浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)第五中學(xué)2025年全國(guó)新課標(biāo)II卷中考語文試題最后一模含解析

浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)第五中學(xué)2025年全國(guó)新課標(biāo)II卷中考語文試題最后一模注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．聞一多先生“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！B．他們］響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。C．事實(shí)證明，有許多書看一遍還不得，讀兩三遍就得了。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。D．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)別具匠心，它將連起世界上最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)香港、澳門、珠江三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化意義深遠(yuǎn)。2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《虞初新志》是筆記體小說，《資治通鑒》是編年體史書。B．《故鄉(xiāng)》中的閏土和《孔乙己》中的孔乙己，都是魯迅筆下受迫害的舊知識(shí)分子代表。C．《使至塞上》和《白雪歌送武判官歸京》這兩首邊塞詩的作者分別是唐代詩人王維和岑參。D．雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表，《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一文既是一封愛憎分明的書信，也是一篇酣暢淋漓的檄文。3．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項(xiàng)是（）A．因?yàn)轳R稷一時(shí)大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國(guó)演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個(gè)人力車夫祥子為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個(gè)比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）4．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是()A．贓物題跋冥思遐想輕歌曼舞B．抉別輻射震耳欲聾心無旁騖C．余暉蘊(yùn)藻坦蕩如坻形銷骨立D．羸弱鮮妍大相徑庭一泄萬丈5．默寫古詩文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線上寫出相應(yīng)的作家、篇名。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_____________。（李白《行路難》）_____________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）忽如一夜春風(fēng)來，_____________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_____________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）天接云濤連曉霧，_____________。（（_______）《漁家傲》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，_____________?！保ā?lt;論語>十二章》）是故_____________，教然后知困。（《<禮記>一則》）潭中魚可百許頭，_____________。（柳宗元《_________》）6．閱讀選文，回答問題。秋紋笑道；“我們寶二爺說聲孝心一動(dòng)，也孝敬到二十分。因那日見園里桂花，折了兩枝，原是自己要插瓶的，忽然想起來說，這是自己園里的才開的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對(duì)瓶拿下來，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太。誰知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福了?？汕赡侨帐俏夷萌サ摹＠咸娏诉@樣，喜的無可無不可，見人就說：‘到底是寶玉孝順我，連一朵花兒也想的到。別人還只抱怨我疼他。’他們知道，老太太素日不大同我說話的，有些不入他老人家的眼的。那日競(jìng)叫人拿幾百錢給我，說我可憐見的，生的單柔。這可是再想不到的福氣。幾百錢是小事，難得這個(gè)臉面。及至到了太太那里，太太正和二奶奶、趙姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，我太太當(dāng)日年輕的顏色衣裳，不知給那一個(gè)。一見了，連衣裳也不找了，且看花兒。又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬，是又有怎樣知好歹，有的沒的說了兩車話。當(dāng)著眾人，太太自為又增了光，堵了眾人的嘴。太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭?！?．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是清代小說家______。2．選文此情節(jié)中的老太太指的是______，太太指的是______。3．選文此情節(jié)中寶玉最主要的性格特點(diǎn)是什？塑造寶玉形象主要運(yùn)用了什么手法？二、閱讀7．閱讀下面文字，回答后面小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦牎Ｊ逭坝种G曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。脣亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！惫?jié)選自《韓非子·喻老》①叔瞻：春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相；②虞：古代諸侯國(guó)名，下文的“虢”也是古代諸侯國(guó)名，③胰理：皮膚、肌肉的紋理，是外邪入侵人體的門戶，這里比喻事物禍害剛露苗頭時(shí)。④持：控制，⑤兆：征兆。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語昔晉公子重耳出亡亡：（__________）鄭君不禮禮：（__________）舉兵伐伐：（__________）反滅虞反：（__________）2．