父親是一個怎樣的人?請簡要分析。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13小題。竇威，字文蔚，扶風平陸人，太穆皇后從父兄也。父熾，隋太傅。威家世勛貴，諸昆弟并尚武藝，而威耽玩文史，介然自守。諸兄哂之，謂為“書癡”。隋內(nèi)史令李德林舉秀異，射策甲科，拜秘書郎。秩滿當遷，而固守不調(diào)，在秘書十余歲，其學業(yè)益廣。時諸兄并以軍功致仕通顯，交結(jié)豪貴，來賓盈門，而威職掌閑散。諸兄更謂威曰：“昔孔子積學成圣，猶狼狽，當時棲遲若此。汝效此道，復欲何求?名位不達，固其宜矣?！蓖Χ淮?。久之，蜀王秀辟為記室，以秀行事多不法，稱疾還田里。及秀廢黜，府僚多獲罪，唯威以先見保全。大業(yè)四年，累遷內(nèi)史舍人，以數(shù)陳得失忤旨，轉(zhuǎn)考功郎中，后坐事免，歸京師。高祖入關，召補大丞相府司錄參軍。時軍旅草創(chuàng)五禮曠墜威既博物多識舊儀朝章國典皆其所定禪代文翰多參預焉。高祖常謂裴寂曰：“今之叔孫通也。”武德元年，拜內(nèi)史令。威奏議雍容，多引古為諭，高祖甚親重之，或引入臥內(nèi)，常為膝席。又嘗謂曰：“昔周朝有八柱國之貴，吾與公家咸登此職，今我已為天子，公為內(nèi)史令，本同末異，乃不平矣。”威懼，頓首謝曰：“臣家昔在漢朝，再為外戚，至于后魏，三處外家，陛下隆興，復出皇后。臣又階緣戚里，位忝鳳池，自惟叨濫，曉夕兢懼?！备咦嫘υ唬骸氨纫婈P東人與崔、盧為婚，猶自矜伐，公世為帝戚，不亦貴乎!”及寢疾，帝臨問。尋卒，家無余財，遺令薄葬。謚曰靖，贈同州刺史，追封延安郡公。葬曰，詔太子及百官并出臨送。有文集十卷。（選自《舊唐書·列傳第十一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.時軍旅草/創(chuàng)五禮/曠墜威/既博物多識/舊儀朝章國典/皆其所定/禪代文翰/多參預焉B.時軍旅草/創(chuàng)五禮/曠墜威/既博物多/識舊儀朝章/國典皆共所定/禪代文翰/多參預焉C.時軍旅草創(chuàng)/五禮曠墜/威既博物/多識舊儀/朝章國典/皆其所定/禪代文翰/多參預焉D.時軍旅草創(chuàng)/五禮曠墜/威既博物多/識舊儀/朝章國典/皆其所定/禪代文翰多/參預焉11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.頓首是古代一種禮節(jié)，以頭叩地而拜，也常用于書信表奏，表示致敬的客套語。B.外戚指帝王的母親和妻子方面的親戚，文中竇氏家族在漢朝和后魏都貴為外戚。C.鳳池原指皇宮禁苑中的池沼，文中代指后宮，與“歸去鳳池夸”中的意思相同。D.關東在古代說法不一，通常指函谷關或潼關以東地區(qū)，近現(xiàn)代主要指山海關以東地區(qū)。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.竇威偏好文史，通曉禮儀。他寵愛文史，被譏為“書癡”，著有文集十卷；他參與制定朝廷典制，被稱為“今之叔孫通”。B.竇威行事執(zhí)著，堅守原則。雖然個人做法受到兄長們質(zhì)疑，但他卻笑而不答；楊秀征召他，他因楊秀常不講禮儀稱病歸田。C.竇威位高權(quán)重，深受寵信。他貴為皇親國戚，官至內(nèi)史令；博學多識，奏事時儀態(tài)大方，多引古事，高祖常與其促膝而談。D.竇威為官謹慎，深享哀榮。因外戚身份，他當心為官；在他患病時，高祖親臨探視，去世后，高祖讓太子及百官前去送葬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秩滿當遷，而固守不調(diào)，在秘書十余歲，其學業(yè)益廣。（2）累遷內(nèi)史舍人，以數(shù)陳得失忤旨，轉(zhuǎn)考功郎中，后坐事免，歸京師。（二）詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14~15題。別嚴士元劉長卿春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩人與好友嚴士元在“闔閭”相逢，短暫相聚后又送好友去“湖南”，詩人寫詩贈別以表離情。B．“水國春寒陰復晴”傳神描寫江南水鄉(xiāng)春天的氣候特征，為后文寫送別定下一個凄涼哀痛的基調(diào)。C．頷聯(lián)寫春雨“細”得看不見，春花“落”得聽不到，不但體物精細，還營造了一種閑靜美麗的意境。D．“青袍今已誤儒生”是詩人自慨之語，說的是自己這個夙有理想的儒生如今屈居小官，為青袍所誤。解析“定下一個凄涼哀痛的基調(diào)”錯，全詩既表現(xiàn)了離愁別緒，也抒發(fā)了相逢的愉悅。15.本詩圍繞一個“別”字綻開，請結(jié)合全詩加以分析。（三）名句名篇默寫（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登高》中，情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：“_______________________，____________________?！