下列選項(xiàng)中，與“晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐鍵”的“以”字意義與用法不相同一項(xiàng)是（）A．全石以為底(《小石潭記》)B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭記》)C．不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》D．咨臣以當(dāng)世之事(《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此賢公子也，君厚待之，可以積德。虞君不聽，受其璧而假之道。4．本文告訴我們一個(gè)什么道理？請(qǐng)用文中的句子回答。5．從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。8．《扁鵲見蔡桓公》扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！盎负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：”君之病在腸胃，不治將益深?！盎负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！熬游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語立有間（____）不治將益深（_______）桓侯故使人問之（_____）司命之所屬（______）2．劃分劃線句子的朗讀節(jié)奏（僅限兩處）醫(yī)之好治不病以為功3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子。①醫(yī)之好治不病以為功。②在骨髓，司命之所屬，無奈何也。4．桓侯重病致死的真正原因是什么？這個(gè)故事告誡人們什么道理?9．閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答小題?！技住皆狸枠怯洠ü?jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸？〖乙〗小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記而去。1．下面劃線詞語在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是（）①予嘗求古仁人之心②微斯人③以其境過清④乃記之而去A．探求稍微冷清離開 B．探求沒有冷清離開C．請(qǐng)教沒有清白走了 D．請(qǐng)求一點(diǎn)點(diǎn)冷清離開2．辨析下面各組語句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是（）A．居居廟堂之高則憂其民不可久居B．是是進(jìn)亦憂，退亦憂問今是何世C．去乃記之而去游人去而禽鳥樂D．異或異二者之為陟罰臧否，不宜異同3．對(duì)下列語句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為譯：不同于以上兩種行為。B．處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C．微斯人，吾誰與歸譯：沒有這種人，我追隨投奔誰呢？D．以其境過清譯：這里的環(huán)境有青青的草。4．對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B．“不以物喜．不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C．甲文中關(guān)于“先憂后樂”的名句常常被今人用來抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D．〖甲〗、〖乙〗兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。10．閱讀下面的短文，完成下列小題。中秋遇國(guó)慶，對(duì)于中小學(xué)生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們給“毀”了?！?天時(shí)間太長(zhǎng)，孩子學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思想也松懈下來，還沒來得及鞏固的知識(shí)點(diǎn)，回到課堂還得花更多時(shí)間找回來”，一些家長(zhǎng)高大上的理由，使孩子的黃金周不再“黃金”。假期補(bǔ)課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實(shí)，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他自主掌握的時(shí)間?！辈环胚^假期補(bǔ)課的機(jī)會(huì)，孩子成績(jī)才會(huì)快速提升，此種想法或許源于家長(zhǎng)多年的切身經(jīng)驗(yàn)，此種望子成龍之心情也能理解，但在經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律之間，后者才是值得堅(jiān)守的不二法門。許多家長(zhǎng)常告誠(chéng)孩子，學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會(huì)學(xué)，殊不知家長(zhǎng)自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵(lì)，從依循經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向尊重規(guī)律。多了解孩子身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長(zhǎng)的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力和智慧。相對(duì)而言，孩子能不能成才，很多時(shí)候真不在孩子本身，而在于家長(zhǎng)的教育理念。其實(shí)，許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無謂攀比。一位家長(zhǎng)的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會(huì)背唐詩宋詞，還能唱歌跳舞，有的學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的英語對(duì)話，讓我既羨慕又擔(dān)心，生怕自己的女兒落在別人后面?！边@種無視教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法，就像大國(guó)之間的軍備競(jìng)賽，結(jié)果只會(huì)落得兩敗俱傷——父母勞心費(fèi)力、焦慮不堪；孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個(gè)，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大到孩子的身心成長(zhǎng)，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點(diǎn)“科學(xué)”。以外語學(xué)習(xí)為例，在許多家長(zhǎng)的心目中，只要是外國(guó)人就是外教；從幼兒園開始就要上外教課；中國(guó)老師不如外教，教不好英語……種種認(rèn)識(shí)均陷入了誤區(qū)。懂“科學(xué)”的家長(zhǎng)們不會(huì)過于看重牌子、招生宣傳簡(jiǎn)章，而是審查外教資格證。讓孩子接受好的教育之前提，是家長(zhǎng)自己有一雙火眼金睛，了解孩子成長(zhǎng)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，讓家庭教育回到“科學(xué)”的軌道上來。在孩子還小的時(shí)候，讓孩子多游戲，多感受世界。學(xué)習(xí)外語時(shí)，給孩子找一個(gè)靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英文繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚(yáng)“廢寢忘食”“爭(zhēng)分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育的正道上來，學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長(zhǎng)們都有尊重規(guī)律的意識(shí)，家庭教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規(guī)律和個(gè)性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。（選自2018年10月9日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改）1．從全文來看，對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．家長(zhǎng)們剝奪孩子黃金周放松、休息時(shí)間的做法是不對(duì)的。B．閑暇出智慧，創(chuàng)造力培養(yǎng)取決于自主掌握的時(shí)間。C．學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會(huì)學(xué)。D．家庭教育要尊重規(guī)律，采用科學(xué)的理念和方法。2．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A．家長(zhǎng)應(yīng)該摒棄已有的所有切身經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該多給孩子自主掌握的時(shí)間去培養(yǎng)創(chuàng)造力。B．家長(zhǎng)不可只找孩子的問題，自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵(lì)，從依循經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向尊重規(guī)律。C．家長(zhǎng)們多了解孩子身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，就能夠把孩子教育成才。D．孩子能不能夠成才，不是取決于孩子本身，而是取決于家長(zhǎng)的教育理念正確與否。3．下列對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育要注意的問題的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．家長(zhǎng)要聯(lián)系家庭實(shí)際，尊重孩子個(gè)性，摒除攀比的心理。B．家長(zhǎng)要認(rèn)清規(guī)律，掌握科學(xué)知識(shí)，提升自身的文化修養(yǎng)。C．家長(zhǎng)要了解孩子成長(zhǎng)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，并遵循規(guī)律。D．家長(zhǎng)要賞識(shí)孩子，讓孩子勞逸結(jié)合，有一定的自主空間。11．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅(jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形。”只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過是過眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭(zhēng)吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里，你才會(huì)豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請(qǐng)結(jié)合語境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓?duì)文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。三、應(yīng)用12．在數(shù)字化閱讀“攻城掠地”的當(dāng)下，許多實(shí)體書店正以開放變革的姿態(tài)堅(jiān)守發(fā)展，將“厚重”的文化積淀和“輕盈”的生活態(tài)度結(jié)合在一起。材料一：自2017年7月16日合肥三孝口“共享書店”落地以來，已有三萬多讀者通過“智慧書房”APP進(jìn)行借還書閱讀。平均每個(gè)讀者閱讀量為7.81本，幾乎達(dá)到中國(guó)每年的人均閱讀量。書店客流量與上半年相比，增加了52%。未來，“智慧書房”APP將實(shí)現(xiàn)讀者間的書本共享，運(yùn)用大數(shù)據(jù)為讀者提供優(yōu)質(zhì)貼心的推送服務(wù)。材料二：巴西文化書店已有60年歷史，在巴西有18家門店。平均每天會(huì)有11場(chǎng)綜合活動(dòng)在各個(gè)門店舉行，如文化美食活動(dòng)、簽售會(huì)、文化課程、兒童故事會(huì)等。材料三：世界城市文化論壇一項(xiàng)研究表明，阿根廷的布宜諾斯艾利斯是當(dāng)之無愧的“世界書店之都”，每10萬人擁有25家書店。政府對(duì)紙質(zhì)書的保護(hù)不遺余力。每年11月30日，政府會(huì)組織“書店之夜”活動(dòng)，數(shù)十條街連成一片繁華的步行街，市民們?cè)诮值纼蓚?cè)的書店里走走停停，享受購書和閱讀的樂趣。從以上材料看出，當(dāng)下實(shí)體書店堅(jiān)守發(fā)展的方式有：①______；②實(shí)體書店與綜合活動(dòng)相結(jié)合；③______。某書店將懸掛關(guān)于讀書的古詩句，下列語句中最合適的一項(xiàng)是（________）A．卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂B．問渠那得清如許，為有源頭活水來C．洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽光……有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)……無論如何，出發(fā)總是成長(zhǎng)。請(qǐng)以《出發(fā)》為題，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外)，不少于600字；(2)文章可以記敘經(jīng)歷、發(fā)表議論、抒發(fā)感情，也可以展開想象，編寫故事等；(3)文中不要使用真實(shí)的地名、校名、人名(可用字母代替)。