保?）蘇軾在《赤壁賦》中以“____________________，____________________”兩句，寫出了宛轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。（3）《離騷》中表現(xiàn)詩人明哲保身、自我完善的詩句是：“____________________，____________________?！比⒄Z言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。宋代郭熙在《林泉高致·山水訓》中有言，“山水，大物也”，一個“大”字，便道出山水畫所蘊含的精神要義，即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求，以大道為終極取向，同時體現(xiàn)時代氣象。正如北宋國富力強，收復燕云十六州幾乎始終是國家方略，所以北宋山水畫也多宏幅巨制，如《溪山行旅圖》等，表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構(gòu)圖________;而南宋________，山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，應當將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度，用筆墨“為祖國山河立傳”?！盀樽鎳胶恿鳌惫庥性鷮嵉募挤ㄟ€不夠，更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷，作品要呈現(xiàn)中國畫獨特的審美意蘊，其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時代審美意蘊以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯，（）。就像中國畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊，二者________。因此，中國畫的創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，偷換概念，________，雖然運用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具，但事實上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，其實是在玩形式嬉戲，充其量是一種藝術(shù)試驗，不能呈現(xiàn)中國畫真正的魅力，更不行能成為中國畫的主流。（有刪改）17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.氣概磅礴茍且偷生相反相成故弄玄虛B.驚心動魄偏安一隅相輔相成故作高深C.氣概磅礴偏安一隅相輔相成故弄玄虛D.驚心動魄茍且偷生相反相成故作高深18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.中國畫創(chuàng)作者應當將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度，用筆墨“為祖國山河立傳”。B.我們應當將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”。C.中國畫創(chuàng)作者應當將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”。D.我們應當將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度，用筆墨“為祖國山河立傳”。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.其精神氣象都不是客觀的存在，而是特定審美意蘊的彰顯B.其筆墨法度皆不是獨立的存在，而是作者精神世界的彰顯C.其精神氣象皆不是客觀的存在，而是作者精神世界的彰顯D.其筆墨法度皆不是獨立的存在，而是特定審美意蘊的彰顯20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。中國是一個農(nóng)業(yè)國，自古以來人們依土地而生，自然的山山水水哺育了我們，①，追求人與自然的和諧。山堅毅不拔，沉靜、博大、深厚；水至柔至利，屈曲有致，既可潤物無聲，又能摧枯拉朽。山的陽剛與水的陰柔相生相合，便是宇宙無限的朝氣。當春風吹來的時候，②；當夏天來臨的時候，人在自然生命的青翠中感到生命的蓬勃；當秋景的安靜疏落，讓人體會收獲過后的安靜和天高云淡的曠遠；而冬日的蕭瑟空寂，讓人感受到了生命的艱難和堅韌。人在山川的改變中，找到了自己心情的寄予，獲得精神的安排。因此，③，望水則情溢于水。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。2024年的永定河補水工程于3月13日啟動。