參考答案一、積累1、B【解析】

B句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)。見異思遷：看見另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉淼闹饕?。指意志不?jiān)定，喜愛不專一。貶義詞。使用語境明顯錯(cuò)誤。此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、B【解析】試題分析：閏土是生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表，不是受迫害的舊知識(shí)分子代表。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。4、A【解析】

B中“抉”應(yīng)為“訣”；C中“坻”應(yīng)為“砥”；D中“泄”應(yīng)為“瀉”。5、（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）千樹萬樹梨花開（4）會(huì)挽雕弓如滿月（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞李清照（6）仁在其中矣（7）學(xué)然后知不足（8）皆若空游無所依小石潭記【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“滄、凌、挽、雕”字的書寫。6、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．賈母王夫人3．孝順；側(cè)面描寫【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。從“秋紋”“寶玉”“老太太”這些人物形象可知，文段出自曹雪芹的小說《紅樓夢(mèng)》。2．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。“老太太”指的是賈母，又稱史太君，也被人們稱為“老祖宗”；“太太”指的是王夫人，是寶玉的親生母親。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“這是自己園里的才開的新鮮花，不敢自己先頑，巴巴的把那一對(duì)瓶拿下來，親自灌水插好了，叫個(gè)人拿著，親自送一瓶進(jìn)老大太，又進(jìn)一瓶與太太”“又有二奶奶在旁邊湊趣兒，夸寶玉又是怎么孝敬”等句子可知，寶玉是一個(gè)很孝順的人。借助秋紋、老太太、二奶奶之口表現(xiàn)寶玉這一特點(diǎn)，這是側(cè)面描寫的方法。本題要結(jié)合名著中的內(nèi)容來分析。課本中“名著導(dǎo)讀”所推薦名著的主要內(nèi)容、情節(jié)等有關(guān)資料應(yīng)熟記，隨時(shí)搜集豐富自己這方面的知識(shí)。在做題時(shí)，要靜下心來，結(jié)合掌握的名著內(nèi)容及與人物有關(guān)的故事情節(jié)，就一定能得出答案。二、閱讀7、1．逃亡以禮相待討伐同“返”，返回2．C3．(1)重耳是賢明的公子，您好好待他，可以積德。(2)虞君沒有聽從(宮之奇的建議)，接受了晉國(guó)的寶玉，借給晉軍道路。4．其安易持也，其未兆易謀也。5．同：都不聽取他人的正確建議，無遠(yuǎn)見，看問題膚淺。異：鄭君不肯“厚待重耳”可見其傲慢；虞君接受了晉國(guó)的“垂棘之璧”而讓道，可見其貪婪?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！巴觥?，古今異義，今義為“死亡”，古義為“逃亡”；“禮”，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“以禮相待”；“伐”，古今異義，今義為“砍伐”，古義為“討伐”；“反”，通假字，通“返”，意為“返回”。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“以”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。例句和ABD項(xiàng)中的“以”，意思都是介詞，意為“用，把，拿”；C項(xiàng)中的“以”，是連詞，意為“因?yàn)椤薄９蔬xC。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)賢，賢明；厚待，優(yōu)厚地對(duì)待。(2)聽，聽從；受，接受；假，借。4．本題考查理解主旨。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文借兩個(gè)故事說明了事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易謀也”。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！班嵕宦牎薄班嵕植宦牎薄坝菥宦牎北憩F(xiàn)出二人的相同點(diǎn)是都不聽取他人的正確建議，無遠(yuǎn)見，看問題膚淺；“‘此賢公子也，君厚待之，可以積德?！嵕宦牎北憩F(xiàn)了鄭君的傲慢，“受其璧而假之道”表現(xiàn)了虞君的貪婪，這是二人的不同之處。參考譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國(guó)，鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德。”鄭君不聽從。叔瞻又勸說道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患?！编嵕植宦爮摹５鹊街囟祷貢x國(guó)，起兵伐鄭，大敗鄭國(guó)，奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó)，大夫?qū)m之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會(huì)跟著滅亡?！庇菥宦?，接受晉國(guó)寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了，虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時(shí)容易維持，事情未露苗頭時(shí)容易想法處理。”8、1．一會(huì)兒更加特意管轄2．醫(yī)之/好治不病/以為功3．醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來撈取功勞。或“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病把治好病當(dāng)作自己的功勞”。②(病)在骨髓，是司命之神管轄的地方，醫(yī)生(醫(yī)藥)是沒有辦法治好的。4．諱疾忌醫(yī)；在正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)和幫助?；颉耙牢⒍艥u，不要?jiǎng)傘棺杂?諱疾忌醫(yī))?！薄窘馕觥窟x自《韓非子》作者：韓非年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了?！被负钫f：“我沒有病?！北怡o走后，桓侯毫不在乎地說：“醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲尾?，以此當(dāng)作功名！”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负顓s不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。過了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑?；负钐氐嘏扇巳査?。扁鵲說：“（?。┰谄つw，（是）燙熨（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅思∪猓ㄊ?針灸（的力量）所能達(dá)到的；（病）到了腸胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅斯撬枥?，（那是）司命所管的事了，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法的?，F(xiàn)在（他的病）已經(jīng)到了骨髓，所以我不再說話了?！边^了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。于是桓侯就死去了。1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語?！肮省钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語，在這里是“特意”的意思。2．此題考查學(xué)生對(duì)文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。朗讀節(jié)奏的劃分一定要結(jié)合具體的語境來分析，要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”?？傊?，要靈活掌握，具體分析。這句話的意思是：醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲尾。源水?dāng)作功名?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！昂谩薄肮Α薄皩佟笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因?yàn)橹M疾忌醫(yī)，最終葬送了自己的性命。這則小故事告訴我們有病要及時(shí)醫(yī)治，以免耽誤病情。再往深層次思考，還可以將“病”理解為自己的缺點(diǎn)，要正視缺點(diǎn)，不要逃避。9、1．B2．B3．C4．C【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。①我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想。求：探求；②沒有這種人。微：沒有；③因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。清：冷清；④于是記下了這里的情景就離開了。去：離開。據(jù)此可知應(yīng)選B。2．本題考查對(duì)文言詞語一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂/不可長(zhǎng)久停留。居：都是“在”的意思；B.這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂/問現(xiàn)在是什么朝代。是：這樣/判斷動(dòng)詞，表肯定。意義不同；C.于是記下了這里的情景就離開了/游人離開后，鳥兒們就開心了。去：都是“離開”的意思；D.或許不同于（以上）兩種心情/獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同異同。異：都是“不同”的意思；故選B。3．本題考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”、“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。A.應(yīng)譯為：或許不同于（以上）兩種心情。B.應(yīng)譯為：不在朝為官為民也擔(dān)憂。C.翻譯正確。D.應(yīng)譯為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清。故選C。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查的有朗讀停頓、修辭、文章內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)等。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析選擇。A.予/嘗求/古仁人之心。不正確。B.“不以物喜，不以己悲”運(yùn)用了互文的修辭手法。不正確。C.正確。D.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。不正確。故選C。甲文選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙文選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：甲文：唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？乙文：我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。10、1．D2．B3．B【解析】1．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。通讀短文可以概括出中心論點(diǎn)是：家庭教育要尊重規(guī)律，采用科學(xué)的方法。故選D。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A：“摒棄已有的所有切身經(jīng)驗(yàn)”理解有誤；C：“就能夠把孩子教育成才”過于絕對(duì)；D：疏漏了“相對(duì)而言”“很多時(shí)候”這兩個(gè)條件。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟。B：“掌握科學(xué)知識(shí)，提升自身的文化修養(yǎng)”，文中并無表述。故選B。11、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會(huì)換來短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點(diǎn)。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。”選（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。”對(duì)應(yīng)（1）句。那⑤段就對(duì)應(yīng)（2）句了。3．考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的