本次補水工程加大了補水力度，到4月2日，已累計輸水3100萬立方米。另外，攔截在河道上的官廳水庫發(fā)電站、珠窩水庫下馬嶺發(fā)電站、落坡嶺水庫的下葦?shù)榘l(fā)電站全都停用，以保證補水全部灌入河道。目前，門頭溝區(qū)城內(nèi)102公里的永定河山峽段，近40年來首次實現(xiàn)全級通水。四、作文（60分）閱讀下面的漫畫材料，依據(jù)要求寫作。以上材料給你怎樣的聯(lián)想或思索?請你自選一個角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，寫一篇不少于800字的文章。語文答案1.A解析：B“更為精確”錯,原文只是說“聞一多先生進行了簡潔明白的說明”,并未比較二者誰更精確,無中生有;C“后世文人都借女性的角度來進行詩詞創(chuàng)作”錯,原文為“很多文人”,擴大范圍;D“這實際就是一種棄婦閨怨”錯,閨怨情結(jié)不等同于閨怨,偷換概念。2.C解析：緣由是中國古代社會特有的倫理結(jié)構(gòu)”錯,以偏概全。緣由是多方面的,既和封建倫理結(jié)構(gòu)有關,也與封建等級社會秩序中王權(quán)的壓抑有關(原文第三段)3.C解析：因果倒置?！澳行宰骷冶黄冗\用受壓抑的女性話語”是結(jié)果的表現(xiàn)。4.C5.B6.兼顧自然與人的和諧關系，實施綠色扶貧的戰(zhàn)略；利用當?shù)刭Y源打造區(qū)域品牌，然后以區(qū)域品牌推動重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)扶貧。7.C解析：“父親為人軟弱,在外膽小怕事,以致丟職、抄家、遭竊”錯8.①與結(jié)尾相互照應,串聯(lián)起“我”對父親的相識改變的過程,使文章結(jié)構(gòu)完整,引發(fā)讀者深刻的思索。②運用反復的手法,強調(diào)文章所寫的主要人物,抒發(fā)“我”濃烈的情感,表達了“我”對父親的懷念和愧疚之情。9.①為人和善、厚道,信任他人,從當村會計時借錢、糧之事可以看出。②教子嚴厲,甚至粗暴,但也有溫情的一面,從責打孩子、送子讀書等事可體會到。③卑微、虛榮的背后有劇烈的自尊,從對“我”看法的改變和在赴宴一事上的表現(xiàn)可感受到。10.C11.C解析：鳳池，這里代指朝廷12.B解析：“不講禮儀”錯，“行事多不法”是指“做事不遵遵守法律紀”13.(1)竇威任期屆滿后應當升遷，他卻堅守原職不愿調(diào)任，任秘書郎一職十多年，他的學問更加廣博。(2)竇威幾經(jīng)升遷至內(nèi)史舍人，因為多次陳述朝廷得失違反了皇上的旨意，被改任為考功郎中，后來因事獲罪撤職，返回京城。14.B解析：“定下一個凄涼哀痛的基調(diào)”錯，全詩既表現(xiàn)了離愁別緒，也抒發(fā)了相逢的愉悅。15.解析首聯(lián)，寫詩人與摯友在城江邊偶然相遇，稍作停留便要分別，江南的天氣輕寒襲人，陰陰晴晴，好像也不勝離思。頷聯(lián)，景色之中體現(xiàn)人物的動作，表現(xiàn)出了人物在觀賞景色時的滿意。頸聯(lián)，上句寫出了落日去帆的景色，暗暗帶出了兩人盤桓到薄暮時分而又戀戀不舍的情景。下句，補充點出嚴士元所去之地。尾聯(lián)的意思是：你回去湖南，假如有相識的人問起我的消息，你就說小官職已經(jīng)耽擱了我的前程。全詩圍繞“別”字綻開，敘“別”事，描“別”景，抒“別”情。答案①首聯(lián)點明送別的地點和時間，并描寫了友人將要乘舟離去的情景。②頷聯(lián)描繪了送別時的景物氛圍，營造惜別之際閑靜美麗的意境。③頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫友人離別之后的想象之景，表達殷殷惜別之情。④尾聯(lián)借離別對友人的交代，抒發(fā)對個人境遇的感慨。16.略17.C解析：第一處,氣概磅礴,形容氣概宏偉盛大。驚心動魄,形容使人感受很深,振動很大。這里形容的是“全景式構(gòu)圖”,所以應當選用“氣概磅礴”。其次處,茍且偷生,只圖眼前的安逸,得過且過,不考慮將來。偏安一隅,在殘存的一片土地上茍且偷生。指封建王朝不能統(tǒng)治全國,偏安于僅存的部分領土。這里說的是“南宋”,結(jié)合歷史,應當選用“偏安一隅”。第三處,相反相成,指相反的東西有同一性,就是說,沖突的兩個方面相互排斥或相互斗爭,并在肯定條件下聯(lián)結(jié)起來,獲得同一性。相輔相成,相互補充,相互協(xié)作。原文介紹“寫”和“意”兩方面,兩者不是對立的,所以應當選用“相輔相成”。第四處,故弄玄虛,有意玩弄使人迷惑的花招兒。故作高深,原來并不高深,有意裝出高深的樣子,多指文章有意用些艱深詞語,掩飾內(nèi)容的淺薄。從后面的“玩形式嬉戲”來看,這里應是“讓人迷惑”的意思,所以應當選用“故弄玄虛”。18.C解析：畫橫線的句子存在三處錯誤:①缺少主語,從后半句“用筆墨‘為祖國山河立傳’”可知,主語應當是“中國畫創(chuàng)作者”。②“問題”缺少相應的謂語,應在“高度”后加上“來看待”。③“提升到光大中華文化、文化自信的高度”語序不當,應